幻之盛唐-第410部分

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　　　　虽然是南方，但是由于常开海埠的原因，民风却是相当的开放，少年男女携手与街巷，而无人侧目，似乎习以为常，这也省却掉很多麻烦，我左右前者两个后面跟着几个，这一行人根本不容易引人注目。
　　　　作为东南富华之郡，这里最大的看点之一，就是这些满街满巷都可见以绫裙绢衣的各色女子，相比大胆豪放的关洛女子，或是我身边那几个绝色，作为水乡生养的女儿家，无论小家碧玉还是大户闺秀，起码清容秀丽的比例确实很高，连从事粗役的船娘人家，也不乏姿色之辈。
　　　　南方水乡的的女子，走起路来，似乎都有一种发自骨子里的婀娜扶柳情态，她们的衣物行装也很有些意思，几乎都是绫绢为主。
　　　　相对绵软密致的蜀锦，绛染显明的湖纱，东南特有的吴绫，却是以通透柔薄著称，因此吴绫也是我名下工坊丝袜内衣什么的最大一宗原料来源，除了弹性尚有不足外，无论是手工蕾花工艺，还是色染已经相当接近后世。
　　　　再加上朝廷对绫锦纱罗的使用规制，有相应的品秩与地位的要求，因此相对限制要少的绫，成为男女老幼颇为大众化的衣装用料。
　　　　在烈日炎炎的深夏，她们大多穿戴十分清凉的透出身体曲线、肌肤纹理和底下肉色，哪怕是婢仆成群，车船从行的富户宦家也不例外，最多加上一顶蔽凉加遮掩头脸的帷帽，大片暴露的肌肤，与头戴的纬纱帽，倒是相映成趣。所谓保守的头脸，与开放的身胸，就算遇到人调笑，也不见得十分生气。让人养眼的很。
　　　　以至于我初到的时候，忽然一种错觉，街巷里会突然冒出个女子，冲上前来道“还记得当年大明湖畔的夏雨荷么……”
　　　　好吧我承认这是早年琼瑶作品的遗毒。不过那些女孩儿们倒是还在做梦的年纪，对这种被称为纠结别扭向的言情体故事，却是食如甘饴的很。
　　　　用了大半天时间，二十四桥胜景，只是初略逛了几处，就已经让人深有感触，扬州素来有五多之名，
　　　　首先是行院娼馆多，天下最有名的风月蔽数，要数长安的平康里，和洛阳的铜驼坊，但是能够称得上历史渊源和规模第一的烟花圣地，却是在扬州。行走在扬州街头巷尾，河道幽径，最不稀罕的就是随处可见的花牌与飘逸的脂粉味，从官办的教坊，到官府领牌的行院，ji馆，到自开业的别寓、花苑、半公开的公馆，乃至藏在深巷里娼户，服务贩夫走卒之流最底层的土窑，乃至水上兼职的船娘，和一些歌舞演艺班子，构成了一个层次分明规模庞大的特殊职业群体，因此流经扬州附近的河流，被称为脂粉河。
　　　　再加上水土养人，所谓扬一益二楚三陇四，扬州女儿的风情娇娆，却是要排在天下望要之首的。
　　　　其次是胡人多，作为东南与广州并称的外部口岸和胡人聚居地，常年驻留或是定居了大量的海商番客，让街头一年四季总是充斥着异域风情的面孔和口音。随着这些年开海的大兴，和归化令的实施，来到扬州置产经营乃至落户的番客海商如过江之鲫，在另一个时空，青州将田神功以平定扬州叛乱为名，一气就杀戮大食波斯贾胡数千，所得财货以亿万计。
　　　　然后是行会多，作为东南物产与财富汇集的大都会，相比海贸甲天下的广州，扬州却是以行会富集而著称，从织染到铸印到船舶营造到窑瓷，制糖到晒盐，几乎天下数得上字号的行业，都能在扬州找到自己的专门行会，其中又以瓷窑、铜器、制镜、纱绫最有名，还有专门的果品市、饼市、鱼市、酒市等大宗货物批发市场。
