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回到山沟去种田-第436部分
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鞭炮声，铁炮声，水牛的叫声，人的吆喝声，呼喊声交杂成一片。
短短几分钟之后，整个山坡又奇迹般重新归于寂静，除了呼哧呼哧喘气的人们，全部五百头牛都被砍倒在地！
鞭炮声还在山谷间回响，硝烟已经渐渐消散，可血腥之气却浓得化不开一般。
脚下的泥土变得松软，李君阁知道，那是牛血将它浸润。
加上天光不明，让人不由得一阵阵莫名奇妙地心里发紧。
好在人够多，足以壮胆。
牛砍死后跪在枫木架子前，所有人都不能回家，就地烧起一堆堆篝火，坐在火边一直守着。
为了缓解紧张，李君阁便没话找话，向大祭司询问起砍牛中的细节。
原来之前先往枫木架子上砍一刀，是要通知创世神祭品献来了……
原来用竹签穿牛舌，是为了不让牛到阴间告砍牛者的状……
原来砍牛时将鲜血抹在牛角上，那是表示将泥巴抹在田坎上，使田地固实……
原来在砍牛的时候，如果牛跪下了而不是侧倒，就表示上上大吉利……
而且牛的倒向也很有讲究，如果牛倒歪了，身体和脑袋偏出一个方向，还要有人拉着尾巴缓一缓，其余人将其放正……
至于砍牛时下刀的次数，大祭司说至少要砍三次，就算第一刀就将牛砍死了，也要再添两砍刀。
大祭司笑道：“其实你们会发现，祭祀中都是论单数，从簸箕饭的斤数，祭肉的斤数，酒的碗数……”
说完一指自己头上的小鱼：“包括这个，都是单数。”
参与杀牛的年轻人们还在亢奋而激动，荷尔蒙在刚刚那样的场景下会自然地增加分泌，这是男性久远的狩猎本能。
过了半个钟头，大祭司站起来，在牛的脖子上又开了一个口子，给牛继续放血。
天色渐渐亮了起来，李君阁站起身来，打量着自己的周围。
山里的黎明温度很低，不少火堆已经熄灭，还在冒着凄凉的白烟。
光线不足，人的视觉中，颜色都偏于深色，就好像行走于一部渲染成冷色调的电影里。
整个坡地上，五百个枫木架子边，或跪或躺着五百头牯牛！
人们三三两两围蹲着在大牛身边，低声而兴奋地交谈着。
祭司们在枫木架子边穿行，不时停下来给牛放血。
场面恐怖而神秘！悲怆而壮观！血腥而震撼！
大祭司站起身来，虔诚地唱起深沉古老的祭歌。
一个个祭司也处理完手尾，跟着加入了吟唱。
充满宗教色彩的歌曲在山林之间回绕，平复着人们躁动的心灵。
声音越来越大，最后形成了近百人的合唱，响遏行云。
歌声既是为祭牛超度，也是向神灵和祖先奉献的虔诚，祈求他们保佑自己的族人，能享有风调雨顺的时节，丰收富裕的年景，平安幸福的一生。
极远极远的地方，大大小小丘陵构成的地平线上，终于，一线红日冒出头来。
整个山坡很快沐浴在一片红光当中，洒满了每个人的身周，洒满了这里每一分土地。
土地一片血红，分不清是泥土的本色，牯牛们的鲜血，还是天外的日光。
天亮了……
李君阁看着壮丽的景象，沉迷在这让人恍惚的一夜奇幻般的经历当中，突然被一声凄厉的惨叫唤醒：“啊——”
回过神来，就见远处右边林子边上的枫木架子旁，人群开始慌乱地朝这边跑来，当先一人正是阿冲叔，鞋子都跑掉了一只：“麻——麻老虎来了——”
果然就见林子边上出现了两个半大身影，脖子上带着黄色的GPS项圈，朝着最近一个枫树架子扑了上去。
李君阁来了个最美逆行，三步并作两步跑到架子边上：“滚开！胆子肥了啊你们！”
两只霸王猇见到李君阁贼兴奋，一边一个就扑了上来。
李君阁一边一脚，将近百斤的俩萌虎踢了个翻身，然后蹲下来抱着俩虎头一通猛搓：“哈哈哈，老大老二你们怎么跑这里来了？一晚上闹腾都没把你们吓着？”
