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幻之盛唐-第347部分
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下被熏黑的坚硬石不。
他们还毫无敬畏之心的在佛金上泼洒污物，捣毁古老的壁画，焚烧经卷，用铁锤凿裂石壁，试图推倒巨大的佛像，直到现无可奈何才作罢。
他们大多数并不是真正的穆斯林，甚至都还是刚刚板依的异族人，却比那些传统意义上的阿拉比亚人和非阿拉比亚的穆斯林，更加的凶残和暴虐，对于这些新附的信徒来说，似乎没有比杀戮和破坏，更能体现自己对真主的虔诚……
我们已经攻陷了这咋。国家所拥有的五座城市，烧毁和掠夺了大部分的村庄和畜群。
虽然我是作为征服者的一员，踏上这片土地的，满心都是赞颂真主荣光得到传扬的欢欣，但还是和那些士兵一样为那些当地人的巨大无匹的人工造物所震撼，那些异教的阿鲁黑们是用怎么样的力量和意志。凿空了整座山崖，在里面雕琢出这些与山峰比肩的造像。
这两座两座巨大的异教造物小一座是用靛蓝演染成衣衫，一座火一样的猪红色，难以想象光是为了渲染它们衣物，就花费了多少珍贵的颜料，露在外面”友品２金粉样的颜煮，用琉璃和玉石镶嵌成的巨大眼睛联震算样的高高在上俯视大地，每天太阳升起后折射出的光芒，让每一个进入它视野的人，只有剩下畏惧和震撼。
东西两座巨大造物身后的石壁上，是密密麻麻供养者和工匠的洞穴。里面同样充斥大大小小的偶像造物，像迷宫一样的被连接起来。
很多阿鲁黑，是抱着经卷。口诵福德，面带安详的将自己封闭在在充满火焰的洞窟里，方佛这种死亡是一种祝福。
梵衍那人的抵抗，也在这两座巨大的造像周围达到的了顶峰，无论是男人和女人，老人和孩童，尊贵的或卑贱的，贵人、官吏、僧人、工匠，学徒用他们的身体作为屏障，堵死了通向内部经室的道路。因为居高临下的劣势，用烟熏和火攻都无法奏效，连那些最凶残的乌罗护游牧人，也禁受不了被抱住身体以上跳下山崖的惨烈损失，而请求我们的埃米尔，向里面的幸存者提出宽恕的条件
作为尊重他们坚定意志的代价，埃米尔特许他们可以带着所能拿起的随身物品离开这里。我是抱着一种难以形容的复杂心情，观望着这一切。看着那些蹒跚而出的人群，我忽然产生了一丝动摇，真主或许降下他的怜悯的对的。
但随后的现实打碎了我的期望，协议只有脆弱的片刻，就被那些乌罗护游牧人给撕毁了，他们随即就追上了逃难道路的人群，用刀和鞭子驱赶恐吓他们，等到他们精疲力竭倒在河滩上，再用马轮流踩死。据说这是游牧人特有的复仇的方式。他们甚至用经卷点起的火堆烤灼那些可怜人
当我小心提出，纵容这些牧马人的行为，是否违反了先知关于遵守誓约和给敌人予以尊重之类疑义的时候，这位埃米尔大人只有一句话就让我彻底闭嘴了。“真主的仁慈和宽容，只属于穆斯林。
真是这样么，我的心情很奇怪，当少数那些有身份的幸存者被抓到埃米尔面前，逐一砍断手脚，丢进燃烧的洞窟时，我突然难以遏制的产生一咋，念头，难道不能让这些人悔改板依真主的荣光，以获得救赎的机会么。
但是我已经没有这个机会了小因为在藩国中不恰当的言行我被告。在上级接受了严厉的审问和斥责，几乎一般他们要把我送去苦役的地方。但因为我家族的属于一个尊贵姓氏分支的影响，最后仅仅是让我尽快结束军中的职务，踏上巴格达的归程
后来我才知道，泰伯里斯坦的总督，和东部埃米尔们的想法是一至的。这些作为当地最具有影响力的阿鲁黑和他们的追随者，是必须被从**上消灭的，以作为整咋。地区的警告和威慑
阿巴斯王朝曼苏尔时代，随军诗人兼书记官阿罗布。艾普哈《泰伯里战记》残篇。
“还是晚了
