幻之盛唐-第440部分

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　　　　“喂喂，……佛门净地”
　　　　我有些无奈的说。
　　　　“你好歹给点面子吧……”
　　　　“佛门里才好玩啊……”
　　　　小东西格格笑出声来，还把小苹果拉过来，突然扯掉她遮掩的东西，粉红娇嫩的身子，展露在我面前。
　　　　“又不是没见过，怎么就胆怯退缩了……”
　　　　在宝相庄严的佛门圣地，借着沐浴之际，作着闺房之事，看起来也是深得其乐，特别是在四壁的金刚力士菩萨天女的彩绘浮雕的注目下，然人特别有干劲。
　　　　“下一个是谁……”
　　　　片刻之后，我放下小苹果酥软无力的腿儿，对着簇拥在周围星眸迷离的小女孩儿道。
　　　　再次放开伏在我怀里轻轻抽搐的哝哝，却发觉她哀哀叫了声的身体突然再次僵直了起来，却是小东西在身后，把手指也伸了进去。
　　　　呀，突然一声惊呼，却是满脸羞红的贺兰蓉蓉，褥裙半截的站在池子边，却被小东西眼疾手快的扯着裙子，扑通一声栽进汤池子里。
　　　　待她全身**的站起来，却已经在我从背后抓住。
　　　　“不要动，就这样，让我来……”
　　　　我抱着如鱼儿一般在怀里打摆的贺兰蓉蓉，撩起湿漉漉的裙裾，就这温暖的汤水一起刺入体内，然后激烈的荡漾起来。
　　　　然后又有人回来了，于是汤池子又增加新的观众和参与者……
　　　　在长安
　　　　我见到的是一个足矣容纳数万人的大竞技场，比君士坦丁堡里皇帝亲自出自修建的角斗场更大。
　　　　相比血腥而狂热的角斗，塞里斯人的竞技活动无疑是以种类繁多而周密著称，既有马上和徒步的战斗，也有展示个人武勇或是依靠集体协作的大规模运动，于是我恍然大悟。
　　　　当罗马人因为教会的压力，而在数百年前彻底禁止了一切与奥林匹亚竞技活动相关的事物后，我居然在遥远的东方，看到古典奥林匹亚的复兴，或者说是历史巧合一般的再现。
　　　　他们同样拥有摔跤、拳击、赛马、角斗，武装赛跑和马拉松，以及类似五项全能的综合体能比赛。
　　　　他们没有标枪和投石比赛，却有着多种形式射箭运动，他们没有战车比赛，却有着速度和体能极限赛马，他们的勇士更喜欢与狂暴公牛进行贴身的角斗，并允许妇女和儿童到场，并在比赛中为之疯狂叫喊和喧哗，胜利者按照团体和哦是个人，被赐予丰厚的财物和代表头衔特殊奖杯，并获得皇帝给予的官职和身份。
　　　　但是相比古代个人展示意味浓重的奥林匹克竞技，无论是骑在马背上，用长杆追逐击打小球的活动，还是穿着厚厚防护的人成群结队冲撞在一起，争相将一个球体冲进对方防线的比赛，无不是充斥着塞利斯人对战争哲学的日常体悟。
　　　　在这里我甚至感受这些运动更像是骑兵集团冲锋和步兵阵地防御的预演。更别说他们可以成群结队的骑在马背上精准的射中活动的目标，这一点他们似乎与君士坦丁近卫骑兵军的创始人查士丁尼皇帝，有异曲同工的军事思维。
　　　　相比喜欢热闹繁华的君士坦丁人，塞里斯人同样喜欢通过宏大而富华的宗教活动来证明自己的虔诚，各种教派的活动场所，遍布这座城市，数量之多，以至于塞里斯人的官方，在政府中成立专门的机构，以进行分类管理。