俩萌虎拿脑袋顶着李君阁，很久没见了，实在是开心不已。
李君阁转念一想，现在正是蜀山野兽回迁的时节，这俩货已经一岁了，看来是已经开始独立生活。
不知道人类社会的天高地厚，竟然跑这么下边来堵兽道，然后被浓烈的血腥气吸引而来。
边上那一群苗人先是吓得不行，现在又震惊莫名。
传言是真的，阿音的老公真是山神托世！老子们今天全看到了！
鼓藏节上出现这景象，绝对是山神的旨意！
既然逮到这俩货，李君阁便毫不客气，直接开始日常检查——爪子，身体，耳朵，眼睛，牙齿……
挨着过了一遍，拍着俩货的屁股：“这么健康还想来捡便宜！赶紧滚蛋！”
俩货当然不肯，赖在李君阁身边滚来滚去地耍泼。
大祭司战战兢兢地走了前来，手里边高举着两块刚剥下来的牛皮，来到离李君阁身前两米的地方，实在是不敢再前进，噗通一声跪了下来，将牛皮放在地上摊开，里边是两大块牛肝。
恭恭敬敬地对俩霸王猇叩了个头，这才站起身来，低眉顺目地倒退了回去。
就在这时，后边的林子里传来两声虎啸，两只更大的霸王猇走了出来，正是黑娃和黑妞。
成年紫虎的震撼气场和威慑力，唬得一群苗人顿时又退出去老远，大祭司再也顾不得恭谨的姿态了，转身就跑，那速度比阿冲叔还快。
李君阁又笑着搓老大和老二：“真以为你们俩能够独立生活了呢，原来还是啃老族！”
黑娃和黑妞来到李君阁的身侧，也亲昵地用脑袋和身体蹭他。
李君阁将牛肝切开喂给几只霸王猇：“尝个味道就可以了啊！山里野物那么多，不准偷别人家的这个，山里人家养牛不容易！”
几只霸王猇吃得津津有味，也不知道听懂没听懂。
等霸王猇吃完牛肝，李君阁拿牛皮擦了插子，随手一扔，站起来说道：“走吧，我送你们回去，你们在这里都耽误大家继续仪式了。”
说完转身带着霸王猇朝蜀山方向走去，留给苗人们一道神祗般的身影和今后注定无数的传说。
一直将霸王猇送过枫树林子，李君阁这才急忙回来。
这里已经迥然不同了，绝大多数人都从寨子里赶了过来，扛来了一捆捆的树枝，都是枝叶茂盛的那种，用来铺垫在地下，正忙着解牛。
解牛这一工作也是由舅家人来做的，主人家并不插手。
见着李君阁过来，干活的苗人都赶紧停下手边的活起身，紧张地搓着手，笑容里带着一丝敬畏，甚至是……谄媚。
李君阁知道是黑妞一家带来的效果，也不好解释什么，只随意挥着手算是打过招呼，赶紧回到自家那两头牛旁边。
解剖牛不像砍牛那样复杂而紧张，也不再有什么讲究，只要三到四个人就可以了。
庄严神圣的祭祀氛围，到此已经转为节日的狂欢，神灵享用过丰美的祭品之后，就该轮到人了。
先是用砍刀将牛脖颈砍断，牛头留在木架上，牛身则翻放在准备好的那些树枝上。
然后便是开膛破肚，并尽快将内脏送去让人洗净加工起来。
干活的是少数，更多的则是在周围狂欢。
歌声嘹亮，笙音入云，双鼓发出低昂雄浑的音响，连年迈古稀的老汉也捏着长烟杆手舞足蹈，男女老幼都在狂歌酣舞，这次狂欢又称之为“踩牛堂”，或者“踩鼓”。
接下来，便是将牛肉背回去，枫树架子和牛头也是，很快寨子里家家户户门前敞坝上，都立起了架子和一两个牛头。
各种牛内脏菜摆了出来，接下来各家各户开始吃饭，饭后客人便要陆续回家了。
这叫“散客”。
苗家人的好客此时体现得淋漓尽致，所有的牛肉都分给远来的客人，内脏也在散客的午饭里吃掉。
一头大牯牛，主人留下的只有一个牛头。
下次鼓藏节还得将它放在门槛外来拦截新牛魂。
因为这顿饭全是牯牛的内脏，因此很多人把这个节理解为“牯脏节”，似乎也有道理。
但是苗家人肯定还是喜欢自己的称呼——“弄略”。
整个村寨都热热闹闹，每一家都是在分肉，吃喝，送客。
客人离开也有先有后，出来好几天了，远的急着回去，因为牛肉还有个保鲜问题，近的却也不慌不忙。