峡谷的山崖之七，另一些裹着斗篷和武装刚刚赶到的人，对着肆虐在峡谷里的惨案，正在争执。“我们再赶过去已经没有任何意义了。”
另一个人
“杨参事，你这是什么屁话
一只铁制护手重重的砸在地面，一个光头的粗悍骑手，几乎是抓着他的衣襟，对着火光点点的方向吼了起来。
“那里，慧彦大师他们还在坚持啊
“我们的任务，是考察列国的地理风情，收集当地的情形。为大都护府提供对策”
杨参事依旧面无表情的开口道。
“而不是将宝贵的力量，消耗在毫无胜算的冲动上。我们并没有介入地方纷乱的准备”
“大都护府已经没有余力对我们提供援助，外域对策委员会，也不会认可我们的行为的
“如果不做些什么。我恐怕死了也不会安心的
领队突然开口道。
大漠的风沙和高原的霜雪。已经让当年的法兰克少年赛特。成长成为一个俊朗强健的青年人。
自从那位大人给了一个宇文的姓氏，并告诉他，其实他的祖先是来自一个古老皇族的分支。一个曾经当任过前王朝的执政官太师，叫做宇文拓的男人。同时也给予了他人生新的目标和意义。
一袭人高的大剑”无数马贼和沙盗、悍匪的头颅，让塞里斯白鹰的名号，在西域的百姓和豪杰，乃至那些城邦的君王中也声名赫赫”同时也拥有了一群名为鹰之团的追随者。
“就让我任性一次。你就回去说。我已经疯了。
赛特斩钉截铁的说道。
“这样的话，我也只好陪你疯到底了
杨参事无可奈何的叹了口气。突然翻身上马，拿起弩弓压上弦。轻描淡写的道。
“虽然是郭都护让我配合你。
“总不能让我灰溜溜的跑回去和都护说。我是丢下自己的搭档，独自芶且偷生跑回来的
说道这里，杨参事望着火光的方向，习惯性的眯起眼睛
“那些是乌罗护人，之前在东边打过交道的，说不定可以想些法子。
数个时辰后，峡谷中呼罗珊人的临时营地上，充斥着乱哄哄的声响。那些正在搜刮和焚烧洞穴的士兵，在急促尖锐的召集号声，恋恋不舍的放下手中的工作，纷纷
却看见一名受伤的士兵，从洞窟中被推下来，摔的血肉模糊。
“该死的背叛，乌罗护人在抢劫我们的俘虏
打扮成乌罗护人的赛特一行上百人满身浴血，向风一样的从山口冲了出来，将一匹马上紧抱的孩童和包裹，丢给伏在草丛中的同伴。
“这是梵衍那王家最后的血脉
“带上佛牙三宝。立即回到大都护府
“慧彦大师的遗言，只要王姓的血脉和三宝依旧在，梵衍那的子民。乃至葱岭南麓的百姓，就不会轻易屈从于呼罗珊和艾穆哈人的淫威
转身迎向向捅破的马蜂窝一般，蜂拥而出的乌罗护骑兵和洪水一样的呼罗珊士兵。
“梵衍那被呼罗珊攻陷，赛特在当地失踪了？
我惊讶了一下，作为我重点关注的人物。他的失踪很快就被报告到了安西都护府，不过经过多次折转已经小半年前的事情了。
我之所以对梵衍那这咋。兴都库什山中之古王国有那么点印象，还是来自后世的被塔利班催毁的巴米扬大佛的各种新闻。梵衍那正是那哼在后世，被称巴米扬的地区，历史曾经多次向唐朝入贡的高原国家。现在正在眉州雕琢的乐山大佛。就是海通为了赶《佛国记》和《大唐西域记》中，所描述的梵衍那立身大佛，所下的宏远。
而历史上巴米扬大佛诞生于五世纪贵霜王朝时期。却遭受了四次浩劫，其中有三次都与伊斯兰教有关。第一次是眼下正在东渐的阿巴斯王朝，第二次是十三世纪伊斯兰化的蒙古人，第三次是作为征服者炫耀班的杰作。
佛门还真是和绿教恩怨纠结啊，我记得几百年后也是一班信仰绿教的突厥人，南下杀入佛教的源地，杀死僧侣焚毁藏书和寺庙，拆毁佛像作为清真寺的地基，让本来就已经芶延残喘的印度佛教彻底完蛋。
大佛微笑的承受一次次加诸与身上的灾难，也见证着他们的兴旺衰灭。不过赛特你一个法兰克出生的海龟，头脑热跑去凑什么热闹我腹诽道，亏我还抱了很大的指望。
不过这事生在数千里之外，很遥远的事情。我多操心也没什么用处。我很快放下这件事，把心思放到户部呈送的关于剑南道清田的簿记上。
