幻之盛唐-第197部分

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　　　　因此他也是众多开元宰相中，唯一一个因为害怕政敌地暗杀，而出门需要众多金吾卫士清街开道，由众多护卫进行24小时保卫的宰相，不但把宅院修地象迷宫，充满了落石陷坑等机关，连最亲近的人人都不知道晚上具体在哪个房间睡觉，但他在世的时候权威之重也是一时无两的，甚至连后台硬如杨国忠这样的牛人，也要战战兢兢地夹起尾巴做人。
　　　　张九龄于开元二十四年被罢相，放荆州长史，次年就死于任上，正是李林甫得势时，竟然就这么籍籍没闻了，重新说起，在座之人皆有一番滋味在心头。
　　　　“陛下既知其人，怎么又会让其做了十九载的宰相……
　　　　钟绍京算是硕果仅存的元丛老臣，将近81岁，比这位太上天子还要大上几载，天数已足，又是至仕之身，倒不用特别当心在这忆旧的闲聊中，惹怒太上天子，说话也少了许多忌讳。
　　　　太上却是默然无语，他能说什么，当年纵情声色，懒问朝政，只觉得李林甫这人虽有点狭私，但是大事干连，所虑周密，可以交托大权了。
　　　　“李林甫老奸巨滑，城府深密，办事循规蹈矩，不留手尾，也难怪陛下难得看透其人……
　　　　裴士淹小心地缓颊道。
　　　　“不，还是朕当年糊涂，其人在位近二十载，朕耳不闻忠言，眼不见直臣，都是他一手遮天蒙蔽地，本因有所觉的……
　　　　太上摇了摇头，将手中的玺放下。
　　　　“陛下后来还是治其罪，纠其过了，足见圣明才是。
　　　　“呵呵，圣明，”
　　　　太上嘿然苦笑道
　　　　“虽然说当年杨国忠、陈希列举起通突厥之罪，朕倒未必信其事，不过是应时所需而已，李林甫之罪，在于埋下后世只祸根……”
　　　　“陛下所见极是，臣暇时细细想来，为今之祸，实由李氏养趄，杨氏引发而已……陛下与马嵬除之，当是大快天下人
　　　　裴士淹说的轻描淡写。
　　　　这却是太上心中另一桩疙瘩，他早已经明白，杀杨国忠是应该的，但已经太迟了，早早杀之就不会有潼关之败，也不会有弃都西幸之事，不过就算应潼关将士之命，杀了这位当朝首宰，却又要开始担心，会不会因此养出另一个安禄山来。
　　　　只是没想到这位胆小贪婪却还算听话能干的国舅，还有宁可陪上国运和京都，也要使政敌丧敌于手的疯狂。
　　　　“所谓祸福相依，国蒙大难，方见人心忠奸，陛下更得其才，才有如今地局面……
　　　　裴士淹见太上再次陷入沉默，就轻轻带过。说起新地话题。
　　　　“今上治兵于平凉，妙选贤能，拨乱反正，收拾海内……两京早还，就在咫尺了”
　　　　这时太上也从回忆中转回来道。
　　　　“我家阿奴（肃宗小名）啊。或多能平乱定难，却非大治天下才……阿奴用人。虽然时称俊杰，但除了天宝神童那几位，却不免柯急于功利了……，国家忠义之士何其之多，每每大好之势。却多屡屡草草而终，……可见其用……”
　　　　太上再次捏了捏手中的玺。
　　　　他说地是剥皮御使郑叔明的故事，但凡有点见识地人的都知道那厮不过是个替死鬼，为朝廷搜刮无数民财后。又被用来谢民愤。而且那位又一下在江南布了五镇节度使，与远离战场的地方囤兵积粮，凌逼防范之心未免太明显了，防于内却不防于外，结果一下被随之而来的民变就搅的焦头烂额。