　　　　再者就是神祠庙宇多，南人好巫祀，扬州尤为明显，从蜀冈上的地标建筑禅智寺，到南禅道场的梧桐寺，光是寺院就有大小几十所，还不包括城外的大明寺等禅林。除了这些香火鼎盛的寺观外，几乎遍地是各种祭祀菏泽、乡土神的祠堂，大至有官府奉赠的瘟君，河伯、龙王，土地、城隍，小至没有官方承认，却依旧享受血食香火的，各种奇奇怪怪名目的狐主、青蛙神、稻神、虫神、鼠雀仙、报子神等数以千百计。
　　　　可以说用几天几夜也看不过来。很多神主之间又是相互天敌的，因此一到斋祭的时节，各家做法起来又是异常热闹。如此林林总总的光怪陆离，就算其间突然冒出个原地满血春哥庙，或是草泥马大神，我也觉得自己不会太惊奇。
　　　　最后就是馆学多，由于地方繁华，附近都是鱼米之乡，多数人家衣食无虞，义助兴学成风，各色名目建立的私塾，学馆，书楼、印坊，在城中星罗棋布。甚至连最近写年才诞生的新事物——文抄，也开办了好几家，所谓文风鼎盛，天下也无出这几处。
　　　　此外扬州还有“船比车多”，“行商比种田多”，“穿长衫比短衣多”“伎户比良家多”之类的别称奇谈。
　　　　东南之地，素来是朝廷的财赋重地，有钱罐子之称，而扬州显然有猬集了东南财富的精华，所谓江淮之富，三分在扬之说。
　　　　因此和后世的魔都有些近似，每年都有大量的外乡人，涌入扬州的地域讨生计，追逐着自己的扬州梦，或是仅仅路过这里而迷恋上其中的繁华享受，将自己身家和未来挥霍个精光的过客，而一年四季的漕河上，也总是不缺少漂浮在水面的失意者和倒霉蛋。
　　　　此外，扬州的乞丐也是南方的一大奇葩，首先他们的衣服乱而不脏，其次是他们基本不主动开声乞讨，就是看着你心情施舍。虽然看起来就是一堆堆晒太阳打发时日的懒人，但至少不会让你太讨厌。
　　　　因为，作为富郡之首，哪怕是在扬州做乞丐，也比其他地方舒服自在的多，家家皆有余粮浮财，稍稍施舍一些，就能很舒服的过上一段时间，因此这里的乞儿也是天下少有几处，拥有相对严密的组织和区域划分，相当排外的存在。
　　　　按照进入扬州前，事先的摸底排查的准备工作。
　　　　这些乞丐甚至分成污衣和净衣两种类别，污衣做的是坐街乞食的勾当，有明确的地盘和区域划分，净衣就高端的多，他们甚至有一身还说的过去的行头，粗通一点文字，或能背诵十几首歌谣，也不坐街就是在城里游荡，遇到有人家办红白事就去凑热闹，到处唱曲讨喜哭丧混吃喝，稍手一些祭饼喜肉。
　　　　不过近些年，扬州的乞丐团伙遇到另外一个竞争对手，倭人。扬州也是前往倭国航线的始发港之一，这些年随着往来倭国的密切，随船渡海而来的大量倭人，纷纷涌入扬州城中，吃得少要求低，做的是接近畜生的活计，很快以强大的竞争力，操持了城中大多数贱业。
　　　　当然就算是些乞丐，能够在扬州厮混，背后也是有背景的。
　　　　作为富有人家聚集的地方，城中的泼皮无赖，偷儿拐子等城狐灶鼠，还有他们背后，因为财富而滋生的各色江湖帮派会道门，数量之多之密，也是天下一绝，再加上当地的巨商豪族，氏族门阀，相比北方那些地缘靠近政治中枢，而经常要在站队中，受到清洗和清算的门阀氏族。南方的氏族门阀势力要更加保守传统也稳定的多。