由于剑南道是龙武军经营的地盘，所以继河北、河东之后，比较顺利的完成田户清丈工作。
光是在我名下田籍中，上好的水浇田，肥臾的旱地，就有数万亩，分布在数十咋小大小田庄之中，这还不算那些不计入赋税的山林河泊，在我名下的田庄和工坊劳作的人口数以万计。除掉按照我的官品、职事、散官、勋职、爵个、差遣名衔等名目，可以折减掉的部分，光是一年应该缴纳的赋税，就有七八千石秦栗，一千七百件绢，还有茶盐林果各种杂税数百婚。
可是我居然还不是最起眼的，最牛逼的是一个叫汝王的宗室，最大的庄围，号称数县连云，横跨三州。宗室外戚果然是国家最大的蛀虫啊，一大帮人光身跑到剑南来避难，才太平几年，就重新圈占了这么多土地。还在宗正寺拼命的喊穷，要恩赏，讨优待。
当然这些田土并非是都是强取豪夺来的。很大一部分是所谓寄名田，属于同乡族人带着身家田产投靠，以借助官身“合理避税”的。相比朝廷繁重一年更似一年的缘役赋税，托庇所付出代价，到不算什么了。
光是这次剑南道秘密清查出来的每年就可以增收数十万维折色的田赋，还有数万的荫包户口。主要集中在成都府及附近氓江流域精华地区的几个大州。
而这次能够完成朝廷这个大数额的粮草周转任务，还要感谢现在龙武军军的体系内，采取了一种由南向北的渐进式输送方式，
每年从四月份开始，海南和广南出产的头米，通过海运和汉水被输送到比邻的剑南、荆湖、江西、江东、淮北诸道，满足当地军府春耕所需。确保度过青黄不接的同时。也能平抑当地虚高的米价，待到六七月份江南新米上市，米价落到最低谷的时候，再大量收入，输送到更北的山南道、河东道、河南道、关内道，只要支撑上一两个月，这些地方的稻麦豆薯，也开始成熟入仓
然后就可以将积年剩余的陈粮清理出去，按照粗细成色，制成耐长久贮放的薯干、米块、豆饼，下脚料则酵压缩成畜食的草快和麸饼。而且在临近冬天后，这些就算没本地人肯吃。但只要贴点钱送到草原去。也照样有人抢着要。
由于采取集团运输，转运的损耗远在传统官输的三分之一到五分之一，制造出沿途州县，米价始终保持低平的格局。这样可以确保新式府兵和军屯庄辐射的范围内，终年仓禀充裕，可以应对多数情况。
就算遇到灾害或是荒年，也可以基本不受地方上囤积居奇之类投机活动的影响，反而让那些居心不良的人大折一笔，毕竟要说地区性的信息流通效率，还真没有几个人。能比的上占据物流和通讯优势的军队体系。
第五百三十二章 中场
书房之中，
我再次抿了一口加蜜水的雪芽茶，自从我喜欢上这种东西，随着本人地位的水涨船高，金州雪芽茶从陆羽茶经中的第三等州茶，迅抬身为一等的，甚至专门开辟了一个山中茶国，专供我府上所需。所用蜂蜜更是讲究，取的是深山中野蜂在悬崖上织巢的岩蜜，据说润肺去湿很有奇效。
这个冬天，不管地方上是如何短缺紧张的，但作为一国之都的洛阳。天子脚下的门面，却是要上下官吏拼力维持的。敢在灯会上闹事的，都不是等闲人物。
那些在街上混战大打出手的人。被单程心怀不轨的刺客全部抓起来的时候，个个还是逞强嘴硬的很，这个御史，那个侍郎，某某经略、某某将军的名头，像是大白菜一样的卖弄出来，一副我爸是李网的德统
但是一听到我和小丫头的名号，顿时焉了菜，还有个别人连屎尿都当场流出来了，我们的名声就这么恐怖么。问什么说什么，连过去的劣迹都给兜了出来。
因为皇帝常年不在洛阳，亲贵又多，因此山中无老虎，猴子称霸王什么的，就已经有那么一群权门子弟，平日里闲的无聊，用自己府上眷养的家将、亲事、护卫、门人、清客、进行赌斗，从无差别限制的的搏击中取乐的游戏。
眼下这批都是皇帝新提拔起来的新贵子弟，因此和那些勋贵子弟混在一起没多久，有些不知道天高地厚了。