　　　　“国家纵能中兴，也难见开元大治之世了……更非朕之姚宋可比若是。景、韩休在。也不会使朕有日后之失了”
　　　　“陛下不是还有一位……身加诸多不可思议的奇人。
　　　　钟绍京琢磨着字眼说到
　　　　“这位，怕是我也有些看不明了。说他除了财色就无所求把，却又弄地毁誉交加，说他率性无谓把，所做一切都切中时要，……朕拣了一个不得了的福将啊……
　　　　太上有些自嘲表情复杂的说。
　　　　“陛下可知，郑叔明虽死，却成就了一个人，”
　　　　既然太上在这件事上不详多说，裴士淹也就想到新的话题“哦，你说的是元公辅把”
　　　　“正是”
　　　　被称为剥皮御使地郑叔明，被当作激起民变的替罪羊赐死，但是另一个人却踩着他爬起来，曾经为他的出主意的谋客，元载……
　　　　“苏州刺史、江东采访使李希言百罢免前，曾表奏避祸江东地凤翔岐山（今陕西岐山）人元载有大才，遂入朝任度支郎中”
　　　　还有他没说出来地是，据说此人智慧聪明有悟性，善于奏事对答，得今上嘉许，常常委咨以有关国计民生的事务，本来是前宰相苗晋卿的门下，却很识时务的依附了大宦官李辅国，在朝中正是炙手可热。
　　　　“据说，因为他取一个出身显赫的好妻子”，
　　　　“当年王帅被被贬为汉阳（今湖北）太守时，他取了其女””哪个王帅……“
　　　　“还有哪个王帅，当然是本朝独一无二的王帅“
　　　　钟绍京眯着眼睛补充道，就看见这位太上脸色微微一变。
　　　　他说的西北诸军地缔造者之一，连后来大名鼎鼎地西北四帅都要恭敬的称上一声老帅和前辈地人物，王训王忠嗣。
　　　　他是祁县王门出身世代的将门，与王皇后有远亲，因为父亲王海宾战死青海，自幼被老皇帝收养在宫廷中，亲许为“此去病孤也，须壮而将之。”的人物，并赐名忠嗣，与现任肃宗皇帝一起长大。
　　　　事实上他成年后，也不负所望，象卫霍班一样百战开边，征吐蕃，破契丹，攻灭后突厥王庭，收降白狼突厥阿思布一族，置翰海都督府，累官至身兼河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，佩四将之印，控制万里边疆，天下劲兵重镇，皆在其掌握。史称“自国初已来，未之有也。”，甚至比安禄山的三镇节度使还要显赫。
　　　　但是，晚年因为与太子玩拌的关系，遭到了李林甫的猜忌，被卷入所谓太子谋反案中，后来又担心伤亡过大而拒绝攻击吐蕃的坚城——铁仞城，而被外贬到地方郁郁而死。
　　　　王忠嗣此人被称为西北军神，尤在高、封、哥、李众人之上，因为他极重视军队建设，常“训练士马，缺则补之”。尤其重视骑兵的建设，为此不惜花大量金钱从胡人手中购买战马，在短时间内组建一支精锐的骑兵。
　　　　而他的“弓矢志姓名”更被后世兵家传为美谈。每当部队集结出征。王忠嗣总是召集各军主将，授予兵器，然后由主将把兵器发给士卒，并让士卒在弓矢上写上自己姓名。完成作战任务后，即收缴兵器。一一核实，谁的丢失了。便依照上面的名字，追究谁的责任。因此，他的部下人人自劝，“甲仗充矣”。
　　　　在知人用将、培养后备人才方面，王忠嗣先后培养了“至今窥牧马。不敢过临洮”地哥舒翰、中兴第一功臣的李光弼、再造唐室的李晟，以及仆固怀恩等杰出将帅，尤其是李光弼和李晟，为大唐立下了不世之功。
