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幻之盛唐-第77部分

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则投入冥河永不超生。”
    见看见有位手闲的,揭开封盖,好奇的捏出一小金瓶。
    “这东西是存放君王脏器的密盒,旁行鸟兽形地曲纹小图为象形文字,意为:扰吾安息者,虽生尤死”
    闻言,把在手中的那位,顿时面如土色,一惊之下手忙脚乱地,飞丢回去。
    “其君王曰法老,好修地上巨封,以存其柩,谓之金字塔,常发民奴数十万,采巨石而砌,堆以万韧之高……”
    “这埃及之国虽偏,然其史渊源极古,与中土、天竺、古安息,并成远古四国”
    啧啧称奇中,我又说起四大文明古国的典故,诸如巴比伦空中花园的来历,通天塔的传说等等
    说的渐如佳境,恍若又回到了在市博物馆当讲解,打周末工的大学岁月,浑然把身后各色衣冠年纪的人群,当做了来**国注意教育的花骨朵儿、红领巾们,天花乱坠却是抑发不可收拾的。
    只是当来的还会来,当我说到中亚的白种胡,雅利安人入侵天竺,将土著黑种茶毗陀人征服为奴,建立以肤色深浅分人等的天竺种姓制度。
    外宾席上有个辫发赭面,裘袍毛带头结月冠的家伙站起来,不怀好意的说请教我。
    就听礼官介绍,这个满身香料也掩盖不了牛羊腥膻,一看就常年不洗澡的的家伙,正是吐蕃新派的使节——钦木伦,乃是吐蕃王家的宗贵,悉补野氏十四系小王之一。(吐蕃旧俗,只有王室血缘的贵族才能在名字中用上赞字,如当初为松赞干布求亲的禄东赞;只有身领一方军政要职的大贵族,才能在姓名中用伦字,意为权势和勇力,吐蕃之宰相,亦称大、小伦)
    只听他说是吐蕃征战西域时,发掘一极古之物,传为佛国神文,百求不甚解之,素闻大唐博见,请以
    纭。然后又站出一位汉话说的极流利的同伴,名为I讽的一番撩拨。
    于是我不得不郁闷了,怎么一片大和谐下总有这种搅局的人,什么时期了,还有借献礼之名行挑衅之实,搞这种激化民族情绪的东西。
    虽然我牛吹的大了点,当然为了保全国体,这个面子还是不能输的,自下决心,大不了胡搅一通,这种东西我说我的你说你的,给你来个不认帐又如何。
    但看到他拿出的那东西,还真有点担心的我顿时笑了起来,那块黑铁版上居然是古巴比伦的契型文字,竟然是类似汉莫拉比法典的东西。不得不佩服外国版的摸金校尉,文物大盗们的水准,这东西都能搞到中土来。
    虽然说古巴比伦契型文字我不认识,但我认识汉穆拉比法典啊,学世界文明史的时候,没少参祥过这东西的图片,这群吐蕃国的高原土鳖,居然以为拿了遥远之国的古物,就能唬倒人。
    不过也没有平白便宜这群土鳖的道理,故做为难,左右推脱的,让本国的官员们借势起哄一番,把那吐蕃人也给绕了进去,许了好些彩头,
    这才当堂大笑起来“什么时候这古安息契形文,成了佛国梵文了”
    “这乃古安息一位大君汉穆拉比所订立的法典,上头的鸟面人,乃安息古地。美索不达米亚平原,古族神话地太阳之神拉马仕,同我中土之金乌鸟,怎得又变成大孔雀佛母明王”
    “卷首为,天下地下一切万物之主……么成了佛国经文了”
    “信不信我找群安息人来指认给你瞧瞧,想赖帐就直说……俺们上过不差你几头牛”
    然后左右轰笑起来。那帮吐蕃人面上挂不住,就有点激动了,
    结果我只顺口说了几个吐蕃史上的大事记和典故,诸如松赞干布之父朗日松赞,是怎么被象雄等内族大臣联手毒死的,松赞干布崇佛抑苯。而突然英年早逝的疑案,乃至前代赞普赤祖德赞时的争子案,背后吐蕃延绵百年苯佛两教之争,
    又扯到了进攻吐蕃有三碍,高原反应、雪盲、炊事不熟,解决的方法也很简单,高原适应训练,防护用具,药物,引的一片啧啧称赞。然后大谈如何适应高原地理环境气候。注意事项防护措施等等,圣山喜马拉雅地传说。佛教和印度教的世界中心和最接近神明的顶点珠穆朗玛峰和圣湖纳木措典故。
