麻衣神相-麻衣世家-第73部分

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因为此招跟武侠剧中所谓的绝顶轻功踏雪无痕基本上没什么联系，不会一跳数丈高，一跃数丈远，踩在雪地上不留一点痕迹。这一招的根本在于“无痕”。
所谓无痕，乃无声无息，无影无踪，无色无香，无感无觉，至人眼前而其人不见，骤发声而其人不闻，体有香而其人难嗅，纵有形而其人难辨。
简单来说，就是施展了这一招之后，你就算是面对面走到一个人的面前，对方也不会发现你，你在他面前说话，他也不会听见，你身上的气息，他难以感知，你触摸到他，他浑然不觉。
也就是说，你成了隐形人。
这听上去像天方夜谭，但并非不可实现。
可为什么会这样呢？
说来话长，简单解释。
《义山公录？理篇》有语曰：“人有四象，一灵、三魂、六觉、七魄，灵为根基，魂蕴精气，觉生意，魄成躯。”
也就是说，书中将人分为四部分，即灵根、三魂、六觉和七魄。
所谓灵根，说的通俗一点，就是人类天生而有的情商和智商，按照书中所说，有人生来聪明，有人生来愚钝，人的逻辑思维能力，想象创造能力，都与灵根有关。
三魂，上文已经阐述，这里就不在多说，实在不能理解的话，就将其当成“精神”、“意念”。
六觉，即促使耳、目、口、鼻、身、心六种感官对外界事物产生具象或抽象认识之物，换言之，没有六觉，人就不会有听力、视力、语言、嗅觉、触觉以及第六感觉。
七魄，可以视为各种欲望的集合体，即人的躯壳。
这四者，有所区别，但却又紧密相连，相互配合，相互影响，结合而成人，活人，由于它们紧密结合的特性所致，这四者中的任何一者有所缺陷，都会影响到一个整体，而逍遥游的原理就是基于这一点而产生。
总体来说，逍遥游是以自身的三魂之力为根本，以对方的三魂之力为媒介，然后针对人的四象展开特殊的攻击，以产生诡异的变化。
比如说，逍遥游之奇行诡变所针对的具体对象便是人的灵，通过捕捉对方的三魂之力，进而攀援到灵根，感知对方的运动思维，获悉其运动意向，从而抢先一步行动。
而匿迹销声（踏雪无痕）所针对的对象则是人的六觉。

上文已经说过，若没有六觉，人便不会有真正的听力、视力、嗅觉、语言、触觉以及第六感觉，或者说，你能听见声音，能看见景象，能说话，能触摸，但是却不能在脑海里形成回馈的映像，因为人之四象已经分离，出现了断层，就像一个生产线上某处环节受损，即使其他部分完好无缺，也不会再制造出来好的产品。
逍遥游之匿迹销声即以三魂之力捕捉到对方的三魂之力，然后攀援到对方的六觉之上，紧接着麻痹对方的六觉，使其六觉反应迟钝，甚至没有反应，就像睁着眼睛熟睡了一样。
这样，你就算大摇大摆地走到对方跟前，对方也会像“睁眼瞎”一样对你浑然不觉，你看他就像在看一个梦游的人一样。
这便是逍遥游之匿迹销声！
端的是无比神奇！令人惊叹！

能产生如此神奇的效果，自然会对施术者有很高的要求，而这要求便是看得见三魂之力。
只要能看得见三魂之力，便能看见六觉所在的点，三魂之力攀援而上，攻击对方的六觉，进而麻痹对方的六觉，使其迟钝或丧失反应能力，可谓是轻而易举！
慧眼的潜能和作用，在此被淋漓尽致地挖掘和体现。
当之无愧是五大目法之一！
当然，金无赤足，脑海里存储的记忆告诉我，逍遥游之匿迹销声并非屡试不爽、毫无破绽的神技，它也有缺憾，它的缺憾便是，如果施术者遇到六觉强大的人，这一招便很有可能出现失误，甚至失效。
所谓六觉强大之人，便是耳、目、口、鼻、身、心六感发达的人。
这些人，可以分为两种。第一种是先天强大的人。就像有的人生来就是二点零的视力，有人却是弱视。有人天生第六感觉厉害，他睡觉的时候，你看他一眼，他都能醒。这便是先天六觉强大之人。
还有一种，是后天强大的人，他们通过某种特殊的锤炼，提高自己的六觉，就像修炼六相全功的老爸，以及练气入相的我。
对于这两种人，施展匿迹销声，必须要小心。
所以说，如果你能从人的背面施展，就绝对不要当他的面施展，如果你能在远距离施展，就绝对不要靠近了对方再施展。
我看着远处那一点近乎透明的三魂之力，缓缓移动，我知道那是个人，而且是个活人。他在走路，而且是背朝我远去的。
我悠悠地吐了一口气，暗道：“对不住了，不管你是谁，先拿你来做匿迹销声的实验吧。”
我凭着脑海里的记忆，按照匿迹销声的施展方法，将三魂之力延伸出去。
三魂之力慢慢接近那人，那人浑然不觉，其实，只要魂力不是处于防守的状态，一般情况下，根本感知不到其他人魂力的侵袭。
慧眼之下，他的目标太明确了，我的三魂之力轻而易举得逞，意念之下，依法施术，攀援而上，化为六部，闭目塞听，掩鼻捂口，隐肤藏脑，一蹴而成！