　　　　因此。即使他被贬了。但是在军中的影响依旧很大，早年元载正是攀上了这棵大树，才开始迅速发迹的。虽然王忠已经甚故好多年，但仍然有许多人念及他地旧恩，甚至连当今圣上也每每念起感怀不已，大家多少都有意无意的推恩泽及后人，让他地仕途一片傥荡。
　　　　“据说今上。有意让其领神武军左都虞侯……
　　　　裴士淹继续道。
　　　　只是他被破格提拔出来。不免有争夺人望气运的嫌疑。因为谁都知道军队也讲究渊源的，龙武军上下都以哥叔门下自居。郭李都在其帐下效力过，但显然是王忠嗣的威望更高。
　　　　“那……长安有什么举动么……”
　　　　太上想了想突然发问道
　　　　“有人举发龙武左郎将，领左金吾率直高达夫……与洛阳二大逆首之一的高尚为同宗兄弟，暗中私通往来不断……还有手书为证……”
　　　　说到这里裴士淹轻轻摇了摇头。
　　　　实际上这个所谓地往来就是高官厚禄劝降之书，但非要从其中做文章，就可以挑出诸多不是，你若是偷偷烧了，就是心里有鬼，如果交上去，又可以说你暗藏私心，为什么不马上痛斥当场，而要留下来邀功于上，如果当场揭发出来，又可以说你刻意营造名声，不是忠厚之道。这个手书怎么落到他人手中也很可疑。
　　　　“市坊中，还有谣传说，龙武右厢兵马使领银青大夫严季鹰，与洛阳二大逆首的严庄为本家，早年经济往来，得其荫庇……诸军帅避嫌而不纳，这才混进龙武军中……
　　　　太原参军严挺之时对亲族比较照顾，因此颇有投奔者，而严武少年豪侠仗义，不把钱财放在心上，倒是资助过这个家门破落的远房亲戚……却也被人挖出来作为陈年的阴私到处宣扬攻击。
　　　　“荒唐……”
　　　　太上闭起眼睛，只说了两个字
　　　　“阿奴儿，未免也太心急了吧……”
　　　　“这未必是圣意，只是下面狗蝇之徒胡乱猜逢而已……
　　　　钟绍京轻轻地道了一声。
　　　　“今上心急太上还京奉养，那也是人之常情……”
　　　　太上以为深长地看了他一眼，却没有说话，今天这位老臣子今天三言两语的，一直在反讽和隐刺过去的旧事，并不是老而昏聩言语失当，心中也多少有些会意。
　　　　“恭喜陛下，”
　　　　胖墩墩的高力士笑容可鞠，弓腰举手过头捧着一卷奏疏近上前来
　　　　“龙武军已攻进那南蛮国都太和城，南中百族皆降，不日将献俘榷下……”
　　　　太上楞了一下有些难以置信的皱起眉头
　　　　“此事千真万确……
　　　　看到他的表情，高力士赶忙又说，
　　　　“十几路报捷的信使已经通过驿道在西川传开了……各地驿所都来鸽书通报了……
　　　　“这个梁蛮子，都说他不尊上命，，还真是让朕惊喜连连啊……议赏”
　　　　“可喜可贺”
　　　　钟绍京再次开口道
　　　　“不知陛下是想一世之赏，还是为子孙赏……”
　　　　太上皇深有意味地看了他一眼。
　　　　“何解……”爬^书^网；本章节由〃〃首发
第三百四十七章　余烬
　　　　“对不起”
　　　　普陀氏大首领郭黎，指挥着亲近的族人将，长老们一个个斩杀。
　　　　“我只想让族人过的更好一些……至少唐人要的东西不会比王家更多，普陀不能守着境内诸多的矿藏，却只能为别人牟利”
　　　　就象回光返照一样，随着王军主力的再次失利，受到云南城事变鼓舞，而蜂起响应，四处袭击唐军有关事物的热潮，也随之偃旗息鼓，然后是各山送来的一堆人头，这就是南荒特有的残酷生存现实。