　　　　而他们的皇帝，似乎没有固定或者说明确的信仰，而是用一种兼容的态度来对待本土两大教派和众多外来信仰，对他们的赏赐也是采取轮流的方式，各种信仰的顾问时常充斥在他的宫廷中。
　　　　只有特别的节日，或是重要的历史纪念日，这位君王才会离开他的宫廷，前往某处由皇家赞助的宗教场所，那是一场何其壮观的盛事，光是随行的贵族和大臣，就足够组成一支军队，更别说她们数量更加众多的眷属，和护卫她们的军队。
　　　　塞里斯人特色的多神教偶像崇拜在这里被发挥到了极致，数量众多无比高大的造像，被皇室、官府、信徒供奉的金银器物和珍贵珠宝装点的无比璀璨，而且他们崇尚建造更多更大，更加华丽精美的神像，有金子和银子做的、也有铜铁和木雕泥塑的，并将之作为虔诚与修行的象征。其中的精美和逼真，让人想起了希腊城邦和共和国的古典时代。
　　　　这也让经历了声响破坏运动和保罗拍穷人暴动之后，使团中大多数成员有些不适应。
　　　　不幸的是作为外国人，无论你是罗马派还是君士坦丁正统派，要想在这个国度保持自己的宗教习惯，必须向官府申报，将自己归入涅波利斯派的名下，因为这是官方唯一认可的天主教会。
　　　　《洋流之彼方，小马略，阿什维克回忆录》……
　　　　呼罗珊人视为生命之源和母亲河的乌浒河，还在大漠中继续流淌，滋养着数千里的土地和人口。
　　　　一只只旗帜军队沿河排开，正在浅浅的河滩中洗马和取水，大量附近募集而来的民夫正在掘壕取土，堆筑出一个个临时的营垒。战争的气息如火如荼的蔓延在整个呼罗珊地区
　　　　进攻布哈拉不利的蒙面先知，带着他残余的军队和大量财富和战利品，在唐军的前锋进入前，就急冲冲的推出布哈拉地区后，越过阿姆河上游沙布里赫，进入呼罗珊南方锡吉斯坦，在当地招兵买马重复旧观，逼近设拉子地区，威胁呼罗珊南方的俾路支省份。
　　　　撒马尔罕城中，随着驻军一起到来的，新冒出来众多所谓唐人风味的食肆，让撒马尔罕人大开眼界，此刻正是中午最繁忙的时光。
　　　　大碗的三鲜烩子被放在托盘上端上来，虽然只是干发得虾皮，水泡的菇干，再加上大罐装的杂碎肉炖汤，撒上类似面疙瘩的饼碎，做成半干不干的面食，对远离故乡的人来说，却是无比亲切的中土饮食了。
　　　　因此早早就被各色食客坐的满满，其中甚至有很多撒马尔罕本地人和外来胡人客商，所不同的是他们还会额外要求加一些塞里斯国内，才特有的佐味和酒类。
　　　　店铺靠墙的一角，几名风尘仆仆的安西客商正在一边稀溜溜的大快朵颐，一边旁若无人高谈阔论着
　　　　“你去了一趟国中回来，怎么反倒变得孤陋寡闻了……”
　　　　“这又是怎么说……”
　　　　“他们都是去争往天竺贩粮输军的买卖啊……”
　　　　“天竺贩粮的生意有这么好做么，康国、安国、宁远、石国这些地方不都是富产谷畜么……”
　　　　“那是你不晓事，这些地方都是一年一熟的多，而天竺则是一年两熟三熟的季节，因此谷米极贱，只要错开秋后，从天竺运到河中，总比当地的还便宜啊……”
　　　　“而且贩运军输，当然不会只运粮食了，天竺地沃饶物产也多，还可以捎带贩运些当地的土产，也是一笔赚头啊，沿途关卡不税，而且还有军中的护送，那些地方藩众也不敢侵扰，沿途也能和他们做生意，来去都是赚头啊。”
　　　　“不由他们不急啊，谷米在加上其他输送的杂项，一年才二三十万石的军额去得晚了就没有了，”