　我对于他来说，就是个隐形人了。
但为了保险起见，我同时施展起奇行诡变，怕的是对方是高人，一旦发现了我，言语不和，对我骤然下毒手，我还有机会可以逃跑。
做完这一切，我快速地朝那人奔跑了过去，我们之间的距离越来越近，我心跳的也越来越厉害。
从背影来看，那是一个瘦削的男人，个子不高，头发很长，脑后的头发几乎超过了脖子。
他穿着一件灰色的长袖衬衫以及一条深蓝色的休闲裤，脚上是一双系鞋带的黑色皮鞋。
从衣服鞋子的材质来看，很讲究，但现在却很脏。
衣袖皱皱巴巴，污迹斑斑，鞋面上都是泥土，而裤子更是有些破烂。
他在这里应该是发生了一些不太顺的事情。
他走路很慢，而且不时会停下脚步，像是在观察周边的动静。有几次，他扭过头来观望，我都紧张地手心出汗，但他的目光却像穿过我的身体一样，眼神里没有丝毫异动。
他果然看不到我！
“先生！”我强迫自己朝他叫了一声，然后紧张地看他的反应。
他像是什么都没有听见似的，继续往前走。
我满心的紧张立即变成了兴奋！
虽然我们之间的距离不算太近，但是也不算很远，正常情况下，我那么叫，他一定能听见。除非他是聋子。
看不见，听不到，匿迹销声成了！
我压抑着内心的欢喜，撤去奇行诡变，只施展匿迹销声，毕竟同时施展逍遥游两术，太过于消耗三魂之力，而我需要保存实力。
撤去奇行诡变之后，我浑身轻松地吐了一口气，微微加快步子，继续跟着他走。
我离他越来越近，已经能嗅到他身上的气息。
除了普通的土腥味和腐臭味之外，他身上有一股淡淡的霉味由内而外散发出来，那霉味不是普通的霉味，而是相味十五种中的其中一种，其味暗沉，似有水气，隐隐而腥。根据相味之术，这没有什么好与不好的征兆，只能说明一点，此人体质阴盛而阳衰。
他刚才扭头观望时，我看到了他的面相，肤色寒白，几无血色，这是长久不见阳光的结果。他额平颌长，眉重目细，眼窝深深凹陷，以相形之术来说，此人阴鸷而性独！不是个好惹的人物！

　看样子，他应该不是这拜尸教中的人，否则他会对这里面很熟悉，走起来也不会如此小心翼翼，如履薄冰了。
他倒更像是在小心拜尸教。
现如今，这拜尸教中有四种势力，第一股势力就是拜尸教的人物，洪不诠、季红花已经伏诛，剩下的有分量的人物只有丁小仙了，一个活人，而且是个女人，能深入拜尸教，此人不可小觑。
第二股势力是五大队，陈弘生、华明、紫冠道人昨日一别，迄今尚无音讯，虽然生死不明，但是以他们的实力，应该也不会出什么大问题。
第三股势力是面具人。
第四股势力是我和阿秀。
除此之外，这里应该再无他人了。
他不是拜尸教的，也不是我这边的。他的气质倒是十分接近五大队，但是五大队里的人物应该只剩下三个了。难不成他是别的小组寻找到这里的？
亦或者他是第五股势力。
我一边想，一边走，距离他越来越近，当我们之间只剩下两步之遥时，他忽然止住脚步，然后猛然往前跳了起来，紧接着猛然扭过头来，大喝道：“谁！”
发现我了？
我大吃一惊，也急忙停住脚步，凝神观察他的反应。
同时，我的三魂之力迅速爆发，准备再次施展奇行诡变。
因为我发现他刚才那一跳，灵活迅捷，显然是身负武功之人，我不敢大意！