　　　　淹没在熊熊大火和黑烟中太和城已经远远的消失在身后，但遮天蔽日的烟迹，随着深冬刻骨的冷风，漂移在洱海平原上，据说晴明之日百里内依然可见。
　　　　相比进军洱海平原，整兵束甲形同武装巡游示威式的轻描淡写，在太和城内又是另一番光景。
　　　　再小的国家也有危难关头的烈士忠臣，哪怕南沼王室已经很不光彩的逃走了，但是太和城中，仍有相当部分居民和官员留下来，灭国亡族的耻辱和威胁，似乎让这些人血管中来自祖先膘勇和无畏的重新爆发出来，在唯一一位大内算官勿罗兀的率领下，各自带着族人和家兵，依仗着街巷坊市，对唐军的到来进行坚决的抵抗，直到一个个连同占据的建筑被摧毁。
　　　　特别是大内算官勿氏一族七百多口插满箭只和兵器的尸体，从金刚城（小内城）一直铺到了王大衙的阶梯上，大内算官勿罗兀本人则在亲眼看着全部子弟都战死后，守着历代大王的神主，站在堆满柴禾地王祠大庙里。亲手把自己和身边的一切，变成一枚巨大而醒目的火炬。
　　　　而在在太和城到金刚城地各条街道上，龙武军第一次出现不下与正面决战的惨烈伤亡。几乎到处是相拥而死的双方将士的残肢断体。
　　　　作为先期进城的林字营率领骠国奴联军，几乎大半覆灭后被打出来，然后是附近赶到另一大边军主力——戎州军的移风、伊禄、义宾、可封、泥溪、开边、平寇诸营也被陷在街巷中苦战，甚至是后续赶到清剿的援军中，刘昌周、吕希用等人也中了南蛮人淬毒的冷箭，若不是因为铠甲足够好，又有随军医官呆子和特效药在附近，差点就死掉了。
　　　　因此惨烈的伤亡之下，我根本没有欣赏游览古迹地机会和心情。龙武军抢光库藏和富室之后，就堵住六门。用堆满收集来燃料的大车。将一切还在抵抗和战斗地地方烧光。
　　　　看着这一座西依苍山东临洱海地充满了西南历史与文化古迹，遍布雕像与建筑的精美之城，在我的命令下一点点地变成在火焰和死亡中哀号的死城。我心中已经麻木的甚至是犹如死水一样的平静。
　　　　不知道这算不算毁灭历史文化古迹。后人又会怎么评述。
　　　　龙武军最终出色的执行了刮地三尺，寸草不生的优良传统，将王宫和王宫附近的官衙、库房洗劫一空，连木雕和墙柱上地金铜贴片也没放过，然后为了减少伤亡，将抵抗者连同大片地建筑一起烧掉，再从废墟里找出那火烧不掉的金银熔快收集起来。作为战利品。
　　　　这就是国家实力地差距。同样的战争损失，大唐败了只是输掉一个局部。但是对南沼，就是输掉整个国家的将来，特别对这么一个历史很短暂的，并没有形成文化的核心的新生国家来说，强力统合了众多民族，却有一下失去大部分威慑的力量，后果可想而知的，
　　　　唐军到来在多数时候，只是作为一个外在的诱因，将长期积累的东西一下子引发出来，那怕蒙氏还拥有巍山的根本之地，还拥有牢哀蛮这个最坚定而善战的盟部。但已经无法遏止王权和威信的崩解，依靠强大武力建立的政权，被更强大的力量击败后，结果就已经基本注定了，虽然这可能是一个相当漫长的过程。
　　　　事实上，安南都护一动，那些中南小国都似闻到了血腥味的苍蝇，纷纷动起来，加入了所谓的平南联军。
