玄欲-第97部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


后来大家才知道，他老丈人是东北人……”
　　　　“是啊，鬼上身，我也听说过，但没听说过能把人的魂魄弄走了，搞得娃娃现在躺在床上，生不得生，死不得死，你好歹鬼上身了嘛，人还是活着的，把鬼给降了，撵走，人就好了嘛……”
　　　　一时间，众人又炸开了锅，对我之言有些不信服。
　　　　“这冤孽，便是一缕孤魂。”我言辞轻缓，“冤魂野鬼，何以索取人的魂魄，而非我们平常所听闻的‘鬼上身’？”
　　　　世人皆知“鬼上身”，却不知鬼会上谁的身，杨筠松《天玉经》云：鬼邪冤孽，yīn佞之气，不染真人极阳之体，不趋避邪灵物之脊，不沾帝王龙将之身，不从总角童稚之躯——这总角童稚，便是指六、七岁的小孩，童子之雏，肌体盛阳，三命昭烈，yīn邪避之。是而，很多人小说中、电影里、传言中甚至是亲眼得见的，绝大多数被鬼上身的都是chéng　rén，即便是小孩被鬼上身，这小孩年纪也至少在10岁朝上，5岁到8岁的孩童，岂会被冤鬼附体？但是，这五家人的孩子，的且是撞上了yīn邪之物，这yīn邪之物，既然不能上孩子身，便夺了孩子魂——将孩子的三魂七魄一并摄去！
　　　　鬼邪夺魂之事，不可想象，但是按麻衣道派及本无宗玄门的典史记载，鬼邪冤孽的确可以夺人之魂魄，但这些鬼邪冤孽，必要修炼“鬼韰道”，麻衣道派认为，人可以修道，恶鬼冤魂也可以修道，便是一种鬼邪冤魂修炼不坏之体的轮回道行，但人死之后若逢变故化为冤魂，而冤魂又能修道的，这种人，生前定然不是俗人，凡夫俗子死后化为冤魂厉鬼，至多附人躯体，即“鬼上身”。而那种生前如若是佛门、道家、玄门中人，或者会些其他手段的人，死后其冤魂修悟一定的“鬼韰之道”，若逢着不能上人之身，便极有可能索其之魂。因而我断定，索走这五家人孩子的冤魂，生前应该是一位奇人异士罢。关键是，即便奇人异士死后化为厉鬼。它以“鬼韰之道”索人魂魄，也是要看人的命相骨格的，命相刚健，命数稳重，也即命里阳字多的人，五行缺属少的人，这冤魂也不敢轻易索魂，易致其jīng魂玉劫；但那些命骨额头塌陷，命数轻贱的人，也即命里yīn字多。五行缺属多的人来说，他们便是那些修炼“鬼韰之道”、会索魂的鬼邪冤孽的涉猎对象。
　　　　这种鬼邪冤魂索人魂魄的典型例子，明朝大玄学家、医学家缪希雍在其《葬经》中就有过记载：上元灯会，华灯初上，有子恋花灯，至夜不肯归去，忽闻人曰“此灯要欤否”，乃喜曰“要也”，顾之无人。次rì落水而殪，手执花灯……是而我一听到老唐说这些孩子都有过走夜路、夜里出行的经历，且老唐二儿子说一户人家的孩子还应了声“要”，我脑海里立即浮现出缪希雍的这则典故。根据本无宗玄门的命格推纳。那些修行过“鬼韰之道”的冤魂，夜里游荡在山野陌路，或广场院落，见着人。或者唤人名字，或者便问某种东西要不要，因为“唤人名”与“赠事物”。乃是玄门道派中推纳人的命数骨格之本相考究最基本的小“雕虫”，在夜里，当你行走在外，有人突然在身后喊你名字，常人多会回头望之顾之，辨别情况，方才会有所判断，是答应还是不答应；定然，当你在夜里行走，有人突然在背后问你：某样你特别喜欢的东西你要不要，一般人也会回头望之顾之，然后判断形势。