    就把他们说的个个面色大变,挥袖而去。
    结果。老皇帝显然心情大好,似乎我每说一个典故,就赐酒一杯。说的兴致起了什么石冻白,什么三勒浆、凉州青、雕胡酿的,都当水一杯杯地灌下去,直接在我胃中调开了鸡尾酒。于是……
    再次醒来时候,醉眼朦胧,却就一个纤柔的影子。透过薄纱的在帐前。朦胧的看不轻细节,却更始人口舌干燥。就在那帏帐轻轻一撇,就见那精致的脸蛋和玲珑有致的满涨身材,我就再也无法忍受。
    却是那些内监,好心做了坏事,有意无意的给我安排了这个净房,却是有人的,不过箭在弦上,不得不发了,我可没有那些谷精上脑,还能紧急刹车的柳下非,俗话酒壮什么胆来着,猫扑、熊抱、龙抓手……
    只记得,她泪汪汪的哀哀求了我什么,我也诚恳地求她“我会好好待你的”纭纭,然后就推倒再推倒……
    于是一觉醒来来之后,我不但有了个和李白同学比肩地事迹外,还成了高力士口中兼通晓各国各族民俗文化的西域通,草原通了。
    据高力士地说法,我借着酒劲大发酒疯,一个个卯上人家了,最后演变成一场相当精彩的舌战大会,那些尚有些不服气的外番使节,本国的情形典故被三言两语说的,面如土色或是勃然变色,更别提一旁众多观众的表情跌宕起伏的,有多精彩了。
    “这个,不会引起什么国家纷争么”我还是谦虚点好,谁知道昨晚什么是该说的,什么不该说地。
    “那群番子,自以为我朝逢大难,就可以轻衅上国了……偏偏,朝中多是微言大义。疏于外事的”高力士转头过来嘿嘿两声“……制,老奴亦要当庭击节叫好”
    “那,又怎么敢劳驾高公地大驾呢,亲候这里呢”我再次嘘了口气
    “官家说了,可等着您起来,有话说呢”
    “哦”
    紧走了几步把那些小黄门,坠在身后不远,他才开口又道“官家自知,军上年少行游见历极丰的,未想非但是吐蕃西番,连南沼诸蛮的历史典故,都甚是通晓,将来怕还没有大用,只是年轻刚折,有时才华自负过大了,反叫人无法放心了”
    “倒叫高公费心了”我客气的道声谢,总算平时的孝敬和投入没白费。
    “咋家也没剩几个年头可以侍奉了……”他摆摆手“人老了心也软了,,凡事只求个安稳就好了,殿下素与老奴亲近,实在不想见到什么不开心的情形……”
    “是”不愧是是那个“弄权第一,大节无亏”的高力士,这一番话已经很明白了。
    至少昨晚那庭会也不是偶然,老皇帝知道点什么,才特意叫了我来,引出这个契机的。
    只是言下意,我知吐蕃事务,似乎老皇帝早已心中有数了。要知道关于吐蕃的建言,也就临别时一时冲动,和老太子说过,而这位又是当了多年“无为太子”,一直谨小慎微过来的,最多应该就他几个心腹知道……:在太深了。
    最糟糕的结果,似乎是我昨天一时忘形,最没遮拦的说出来的东西未免多了点,只要有心人,都可以察觉到点什么,我也记不清楚是不是说恶劣哪些该说不该说的。
    但至少有一点,至少超前的丰富学识与我这年龄不相符了,要知道这可不是通信发达信息爆炸时代,坐在家里就能知晓大多数古今天下事的。关山迢迢,讯息不畅,行万里路,读万卷书,那只是存在美好的愿望中的事情。
    身受皇恩,没能力而保持低调无为叫有自知之明,有能力却刻意的隐藏起来,这个动机就足够阴谋论者,提供无数的设想的素材了。
第一百六十六章 瞒天过海
    意料中的三堂回审,就这样过关了,其中的过程,想来犹如一场大梦一般。
    虽然是君臣奏对,但气氛还算轻松,无非就是聊天式的由老皇帝身边那几位轮流盘问,各种来历和因由。
