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重生吕布一统三国-第20部分

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凋零,说他是五胡乱华、南北朝数百年乱的罪魁祸首一点儿都不冤枉。
  吕布心里露出了杀机,可是面上却笑容可掬道:“原来是陈长文,久仰久仰。”
  陈群瞟了一眼,也立马认出来面前这位是镇北将军冀州刺史吕布,虽说他信服荀彧的眼光,对投靠吕布没有半点兴趣,但对待吕布这样的粗野武夫,却万万不能失礼丢了世家子弟的脸面,便施了一个大礼:“陈群见过将军。将军救了太后、天子、陈留王,大功于社稷,陈群深感钦佩。只是将军对天下阶层之分析,陈群不敢苟同。”
  吕布虽然心里对面前这人没有半点好感,但脸上却装出如沐春风状:“长文有何高见,吕布愿洗耳恭听。”


 第60章 天生郭奉孝

  陈群向洛阳方向拱手施礼后,方开口阔论:“自本朝光武帝中兴立国,多赖云台二十八将,而这二十八人多是世家出身,所以本朝立国多赖世家子弟。本朝官吏任命上实行察举制度,普天之下,德才兼备之辈多出于世家,因此本朝高官亦多出于世家,官代皇帝以牧万民,亦可看作世家代皇帝以牧万民。且我朝罢黜百家,独尊儒术,而儒学大兴多赖世家传承。皇帝为君,世家为臣,若无臣,亦无君。总而言之,若无世家大族为立国基石,大汉社稷何以安稳。皇室想要江山稳固延绵万代,世家何曾不愿传承百年流芳后世,所谓世家皆是世代传承家业,若像将军所形容的那么贪得无厌只懂得欺民害民残民,一代即衰,安能为世家。将军对世家兼并田亩甚有非议,以陈群看来,此议毫无道理。那些草民若无世家庇护,轻则因先帝那般横征暴敛而家破,重则因遭遇盗贼而人亡,只有依附世家,为世家耕种田亩,受世家庇护,才能安居乐业。世家得他们供养而为朝廷效命,草民得世家庇护而安保性命,此为一举两得之事,何谈欺民害民残民,此兼并田亩又有何过错?”
  陈群说得言之凿凿,似乎很有道理,但在两世为人皆是贫寒出身极端仇富仇官的吕布眼里,却是不堪一击。吕布早就洞悉“五胡乱华”的根本原因,对世家的成见根深蒂固。如果世家子弟对他的态度好一些,没准还会改善吕布对世家的认识,但不论是从历史上的吕布,还是现在的吕布,他从来没有受过世家的礼遇,自然对世家更加憎恨,甚至有些恐惧。
  吕布深知世家之厉害,不论是在政治上、经济上、军事上还是在文化上,世家大族对吕布日后的统治威胁甚大。
  首先在政治上,两汉察举造成了一些官僚世家,东汉时期的豪强官僚世袭化和官职的家族垄断化都已十分明显,同时与中央或地方性的中心权力圈有着割舍不掉的联系,如弘农杨氏四世三公,汝南袁氏四世五公,而且他们的门生故吏更是遍布遍及天下,门生故吏为了趋炎附势,不惜以君臣、父子之礼事之,甚至“怀大夫之容袭婢妾之态,或奉货而行赂,以自固结。”
  在经济上,世家大族占有了极多的土地和劳动力,拥有巨大的财产,为其政治地位奠定了坚实的基础,又通过各种方式不断扩大和兼并土地,再通过土地将农民的人身自由系于己手,这为自己在政治上的地位提供了重要基础。
  在军事上,世家大族为了维护自身利益,各种军事行动中,特别是在镇压黄巾起义的过程中,趁中央政府解体之机扩张私人武装。每一大家拥有的部曲、宾客、家兵的数量很大,往往统辖数千家。
  文化上,世家大族拥有左右舆论的特权,如像臧否人物,宣传名教,都为士族所把持,他们特别强调儒家的伦理纲常,以维护自己的地位。其实,豪族和儒学相结合,豪族儒学化是权力的作用结果,本非文化自身发展的必然方向。