　　　　现任都护方国珍出身本地土僚大姓，本身就是开元年间太上府邸的老人，年事已高，巴望着退养前能给子孙族人谋些更多的荫庇，因此对这场战事投入了难以想象的热情，要知道自从数年前最后一次天宝战争三道联军覆灭于罗朱江后，大唐在南中各国的威信，也被削弱了不少，才冒出交趾郡土人胆敢袭击日本谴唐使的事件来，此次出兵也有籍以重新立威的意思。
　　　　绵延不绝的哭泣声，将我的思绪拉回来，夹杂在越发壮大的蜿蜒队伍中，还有大量坐在大车上，哭哭啼啼或好奇异然、或麻木不仁，神情各异的蛮族女子。
　　　　她们既有太和城中的宫女，太和城易手时王宫内还留了上千名的各族女子，作为南蛮女子倒没有什么为国殉节观念；也有各族用来赔罪的女子，为了避免唐军质责和报复，勒令各族按照人口多寡，交出响应数量适龄的女子，作为不予追究的代价；或者干脆是用太和城里的战利品和各个亲善山头交换来的财产，南沼盛行人口买卖，大多数主要来自未开化的部落，南沼部族同样有重男轻女，却又崇敬母亲的风俗，在许多地方没生育的女子，就如牛羊般是可以转易的财产；再就是唐军扫荡下，洱海平原上，王家领地内没能跑掉的乌蛮各族女人。
　　　　她们也将担负起民族大融合的历史重任，被配给有功劳的将士，以解决唐军下层士兵的婚姻问题，因此那些士兵倒是不用怎么勒令，就自发的心甘情愿将本来运兵的马车都腾出来让她们坐。
　　　　这算是多少借鉴了蒙古人西征地作法，不过没蒙古人那么残酷而已。那些把高过车轮的男子全部杀光，再迫使孤儿寡妇和蒙古士兵组成新的家庭，以实现对统治臣民地迅速大换血。用官方的说法叫做民族大融合。
　　　　不过这也引来一个后遗症，常常有人成群结队的试图闯进唐军的营地，带走自己的相好、姐妹之类的，在扎营的陷炕和警网中，抓了一搽又一搽都是年轻而热血的壮小伙，算是意外的添头。
　　　　小杨怀里坐个泪珠未干黑衣短裙地小姑娘，这些刚刚成年的第一批童子军，胆大包天地居然敢冒充南沼乡兵去袭击南沼王地队伍，虽然没能接近护卫严密的南沼王。却楞把人家大队人马搅的鸡犬不宁地，不得不抛弃了部分跑不快的族人下来。其中大部分是与王族有关的家眷和财物。甚至还有几名阁罗凤的妃子，这个小不点的南沼公主，就是其中的战利品之一。
　　　　和他并肩而行的另一位策划此事地少年韦皋。这段并肩作战地经历，似乎也拉近了他们两人之间的距离，虽然小杨还冷着脸，对他滔滔不绝地话语，却没有象往常一样不假于色，或者干脆掉头走开甩给对方一屁股灰尘。
　　　　相比被他叫做死人脸，一脸无动于衷的小杨。韦皋此刻却是左右顾盼。逸于言表兴高采烈，似乎这段征南的经历。是他生命中比较重要的片段，严格说是我提前三十年夺走了将来本来属于他的荣誉和功勋，三十年后，他将逐步夺回被南沼侵占的领土，迫使南沼王在苍山神祠与唐会盟，立敕封点苍昭明镇国灵帝神位碑。
　　　　不过，就算我不出现，也没有这个段偏离历史之外的进攻和反攻的大逆转，数十年后，南沼国也会因为其本身统治结构的缺陷和国力的先天差距上，在严武、高适、韦皋这些历代剑南节度使的打击下，继续衰弱下去，而不得不转与唐朝娓和，诞生了苍山会盟。
　　　　从此以后在努力学习来自中原高等文明的过程中，政权逐渐沦落到文明程度更高的白蛮、河蛮氏族出身的官僚集团手上，最终被段氏取代。
　　　　与其说是被唐人打败，不如说是更多输在自身的问题上，另一方面也可以说南沼运气实在不好，因为历上曾经打败它的克星，现在都聚集在我的军队中。南沼颓败之势已经注定。