　　　　还有因为地方上的人文荟萃学风鼎盛而人才辈出，历代通过科举荫补等途径，在朝野上下形成的地域政治势力，南方三大地域势力之一的淮扬党，他们甚至孕育出自己特色的学派，与北方的关学、洛学等派相对的，所谓淮学、吴学、楚学、蜀学四大学派。
　　　　这些林林总总的存在，最终编织成一张错综复杂的地方势力大网，让外来影响，难以轻易渗透，哪怕以三南会社和登州商盟的强势，也始终在当地大规模打开局面，而不得不进行镜子大战，钱票大战等一系列惨烈的商战之后，认清双方可以承受的底线和事实后，才取得一定程度的妥协和交换。
　　　　有人拉了拉我的手，吧我从思绪中换回来，却是雨儿。
　　　　“想去那里看看……”
　　　　我顺着小丫头手指的方向，看过去牌楼高耸，堆花砌彩的所在，不由靠的一声，瞪了她一眼，什么时候和小丫头学坏了。
　　　　不过把行院直接开在河道两旁的正街上，并且在白天公然开业，这也就是扬州才有的风格吧。
　　　　“绝对不行……”
　　　　我是口否定道，开什么玩笑，带着几只丫头片子去逛行院这算是什么，是去打脸还是去去放闪光弹，我家这几只可是从小养大的极品，我可不想把“行院终结者”的名声，从长安洛阳，发扬光大到这里来。
　　　　“大不了晚上我找一条花舫去有灯河玩……”
　　　　由于扬州河道与大街并行，一到晚上夜生活丰富的扬州人，就会在河道两边灯火通明，因此北方特色的秉烛夜游，到了这里就变成泛舟灯河。
　　　　目前是号称鹰眼的前刑部直属五金之一沐铁，易装跟随在人群中，目光如炬的辨识这任何一个试图靠近我们一行的人。只要一个表情，一个眼神，就会有人群中的好手夹挤上去制住要害，象知交好友一样揽肩搭背，不动声色的将目标带离路旁。
　　　　此外，作为中枢直辖的**府之一，江都城内不但有例置的四处府兵和州属团结营，还有左神武军轮驻罗城的一个满编骑营，以及来自江陵水军大营的一只巡水船团，名份上都归在我的下辖。只需一纸手书就可以随时调集出动。
　　　　作为南北要冲，江、淮、河、海之水陆汇集，扬州不但是通达海外的始发港，也是京杭大运河的南端，因此这里也囊括了域内海外几乎可以见到的大部分物产，
　　　　满街是叫卖各色货品的小贩，最常见的却是各色花卉和果类，天竺引入的白色妥耶花（茉莉），被小贩们成串的叫卖着，大的只要一个当十通宝，小的两个三串，买来无论是套手腕脚棵，还是挂耳轮上在，绑在发髻上，让人变得香风扑鼻，一整天都不用熏香、戴囊和抹香油粉，是贫寒人家的首选。
　　　　酷爱零食的小女孩们，仿佛一下子进入了吃食的天堂，炸果子、霜糖花、凤眼糖，巢糕、糟螺丝，让嘴巴唧唧呜呜一开了头，就忙碌的没个停。
　　　　还有三丁合子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜夹饼、莼菜卷、糯米烧卖、蟹黄蒸饼、车螯烧卖、鸡丝卷子；无数新奇好玩的食物和小物件，让她们总是驻足不前。
　　　　好容易走下石桥畔的街口，却发现这里被搭上一个木台子，一块颜色陈旧的幕布，就是场景和道具，一个歌舞班子，几把丝竹乐器已经开始在后台吱吱呀呀的奏乐了。
