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回到山沟去种田-第4部分
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李君阁道：“思远老叔如果回不来，这场大寿就我家来办呗，反正今年下半年我肯定都在村里，到时候就我们起头，好好办一场。对了，老爷子身子骨还好吧？”
李思齐笑道：“你四爷爷那身板叫人不得不服气，去年开春还跑碧峰山上去放铳，搞了一个兔子七斤多呢。现在大家都把他看得紧，不准他再往山上跑了。”
白素芬道：“后来倒是不上山了，改下水了，夏天每天还要在五溪河游四五个来回，没事打个鱼摸个虾什么的，精神健旺得很。”
李君阁道：“那就好啊，我明天去看看他去。”
一家人吃过晚饭，又闲谈了一阵子，各自歇息。
李君阁一个人拖了一把躺椅在院子里躺着看天，在没有光污染的李家沟，天穹上挂满繁星，一个赛一个的明亮，一道弯曲的星河从天空一头拉到另一头，四野蛙声阵阵，虫鸣唧唧。
李家沟在群山环抱之中，宁静安详。
李君阁抱着自己的茶杯，心情无比的安然，望着东边山上刚刚露头的月亮，脑海里突然浮现出一首诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
第八章 祠堂
清晨，李君阁在鸟叫声里睁开眼睛，凝神细听，一堆唧唧喳喳的叫声中有三个声音最为突出，一个叫着“儿——紧睡起！”“儿——紧睡起！”。一个叫着：“米——贵呀”，“米——贵呀”。还有一个叫着：“割早苞谷”，“割早苞谷”。
叫“儿——紧睡起！”的是树莺，体型较小，羽毛背部是暗褐色，下体偏白而染褐黄，长得跟个大麻雀似的，不过嘴巴更尖，尾巴更长。
叫“米——贵呀”的是鹰鹃，外形似鸽，但稍偏细长。嘴峰稍向下曲。跟杜鹃一样有巢寄生的习性，自己不营巢，只将卵寄生于其它鸟类巢中。
卵与寄主卵的外形相似，孵化后雏鸟将寄主雏鸟杀死，被寄主喂养至成熟。一般栖息于山林中、山旁平原、冬天常到平原地带，但是仅在树上活动。
叫“割早苞谷”的是四声杜鹃，头顶和后颈暗灰色，头侧浅灰，眼先、颏、喉和上胸等色更浅，上体余部和两翅表面深褐色，尾与背同色，但近端处具一道宽黑斑，下体自下胸以后均白，杂以黑色横斑，与大杜鹃相仿。
叫声格外洪亮，四声一度，音拟“快快布谷”。每隔两到三秒钟一叫，有时彻夜不停。
四声杜鹃又叫阳雀，龙船调里那句：“阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥。”说的就是它。
这三种鸟都是害羞类型的，平时隐栖在树间。李君阁虽然从小听到大，见到真身的次数也不多。
三种鸟凑一起，一种好像长辈在抱怨小辈不够勤快还不起床，一种好像在告知生活不易，还有一种直接指点今天该干啥农活，总之就一个目的：催促起床。
李君阁听得自己都躺不下去了。
于是赶紧起来，走到屋后洗漱完毕，然后在家里转了一圈，发现爹妈起得早，都已经出去了。奶奶坐在门口老地方，拿着一块蜡给棉线上蜡，为纳鞋垫做准备。
走到庭院中，清新的空气中夹着黄桷楠的花香，以及竹丛树林中飘来的清冷气息，让人感到精神一振。一吐一吸，感觉整个身体中的污浊都被排了出去，每个细胞都充满了来自山林的能量，生机勃勃。
奶奶笑眯眯的看着他说道：“乖孙看啥呀，赶紧的，吃早饭去。”
李君阁走到堂屋中，掀开桌上的罩子，里面一盆玉米稀饭，一碟泡菜，一碟腐乳，一盘凉拌生茄丝。
茄丝是将茄子切丝后加盐拌一阵让茄子出水，然后用手挤干茄汁，用干茄丝拌上香油辣椒油酱油，摆上点葱花姜蒜丝，有一种奇特的蔬菜的生香气息，不喜欢的人受不了，喜欢的人却爱得不行。