  思量了这么多,吕布知道这东汉末年世家的强大,为了招揽世家人才,为了不想得罪普天下世家,便不愿让自己对世家的仇视心理传遍天下,就对还想争辩两句的徐庶摇头示意,徐庶见吕布的神态,便闭口不语。
  吕布对陈群微微一笑,诡言道:“长文所言极是,世家果是我大汉朝廷的中流砥柱,我先前因出身寒门,对世家高门多有误解,今日听陈长文一席话,胜读十年书,多年困惑一扫而空,从今之后,我不再冷遇世家子弟,我会将世家子弟敬若上宾。长文,我被太后封为冀州刺史,怎奈我麾下人才凋零,而冀州百废待兴,正缺人才,长文可愿不辞辛劳,为我冀州治中,为我处理冀州政事?”
  陈群跟荀彧、荀攸、钟繇都是至交好友,见荀彧等人冷遇吕布,他同样也不看好这个寒门庶族粗野武夫出身的吕布,便婉言谢绝道:“将军厚意,陈群不敢推辞,怎奈家中老父年迈,我欲奉养,不能远游,还请将军另请贤才。”
  吕布本来就不想招揽这个一心谋求世家利益的世家子弟,但他表面上却不能做出“你不想干了拉倒”的架势,怕落一个嫉贤妒能的坏名声,只得摆出一副求贤似渴、礼贤下士的姿态,再三劝解陈群前去冀州,却再三被陈群拒绝。
  正待吕布有些下不来台的时候,忽然一个清亮又有几分慵懒的声音响起:“长文不愿前去冀州,不如我前去一试。只是,不知将军的贤才册里可有我郭奉孝?”
  吕布定睛一看,一个二十岁左右的年轻士子推门而出,个头修长,面容清癯俊朗,眼神清澈深邃,披了一身青袍,头发散乱,嘴里还带着一丝酒气,原来他就是郭嘉郭奉孝。
  陈群白了一眼郭嘉:“轻薄浪子,不足以谋!”说完拂袖而去(注1)。
  吕布见到郭嘉,欣喜若狂,根本不在乎陈群的离去,上前就对郭嘉施了一礼:“奉孝,我此番前来颍川书院,一来拜访水镜先生,二来就是来找寻元直和你。你与元直皆在我的贤才册里的谋略大才之列。只是我不晓得你是从何得知我手里有一个贤才册?”
  在吕布的印象里,他只跟陈琳说过那个贤才册。
  郭嘉看了一眼陈琳,低声笑谈道:“实不相瞒,将军麾下一位亲卫原是我家仆人,将军与孔璋兄谈论时被那亲卫听到,派人飞马传报于我。”
  吕布听郭嘉这么一说,激灵打了个冷战,汗毛都竖了起来,自己麾下的亲卫竟然是别人安插的奸细,若是那亲卫奉主人命令刺杀与我,该如何是好。
  想到这里,吕布眯起眼睛,冷厉地问道:“奉孝,不知你家仆人怎会成了我的亲卫?”
  郭嘉丝毫不惧吕布的杀气,淡淡一笑:“多年前,张角逆贼被平灭,世人皆以为天下即将政通人和,而我却预感天下大乱,我早知情报之重甚于一切,又不满于颍川籍官吏从洛阳城内传来的浅显情报,我要更深入、具体、隐秘的传报,便将家里仆人脱籍为民,又将他们安插入洛阳,或为高官奴仆,或为军中士卒,我散尽家财,将财物分赠他们,别无所求,只让他们按时把城中隐秘之事传递给我。我的一个仆人脱籍为民后,恰逢北军五营因平灭黄巾贼折损过半要在司隶地区招兵,那仆人便以良家子身份入选北军,后来将军整编北军五营,那仆人以武功精湛得以入选将军的赤卫队。”
  吕布回顾典韦:“召赤卫队尽数前来。”
  典韦明白吕布的意思,一声诺后,便如奔马一般向山下跑去。
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  注1:陈群与郭嘉不和久矣,《三国志-郭嘉传》记载:“初,陈群非嘉不治行检,数廷诉嘉,嘉意自若。太祖愈益重之,然以群能持正,亦悦焉。”