　　　　“此外官府还在地方大募匠人夫役，准备在天竺大开矿冶、工场，还售卖产业份子，一份子只要数缗到十缗，五年还本，每年终还可从产出中分利，……”
　　　　“不过拿下大商家收买起来，看中的可不是份子钱这点小利，而是把买份子当做了对官府和军中示好的路子。”
　　　　“再说天竺农畜皆盛，只是碍于水土无法远运贮藏，但是行营从国朝带来了一种特殊制罐的技艺，可使谷肉瓜菜封藏一年半载，而无霉坏之虞。”
　　　　“只要各色工场一开，用的是当地极贱的奴工，这罐中的生意，只怕是细水长流，越发做的大了。”
　　　　“他们如此示好，不过想抢这个前景买卖的先手而已……”
　　　　北天竺，坦叉始罗城（今伊斯兰堡附近），这座在《大唐西域记》中，被称为“地称活壤、稼穑殷盛。泉流多，花果茂。气序和畅。崇敬三宝”的大城，如今成为键陀罗军州前进重镇和驻地。
　　　　依旧火辣辣的秋阳中，各种肤色的赤膊士兵，正在挥汗如雨的操练着。他们都是教导军射生郎将，神武左都虞候鱼同亲率安东兵、渤海兵、靺鞨兵、吐蕃兵等五千余人，抵达天竺后，除去伤病掉队者，还余四千三百八十一人，相比来自寒冷干燥的安西军和金吾军，他们将更适合在当地潮雨林多的山地和平原地带作战。
　　　　于是原犍陀罗州守捉使胡狼将，如愿以偿的卸任这个缺乏挑战性的临时职事，带着轮换休整的将士启程北归，不出意外的话，他将调任新筹建康居都督府，不用再和那些孱弱的天竺土兵纠缠，可以去和真正劲敌——大食人作战。
　　　　城外被清理出来临时大校场，正在测试一种新式火器，可以手抱行军的火巢弩，一只长大匣子，二十五支火药箭，无需上弦，燃线急发，依次如蝗鱼飞，虽然准头不好指望，但是扇形**出去，对近距离的冲锋还是很有压制效果。
　　　　平日行军，就用防水的油布包裹起来，无论是士兵背负还是马驮皆可，总算弥补了在山地密林中火器投射的不足……
　　　　大部分婆罗门阶层，必须被消灭，仅存的也必须接受大唐的改造，以符合大唐统治的思想倾向，重新阐释教义典籍和神话传说，以达到婆罗门与复兴佛门的共存共融。僭以神名，凌驾于世俗政权之上的存在，是不被允许的异端，允许当地爱国宗教团体采取火刑等手段，以正本清源的大义，从思想和**上被消灭和净化。
　　　　王裔以外的，刹帝利阶层允许被有选择的保留，其中率先向大唐降伏矢忠者，可以作为合作者的典范，在典范政权中拥有一席之地，但不允许任何专领一方的存在，刹帝利藩主、城主、邑领，头人，必须搭配以唐人为主的辅佐官属，而且必须加以密切的监控和监督。
　　　　作为农夫、士兵、商人、贫民、和手工匠人为主的大部分“犬舍”阶层，则短期内被允许维持大多数现状而不做太大的改变，只要他们能继续想大唐效忠，并承担足够的赋税徭役。
　　　　数量庞大的首陀罗，将是我们编管劳役和发动地方的着力重点，只要随军立下战功，或是对大唐做出足够的贡献，我们可以为他们脱籍为良民和归化人，并补充到地方维持部队和下层执行人员中，以奖赏勤劳奋进。
　　　　对于四等之外，那些不可接触的贱民，也可以参照首陀罗的例子，这些流动的人口，是我们所必须限制的，大多数情况下可以采取抓捕和集中编管的形式，但是尽量避免将他们与其他阶层大规模的安置在一起，理论上采取异地遣置的方式。