李君阁喜欢这口，知道是老娘专门给他做的，坐在那里就着茄丝连喝三大碗稀饭，吃得开心得很。
奶奶也最喜欢看自己的乖孙吃饭，吃得越多她就越开心，等李君阁吃完，才拿出两双鞋垫子交给他，让他带给四爷爷。
一双莲花，一双兰花，都是菱形碎布打底，针脚很密，非常精致。
“哟！奶奶手艺还是那么精致，这玩意儿完全可以加个框子当画儿看。”李君阁一边拿手里端详，一边称赞。
“乖孙真会说笑了，谁要是把鞋垫子挂起来，还不得被别人家笑死！”
李君阁哈哈一笑，也不多言，把鞋垫子收到包里，就往村里走。
出门前摸出手机看了一眼微信，昨天的照片消息下面多了好多点赞，还有好些回复。
齐菲菲：“哇！鸽子哥你家乡真美！”
王文强：“师父，老家好地方啊，求收留！”
叶小芹：“江花渚竹，美不胜收！”
冯崇飞：“有时间必须来玩一趟！”……
还有钓友的。
白条也是鱼：“艾玛这环境，太漂亮了。”
切尔西席：“这水太好了吧？这要是水边一坐，不上鱼都美的慌啊。”
黑龙真水：“我有点坐不住了，瘾勾起来了。”
白金钩：“能组团不？水边哥能接待不？”
懒鱼：“组团，＋，走起。”
杨疯子：“求带。”……
李君阁统一回复：“家乡风光秀美，民风淳朴，欢迎大家来旅游，修养，品尝河鲜山珍。一定让大家体会到咱乡民的热情！”
揣好手机，走过鱼塘，迈上青石板路，李君阁向村里祠堂走去。
一路跟乡亲打着招呼就来到了村子中心，那里有一个巨大的打谷场，打谷场的前方是一座白墙青瓦的古建筑，那就是李家祠堂。
祠堂是旧时宗法家庭制度的产物，是族人祭祀祖先的场所，也是族中办理婚丧寿喜等事的地方，一般还是族里联宗，议事，决事，修谱，表彰和惩戒的场所。
祠堂内供奉着族祖的牌位，记录着家族的辉煌和传统，是家族的圣殿，也是中华悠久的历史文化的象征和标识。
李君阁站在祠堂大门外打量。
李氏宗祠的大门仪门和盖顶是由一大块整体的大青石雕琢而成，彰显了当时李氏宗族的强悍的经济实力。
屋顶上是两条相护缠绕的螭吻，鳞爪纷然，沿着屋脊盘旋，然后在屋顶两角昂首向天。两条螭吻各自守护着一个圆盘，一为太阴，一位太阳。
屋脊下来雕刻成盖瓦屋顶样式，拉出完美的弧度，底部做成瓦当和滴水的样式，每个瓦当和滴水上都雕饰着吉祥的花草芝兰。
整个屋顶由多达十九层的石雕斗拱支撑在两根巨大的方形石柱之上。将屋顶的重量均匀完美的转移到石柱上，斗拱上还盘绕这多条小龙，给庄严肃穆的祠堂增加了一分活泼的气息，显出一分生机。
下来是两根巨大的方形石柱，石柱底部不是一般的瑞兽，左边是一个石鼓，右边是一个石号角。
李君阁估计，这也是受到当地侗苗少数民族的影响。
这两件东西非常神奇，敲击石鼓，可以发出咚咚的声响，就跟真正的大鼓一样，而石号也能吹出悠扬的号声，小时候李君阁跟小伙伴们还常来这里比赛谁吹得响亮。
两根方型石柱上铭刻着一幅对联：“三省门第，百代家声”。
往前进入门厅，迎面就是仪门了，当中是两扇黑漆大门，门上有一对神兽椒图咬着门环，门环被人经年的摩挲，显得油光锃亮，已经包浆浓厚。
仪门上方雕刻着一个巨大的竖型门匾，门匾周围被葫芦灵芝蝙蝠等祥瑞环绕，雕工非常灵动，门匾中间是四个大字“李氏宗祠”。
进入仪门，左右两侧是两道青瓦盖顶的走马廊。前方是一个影壁，影壁上镶嵌着一方石碑，上面刻着一首诗。
“朝廷闻方正，田泽录清忠，贤良思君雨，道德慎宗风。”
这就是李家的字辈诗了。
家族中的字辈，有些地方叫字派，因此字辈诗也叫“字派诗”。
字辈就是一个家族按辈分取名所用字的秩序规定，使用字辈的主要目的是防止家族成员辈分混乱，避免由于无字辈或不按字辈取名而导致的家族辈分秩序混乱不清。
跟祠堂一样，字辈也是宗法家庭制度的产物，或集体创作，或名人所笔，也有皇帝赐封的。族门出个相公、举人什么的，往往为家族立字派、续派。是中华儒家的一种亚文化。