　　　　根据俘虏的王族记事得到的情报，据说早在战争之初，南沼王下的六大清平官，在对待唐军的态度上，就出现了严重对立和分歧，其中两位自行其事，勾结其他的军将，刻意造成一连串即成事实，逼王家做出决断，才有后来一系列的变化。那位留下来守战的大内算官与其说是以死报王家，不如说是为南沼国运殉葬。
　　　　此外，随行在队伍中还有一些迁徙的部落，虽然隔远远的，依旧可以听到有歌声传来。
　　　　却是其中的磨些族，他们正在唱被称为“伽傍”踏歌，据说描绘的是对未来生活的憧憬，这一族历史上一直在迁徙，曾经受制于吐蕃，又为蒙舍乌蛮所征服，同时又与白蛮通婚往来，因此留下了不同的文化色彩，如果我不介入的话，他们的命运就会历史上一样——南沼绵延不断的动乱和战争中被迫大迁徙，到达后世丽江的所在，并在前夕过程产生东巴教，成为大名鼎鼎的民族活化石——纳西族。
　　　　我之所一找上他们，因为和善造南沼剑的浪族一样，磨些族某些部落，也同样擅长制作的精良兵器，南沼三大名器之一的铎鞘，就出自这一族，所造武器锋利精巧，深为西南各族所喜爱。
　　　　相比之下，垂头丧气的是王族最大的附庸——刀族的族人，南沼王已经失去了权威，但是作为刀族还要继续在南荒繁衍生息下去，于是这个能歌善舞与好战勇猛并称的部落，也不得不对来势汹汹的唐人兵马，和充满恶意的外部各山的联军低头，交出牵涉到云南城事变的族人，并且派出足够的青壮，参与弄栋府到云南城地营建工程。
　　　　而刀族也颇有来历，他们在银生节度使（西双版纳地区）的族人。应该就是后世傣族的祖先之一，五百年后其中一支将会在宋末大理王朝为元军攻灭之世，迁徙到了中南半岛南端。与当地土著一起建立了古泰国地第一代王朝——素可太国。
　　　　巍山乌蛮和牢哀乌蛮都是后世大小凉山彝族的祖先，南沼灭亡后，他们大部分人将躲进大小凉山的偏远之地，依靠地理的封闭和险固，在历朝更替中顽强的保持了祖先好战剽掠的传统和南沼时代留下来的奴隶制社会的原始面貌，一呆就是一千多年，直到解放后，才重新被外界打开，成为20世纪原始社会与奴隶制度的活化石和标本
　　　　这些西南民族地历史。我在当年大学的相关课程中有接触到。重新从记忆地碎片里回味起来，真是感慨良多。
　　　　可以说我地到来。无意中已经影响到他们的命运和将来。不过经历的多了，我已经没有多少，当初那种创造历史地兴奋与成就眼感了。
　　　　奉命先行送回去献工的还有一个特别的人。我对于的他的兴趣，甚至超过了对那位半道跑回去割据的南沼王叔蒙失虎。他就是这位丽水节度使的签佐（同书记官、佐事官），叫段海明，喜剡大城（今云南省大理县喜洲）人，据说祖上在隋末从武威迁过来地，与鲜卑四大氏族地段氏有那么点关系，如果不出意外的话。一百五十年后他地后代中将会出现大理王朝的创立者。
　　　　说实话。
　　　　一说到大理段氏我就会想起。天龙八部里到处留情管生不管养，给自己儿子留一大堆私生姐妹来玩**的感情游戏。最后发现儿子也不是自己生的超级大种马镇南王段正淳，或者射雕系列里武功高的一塌糊涂，头顶却是弄的绿油油的武痴一灯和尚。
　　　　不过现在段氏还只是河蛮中一个很普通的族群，并没有出过领兵掌要的人物