　　　　《唐代殖民考之天竺方略初稿（节选）》。
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第六百三十七章初接
　　　　河中刚刚经过战火的土地上，一只小队伍行走在一处偏远市镇的瓦砾中。
　　　　这是一个战斗什的标准配备，一色灰蓝内贴毛毡的帆布紧身衣裤，可以提供一定对箭防护，四名穿锁子甲背心铁网披肩战裙的槊手，三名穿镶贴皮甲或是纸甲的射生兵，两名穿半身鳞甲背大牌的刀斧手，再加上连身明光甲佩长剑，带着军号和小旗的十长本人。
　　　　每人都有一条可以防水保暖的夹绒铺盖卷，装着口粮水壶饭盒火石药膏索具等杂碎家什的大背包，多用途的匕箸被绑在裤腿触手可及的地方。
　　　　除了个人的武装外，他们还会多带四五张快弓或是连弩，多余的箭壶，几把把斧头和锤棍、短枪以满足战斗什备换的需要。这些东西都和他们的营帐炊伙用具一起，放在配备的六至八只驮畜身上。
　　　　依靠这些装备，他们可以在没有后援的情况下，在陌生的战区保持八到十天的活动能力，如果能就地取得补给，则这个时间还能顺延下去。
　　　　如果有需要，可以进行更进一步的加强，比如为了满足强行军或是短途奔袭的需要给他们每人增加一匹代步的骡马，外加两驮补充体力的压缩口粮和草料。如果是长距离行进，则每人会有两匹以上备轮换的马，数驮口粮草料和两名专职照管骡马的武装军夫。
　　　　如果是按照就地进攻或者防御的需求，他们会得到更多的弩弓，乃至油瓶、火弹、震天雷之类投掷性的火器甚至是皮炮，火巢车、旋风炮、弹射器、发火箭等发射性火器。
　　　　这次他们就带了两条猎犬和一名训犬的吐蕃人，追索着一伙败兵，进入这里的。
　　　　布哈拉作为大食国外乌浒河省的核心地区，大食人还是在这片地区下过一番功夫的，因此就算唐人入主康居城后，在距离部分城市较远的地方，局势还是有些混沌不明，流窜的盗匪和乱兵威胁着当地的商旅，甚至有人打起自立自治的旗号，试图与外来者讨价还价。
　　　　还有一些逃散的大食军队残余和那些地方上穆斯林结合起来，用恐吓和谣言裹挟了相当部分当地人，变成潜在的第三股势力，他们不敢正面对抗唐军的兵锋，却在在偏远的乡村中坚决抵制来自布哈拉城的任何命令。在他们的背后，据说来自木鹿城的奸细和探子的手笔。
　　　　因为作为征服者的唐军，需要善后处理的事情还真不少。
　　　　因此最初的策略是，占住大路，放开两边；以移民和屯军据点，控制交通干道周边三十四里内为警戒区，确保主要通道的安全就足以，其他地方暂时维持现状。
　　　　然后再以这些据点为支撑，慢慢经略地方，因此这种武装巡游的小队，搭配若干倍藩兵，义从，逐片区域清理向外拓展的镇压部队，变成一种常态。
　　　　破破烂烂堆满垃圾的街道，空无一人，只有两条瘦骨嶙峋相互砒牙的野狗在翻找着什么，看见这一行人马，顿时呜呜夹着尾巴逃之夭夭。
　　　　只有空荡荡的行进声，在凌乱的街道中回响。呼呼有声低头寻觅的猎犬突然停了下来，这像是一个信号。
　　　　敌人像是被水淹的蚂蚁窝一般，哄的一下从街头巷尾的间隙中涌了出来。大多数人都是棍棒或是削尖的，只有少数人有刀剑，在某种激烈语言的煽动下，嚎叫着扑下这支小队。