但世人却不知，便是我说过的，那些命骨塌陷，命数轻贱的人，也即命犯三yīn甚至四yīn、五行缺属多的人，当夜里有人突然唤他名字，这种人往往便是想都不想，直接应道“哎”，或者夜里有人问他“某某东西你要不要”，浑不考虑，便答曰“要”，这便是命数轻贱命格不稳的人的一大特征，如若碰上的是真正的熟人或者卖家在呼喊，或者有人在恶作剧，到也罢了；但要是门楣上生灾星——碰到的便是我所说的修炼了“鬼韰之道”的冤魂，他只要一张口答应“哎”或者“要”，次rì，他的三魂七魄便会尽失极品包租哥TXT下载。
　　　　同是明朝的风水yīn阳巨擘徐善继在其《天人道玄》中还记述了这样的事迹，两个读书人一王生一柳生，赴京赶考，同宿一家山野客栈，凌晨之际，王生闻山野外有人唤自己的名字，以为有人同名同姓，便也没应。如此二人顺利抵京，几番试策直至最终的殿试，那王生竟然高中了进士探花，而柳生则名落孙山；两人又是相约一起返乡，归途又宿那山野客栈，睡至凌晨之际，那山野中又有人唤王生的名字，这一次，高中了探花，王生一路意兴飞扬，生怕有人不知其名，躺在床上迷迷糊糊便高声应道“哎！”，结果，柳生起床时，才发现王生身体僵硬，一命呜呼。徐善继听柳生归来讲述此事，便叹曰：有命中探花，无命应人唤。便是命数轻贱之人容易被yīn邪之物蛊惑善诱之典故。以上种种便是提醒世人：无论你是命骨稳健、命数厚重，还是命骨轻薄、命格不稳的人，在夜里，听到有人唤你名字，或者冷不丁有人问你某样东西你要不要，千万别应承便是，当然，yù少沾晦气，莫回头，莫相问，快快回家便是。
　　　　我缓缓说到这里，满屋之人，皆是大气不敢出一声，瞪圆了眼睛盯着我，“我让你们把各自孩子的生辰八字报给我了，我一推断，你们孩子的命数尽是命带三yīn甚至四yīn，且五行缺三属！我真是汗颜，你们的祖先丧了多少yīn德，才让你们今世诞下如此命骨轻贱的孩儿……也罢，你们的孩子yīn命极重，命格轻薄，是那些奇人异士冤魂的最佳索魂对象，自然，这一切，便顺顺当当地发生了。”我望着一脸惊愕的五家人以及高书记，“那么，我现在要问你们的是，你们几家人，祖上一定欠过命债，而且，欠的是同一人的命债，偏偏是，这位被你们祖上夺命的人，还是个奇人异士！要救你们娃娃的命，你们须好生回想回想，你们的祖上，到底一起夺过谁人的命、欠过谁人的命债，以致今世要让你们的儿子来还？只有你们想到了这个人是谁，埋在哪里，我才能救你们娃娃的命！”
　　　　我话锋一转，这满堂之人，霎时又是一窝蜂地热闹开来。
　　　　他们面sè惊惧，纷纷交头接耳，似乎一时还想不起，就听杨天骢低声问道：“原来是这般道理！但我有个问题，这种奇人异士死后化为的冤魂厉鬼，他们索取人的魂魄，只为了报复报仇么？或者仅仅是‘恶鬼害人’？它又把索取的魂魄放在哪里呢？怎么让这些魂魄归位救活这些孩子呢？”
　　　　我点点头道：“既然已经成了‘冤魂厉鬼’，定然是生前有冤遭害，他出来害人，也必然是要报仇，因而，这种孽果劫局，方能形成我之前所说的‘偿命劫’之天报，即便救活了那些孩子，他们也要折寿。实际上，鬼邪冤魂所谓的‘索魂’、‘摄人魂魄’，并非是把人的魂魄给带出体外，若是如此，那便成了‘元神出窍’了，还记得早前小兰被罗青阳冤魂附体么？那叫‘缩池’，而被鬼魂摄取了魂魄，这叫‘锁元’，乃是把人的三魂七魄锁在了‘元瓫’命池里，只要化解了这缕冤魂，让其归于伦序，孩子们的‘元瓫’命池便会开门，三魂七魄归位，人就成了。”