    他们之所以会这么在意,也是在情理中事,当初我为了讨个清净,给小丫头说了许多诸如秦叔宝穷困潦倒卖马、魏国公程知节早年剪径为业,与半路杀出个程咬金的典故,宰相魏征梦斩径河龙王,秦琼与尉迟敬德成为门神的来由等初唐君臣间的传闻秩事,也无意中被负责小丫头起居注的人给一字不差的记下来,因此当就有人打小报告说我言多毁逆,对圣祖先皇及勋臣大不敬纭纭。只是这都是些带有对太宗歌功颂德性质的趣谈,我推脱做域外传奇的野史遗闻,才蒙混过去而已。
    但是昨天吹牛吹的太狠了,天南地北的扯的他远了,不免难以自圆其说,这毕竟不是一个全民普及义务教育的时代,一般只有传承古老的世家大族,才能有足够的积累和底蕴,给子孙留下丰富的知识遗产。
    因此只好把一切都推在我的师承上,把什么无名老人授徒的谎言继续下去,然后以我家老头子为原形,杜撰一些诸如身在西域却常常心怀故国,不时谈起本朝的种种,只是有人问起他为什么不回去,就做出不胜唏嘘,据说在那里有太多的恩怨纠缠、爱恨情仇不堪也不愿回首情形,听的老皇帝他们一脸狐疑,大眼瞪小眼的。
    至于他的学问倾向,当然主张兼通诸子,取百家之长纭纭,
    为了证明我这无名老师傅的来头,加强顺理成章可信度兼自抬身价,我还给他们列举了一大堆参考书目,什么孙武的〈孙子〉吴起的吴子〉姜望的〈六韬〉韩信的〈黄石公三略〉司马骧且〈司马法〉,尉僚的〈尉僚子〉孙的〈孙兵法〉这都是这个时代已经熟知的兵书,但不是什么人都可以学习的。
    听起来很玄乎,但在我那个时代,淘旧书的夜市地摊上,5就能买上一本内蒙古出版社的合集。
    其他什么〈百战奇略〉〈武经七书〉〈曾胡治兵语录〉,〈玉帐经太乙法〉〈六军镜〉,还有什么〈太平方略〉〈齐民要术〉〈农政全书〉〈天工开物〉〈梦溪笔谈〉〈太平广记〉《三言两拍》等等也罗列的一通,不管这几位是否听过,是否这时代的东西,反正基本查无出处,但一听名字就觉得是关军国方略,非常了不起的著作。
    当然了,这些东西在古时也许难得见闻于世,但在后世却是成千上万的出版任人购阅,还附有历代名人大家深入研究所做的详细注解,至于那些典籍,我多半只读过其简介,不过也都是历代学者名家苦心钻研的成果,对其精髓要义的概述评价入木三分,拿来糊弄一下观众,还是绰绰有余的。
    当然真要细究起来,那也是前人学的怎么好,到了我实在不才,就学点皮毛,这也说的过去。
    至于问我一个普通人怎么晓得这些杂七杂八的,很简单,家学渊源而已,道往事不堪回首,小时侯的我没有什么特长,就是课外书看得到多一点。母亲又去世的早,想当年,我缺乏玩具和儿童读物的童年,很长一段时间是在粗心大意的老爹,收罗来的发着霉味和书虫的旧书堆里度过,拜书痴老爸所赐,同龄小孩在看小人书、玩彩图片的时候,我的启蒙读物却是什么《三国演义》《东周烈国志》。也不管看的明白不的囫囵吞枣,可怜我还傻傻的以为,这些与众不同的东西,将来我会比同龄人聪明。除了偶尔遇到看的不明白实在鸟火之余,顽性大发就把其中的插图给撕了,让老爹好生心疼一阵外,倒也被蒙混了一整个童年。
    再大一些就是什么《资治通鉴》《三言两拍》,等上了初中,象《金瓶梅》《玉蒲团》好些名著也差不多普及了一遍,接触的范围广了,那些漫画和游戏才真正进入我的生活。
    大可想象一下:曾几何时,一个小孩抱着本比自己脑袋还大的《词海》之类大部头发呆的情形。害的是那老爹的资深学友来访,惊见一孩童抱着本影印清同治年木刻版《资治通鉴》,惊而直呼神童也,不过这神童最终是没做成,因为我的数学逻辑方面的表现实在让老师想撞墙,但终究靠给那位老友留下了深刻的印象,成年后也沾了人家的光混了碗饭吃,挤进了考古队的半个名额……
    只是当我无意识的吐出《卫公问对》这个名字的时候,出了点意外,他们的表情一下僵
    后变的十分古怪,余怀贞本来轻尝慢泯一口茶水呛在几名负责随侍的录事、舍人,一个手颤把案上的书卷丢了一地,另一个还措手在纸上涂鸦了一只污绩的,然后是帐后哗啦器物狠狠摔在地上的碎裂声,和被拖走时,连声“陛下恕罪”的哭喊。