主人家不作挽留，总之就是视来礼的轻重，送上一些牛肉和猪肉做回礼。
舅家肯定是来礼最丰厚的，也是回礼最丰厚的，一般都是一条几十斤的大牛腿。
祭司的礼品也丰厚，不管家里杀几条牛，每条牛上有三条肋骨是他们的。
一名祭司负责三四家人的祭祀，因此十来条牛肋骨少不了。
第九百八十三章 下山
牛肋骨可不是纯粹的肋骨，而是从脊椎开始，一直到肚子下面，整个一个半圆型的骨肉条子，十来条肋骨加起来可也是不少肉。
也有说法说，就连牛头上的肉，寨子里也会在节后分给杀不起牛的那些人家，不过在悬天寨，压根不存在这个问题。
家里的客人由音爸爸招呼，育爷爷和寨老们此刻不在家里，他们都在后山山垭口那里送别客人。
四百户人家，平均每家几十个客人人，数万人从山道上疏散的场景，简直就是一道道蓝色的溪流。
每家的枫木架上，一左一右搁置着两张牛皮，那是给砍树的人准备的。
不过阿音家的牛皮现在在大祭司的手上。
大祭司背着背篓，头上的鱼干已经收起来放进背篓里边，另外还有十八条牛肋骨，扎成一捆，准备和自家寨子里的人一起抬回去。
所有这些东西加起来，在大祭司眼里，都不如那两张三十公分见方的生牛皮精贵。
大祭司对两个舅舅直供手：“承情了，承情了，这可是供奉过雷神座下的牛皮，两位舅舅能让给老头，老头我实在是承情了。”
李君阁也在送客的行列，对大祭司笑道：“牛皮你可以拿走，不过这个说道你得给我讲讲。”
大祭司指着堂屋里边火塘上面，原来阿音家的火塘上也有两块牛皮，不过夹在一堆熏鱼腊肉中间，李君阁还真从来没有留意过。
大祭司笑道：“我们苗家人总是在火堂上挂着一两块牛皮，平日里可以用作祭祀神灵的盘子，不过一旦要祭祀什么神而又没有肉的时候，直接将这牛皮派用上，神灵就不会怪罪缺肉。顶重要的呢！”
“这牛皮可就厉害了，一来是鼓藏节上所得，二来供奉过雷神座下，哈哈哈哈普天下可就这两张！”
李君阁也哈哈大笑：“原来如此！那大祭司你尽管拿走吧，这些天来多谢了！”
大祭司笑道：“我算是看得明白，这牛皮悬天寨估计真用不上了！因为以后你们寨子里，就不愁没肉！”
……
一直到下午五点，客人才算是散尽。
育爷爷回来了，六天四夜不眠不休，人明显瘦了一头。
不过精神还算健旺，除了李君阁灵泉的功效，老人家自己的修炼功夫看来也有独到之秘。
这些以后再细细打听不晚，现在李君阁和阿音可也得抓紧下山。
因为鼓藏节的规矩，明天开始整个寨子就要封寨，一封就是十三天。
在这十三天里，寨子里边的祭司，药妈婆婆，还有寨老们，还要举行众多不为外人知晓的仪式。
就连娃子们也会被赶出寨子，送到亲戚那里去，直到第十三天才回家。
不过这事情现在反而是最简单的，未成年的娃子都是读书娃，本来平时就在李家沟子弟校住校，现在对他们来说，只是一个周末不能回家，在山下和小伙伴们玩耍而已。
而在这期间，进寨的路口将会有人把守，外面的人再不许进来，里面的人也不让出去。
因此在叮嘱育爷爷赶紧休息休息，好好将养这几天亏欠的精神后，李君阁和阿音准备带着娃子们下山。
听说在散客后的第三天，寨子里还要将牛头集中起来，念一遍祭辞。
然后到第十三天，祭司们又要再回来一次，将那些在鼓藏节祭典期间趁机混进寨子的恶鬼清扫出去，这个叫“扫寨”。
做完这一仪式，鼓藏节才算真正结束，寨子才算干净，娃子们才能回来。
不过这些东西，李君阁是见识不到了，山下还有放生节和长街宴需要准备，四月初八那可是转眼就到。
只好拜托苗娃，到时候拍几张照片给自己过瘾，这娃和阿代是要待到重新开寨才下山的。
阖寨之人都赶来相送，李君阁和阿音走在中间，娃子们簇拥在周围，乡亲们在外围，大家一起朝水云乡走去。