　　　　杨天骢正要再问，却听那罗老四哭丧着脸道：“活神仙，咱真想不起来！咱们祖上都是善人，没有干过伤天害理、杀人犯法的事，更别说还是一起搞谋杀！这可如何搞整啊？”
　　　　我摇摇头道：“若连你们自己都想不起来，我可就帮不上忙了，再不济，你们赶紧回去问问你们家的老人，一定要想起来，你们娃娃的命，就在这个被你们祖上害死的人之手！”
　　　　“嗨！”就听那高书记一声长叹，“只怕，是‘纹革’的事了吧！方先生说是咱祖上一起杀的人，还是个什么‘奇人异士’，莫非，说的是咱这青龙泉村在一九七几年斗过的青龙观的一个老道？最后把人家给逼死了，嗨！”
　　　　一个激灵瞬时在我脑海闪过，我一望杨天骢，“老道？”
　　　　ps：连着好几天都是一rì两更了，每天8千多字，兄弟们，给力点把，推荐票，投赞，拜谢！
第222章　道门劫数
　正文　第222章　道门劫数　　　　
　　　　“你们的祖上原来在‘纹革’期间，斗死过人？”听高书记一阵道来，杨天骢蓦地惊起风流艳侠全文阅读。
　　　　原来如此，我也刹然明白过来，其实我原本应更早些想到的，他们祖上之人，能一起合力夺人命，估计除了在这沿海一带一起抗倭、抗rì等，只怕也只有这“纹革”之祸才能让所有人在那个疯狂年代，一起整人害人了。
　　　　但让我更加震颤的是，这五户人家祖上迫害致死的，是一位道士。
　　　　难怪，其身死之后的冤魂厉鬼，竟能修炼“鬼韰恶道”，是而回来索仇家后人之魂魄！
　　　　出家修道，看破红尘之人，与尔等有何天大的杀父辱母之仇，你们竟一起把人家给逼死！
　　　　“哎！”高书记再一阵长叹，“的确是了，方先生果然是活神仙哪！那些我们先人做的孽，那场十年浩劫，这都过了四十多年了，别说咱这个村子，只怕这整个浙江省，整个国家，都忘的差不多了吧……”
　　　　原来，在四十多年前的青龙泉村，1972年，“纹革”浩劫也正在这个小山村轰轰烈烈，村上的造反派、红卫宾，那个个是生龙活虎，胆大包天，在破除一切“封建牛鬼蛇神”的年代，“知识分子就是臭老九”，造反有理，革命无罪，只有想不到的，没有打不倒的，上至乡上的书记、民兵连长，大队队长，再到学校的校长，老师，甚至图书馆的管理员，村上的几个老师，乃至家里有藏书的村民，都被揪出来批斗，但青龙乡（当时青龙泉村叫辖于“青龙乡”）就这么大，人就那么多，斗到最后。没的斗了，那些“老顽固”、“老封建”、“老学究”以及走资分子，都在大队保管室里写检讨，但zhōng　yāng的政策和号召是一定要紧紧跟随的，革命的步伐不能停，无产阶级肩上的红旗不能倒，于是，那青龙乡上的千年古观——青龙观便成了村上造反派的斗争目标。