字辈为便于传诵记忆，一般是写成歌诀的，即写成押韵的朗朗上口的诗句，这就是字辈诗的由来。
字辈诗或四言或五言、七言，可长可短，长则五、六十字。
按字辈诗规定顺序取名，长幼有序，同宗共祖的人，能产生一种亲近感和亲和力，对家族来说，这是一种凝聚力的集中表现。
字辈诗的选字必须意义吉祥，发音清朗，还不能与不吉的字谐音，不能使用生僻字和易体字，不能繁复难认。具备诸多的讲究。
通看全诗，又必须符合语法逻辑并且通顺明白、意义高雅、具有文采，如果是写成古典绝句或律诗的，还需要进一步推敲平仄格律。诗句内容一般都是修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达之意。通常是宗族对自家子弟的教谕或者期盼。
通过李家的字辈诗，可以看出，从慎清公的“慎”字，数到李君阁的“君”字，已经是整整三十六代了。
十年浩劫时期“破四旧”时，族里老人将这块碑取下来放到了自家灶坑底部保护起来，现在石碑上还有被火燎过的痕迹。
绕过照壁是一个小广场，小广场左右两侧有六口大水缸，水缸里种着些睡莲蒲草，还养着几尾游鱼。
小广场前方是一个戏台，戏台前有一位老人拿着长长的细竹扫帚正在扫地。
老人身姿依旧挺拔，肤色红润，没有什么皱纹，一头银发往后梳成一个大背头，颇具“鹤发童颜”的姿态。
跟普通乡民穿着打扮也不一样，老人穿着一身月白色的唐装，脚蹬黑布鞋，气质儒雅蕴藉。
看到眼前的老人，李君阁不由得心中激动，小步跑到老人面前，恭恭敬敬一鞠躬。
老人抬起头来见是李君阁，不由得嘴角露出微微的笑意，眼神清澈，饱含慈祥和关爱。正是李君阁的四爷爷李良储。
第九章 四爷爷
李君阁连忙从老人手里接过扫帚，望着这位自己自小崇拜的老人，恭敬的叫了一声：“四爷爷。”
李良储抬起头来，上下打量着李君阁，眼里满是爱怜之意，却没有多说话，只轻轻的拍了拍他的肩膀，示意他继续将地扫完。
扫完地，两人在左边厢房前一个脸盆架旁边洗净双手擦干，然后一前一后进入厢房。
厢房里迎面墙上镶嵌着一个大木龛，木龛分两层，一层上摆着一个牌位，上书“李氏宗祖诲德茂公之位”，第二层是两个牌位，一个上书“李氏宗房诲慎勤公之位”，一个上书“李氏宗房诲慎清公之位”。
木龛两侧是两幅绢画人物，左侧一位身着乡贤服饰，头戴缁布冠，容色和蔼，左书一行小字“李氏诲慎勤公字若愚之像”。右侧一位身着朝服，头戴进贤冠，冠梁六道，意为二品，神情肃穆，左书一行小字“李氏诲慎清公字祥山之像”。
木龛下方是一个香案。香案前的青砖地面上摆放着几个蒲团。
李君阁恭敬的在蒲团上跪下。李良储站到案前，对着牌位躬身一礼，神情庄重说道：“李氏子君阁，昨夜返乡，今日入祠祭告宗上，礼敬先灵。”
然后转身面对李君阁，厉声道：“李氏子君阁，敬对先祖，但思己事，可有诲盗辱淫，作奸犯科否？”
李君阁沉声说道：“否。”
李良储又道：“可有不尊师长，不勤任事否？”
李君阁又沉声说道：“否。”
李良储又道：“可有持身不谨，结交骈佞否？”
李君阁再次沉声说道：“否。”
李良储神色一松，说道：“李氏子君阁，持身谨慎，秉性端良，在外实忠于友，勤任于事，坐立起行，不愧宗风，可准持香礼敬，告慰先灵。”
李君阁规规矩矩站起身来，从案上抽出三支香，点燃后插在牌位前的香炉之中，又恭恭谨谨的回到蒲团上叩了三个头，叩头完毕，却发现蒲团边上有一块石头，半黑半白的挺好看，便顺手捡起来放进衣袋里。
一套程序走完，两人才退出厢房来。
出得厢房，日光耀眼，两人都感觉好像从另一个世界出来一般，重新放松下来。
四爷爷的笑眯眯的看着李君阁，说道：“来吧小子，去我屋里聊聊。”
两人出了祠堂，走进边上的大屋子里。