这次为了在女人面前逞英雄，居然在上元灯会上夫打出手，而有人教唆鼓动他们在上元灯会上找事小只是为了给新任的都畿少尹姚阖一个好看，仅仅因为他没有像样的根底。和河南那位不讨人喜欢的守城专家是一路的。
本来算定文武百官有点分量的。这会都被招进宫去会宴了，有什么反应也来不及，却好死不死碰到我和小丫头偷溜出来。于是因为他们服软的太快，没能找到足够乐趣的小丫头，干脆连夜进宫去告状，直接找他们家长的晦气。
我手中把玩的是一枚银币，这就是在上元灯会上冲突的罪魁祸。
“你这明明是假钱的成色。银子的色质不正，铸印也很模糊
被打得满地找牙的店铺伙计的声音。还历历在耳。这群新贵子弟。在用假钱来付账，却要求用正钱的价值来折算，稍有违逆，被就把人打的吐血。
自从新版轧制的泰兴通宝青铜钱，泰兴元宝白铜钱，泰兴银宝、泰兴金宝问世后，毫无例外和意外的出现大量将金银器熔铸成的山寨私钱，不过这些私钱，成色和纹样都太过低劣，很难对流通新钱构成有力的威胁，但因为金银铜本身贵金属的价值，反而被折色后，当作新钱的辅币来使用。
因为天下能够拥有大型水利机械，轧制大批量钱币，并且能够制作精密模印的就那么几家，而伪钱成色因为工艺水平的限制，成色和样式上就差了很多，通过机械力量车出来的钱版，坚硬耐磨，伪钱则出于贵金属本身的延展性，要软的多。只要咬一口真伪立判。
因此同样是私钱，南平和海南私铸的钱币，成色和纹理，比官府行的正版还要正。赵合德他们几乎是赔本赚吆喝，也要谋求为泰兴朝完成一大批铸币任务，就是用合法的铸钱名义，来掩护这些成千上万的私钱的流通。
但是我手上这没成色和质地，都比那些假钱好了很多，被改善的很明显，看来似乎有人在暗中偷偷的伸进我们把持领域内捞食吃了，天下有这种实力和技术的人，可没几个啊。
上元节会宴后的节目，照例是白戏，儒林外史中的节选《范进中
》
为了科举穷经皓，中举并的潦倒和窘迫，左邻右含的嘲讽和来自岳家的煎迫，中举后的地方父母官亲自上门攀年谊。送财送宅巨大反差，让人疯，
看得列座的文武官员是表情各异。那些武臣还好，当作闲趣看的津津有味，作为那些，就不免有些诸如尴尬、惊异、惊疑、心酸、回忆，甚至是如坐针毡之类的情绪。
中场休息，歌舞之后，换成几个参军戏的小段子，两个带着可笑面具的伶人，正在一唱一和的说起《葡萄架倒了》《请夫人阅兵》的典故来取乐。
观众才送了一口气，接着压抑的笑声，交头接耳的交流起来。
“这是内枢府亲手写的本子吧，这算是在打脸么。
“针贬时弊就算了，居然拿官中的事情来嘲弄，流传出去，这不是复意要官威扫地了
“果然是其智近妖啊
“要知道枢密。从从海外归怀才多久。常年呆在军中，是怎么知道剐此，四的。要把握这些阴司关窍，没有十数年个中淫浸，是
“不会是八卦温哲。或是要命崔光远的主意吧
“一咋。是野路子的前京兆，一个是侍御数十载的老学士，再加上两个资深的地方出身，什么事情不可能生的
“天家在上元节叫大伙儿看这种东西，难道是有心敲打一番……
“不无可能，听说这次地方上提举，落下的缺额太多，已经影响到了政务，翰林诸馆院已经出去了一大批人，因此开春之后就要加开恩科。而且是文武并举，不但是为补充侍御，也要为枢密院和总章府补充新血啊
“慎言。慎言。小心耳目”
“不在其位，不谋其政，不同的个置。眼界和出点自然也大相径庭啊
进京朝拜的汴州刺史，兼河南转运使许远，对着身边的冷眼道
“不知道大人看到了什么
一名穿件衣的度支判官恭声道
“我看到的是内枢密大人的自污避嫌而已。”。
许远淡声道
“什么
“总掌枢密院郭李两个大人，又何尝不是如此”
“郭仆射这些年一直风流韵事不断，不停的迎纳新妇，以至于闹得是家宅不安，要请圣裁调停
“李大夫一心游猎。林，践踏农田，纵下扰民的投诉，一直没有停过