　　　　青龙观始建于南宋初期，据说是由金陵天清真人所建，由于天清真人这一道门走的是正一道的符录一派。以画符研录为修行根基，教义很是深奥晦涩，是故九百多年来，道观并不昌隆，弟子也不兴盛，青龙观弟子最多的时候便是在明成祖朱棣时期，有八十来号弟子，据说是永乐皇帝为了给自己修陵墓，发动全天下的道士去找寻那龙形虎势之脉。野史也载明成祖发动天下道士四海奔行，乃是寻找建文帝的迷踪。此后，青龙观的道士从来便没有超过三十人。民国时期，也还有个二十来号弟子。那时掌教乃是妙墟子，又称妙墟真人，据说是青龙观数百年来修为最深、年纪最长的主持掌教，号称活了109岁。在南方道教里颇有名声，号称“符录活化石”，民国民间“十大奇人”之一。见过洪秀全，给石达开测过字，在曾国藩府上画过符，后来还参加过义和团，杀过洋人，却逃过了清zhèng　fǔ的追捕，清亡后，给袁世凯看过祖坟，为段祺瑞改过房基，据说还给蒋介石做过参僚，为吴佩孚算过命，解放战争时期，给好几位开国元帅看过手相，直到1965年羽化仙逝——这老道长一声真是有福，活了那么大年纪，一声历经风雨传奇，却在大灾**来临之前，闭眼蹬腿了，也不知是不是他早已料到青龙观必有一劫，故而在1965年就“闻风而逝”。
　　　　解放后，三反五反，破四旧，各种运动滚滚而来，青龙观其时早已遍逢天灾**，弟子只剩下寥寥几人，自1966年十年浩劫开始后，青龙观五年内便只剩下了最后一个弟子，正是青龙观最后一个主持玉龄子。
　　　　1972年，玉龄子被乡上的造反派们给揪了出来，押到乡上批斗了整整一个月，那千年道观青龙观也被一把火给烧了。可怜一个七十多岁的老人，被折磨得奄奄一息，最终被迫害致死，死因有三说，其一为上吊自杀，其二为喝毒药自杀，其三为投江自杀。总之，就是自杀而亡。这批参与批斗迫害的红小鬼、造反派们，正好有这五户人家的祖先，便是高书记的父亲，以及另外四人的爷爷，其中高书记的父亲还是乡上造反派的一位头子。
　　　　“哎！我那时本在读书，16、7岁的年纪，后来学校停课了，本来也要参加红卫宾的，结果生了一场大病，也幸好这场病，我也不至于犯下孽债啊！”高
第223章　阴差阳错
　正文　第223章　阴差阳错　　　　
　　　　听我如此一说，杨天骢一抹面孔，叹道：“是啊，我开始一听说是纹革时候的事，也是有些莫名啊，这都四十多年了，一个冤魂野鬼在世上游荡这么长时间，当时冤气最烈的时候，不去害人，这都多少年了，那股冤气也淡化了不少了，倒跑出来报仇了？后来我想，是不是，他就等着那些仇家后人生出了后代，而且一定要是命轻骨贱之辈，这等了四十年，他终于等到了，所以才出来索魂？”
　　　　按照茅山道教的典籍，以及本无宗玄门的道义，人死之后，若逢地脉、yīn位、墓基、冤气等“四尸孽象”之变故，尸身虽化，而yīn魂不灭，化为厉鬼，宋代yīn阳学家张微认为，其“jīng魂之所在，三年零六月”，茅山及麻衣道门都认为，俗人之冤魂在世，不超过四年零二月六十六天，总之，一个常人死后化为冤魂厉鬼，三、四年的周期便是他的jīng魂玉碎之rì，彼时自会归于天地正邪二气之伦序，好看的小说：。。但是，若能修炼我之前所说的“鬼韰”恶鬼之道，修炼越是jīng深，其在世出没，周期便能越长，我梦里曾反复得见的那千年鬼妇，已然修炼成了千年不坏之体，若非她自行在烈rì下玉碎魂消，她便还能继续游荡人寰。眼下的这位玉龄，如果他死后的冤魂修炼了足够修为的鬼韰之道，在人世潜伏四十年，也只是轻而易举的事。只是，我却难以推测其当年不害人、而今才出没的动机，当然，若逢着其墓葬之地乃是一副养尸荫尸之地，其尸身四十年不化，那就更易生变。