这次鼓藏节，绝对是悬天寨的荣耀，五百头牛的大祭，让四里八乡甚至远在下司镇的族亲们，真正领略到了悬天寨的实力。
这样的实力，四年前那是梦里都没有敢想过的，而这一切，就是眼前这个憨厚老实的皮娃，在短短的几年内，给悬天寨带来的翻天覆地的改变。
阿音经常都觉得匪夷所思，二皮在哪哪的评价都是狡猾，皮，不好骗，眼珠子一转一百个主意。
可偏偏在寨子苗家人这里，怎么就变成了踏实，憨厚，肯卖力气，净吃亏还不生气。
对于寨子里的淳朴人家看来，净吃亏还不生气，憨厚老实那还是往好了说，其实几乎都能跟憨包娃子划上等号。
难怪霸王猇和皮娃都能这么亲，实在是因为这孩子心地纯善啊……
自家老公在寨子人心里形象如此之好，阿音当然不好检举揭发大义灭亲。
可时不时却在腹诽，有一种不怕吃亏，叫欲先取之，必先予之，这跟憨厚老实那是天壤之别的两回事好不好！
来到缆车站，李君阁转身对大家说道：“多谢大家让我这个汉娃子一起参加你们的大祭，我实在是荣幸。”
“老话说得好，‘误了一年春，十年展不伸。’今年为了好好过节，把乌金米的种植时间提前了一周。这事情还要拜托大家多看顾着，如果需要补秧什么的，及时通知山下头。”
阿音却没有这么客气：“这个节过完，寨子里的卫生条件，游乐设施，花草林木，估计好多地方需要恢复，还有野鸟们，也要重新招回来。”
“这十三天正好就是个机会，该过的节我们过，不过过完后该接着怎么生活，我们还怎么生活。”
“爷爷告诉过我，老时间里苗家人过鼓藏节，把不少寨子可是过得负债累累，衰败不堪，那样打肿脸充胖子的过法我们不要。”
“但是我们也不能因为能过鼓藏节了，杀得起牛招待得起众多亲戚了，就觉得自己多了不得了。”
“不能因为一个节，就改变我们的心态，我们的生活方式。这就是一个祭奠，一个节日。”
“我们把最好的献祭和祈愿给了神灵和祖先，把欢乐和亲情给了亲人和朋友，这就够了。”
“但是我们还是原来的我们，我的意思大家明白了吗？”
阿音一认真起来说话，连育爷爷都有点犯怵，更别说寨子里的其他人了，不管明白没明白，先点头再说。
李君阁赶紧出来打圆场，笑道：“阿音的意思是说，我们这次搞鼓藏节的目的，不是为了向四里八乡炫耀我们悬天寨现在过得有多好，也不是为了把亲戚们都招来显摆招摇让大家羡慕嫉妒恨。”
“我们的目的很简单，就是单纯的为了追思先祖，祈求神灵保佑。”
“保佑什么呢？保佑我们的寨子变得更好，保佑我们这一支族人都过得更好。”
“老话怎么说来着？‘心诚则灵’，反过来说，心不诚，那就不灵。”
“要是怀着向四里八乡显摆炫耀的心思祈求神灵保佑，神灵会保佑我们吗？怀着向同宗支系显摆炫耀的心思供奉祖宗，祖宗会安心吗？所以接下来我们该怎么想怎么做，大家就很明白了吧？”
这么一说就明白了嘛！阿音这妮子读了几年大学，又当了几年官，现在小脸一唬下来就跟小时候一样，那官威先就让自家个觉得心虚，哪里还有心思想她说得那些道理。
还是皮娃平易近人，道理一说就通透明白！
好翻译！
他们都忘记了村委会主任其实不是什么官，而且人家皮娃其实也读过大学。
总打心眼觉得这娃和何二虎是一个路子，山下上来的跑山匠嘛！
和众人挥手道别，阿音和李君阁领着娃子们回到了李家沟。
将孩子们送去学校，李君阁和阿音回到家中，又是好一通汇报。
苗家至高祭典，这样的大场面说头自然很多，尤其是家里边一群娃子，更是听得入迷。
苗家的各种神秘仪式，传说，什么老牛魂，新牛魂，请神灵，请祖宗，竹签杀鸡，枫树架牛这些神神鬼鬼的东西，让娃子们又害怕又舍不得跑开。
偏偏说这些又是李君阁的强项，当年能把小美跟任晓芊说得主动钻猪儿虫和王从军被窝的人，现在更是说得口若悬河云山雾罩。
后果就是王美娴不单独睡了，要和阿音婶婶挤一个被窝。