“至于内枢密大人，一心鼓捣这些杂艺百戏旁门小道，又何尝不是在用这个本子表态，要与那些清流士望，划清界限
大非川，土谷浑人的源地，现在已经成为吐蕃人的大本营，伏远城外，来自吐蕃各地的军队联营的毡帐，像是连绵的云彩一般，铺满了大地。原本游牧在当地的羌浑部众。不是已经逃亡，就是被强制编管为劳役，送到前方去了，因此，虽然大非川上，反而显示出一种难得的喧闹。
按照身份等秩的亲疏远近，作为吐蕃王姓最近的亲藩，泥婆罗人的营地，被安置在了伏远城外距离只有一里的隆昌邑，这里曾经是慕容王家的别苑，有相对完好的房舍。对那些前来迢迢奔赴作战，却明显不习高原风雪的山地勇士来说。无疑是一种刻意的优待自从吐蕃崛起于雅砻，帮助被叔父篡位的泥婆罗王那陵提婆复国之后。泥婆罗历代国王，就一直是吐蕃最忠实的藩属，吐蕃屡屡攻略东天堑低地，却因为不适应湿热气候，无法长久占据，只好留下泥婆罗代理人，来镇守那些天堑小国。
当年王玄策打中天堑，借的吐蕃兵里，就有泥婆罗的战士，吐蕃在天彗和西域都有当地的代理人，作为高原严寒地带的本民族，很难在那种气候下长期驻守，极端的气候差异，历史上吐蕃占领河西后，也是从当地杂胡中扶持一批代理人，
但是作为泥婆罗军总帅的阿健什。却是一副愁眉不展，泥婆罗人对于执政马相的心态有些复杂。
作为代表泥婆罗入贡，常驻吐蕃的使者，他多少知道一些马向最大的心病，
吐蕃没有王后，只有五个大妃和无数个小妃，其中生育长子的那个。才算是类似王后的执政大妃。如果赞普早死，就有执政大妃的家族辅政到继承人成年，而历史上吐蕃赞普多是暴死横死，绝少善终的，松赞干布三十五岁就暴毙，大权落入执政的大论路东赞所在的葛尔家族手中。一直到他孙子，才由大臣们驱逐了葛尔家族，拥立新赞普夺回大权。才有了舅相执政的传统。
现今少年赞普的生母本来是唐高宗的侄女金城公主，但是吐蕃和唐人关系紧张，边境正在打战。不可能请敌对过来执政，所以才有娘家势力最大的娘氏，将年幼继承人的抚养权夺过去，因此马向这个的名分来的名不正言不顺，所以才有一连串的贵族动荡，试图籍以难，挑战执政的地个。
更糟糕的是马向出身苯教，在吐蕃禁绝佛法，要知道泥婆罗本属东天堑地域，抵近佛法源古卫舍邸园之地，也是个佛法昌盛的国度，上至君王，下至黎庶皆为信众，对于吐蕃国内摩柯衍那的遭遇，多少有些兔死狐悲的感觉。
但是马向对于泥婆罗的拉拢和优待。确实不遗余力的，甚至将泥婆罗王家的女儿，定为赞普的大妃
更糟糕的是对于南下之后的僵局。吐蕃内部自然也有不少争议，究竟是抢足一把，在唐人掉过头来全力反扑前见好就收；还是继续利用眼前的机会，分兵深入抢到更多的好，汉者干脆在低地长期占据扎根下来拓展伤此执政悔刁“也莫衷是一。
但马向的态度似乎更倾向后者。这两年吐蕃的白灾不断，虽然规模不是很大，但是今年却越来越频繁。有谣传说这是上天对残害僧众和窃据红山宫的权位而不肯交还的某些人的示警。
所以在讨伐佛信贵族的内乱中，已经骑虎难下的他，也有不得不南下的理由。借助与唐人的战事，转移那些宗贵们积郁的情绪和矛盾，同样也消耗他们的实力和热情。拥有了低地的物产和人口，也可以大大的缓解国内的困局，因为讨伐佛信贵人的战斗，已经让大片的庄田土地荒尧和人口流失。
而且，他还隐约从马向的身边人那里，得到一个消息，马向的信心和一个足够分量的唐人逃臣有关，这个人曾经在唐人两代帝王身边具有相当的地位，
想到这里，他有些心烦意乱的，就听到贴身的卫士通报道，赤妃派人前来宣慰和搞赏家乡来的勇士们。
赶忙起身迎了出去……
河西道，墨离驿说是一个驿站，其实是依靠位于交通要道的大型驿站，展起来的镇邑有相应的官府、仓禀、牙�
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