　　　　高书记、钟队长等人此刻尽在觥筹交错间穿梭来往，喝的人仰马翻，浑不似村上发生了惨烈变故，我一看时间。对杨天骢说道：“你下午到这城里去，买些朱砂和赤硝，再买些黄纸和朱毫，快去快回。”然后，又将正在敬酒的高书记拉过来，让他去准备一只公鸡，一盆石灰，香蜡纸钱，一柄斧头，几根尖利的木块和青竹桩。。再准备些童尿，黑狗血。那高书记果然海量，喝了一瓶多茅台，脑却还清醒得很，立即招呼下面去办，我稍一思索，又让他去准备一大桶汽油。
　　　　待到下午两点多时，一切都已准备就绪。问题却来了，没人知道那玉龄究竟埋在哪里。即便高书记所说的两位老前辈，也只能大致猜测埋在村坝坪上的乱葬岗上，但具体哪座坟无法确认。毕竟玉龄是在动乱年代里自杀的，又是孤家寡人。坟墓一来没有好好修葺，二来也无人立碑，这都四十多年了，自然无人能分辨了。当下。钟队长一行人带我去到了村上坝坪，一处荒草杂生的乱葬岗。
　　　　几百个土丘坟包，大多都没有立碑。这要找到玉龄的坟墓，简直是瞎摸象。
　　　　寻找这等静空之物，毫无动爻卦象，我是根本无以易数起卦的，从下午两点多一直找到五点多，天sè都有些灰暗了，仍旧没有结果。我便在想，如果能得知玉龄的生辰八字，一参他的司命星相（人死之后，司命之星亦在，只是暗淡而已），或者有所裨益。却在我正要安排钟队长去打探消息时，我陡见一座坟丘前，草地边上有一排脚步印，旁边的野草正茂，但脚印里的野草却稀少干枯，定是被人脚步所踩，乃是有人在这草地中走出来一条路径。
　　　　我一阵怪异，这荒坟野墓，几十年的孤坟，怎么还会有人来上坟？但坟前却毫无香蜡纸钱等灰烬，难道这人来上坟，仅仅只是为看两眼？
　　　　有了这路径，便是曾有行走之动爻，我立即以易数起卦，掐指一算，这块坟丘便是玉龄的葬身之所！
　　　　我再一观风水地脉，这块坟地，并非人间yīn位，毫无养尸之气，那么，玉龄的尸身自然早已分解挥发。
　　　　但坟前这阵脚步路径，却让我百思不得其解。
　　　　天sè已黑，时间紧促，我也不便多考虑了，当即，我以杨天骢买来的黄纸朱毫，以朱砂画“避yīn符”，让现场每个人都张贴胸前，以防冤鬼上身。。然后，又让钟队长找些照明的工具来，最后找了一大堆蓄电池照明灯，坟丘这一块倒也明亮。我立即用石灰沿着整个坟丘撒了一个圈，旋即再以斧劈木桩，便是“动土金木卦”，下葬或开掘，玄门必有这一卦以辨动土吉凶，根据木屑落下的数量和方位，易数起卦，得出中平之卦，无咎。
　　　　既然无咎，便能顺利开掘了，当下，我吟念玄门《安土地神咒》，然后让杨天骢杀公鸡，点香蜡，烧纸钱，这乃是向墓中之人告慰安魂之举，擅自开掘他人坟墓，极是丧德亏心，不得已要开掘，无论是请道人、还是僧佛，都要做一番开掘前的功课。