 第61章 郭嘉的投效

  郭嘉看着典韦飞奔下山的背影,不由得赞扬道:“真乃古之蜚廉。”
  吕布一愣:“不是古之恶来吗?蜚廉是什么人?”
  博才多识的陈琳看出吕布的疑惑,忙道:“《史记·秦本纪》记载,‘蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。’蜚廉,号处父,天生力大腿快,跑起来快如疾风,日行千里,夜行八百,就像传说中的风神‘飞廉’,所以又被称为飞廉,奉孝是称赞典韦善走。”
  吕布感觉甚是好笑,自己刚才称赞典韦好像恶来,郭嘉称赞典韦好像恶来他爸,还好典韦已经跑远了,不然非把他搞晕不行。
  不一会儿,赤卫队百名近卫都列在颍川书院正门一侧,吕布也不说话,只是用眼睛来回扫视这一百名赤卫队员,眼神里冷厉异常,杀气腾腾。
  郭嘉受不了这个诡异的气氛,便喊道:“郭通,出来吧。”
  郭通从队列里走了出来,扑通跪倒在吕布面前:“小人为旧主而欺蒙新主,心中十分愧疚,愿听将军军法处置。”
  吕布见他跪倒在自己面前而非郭嘉面前,心中的愤怒已经减轻几分,又想给郭嘉一些颜面,便让典韦将郭通扶起,笑着对郭嘉说:“想必是奉孝故意说给我听,让我提高警惕,小心戒备?”
  郭嘉面色郑重道:“将军为维护皇室,争夺军权,已经得罪了袁绍、袁术一伙,而袁氏兄弟蓄养无数死士,袁术任侠尚气,最喜用刺客谋害政敌。将军自恃武勇,轻而不备,万一如庆忌被要离所刺,则太后、天子的安危将有何人看顾?”
  吕布凛而受教。
  郭嘉又说道:“《孙子兵法》有云‘用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。乡间者,因其乡人而用之;内间者,因其官人而用之;反间者,因其敌间而用之;死间者,为诳事于外,令吾闻知之而传于敌间也;生间者,反报也。’郭通只是乡间,所行之事对将军并无大碍,将军不如宽恕于他。”
  徐庶却在一旁笑道:“《孙子兵法》又云,‘间事未发而先闻者,间与所告者兼死。’奉孝你逃脱不了干系?”
  吕布摆摆手:“元直,莫要戏耍。我已尽知奉孝之意,我原本也甚是重视细作之事,怎奈麾下没有人才可以操作此事,若如奉孝愿意跟随于我,我必将细作之事尽数交托。”
  郭嘉脸上掠过一丝笑意,转瞬不见,他似乎对吕布刚才的征召毫不在意,而是转问吕布道:“郭嘉敢问将军之志?”
  吕布有了上次陈宫那里的教训,不愿再信口雌黄地说什么“把东海和南海变成大汉的内海”,而是想了另外一个答案,一个埋藏在他心里几十年的答案:“我追慕先祖尚太公之丰功伟绩,愿上扶社稷,攘除蔑视皇权的奸臣国贼,清除白波贼、黑山贼等黄巾余党,诛灭南匈奴、乌桓、鲜卑、西羌、山越、南蛮等扰我汉地害我汉民之蛮族;下安黎庶,抑制豪强,扶持寒门,大兴屯田,安抚流民,力争使得大汉治下家家丰衣足食,人人安居乐业。”
  郭嘉叹了一口气:“将军,您只需要战场厮杀,拜将封侯,封妻荫子,兴盛吕家为世家大族,安享富贵,不就好了。天下人之衣食与您有何关系,朝堂上的三公六卿都没操这个心,您又何必越俎代庖呢?”
  吕布知道郭嘉是在说反话,是在激将,便郑重其事道:“孟圣曾言‘贫则独善其身,达则兼济天下’,我深受太后天子厚恩,得此显贵,敢不以死相报,敢不以天下为己任!天下人皆多困苦,吾又安忍富贵!即便天下人负我,我不负天下人!”
  郭嘉闻听此言,击节赞赏:“好一个‘以天下为己任’,好一个‘天下人负我,我不负天下人’!将军仁义至斯,郭嘉佩服之至。”
  郭嘉遂跪伏在地:“郭嘉拜见主公,愿为主公鞠躬尽瘁死而后已。”敢情郭嘉也听到由吕布在卢植和太后面前讲过的名言,在这里原样照用。
  徐庶却站立一旁,一脸犹豫迟疑,似是没有很强的归附之意,吕布早就有了对付他的法宝,也不急于一时。
  吕布先把郭嘉搀扶起来,径直问道:“在世家子弟眼里,我吕布乃寒门庶族出身,又是粗野武夫,骤然升职,也只是蒙受太后青睐,朝野上下根底甚浅,不知奉孝何以一眼就看重吕布?”
  郭嘉指着自己那一双清澈的眼睛:“既然主公有慧眼赏识我等英才,我等岂能没有慧眼识得明主?我观察主公言行绝非一日,从主公以骁勇冠绝并州之日我便开始关注主公,那时只是认为主公有勇无谋,可主公一入洛阳城,便如同换了一个人,谋定后动,算无遗策,更兼目光远大,能识破洛阳困局,主动避祸冀州,实在令郭嘉心折。主公之志,亦是郭嘉平生志愿,志同道合,互为君臣,理所应当。且主公有伯乐之才,识人之明无人能敌,能于微末之间查寻到我与元直这等寒门(注1)子弟,此知遇之恩,郭嘉敢不为主公效死。”
  吕布被郭嘉这顿马屁拍得舒舒服服的,但他心里知道自己几斤几两,如非有了后世的经验见识,本身的他跟原来的吕布比起来好不了多少,顶多是个性谨慎一些,如果想要谋取天下,必定少不了郭嘉这样的奇才,便推心置腹道:“奉孝,吾虽不才,略通识人之道,足下之才可比开国陈平,当可在吾麾下一展所长。”
  把郭嘉比作大汉开国功臣陈平,主公这个超大马屁拍得郭嘉感激涕零。
  这个年轻人一直是不拘小节,浪荡处世,又是寒门出身,生平好友只有荀彧、田丰等数个忘年交,其他世家子弟如陈群等人甚是不待见他,他也很少得到世人赞许,越是如此,这个年轻人越是渴望得到世人的赞扬,可世人往往白眼与之。久而久之,颍川书院便有了两个独行客,一个是徐庶,一个是郭嘉。
  郭嘉虽然自诩王佐之才,但做梦也没想到作为朝廷重臣的吕布对他竟然如此推许,“士为知己者死”,郭嘉效忠吕布的心思越加诚挚。
  吕布见郭嘉再度拜倒,忙又把他扶起,拍着郭嘉的肩膀:“知己知彼百战不殆,该如何知彼,便要多劳奉孝了。”
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  注1:特别强调一下,寒门,又称庶族,指的并不是一般农民,而是门第势力较差的中小地主,类似于小资产阶级,所以郭嘉家中也是有一些奴仆、田产的。