    “你真读过《太宗对李卫公策问》”高力士颤声道,却被老皇帝轻轻瞟了一眼,连忙告罪退到身后。
    “那个“我汗然,用的着反应这么强烈么“……略知道一些而已,难道有什么不妥么”
    老皇帝的脸难得的抽了抽,却看不出什么样表情来,放下帘子招他们到后面,低声嘀咕起来,却把我晾了一边。许久之后,然后出来问,“你可曾还记得其中的章目”
    我自觉似乎捅了个马蜂窝,不小心把离这时代不远的东西给漏了出来,可是已经开弓没有回头箭了,咬牙道“记得一些”
    怎么不记得,《卫公策问》全名叫《唐太宗李卫公问对》,是我那古代文学史的变态教授,为了为难屡屡逃课的大白、网虫们,特意从古代兵书里,开出的论文题目,至今还让许多人提起时,咬牙切齿的。相比那些孙武的〈孙子〉吴起的〈吴子〉姜望的〈六韬〉韩信的〈黄石公三略司马骧且〈司马法〉,尉僚的〈尉僚子〉孙的〈孙兵法〉,这《唐太宗李卫公问对》并不算怎么出奇,只是北宋编写的官方教材,武经七书之一,载录了,唐太宗与名将李靖,探讨军国大事谋略天下方针大政的言谈精要总辑集录,分上、中、下三卷。共98问答。
    “太宗曰:「高丽数侵新罗。朕遣使谕。不奉诏。将讨之。如何「探知盖苏文自恃知兵。谓中国无能讨。故违命。臣请师三万。擒之。」……
    于是,在场诸人,都被下了禁口令。
    然后很有戏剧性的,在一片余怀贞他们不知道真心假意,还是热闹起哄的恭贺声中,尽管我一在解释什么都不知道,也没听说过什么渊源古老的流派,但还是莫名其妙的,哭笑不得的,突然成为历史那位大名鼎鼎的李靖李卫公隔代的传人。
    这其中的内情,直到很久以后,我才搞明白。
    这关于圣祖皇帝语录式的东西,特被关乎一个王朝军国方略的纪要,实不应该流传在世上,至少不该出现在我这样域外出身的海归身上,作为印刷术有限的当时,这类军事政略的书籍是朝廷严格管制的,许多的政论典籍只能皇家内部专授,《唐太宗李卫公问对》同样每代皇帝的继承人必须修习的课程之一。
    作为皇家密藏的文典,老皇帝作为太子时也拜读过部分,足见其珍,
    要知道当年只抄录了几册,一册由赏赐给了李卫公,收藏作为传家之宝传给后人,一册和诸多名书古籍随太宗殉葬,剩下的藏于皇家典库,但到了武则天时代,作为勋旧之后,李卫公后人受越王起兵反周事件牵连,在著名的酷吏周兴来俊臣之流,为清洗李唐骨干而炮制的罗织经大案中,和许多李唐故臣后代一起遭到灭顶之灾,家藏典籍也随之散失。
    后来万寿宫大火中,皇家的藏书也受到波及,导致此书一度残损不全,连近几代皇帝对此书的了解也是来自先王起居录的支言片语的记载。后来是通过详细查找引证先皇及臣下的起居录,才重新慢慢补全。
    至于在后世广为流传的版本,据说还是得益于晚唐时一个兼职摸金校尉的军阀,盗挖了唐太宗的陵墓,才得意重见天日,但在此时,绝对是皇家密不不外宣的要典。现在居然在我身上出现,老皇帝君臣,都需要一个合理的解释,当然了,通常情况下没有解释的结果是相当严重的,严重到可能失去眼前的一切,或者当作身边不稳定因素,派到遥远的地方去建设边疆开发边疆。
    幸运的是,按照常例,除了皇家外,唯一有可能知道这东西的就是当事人李卫公的后人,而著名的罗织大案中,李靖一门三兄弟中,三弟李客师一房,恰巧有人因避祸出走塞外,遂不知所踪。于是之前各种误打误撞的线索被串联在一起,就有了这个结果。
    余怀贞的甚至提出,可以让我接嗣那个关西名门三原李氏的一脉,继承李卫公的长孙,已故宋国公李令问的家系,只是有人提出,本朝明律禁止同姓为婚,如此一来,将至小殿下于何地,这才做罢。
第一百六十七章 吐蕃问题
    出来时,从高力士口中,我又知道了些三原李氏兄弟的八卦,果然是足够强悍的一门众。李靖,字药师,就不用说了,出身名门,母舅就是隋朝名将韩擒虎,曾仕隋为殿内直长,韩擒虎每与论兵,辄叹曰:“可与语孙、吴者,非斯人尚谁哉!”吏部尚书牛弘见之曰:“王佐才也!”,连当时的左仆射杨素,拊其床谓曰:“卿终当坐此!”,结果被胸怀大志的杨府家姬,红佛女同志给听见了,于是上演了一幕夜袭宾馆美女主动推倒英雄,席卷主人家财物连夜潜逃,而轰动一时的桃色新闻。