　　　　我在江陵已经看见过了类似的街头节目，小丫头她们却是没看过，于是暂时驻足不走了。
　　　　连小苹果也是一脸怀念的味道，偷偷那眼瞄我，还用小指在我的掌心轻轻抠，显然在提醒我们当初相遇同游的情形。宽大的罗裙罩头，白生生的腿儿骑乘，还有坐在我脸上那个青涩臀儿的全面挤压。
　　　　随着伎人的上台，演的不是逗人取乐的参军戏，也不是南方常见的踏歌，更不是鬼神故事的攤戏，而是新近流行起来，表演方式最简单大众化的白戏《六月雪》。
　　　　显然，交通的便利，也让扬州始终紧随着时尚的潮流。
　　　　耐着性子陪着她们，看完这一场被改的面目全非的街头戏，每人多扔了一个小银宝，乐得不知所谓的班头笑不拢嘴，在台上没命的打千告谢。
　　　　淡了这会，天色昏黄下来，小女孩儿们也终于觉得脚酸了，多走几步，被招揽进侧街的一家茶楼，考虑起晚饭的问题来，反正扬州城中最不缺乏就是满足口腹之欲的所在，直接在小渡头吃了顿现捞现烹的河生，却是用蒸菱角和藕粉粥、鱼肉贴饼做主食的
　　　　用过晚饭后，需要的东西也准备好了，我们如约登上一艘可以承载数十人游玩的中型画舫。画舫分作两层和一个仿圆亭的顶阁露台，被水洗发白的黄木船帮花窗上，到处是人物故事的雕花缕刻，舱内是如居家布置的厅室，用一些临摹的名人字贴和山水画幅做壁饰，空间宽大的很，还可以用屏扇隔离成多个小间，划行在荡漾的波幅里，却一点都不觉得摇晃。连划水和船娘艄公的吆喝声，都像唱歌一般利落流离。
　　　　“先去红药桥……”
　　　　我想了想如是吩咐道，却是有人事先等在那里。
　　　　划水习习，船影绰约，浮行在水乡辟巷的河道里，很有一种当初读秦淮月夜的情形，秦淮河还要数百年后才能见诸于世，目前东南最出名的就是扬州的水巷河网。
　　　　相比广州繁忙而紧促的生活节奏，扬州式的繁华中更多了一些安逸和懒散的味道，同样是漫长的夜生活中，也少了几分富丽浮华，多了几分文风雅至。
　　　　青苔入石缝，藤蔓攀花墙，看起来幽泌而久远，水映灯花船影，又被船艄水痕划碎，荡漾在清透的水花里，又倒影出船娘、歌ji真假明灭的笑魇、倒影出游人豪客的志得意满，闲情写意，倒影出无数水上人家的悲喜离合。
　　　　正在消化一肚子鱼肉虾蓉的丫头片子们，也大多静语无声，一点点品位着这船行水巷中，心灵静谧的感悟。
　　　　不多久船身一震，顿时停了下来，红药桥头早已经有人在候着，多人簇拥着的一驾马车，随着来人下车登船，一袭香风随着掀起苇帘，涌入舱中，掀起的帏帽之后，是一张俏然无暇的熟悉面容，
　　　　“好久不见了阿凝……”
　　　　小丫头招呼了几句，又由宁凝拿出几件礼物分了，这才心满意足的招呼其他人，走到船头二层去看灯河，给我们两人留下独处的空间。
　　　　这时已经过了掌灯的时分，宣告着扬州人夜生活的开端，在透彻通明的月色中，穿梭而过的画舫、花船、乌油蓬船，都点起了灯火，桨声稍影随着水波划入夜色中，在四通八达的河汊水巷里汇集成一条条流动的星河。
　　　　“你有瘦了啊……”
　　　　我轻轻抚上她的面颊，原本肉感的边缘似乎消失了，心中却有些感动
　　　　“不要太勉强自己了，来日方长……”
　　　　口头虽然这么说手上却是没停，这一摸，越过高山，越过平原，潜入深堑，从从上一直摸到下，摸得她一直绯红到耳根，似乎有些动情起来。