 第62章 郭嘉搞军情

  (对郭嘉才能的推测只是常欢乐一家之言,贻笑大方了,诸位莫须较真。)
  吕布对郭嘉在他那里安插间谍毫不意外,跟历史对应,为何郭嘉能在孙策如日中天之际说出“策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死于匹夫之手。”如若没有安插在东吴的情报传来有人将对孙策不利,郭嘉说这话便如同自说自话,曹操不会听信这种臆测的。再从郭嘉在历史上向曹操献出的几个计策上来看,都是料敌如神,比起相信郭嘉真有神鬼莫测的预料能力,吕布更相信郭嘉是掌握了曹操的细作组织。
  史书上隐约还记载郭嘉“自弱冠匿名迹,密交结英隽,不与俗接,故时人多莫知,惟识达者奇之”,为何郭嘉要“匿名迹,密交结英隽”,也许跟他想要从事的情报工作大有关联。
  为什么曹操会在赤壁大败后说若郭奉孝在孤不止于此?吕布分析,兴许是郭嘉死后,曹操的情报机构群龙无首,在东吴经营不下去,曹操无法得到东吴的情报,以至于盲人摸象,被周瑜、黄盖用了一些并不算超级高明的计策给搞定了。打个比方,曹操失去郭嘉,如同蒋介石失去戴笠,蒋介石内战失败跟军统无能有很大关系,当时戴笠早已空难死去,蒋介石回忆起戴笠也甚为惋惜。
  在后世和谐年间,某党为了宣扬自己拿江山的正义性,一遍遍地播放内斗片,那时的陆普看了许多,发现地下情报工作绝对是某党胜利的一大法宝。在这东汉末年,军阀混战有甚于二十世纪初的内战,吕布为了达到知己知彼百战不殆的战略目标,必须要培养起一个足够强大的情报组织。
  一个足够强大的情报组织,必须要有一个足够优秀的情报头子,如同某党的李克农,国军的戴笠。因为穿过来的时间短,又加上一直没遇到也没想起来有这样的人才,吕布才迟迟没有开始建立起忠诚于自己的情报组织,目前他手头有限的情报都多赖于太后把皇室掌控的捕风组织的情报拿来跟他分享。
  楚汉争霸时期的陈平负责细作之事,在吕布心中,郭嘉便是陈平二世。
  既然郭嘉是这样的人才,那就不要浪费了,吕布便属意郭嘉全权负责筹建吕布军中的情报机构。
  等等,吕布突然想到,郭嘉在历史上记载是一个“不治行检”的轻薄浪子,看他今日的举止,可能真的有些轻薄,有可能跟贾诩一样自私为己,个人利益摆在主公利益之上,或者又像军统的戴笠一样好色纵行,戴笠掌控了军统,军统力压中统,戴笠功高震主为蒋介石所忌惮。考虑到这种种情况,吕布觉得不能把所有的情报都交给郭嘉去管,必须要有一个人跟他分权,目光所及便是徐庶。
  吕布当即下了决心,让郭嘉管辖对外情报,郭嘉可料敌如神,但威德不足服众;徐庶管辖对内情报,徐庶对世家有看法正好可以用来清除世家安插在内部的毒瘤,想到这里,吕布心情大悦。
  吕布便仔细询问郭嘉道:“所谓知彼,便是行间谍细作之事,我想让你掌握所有对外细作人员,训练、管理他们并分析他们传来的情报,你可有信心?”
  郭嘉胸有成竹地答道:“我以《孙子兵法》为基础,又遍览《六韬》《三略》《司马法》《孙膑兵法》等兵法里所讲的用间之道,又拿我安插在洛阳城里的仆人做验证,如此这般,数年下来,虽非精通用间之道,也算知之七八。主公可放心委任我负责此事,我必会将一切军机事宜调查的清清楚楚进而呈报给主公。”