　　　　小队的槊手，不慌不忙的半跪放低矛尖，斜斜指向最近的方向，装好的箭匣被按上弩槽，这时射生兵手里的快弓已经开始发威了，几个叫喊最凶的领头人呗射翻在地，丢过来的石块和杂七杂八的投掷物，也将大牌砸得咚咚响。
　　　　一名刀斧手头盔突然歪了下，流出一条血线，却无动于衷的继续，装填着手上的弩弓，那种一板一眼如条件反射般的战术动作，冷静而沉默的让人有些无法呼吸。
　　　　赫赫的刺杀声，呼呼的剁砍和咻咻的弩弓入肉声，似乎没能吓退这些占据数量优势的敌人，哪怕他们的尸体在这个唐人小队周围倒成一圈……
　　　　皮炮乒的一声冒出一股灰烟，在焦灼的味道中，房上嘭的溅起一大蓬沙土，几个哀叫的人体栽倒滚落下来，流淌的血水将墙壁浸城粉色。
　　　　小小的军阵中唯一一只皮炮已经被丢在地上，三只长匣子一般的东西被从背囊中取出来，
　　　　刺耳的嗤嗤声中，唐军的军阵刹那间被燃烧的白眼所淹没，那些暴徒不由顿了下，却发现白烟中，拉出数十条细丝般的白线，斜斜的钻进人群中，激起一片惨叫声。
　　　　将枪尖上贯穿的人体摔在地上，这些暴徒已经惊恐的退却了，成片倒在地上的人体中，还有人在呻吟，他们身体流出的血水，在坑坑洼洼的地面汇集城了一个小血泊。几乎是零比三四十的伤亡交换，这些曾经是蒙面先知军队中有过多次战斗经验的成员，也不禁畏惧退缩了。
　　　　这时远远听到鸣镝的吐火罗蕃骑，也冲了过来，沿着街道篼尾将这些暴徒冲杀的七零八落。
　　　　阿姆河畔的浒罗城，这座流域绿洲中的第三大城，其实只是一个木制的围珊的大市镇。
　　　　如黑云一样涌动着从金黄沙丘上奔流而下的骑兵，更多的骆驼骑兵紧随而下，在驼峰间直起身用短弓抛射着箭雨，将城寨低矮的木栅，拍打的咄咄作响。
　　　　这是一只穿过河流走廊，对阿姆河畔的唐军，发起试探性进攻的大食军队。
　　　　更多皮炮的轰鸣声和火巢车的白烟，像是平地上蒸腾起得一条长长的白云，将一头撞入的骑兵黑潮猛然顿了一顿，然后白云中黑色的身影，大片的栽倒，喷溅的血花，让还没来得及被吹散的白烟，染上了点点快快的粉红色。
　　　　用火药管发射的巢箭，虽然大多数没能射透这些士兵的环甲和链甲，造成致命的伤害，但是他们胯下的战马和骆驼，却没有这种运气，这些缺少防护的可怜动物，不是哀鸣的栽倒在地，就是痛苦嘶叫着本身转身，和更多的同类撞在一起。
　　　　于是呼罗珊军队最引以为豪的骆驼射手配合轻骑的快攻浪潮，在战场中拥踏挤撞成一团，然后唐军的少量投掷燃烧弹，也开始发威，随着爆溅在骑兵上空的火团和炎雨，骑兵的浪潮开始崩溃消散。
　　　　在少量具装骑兵的引领下，大量部族骑兵也如出闸的洪水一般，从两翼咆哮的插向敌人的身后。在各族士兵的奋勇追杀下。
　　　　倒拖着旗帜向沙漠深处败逃的呼罗珊残兵，在黄沙中用人和马得尸体拖拉出一条血路，虽然这只是一次对唐军本阵失败的突袭，却最终变成一场教科书般的样板战争，这也是让奉命从附近赶来增援的河中各族军队，震撼而惊惧的一幕……
　　　　安西长史杨干，刚刚忙完一整天的公务，正待唤过自己的胡姬出身的小妾给揉揉肩背。
　　　　这名两眼水汪汪的满是春意的妾侍，是从一名叫做诺基亚的番外豪商手中买来的女奴，虽然语言有些不通，但是精通服侍人的技艺，让他很是满意。
　　　　这是这种红袖添香，温软在怀的惬意，并没能维持多久，就有人进来通传。