一进大屋子就是两墙的书架，上面全是书籍，一架是民国之后的，也没有分品类，都杂放一起，估计主人也是随性翻看。另一架全是古书，本数少很多，而且都规矩的按经史子集排列着，非常整齐。
李君阁一看，惊讶的说道：“哟！又收了不少啊！”
上河李家是耕读一路，所谓“纱帽八百顶”，以前家家户户都有不少老书，后来几经劫难，已经所剩不多了。李良储退休回乡后，四处收集整理，这才有了这小半架子。比上次李君阁见到的，这回却又是多出来不少。
李良储从古书架子上抽出一本，翻开一页递给李君阁，说道：“最近在研究李家沟的历史，你看这篇，讲的是改土归流的事情。这里讲述了这一带的土著，可以追溯到汉朝，当时诸葛亮征南时，孟获手下有一支精兵叫‘五溪蛮’，书中所说其居住的环境是不是跟五溪河一带很相似？”
李君阁阅读了书上的文字，再对比李家沟的环境，还真是相当契合。
李良储又取出一本，笑道：“再看这本，里面提到我们李家的发迹史呢。是个有趣的传说。”
李君阁细读了一下，也是忍俊不禁。
书中提到李氏宗祖李德茂在宋末为躲避兵乱徭役，从眉州辗转迁徙到盘鳌乡。盘鳌乡当时是一片蛮荒之地，李德茂就在这里结庐而居，开荒种地，过得非常艰辛。
一天有个人牙子带着一名女子路过，李德茂想着自己也老大不小了，就用一担谷子从人牙子手中把女子换过来，两人就结成了夫妻。
不想这女子是个傻子，啥都不会，每天就会除了吃和睡就是呵呵傻乐，满山遍野到处玩，家务农活都是李德茂一个人承担。
李德茂也没办法，就给了傻媳妇一个筐子，告诉她每天出去闲逛的时候顺便打一篮子猪草回来。
有一天李德茂回家，傻媳妇已经先回来了，正在屋檐下发呆，猪草筐丢在一边。
李德茂就准备喂猪，将猪草一倒出来，却发现里面夹杂着两个亮津津明晃晃的东西。
那是两个银元宝。
李德茂吓了一大跳，赶紧把元宝捡起来，拉着傻媳妇就进了里屋，悄悄问道：“这两个东西你从哪里得到的？”
傻媳妇也不知道那是啥东西，只是觉得好玩，便说道：“山上有个洞，我每天中午在那里睡觉，里面这东西多得很。”
李德茂心都快从喉咙里跳出来了，立马背上背篓，对傻媳妇说：“快带我去看看。”
夫妻俩到了碧峰山上，傻媳妇找到那个洞，指着到：“喏，那不是。”
李德茂钻到洞里，妈呀，好几坛子的元宝。
当夜，等傻媳妇睡着了，李德茂来回了好几趟，把洞里的银元宝都搬到了自家。
李德茂的生活从此发生了逆转。
傻媳妇给李德茂生了慎勤公慎清公两个儿子后，没几年就去世了，后来坟上莫名其妙生出两棵李树，一棵树上的李子结得多，但是味道一般，跟普通李子一样。一棵树上李子结得很少，但是非常甘甜可口。
大家都说这是傻媳妇在暗示李家的两支，老大慎勤公一支会子孙众多，但是没啥出挑的人才。老二慎清公一支会人丁稀薄，但是大多人才出众会出当官的。
后来果然如此。
再后来慎清公出仕，在江西做通判时，当地几个豪门联手开采铜矿，但是掘地之后始终采不到，于是请了高人算一卦，高人指点说他们还差一位八字里五行俱属金的人加入。几个豪门苦苦寻找，终于找到了此人，正是慎清公，于是送了慎清公两成干股算是挂名入股。
说来奇怪，慎清公入股之后，那批人一挖一个准，从此之后，银钱压在骡马背上，一队一队的来到了盘鳌乡。
李家从此真正的发达起来。
李君阁掩上书哈哈大笑，这故事家里老人曾跟他讲过，不过现在看到古书上用雅驯的文辞写出来，感觉非常的滑稽古怪。
四爷爷说道：“这是李家一位先人写的读书笔记，里面有很多关于盘鳌乡的风俗典故民生的介绍，唉，李家沟的人文底蕴其实是非常丰厚的，只是没有发掘出来。我准备写一本书，把这些都收集进去，给族里留下一部家史，你说怎么样？”