　　　　却还谨记起正事，这才把我恋恋不舍的禄山之爪，硬是从身体上摆脱掉。
　　　　她这次回来了，是带着成车的账目来汇报的，我家的产业现在摊子铺的很大，用了一年多时间，才梳理了大半。
　　　　光是皂子、琉璃、水银镜、火油等这些年出现的大部分新兴产业，都是从我家名下拓展开了，收割了最初暴利之后，市场也培养的差不多，这些产业的外围和下游产品，才逐渐转移到诸多关系户手上，继续进行授权经营，不断借鸡生蛋扩张产能，并因此形成一个个新兴的行会。
　　　　当然了，虽然古代并没有什么专利或者说知识产权法，但对于那些恶意盗版侵权的存在，并不妨碍行驶自己维权，比如在官面上的用权势去碾压对方，用间接操控行会组织去封杀对方，用杀人放火之类的江湖手段让对方破产或是灭门。然后用血淋淋的事实，制定下新的行规和产业秩序，古人在这方面永远不缺乏想象力。
　　　　她还带来另外一个消息，姑苏慕容的家主，也来到扬州来了，希望能够得到拜见，作为登州商业协会联盟的几名轮值执总之一，他代表是商盟幕后势力中最大的一只江南财阀。同时他还是朝体海漕的几大指定承运商之一，同时白沟通渠工程之后，在河槽上的运营，他也有插手。所谓官商一体，在他身上得到最好的体现。
　　　　自从打开海运之后，从南方漕输北地的物产财赋的规模就翻了几翻，最早投入，参与运营的人都赚的巨利。光是一条稳定的沿海输送航线，就足够他们吃上好几代人，连当地官府无论谁当政，都要仰仗上几分。
　　　　不过在我面前，他还是那个谨小慎微的商人，他的财富和地位，以及影响力，在我的权势面前，根本算不得什么。随着身份地位的悬殊差距，原本合作的对等关系也发生了很大变化，因此作为打动我的见面礼，是一份航行日志。
　　　　他们与冰原人交易的船队，极北冰海发现了疑似的陆地，不是那种普通意义上的大岛，而是一条漫长的海岸线，可能是传说中的北俱芦洲。
　　　　特地来向我请教。看到这里，我嘿然，不会是这些家伙以及图谱白令海峡，找到太平洋对面的阿拉斯加了吧，如果是这样，倒是可以见上一见，指导一些这个方面的发展前景，相比勘察加半岛的金沙，阿拉斯加的大规模黄金开采，才构成了后世美国和加拿大崛起的初期积累。
　　　　突然船头传来喧闹声。还有远处有人落水的声音……
　　　　阿尔卑斯山脉西南，基尔西城，咆哮的声音从粗大木材营造的临时行宫中喷播出来。
　　　　那是属于法兰克人之王矮子丕平或者说丕平三世的愤怒，让无数宫帐卫士和随行贵族首领，军队将领，修道院长和主教们战战兢兢的愤怒。
　　　　而身份尴尬的随军红衣大主教卜尼法斯，无疑是国王怒火最大的受害者，他的鼻梁直接被用，正躺在直接直接的帐篷里，有身边教士进行祷告自求多福。
　　　　虽然丕平已经是广大领地和众多法兰克人之王，但是还是没能磨灭到他发自骨子里的罗马情节，这种情节也是生活在罗马故地上，每一个野蛮人首领，从小被耳濡目染的。
　　　　所以他怎么能不愤怒呢，这是在征讨阿基坦人的进军途中，得到的一个坏消息，
　　　　他作为罗马第一执政官的头衔，居然被新出炉的罗马教皇教宗司提反二世，以保罗一世的赦令不合法理和传统的理由，通告基督教世界撤销了，，只留下了教庭保护人与圣名虔诚者的身份，献地之举，也就成了一个虎头蛇尾的笑话。