　　　　听着鼓噪在门外的喧嚣声，杨干有些头疼的捏捏前额，还是把自己已经情动的小妾赶下去，对着面前的军册名帐叹了口气。
　　　　北衙的龙武军、神武军、神策军，枢密院直属的教导军，南衙的金吾卫、武卫，骁卫，地方上河西军的玉门军、豆卢军，青唐都护府的退浑军、湟源军，北庭的伊吾军，各种番号如走马灯一般的出现在安西境内。
　　　　还有各色城傍、附藩、拓揭、义从、军奴背景的回纥人、吐蕃人、西羌众，青海部，吐谷浑人，契丹人、党项人，靺鞨人、奚人、室韦人。那位大人搜罗来的援军固然是源源不绝，但是其中藩汉杂沉族类繁多的，也让管领他们变成一件极其纷繁复杂的要务。
　　　　光是打散重编分派，就占据了一向政务简凡的安西上下大部分的精力和时间。
　　　　由于都护郭昕和重建的啧西军使李元忠，都已经移镇更西边的碎叶（比什凯克附近），日常事务实际都由这位长史署理。
　　　　“我要更多的唐人……哪怕是老弱妇孺”
　　　　“没有唐人，那些城傍、熟藩、绛户也好……”
　　　　“不要老塞过来那些半吊子的归化人，他们多半两汉话都说不好……”
　　　　这也是安西治下，各地驻屯镇将军尉们，最常见的抱怨和呼声。但是这次他们派出的代表，却一反常态的聚集在了龟兹镇的本城，因为传闻国中将差遣来新一批后援。
　　　　工程军，整整两个军的建制啊。清一色的唐人，虽然免不了老弱病残，好歹都是正宗汉家男儿，比那些拿来应急凑数的归化人，要稳妥可靠多了。
　　　　年纪大，也意味着他们在国中基本没什么牵挂，是真心到安西来安家了，只要到了当地找藩女一配，就是几千上万家新军户家庭。松开胯子生一生，十年二十年又是一代人，数万口军户边屯子弟了。
　　　　虽然让他们这一路走过来，至少要花费十几万缗，到了安西安置他们和配齐日用家什，也要好几万缗的投入。
　　　　河北工程军的前身，其实是宰相李泌，为了安置那些被大刀阔斧裁汰下来的十几万诸军将士，除了老弱伤病，实在不适合军中生涯的，也有大量的军中刺头，或是犯了事的麻烦人物。
　　　　当时河北地方不靖，乱兵盗匪横行于野，官府正在重建起地方秩序，为了避免这些裁汰将士，流落地方自生自灭衣食无靠，变成新的动乱根源，于是以工程军的名义，以相对军队较少的代价，继续维持着队他们的编管。待到天下诸事以定，再慢慢放还归遣。
　　　　后来他们就变成中原重建，最大的一只建设力量，又经过历次放归和归建府兵。
　　　　其中部分人逐渐掌握营造建设的技艺和经验并习惯这种生活，被保留下来成为官名正编的工程军，另一部分表现出勤恳可靠的将士，被分流到度支宰相的名下，组成专职转运的漕军。
　　　　但随着天下太平，地方建设的需求也逐渐减少，继续维持这么一大批规模的三线部队，变成政事堂中宰相们的一大负担，因此，在度支宰相第五岐的牵头和秉笔宰相李泌的默许下，经过一番利益交换，完成了一套官僚体内复杂的调拨程序。
　　　　大概有三万至四万左右的前工程军人员，由枢密院名义接手，进而以营边为名充四方戍防，当然能够被挑选出来充边的，都是些因为战乱家人离散，国中已经没有依靠和牵挂的老军卒。
　　　　其中大部分被差遣往安西，所有的行装、安身钱，差遣费，路费口粮，皆有枢密院名下所出，其中大半是龙武军以实物垫付，再通过西北路发行的军