  吕布便详细问了郭嘉如何用间,郭嘉的回答甚是缜密,吕布是久经后世和谐年间内战谍片熏陶的,还是看得出郭嘉用间之道里面的破绽:“对派出的细作,用重金厚爵封赏诱之、用父母子女羁之是不够的,万一他们被敌人捉住以性命威胁,生死存亡之际,恐怕有很多人会忘了遥远的功名利禄,忘了妻儿老小而选择苟且偷安,如此这般,我们非但得不到敌人机密,我们自己的机密便无法保全。”
  郭嘉听吕布这么一说,愣住了,他完全没想过这一层,是啊,如果敌人因势利导而用了反间计,自己该如何是好。孙子兵法上也曾说过:“必索敌间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。”在这乱世里能存活下来的英雄豪杰,那一个没读过《孙子兵法》?!
  吕布见郭嘉陷入迷惑,便朗声笑道:“奉孝,休要犯愁,此事甚易,攻心为主,利禄人质为辅,我叫攻心为思想教育,亦称洗脑,洗脑成功后,就能让他们心服口服,视我们的大业为他们的事业,虽肝脑涂地亦在所不辞,虽九死一生亦甘之如饴,此乃数十年大计,不可急于一时,等我们回到冀州再做商议。”
  郭嘉虽是一个二十出头的年轻人,却已经有了阅尽沧桑的中老年人那种沉稳,听吕布这么一说,虽然吊起了胃口,也管住自己的嘴巴,没有再问下去。
  吕布又道:“回到冀州后,你就开始从全军上下招募得力下属,组建一个名为军事情报局的机构,简称军情局,我欲委任你为军情局长官,名为军情局都督,你同时兼任左军师祭酒,隶属于镇北将军府。”吕布原本属意的王越,因缺乏谋略和大局观,适合做剑术总教头,适合做一个刺客组织的头目,而不适合执掌一个情报组织,而刺杀只是情报组织里的一个分支而已。
  郭嘉先是叩谢吕布如此赏识,见了一面,就给了他独当一面的机会,给了他这么高的官衔,然后就直言谏道:“主公,以我之见,军情局实在不宜明设,应该暗中设置,我亦暗中招募属下,此军情局只向主公负责,不向其他任何人汇报,因为现在敌我很难分明,主公今日之同僚或许便是明日之仇敌,主公不可不慎!”
  吕布抚掌笑道:“奉孝甚有远见,现在朝堂鱼龙混杂,奸佞之辈层出不穷,尔虞我诈,我们虽不可有害人之意,亦不可无防人之心。为今之计,你就明领军师祭酒之职,暗领军情局都督之职。”


 第63章 徐庶搞中情

  搞定了郭嘉之后,吕布便把注意力集中在徐庶身上:“元直,可愿随我前去冀州,一展足下所长,上扶汉室,中镇世家,下安黎庶?”
  徐庶的表情很纠结:“徐庶很想追随将军前去冀州,怎奈家中老母尚在,不敢远离,再者我拜在水镜先生门下方才一年,学业不精,恐有误将军大业。”
  吕布听徐庶说的理由很充分,一下子也不知道该如何规劝,表情也纠结起来。
  郭嘉却在一旁笑道:“元直,咱们可以把母亲和水镜先生接到冀州啊。”
  徐庶皱起眉头:“我家老母久居阳翟,不愿远离故土,水镜先生亦是颍川人,怕是也不愿背乡离井。”
  郭嘉遥指了一下远方的洛阳城:“元直,你欲辅佐明主成就大业,怎能不洞悉天下大势。现今,洛阳城西夕阳亭囤聚一头野兽,那便是前将军兼西凉刺史董卓,此人面善
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