　　　　追随多年的亲信和那只护教的圣名卫队，也就这么完蛋了。然后这个消息很快变得众所皆知。作为罗马教廷代表的红衣大主教卜尼法斯，也因此成为丕平平日最喜欢的一只宝石金杯下，砸断鼻梁的牺牲品。
　　　　“他们怎么敢，这群朝三暮四的神棍，……”
　　　　一片狼藉而寂静的宫室内，坐在进入罗马城的战利品之一，从伦巴第人手中夺取的荣耀之座上的国王，用含糊不清的语言愤愤的咒骂道，
　　　　这一刻，他无比痛恨困扰自己的痛风和湿症，也痛恨其北方黑森林里那些还坚守野蛮习俗的日尔曼人，作为奥丁神系和德鲁伊信仰的部族，他们攻击烧毁了法兰克王国在北方森林地区，建造了七处修道院兼驻兵堡垒，牵制了法兰克王国大部分的注意力。
　　　　还有那些顽固的阿基坦人，由于长期受到高卢教会的影响，阿基坦地区的罗马化比较厉害，因此与北部的法兰克文化格格不入，就算被征服后，还是不停地掀起一次次的叛乱。这一次，甚至
　　　　而意大利半岛上的那位附庸兼儿女亲家，伦巴地国王德西德里乌斯，也是个十足的废物加蠢材，至今还忙于巩固战败造成地位动摇，不但无暇顾及被意大利的既成事实，还想从法兰克人这里获得援力。
　　　　事情一下子崩坏到这个地步，实在让人匪夷所思，虽然他已经决定，派出军队纠正这个错误，给予那些人一个教训，但对于军队的规模，还是有所顾虑的。
　　　　对于那位同样执着于罗马之名的拜占庭皇帝，究竟有多少决心，在意大利北方，进行一次足够规模的会战，作为不知疲倦的战士和征服者，矮子丕平一生为法兰克王国打下偌大的版图，但是并不是所有的地区都是巩固的，那些卑微的首领们，也未必象他们表面上那位始终恭顺到底的。
　　　　为此他几度平定萨克森人的叛乱，又镇压巴伐利亚人的起义。他还屠杀了比利牛斯山以南的塞普提曼尼亚，和法国南部地中海沿岸的纳尔榜，将这里变成自己名下直属的领地。
　　　　他更担心的是，这场战争无限扩大后，对于这个王国，以及他身后的影响。而在此刻，数百里外，矮子丕平的长子，查理曼也在赶来基尔西城的途中。
　　　　查理曼，沿用了他祖父查理马特的名讳，其实是一个相当英武干练的继承人。
　　　　他的妻子，就是伦巴地的公主，事实上他本人对这个政治婚姻，也抱着一种相当平淡的态度，大多数时间他都在外征战，或是游历，结交和招揽各色形形色色的人物，其中不乏一些连大多数法兰克人也要嫌恶野蛮部落勇士，或是为主流所摒弃的异端教派的成员。
　　　　这也是他为人所诟病的一大话题，不顾自己的身份和名誉，相比之下他的弟弟，长期伴随矮子皮平身边的次子卡罗曼，更要符合那些贵族心目中的标准。
　　　　但是他血统尊贵的长子身份，和总是喜欢身先士卒的威赫武功，却让他首席继承人的位置，看起来不是那么轻易可以动摇的。
　　　　他的武功卓著而声名远扬，以至于很多人猜测，丕平或许会打破将国家平分的法兰克人传统继承法，将产出最富庶的王室领地留给宠爱的次子，而将这个国家的大部分政治遗产，让拥有法理的的长子继承。事实上这么做，只要得到教会以上帝之名和教典中的范例的予以追认。
　　　　让查理曼取代那个关键时刻看起来并不管用的德西德里乌斯，去领导那些伦巴地人的军队，或许会是一个不错的选择。想到这里丕平高声对外道。
　　　　“向意