李君阁说道：“这是好事啊！必须支持，不过您老岁数大了，身体精神可能吃不消，这事您看这样行不，您呢，就把当这事做消遣，先把大框架组织出来。这不再有俩月娃子们都要放暑假了嘛，到时候把他们都叫到祠堂集中做作业，做完作业就给您干点查找资料，抄抄写写什么的杂活，顺便也管着他们别一天到晚的疯玩。”
他这是顺手就把一村的娃子坑了。
四爷爷说道：“你脑瓜子就是灵，我正愁这事怎么弄，你这个办法好，娃子暑假每天上午来我这里拘着，就当开一个辅导班了。哈哈哈，老头我都九十四了，这回还又干一回老本行。”
四爷爷是四三年从南京教育学院毕业的，在校期间就加入了地下党，毕业后就在南京教书，同时从事地下工作直到南京解放，之后作为知识青年被抽调到刘邓大军参加解放大西南，在团政委位置上转业后一直在蜀都教育系统内打转。所以干教育还真是他老本行。
李君阁说道：“这事情还得给大伯说一下，他是村长，到时候让他大喇叭通知一下。”
四爷爷说道：“干脆现在就去，我也懒得做饭了，就在你大伯家吃午饭。”
爷孙二人溜达出门，不多会来到大伯李思成家门口，大伯正在地里收豇豆，大婶宋广菊出来招呼：“老叔，皮娃，赶紧坐。”一面拉着李君阁说道：“你这孩子都多长时间没回来了，来让大婶好好看看！”
大伯见在地里远远看见家里来了一老一小，知道是四爷爷跟李君阁来了，也停下活计，挑着摘下来的豇豆往家里走。
大婶拿着几张席子出来铺在坝子当中，大伯回来就将豇豆扔到席子上，过来跟爷孙俩打招呼。大婶一边将豇豆铺开晾晒，一边说道：“今年都不让坐船了，没法进城卖菜，只有先晒成菜干，再做几坛子酸菜泡菜什么的。”
四爷爷皱眉说道：“这事还有点麻烦，再过两个月荔枝熟了，那玩意儿树上摘下来放一天就变色，没个出路不好卖啊。”
大伯一边给两人泡茶，一边说道：“可不是咋的，前段时间去打听了下政策，说是现在的客船必须吃水二十吨，五十客位以上才让下河，还得要配备管理人员，驾驶人员，还要有各种证件。不光麻烦不说，光这这船就得五十多万。现在周边乡镇都通汽车，还都挺方便的，所以客船也没赚头。就我们盘鳌乡，隔着一个碧峰山，走旱路实在困难。”
三人坐下来闲聊，李君阁看大婶在往鸡圈走，连忙说道：“大婶中午就别搞这么复杂了，就搞几个蔬菜，整盘腊肉就行，我可想大婶家的腊肉了。”
四爷爷也说道：“侄媳妇你就别忙活了，就按皮娃说的来，都是一家人别那么客气。”
大婶眼看着大伯，大伯挥挥手说道：“就按老叔跟皮娃说的办，再煮点豆子花生给我们下酒。”
大婶这才去了。
第十章 大伯
三人坐下喝茶，聊起家常。
大伯李思成今年六十五了，这是他最后一任村长。
大儿子李君伟今年刚四十，跟老婆刘晓慧在县城开了个小饭馆，交通不便也有大半年没有回来了，儿子李雨宁今年十四岁，在县城读初三。
老二李君安在外打工多年，找了个外地媳妇叫万佳，得等今年春节才能回家，女儿李雨多跟着大哥李君伟，也在县城上小学。
老三李君华还留在村里，不过也分家出去另过了，刚刚大婶也给他打了电话，叫他跟儿媳妇一起过来吃饭，顺便见见李君阁。
李君阁接上先前的话题问道：“大伯，今年交通不方便，刚刚四爷爷说的还真是个事情啊，不光李家沟，整个盘鳌乡都要受到影响吧？”
荔枝，桂圆跟青橄榄是整个夹川县的特产，也是重要经济作物，因为纬度较高，成熟期比广州福建的要晚熟两到三个月份，因此价格比较好，李家沟好多人家都靠这三种果子赚足一年的家用。
李思成说道：“唉，为这事几个乡长村长头发都愁白了啊，往年只要我们把荔枝拉到码头，好些进货的来收，根本不愁卖。今年麻烦了，往年包树的老板今年也不来了，村里包船前前后后得弄一个月，这费用也吃不消啊。再说怎么发卖分账也是麻烦事。”
荔枝买卖往年会有城里的老板来看树看花，你只要看定之后说好价格，交一部分定金给农户�
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