阿音看着悻悻地抱着被子枕头去书房的李君阁，不由得吃吃直笑，这才真是作茧自缚。
奶奶的俏皮话怎么说的来着？蚊子遭扇打，只为嘴逞能！
……
下山是三月十七，次日起来就是三月十八了。
三月三，螃蟹爬高山。
玉龙溪边的卵石滩，水洼里，螃蟹开始上岸，蜕壳。
李家沟的河边沙凼里，桃花水母又有了踪影。
法王寺，三台观，两处的茶叶开始产出。
加上还有二十天便是放生节，李君阁好久没有见着果山师傅了，干脆去法王寺一趟，准备以商量放生节事务为借口，美美蹭果山师傅一顿豆花饭，顺便骗几斤茶叶回来。
现在来法王寺的香客也蛮多，李君阁一路上山，见到有两个中年人，看样子是外地来的，一人拎着两桶油，走得一步三喘。
李君阁轻快地越过他们，就听一个中年人喊道：“小……小兄弟你等一下……”
第九百八十四章 入门
李君阁又倒了回来：“大叔有啥事？这里上法王寺就一条道了，沿着这红石板路上去就是，不用问路。”
那中年人挺着个大肚子，说道：“不是……你能不能帮我们挑油？我们有点走不动了，不白干啊，给你二十……不三十！”
李君阁笑道：“你们怕是来错庙门了，法王寺的和尚，不接受供奉的。”
另一个中年人说道：“小兄弟你可别胡说，我们走了这么多庙，没听说那个庙不接受供奉。”
大肚子中年人也说道：“就是就是，小兄弟你看来是不懂佛，佛家大开方便之门，不管你觉得什么方式会使你向佛，佛家都会认。”
“你看啊……你可以抄经，可以吃斋，可以布施供奉，不管你用哪种方法入门，都是好的。”
李君阁说道：“我不是跟你们抬杠，既然你们觉得供奉是好的，那就该身体力行啊，怎么可以半途而废呢？加油吧，那我从精神上支持你们！”
另一个中年人说道：“小兄弟你别闹，是不是嫌钱不够？那我们再加一十，四十！四十行不行？”
李君阁都要笑倒了：“四十都够买一桶油了吧？你们直接往法王寺功德箱子里丢两百块钱不就完了？”
大肚子中年人说道：“那怎么行？那样多不虔诚？”
李君阁将衣服脱下来，拧成条穿过四个油桶提手，然后打了一个结，将油桶调整好位置，两前两后挂在肩膀上：“行了，那就走吧。”
一路上俩中年男子就给李君阁洗脑，要他皈依佛门。
李君阁俏皮话一箩筐，见招拆招，就是不上套，将一路行程走成了辩论会现场。
快要走到山门前，胖子中年人摸出手机，对另一个中年人说道：“我手机里存着菩萨生日表，菩萨多，说不定今天就是哪个菩萨的生日，那就正好了。”
另一个中年人点头称善。
李君阁不忘吐槽：“什么呀，我们李家沟的老话，罗汉请观音——客少主人多！你们要是有罗汉生日表，那才管用！”
大肚子中年人都懒得理他，摸出手机来一看，农历三月十六是准提菩萨生日，三月二十五是多宝佛生日，今天正好落在中间，不由得大为丧气。
李君阁都笑得不行了：“两位大哥，这到底是你们敬奉菩萨，还是菩萨迁就你们？”
大肚子中年男人说道：“小兄弟我发现你对菩萨没有一丝尊敬之心啊，之前说的信佛这事情，考虑得咋样啊？”
李君阁笑道：“有位菩萨普度世人，可以说现在中国能有这么多人口，这位菩萨功不可没。她的生日在八月初一，二位要是能够说出这位菩萨是谁，我立马就信。”
大肚子中年男人再次摸出手机：“那还不简单？等我查查看……咦表上边没有……”
就听一个声音说道：“阿弥陀佛，八月初一是红薯的生日，皮娃你又在调皮了。”
李君阁转过身来，就见果山师傅一身灰布短打，背着一背篓的竹笋，袖子挽在胳膊上，手里拿着一把柴刀。
李君阁笑嘻嘻地说道：“两位施主给寺里送了四桶油来，说是布施给寺里的，还说一路行来，�
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