　　　　开掘这玉龄的坟墓，我自然便要一观其墓穴脉象，以及尸骨遗物，当然如果埋在了养尸地，尸身不化，便是要移走尸身，防尸变。而此地非养尸地，玉龄尸体早已分解，但他的冤魂余孽尚在，在这村里害人，索人魂魄，那么我破其墓穴，便是使之冤气无所沉降（厉鬼冤魂，即便其尸身早已腐化，其冤气也必要沉遁于墓穴，这在道门里称为“廆尘”，也叫“归尘”，在白昼烈rì来临之前，冤魂必要廆尘，否则，游荡无主，且找不到寄附之躯，便要烈rìjīng魂玉碎），既然墓穴被开掘见天，他冤魂无所廆尘，他若还想挽留余息，就必须要附人之身，便是道家所谓的“现形”，其他书友正在看：。（鬼邪冤魂“现形”，也要看这冤魂的造化和修为，一般地，附之于人身，能主人之魂魄肺腑，即通过该人说冤魂的话，这已经是修为到一定层次的鬼魂了。旧时农村还有一些人被鬼魂上了身，说话、吃饭等rì常行为并无异常，只是身体毫无气势，这“气势”指的是人本身的阳气和气场，走路时可见其偏偏倒到，佝偻蹒跚，这种鬼上身，乃是那些新魂小鬼上身所致。气候和修为皆不足以驱使活人的魂魄肺腑，也即还镇不住活人的阳气，而且，这种新魂小鬼上身，道家开了天眼的人，以及那些命数极阳的小孩、狗、牛、猫、鸡都能看出来。某rì，但凡看到一人家的狗在主人裆下穿来穿去，且对着主人狂吠不已，那么多半便要怀疑这主人被鬼邪上了身；又但凡碰到有小孩说：某某人背上背了个人，或者说某人踩着一个人的脚在走路。但看上去某人却毫无异常，毫无疑问这人便是被这种新魂小鬼所上身了。）
　　　　这冤魂野鬼一旦现了形，露了真身，我就自有办法让它归于天地伦序，彼时，那些小孩便能活命。
　　　　安魂仪式完毕，我当即让钟队长命早已安排好的小伙上前挖掘坟墓。毕竟只是个小土丘，和那些正儿八经埋葬的坟墓没法比，半个多小时。小土丘便被挖平，再挖一阵，只听一阵锄头“当啷”声响，似是挖着石头。
　　　　“诶。一个石匣！”挖的人喊了起来。
　　　　我和杨天骢立即冲上去，便见泥坑里埋着一个一尺见方的石匣。
　　　　我瞬时一跺脚，扭头冲钟队长吼道：“cāo蛋！这玉龄当年乃是被火化的，还被僧人殄咒封禁过。你们怎么都不说？！”
　　　　我这一吼，将现场所有人镇住了，杨天骢便也仔细端详着那奇异的小石匣。上面以密密麻麻的殄文雕刻佛咒封印。
　　　　钟队长见我暴怒，心知事关重大，但他也的确是丈二和尚摸不着头脑，唯唯诺诺，打通了高书记的手机，然后把手机给我，高书记在电话里支吾良久，才回忆起当年好像是有那么一回事，因为其父亲当年便是造反派的一个小头，所以有些事后来给高书记谈起过。说是当时乡上的造反派大头，见到玉龄自杀，心有不安，因为此人知道玉龄是位道门修为之人，怕他冤魂不散，前来报复。便请了清凉寺的高僧将玉龄尸身火化（这还真要简述一些野史渊源了，那年头，佛庙道观，都被砸被烧，但江浙一带的佛门寺庙，却基本没怎么受到破坏，据说是四人邦核心王红文特批保护，据说他曾被和尚救过命。那年头农村和一般的小城镇可没有火葬场，要烧人，便要找一些寺庙或者道观，以所谓的“菩提心火”或者“三昧真火”给烧掉），这玉龄尸身被清凉寺僧人烧掉后，还被高僧以佛门《梵净般若咒》镇住了骨灰盒，便是封禁冤邪之气的烈火金刚殄咒，别说封禁，一般的新魂小鬼，逢着这阵烈火融yīn的佛咒便要自行消亡。
　　　　关键是，如此一来，玉龄当rì便被佛火焚烧，又被烈火金刚殄咒封禁了冤气（甚至有可能冤魂已经瞬时被殄咒融消），那么，这在村上索魂为害的鬼邪冤孽，便不可能是玉龄！！！
　　　　也就是说，我这整