    一生战功无数,打的突厥,狼奔鼠逐,功授卫国公,开府仪同三司,唐太宗的陵上陪祭的十四国君王像,倒有小半是他的功劳,因此死后追大司徒,诏坟制如卫、霍故事,筑阙于东、西突厥王庭所在的象铁山、积石山,以旌其功。凌烟阁二十四姓功臣,有次殊荣者,仅此一家。
    兄长李端,字药王,以靖功袭永康公,梓州刺史。从弟李客师(这名字总让我想起了伟大的导师马克思同志),曾任右武卫将军,累战功封丹阳郡公。可谓一门三公爵的超级将门、勋族。
    虽然经历了武周之乱的破败,但是到了本代,李靖仅存的孙子李令问,又是老皇帝为临王时地雅交亲旧。及玄宗即位。以协赞有功,迁殿中少监。后又以预诛窦怀贞之乱功,封宋国公,实封五百户。进散骑常侍,知尚食事,恩待甚渥。
    听得高力士的口气,竟是可惜的很。
    因为,这一门还是相当显赫的。只是丁口不旺,亲族也没有什么出色的人才,如果袭荫,按照减代之法,至少也是个国、郡级的高等伯,实封五百户的采邑。还可以继续享用上两代。
    稍息亭坐,说了会话,再度传唤进去的时候,内朝小殿中已经多了一人,却是昨天位汉话流利,叫江达央地副使,据说他乃是吐蕃另一支显贵葛尔家的子弟,祖先就是那位大名鼎鼎的和亲使者禄东赞,族中出过多位大、小伦(宰相)的名门,作为藩贡的子弟。早年在国子监授学过,对汉学颇有所成纭纭。
    只是当他穿了一身大唐学士冠戴。应声出现在内庭小殿时,还是着实让我吃了一惊。全没有昨天的居傲和冷漠,一副恭谦和城府地模样。这些吐蕃人前倨后恭,不知道是卖的什么药。
    居然是来要求和兼求亲的,这可让我很是惊讶了一会,历史上明确记载唐朝只嫁过文成、金成两位公主,这群吐蕃人不是吃错药了,按道理这会,他们应该躲在高原上幸灾乐祸。等待时机才是
    听了一会,才明白过来。
    通过走私商队的远及吐蕃腹地。和魏方进在松州的经营,我多少知道一些内幕,吐蕃作为一个多民族强力聚合在一起的半封建半奴隶国家,当初是各种交易个妥协的产物,最早的吐蕃民族,是由十四姓部落小王所构成,所谓的赞普,只是其中最强健勇力者,被推举出来作为军事战争的总召集人,在松散地部落联盟演变为一个强大统一的政治实体过程中,赞普也演变成以血统世袭地王位,这些小王则通过联姻通婚,构成了吐蕃悉补野氏王族,时至今日,各自有自己的领地、堡寨、庄园,田地、人口甚至卫队族兵。
    随着吐蕃领土地扩张和征服,娘氏、韦氏、朗氏、没庐氏等原苏毗、蕃域诸豪宗巨族,加入上层贵族统治阶层,构成了所谓内四族的一大批宗贵,他们同样不仅皆有世袭采邑,而且各有世袭家臣,其家臣复又有自身封地、家臣、部曲,构成了层层如宝塔结构封建领主制度。因此为了更大的权利,王室和大贵族间角力斗争,一直充斥着阴暗和血色的味道,以下克上,拭君叛离之事,屡见不鲜。
    现任的吐蕃赞普据说还是李唐王家的亲戚,高宗时和亲的金城公主之子,三年前的前赞普赤德祖赞在羊卓扎蔡行宫,被大臣巴吉桑东赞与朗弥素二人所杀。由大臣尚结悉、尚息东赞、尚赞磨、论悉诺地三尚一论拥立13岁的赤松德赞为新赞普,刚即位不过两年多。
    按照吐蕃传统制度,王子幼时,多由舅家出来代为辅政,称为向伦(舅相),决断内外,权力极大。因此虽然赤松德赞已经即位,但是,政权其实是由前赞普赤祖德赞地母舅“春巴吉”(称为“马向”)所把持。吐蕃的军国大事,朝政国策,皆出其手。而这位马向,却是一个铁杆的苯教信徒。
    苯教是吐蕃民族的原始宗教,属于信奉万物有灵说的撒满教高原分支,主张自
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