第一六九章　百岁老道
但他站在那里，慌张地四处观望着，竟然完全忽视我的存在。
我愕然的看着他，难道还是看不见我吗？可他刚才的反应……
我有些拿不定主意，暂时也忘了施展奇行诡变，就那么面对面地跟他“对视”，这是个很诡异的场景。
片刻之后，他才自言自语道：“没有人吗？刚才有种很诡异的感觉，仿佛有人忽然出现在我后，而且我也确实听到了一些声音……”
我愣住了，心中不由得浮现出一个奇怪的想法。
那人自言自语了一会儿，他自顾自地摇摇头，然后自我安慰道：“可能太紧张了吧，以我的听力，如果真有人跟着，不会听不到。”
说完，他转过身又往前走去。
我呆呆地站了片刻，然后更证实了自己刚才所产生的奇怪想法：我与他之间的最近距离是两步，近乎一米，如果我们之间的距离小于一米，以他的六觉能力，就能发现我，匿迹销声便无用了。如果我们之间的距离大于一米，他的六觉在探查我时，就会再次发生迟钝或没有反应。
想通此节，我释怀地出了一口气，暗道：幸亏你刚才跳了一下，要不然直接扭过头来，不立即看见我了，好险，好险。
那人扭过身后，并没有立即走，而是沉吟了片刻，之后又自言自语道：“如果是那个戴面具的家伙跟在我后面，或许我还真听不出来，不过以他的本事，还做偷偷摸摸的事情，那可真是让人恶心。”
“戴面具的家伙”，我心中微微有些激动，这人见过面具人！
他肯定了解面具人的本事，甚至他们之间还发生过什么事情，所以他才会怀疑是面具人跟着他，他刚才那几句话是说给自己听，也是激将法，想要激面具人现身。
但如果面具人真的跟着他，估计也不会现身，面具人不是那种受不住激将的人。
这人说了这几句话后，才慢慢往前走去，我也继续跟着他走，他知道面具人，我跟着他，或许会有意想不到的收获。
我们刚走几步，那人又猛然扭过头来，我再次被他吓了一跳，站定之后，才发现他还是如盲人似的茫然四顾，看了几眼，只听他大声喊道：“我看见你了，快出来吧！我知道是你，小丫头！”
他的声音在坑道里四处回响，却没有出来任何人。
他是在使诈，他对刚才的事情还是不放心。
我静静地看着他，心中暗道：“小丫头？他口中的小丫头是谁？”
拜尸教总舵之中，有洪不诠在，那女人应该不多，难道是丁小仙？但丁小仙怎么都像是个成熟的少妇，不会被人叫做小丫头。
是那个小娇娇？但洪不诠说她得了重病，而且作为洪不诠的禁脔，怎么会轻易被外人所知？
想到这些，我的心跳忽然加快，因为我想到了我所能想到的最后一个可能，他嘴里的那个小丫头是阿秀！
一定是阿秀！
阿秀会武功，能悄悄地跟踪人，阿秀的年纪，也只能算是个小丫头！
我目光炯炯地望着那个面相阴鸷的男人，轻声道：“朋友，我算是跟定你了，希望你不要让我失望。”

阴鸷男人诈乎片刻，没见有任何反应，便“嘀嘀咕咕”地嘟囔了几句，扭过头去，继续往前走。
在接下来的一段距离里，他几乎是三步一回头，不时出声，或激将或使诈，乐此不疲，以至于我对他忽然扭头的行为都没有丝毫反应了。
他这举动也让我忍不住好笑，但同时也更加肯定，这人心思多疑，身手敏捷，加上阴鸷之相，不是易于之辈。
地下的坑道曲曲折折，每次经过岔道时，阴鸷男人都会再三观望，沉吟许久，才做出选择。
当我们再次经过一个岔口时，阴鸷男人又开始做艰难的抉择，我知道他又要花费至少五分钟的时间才会出结果，因此便坐在地上休息，节省体力和魂力。
就在这时，一道影子忽然从我们身旁的一个岔道里掠出，如惊鸿一瞥，扫过我眼角，我急忙起身，只见一个身穿蓝色道袍的人轻飘飘地落到了地上，站在我和那人之间。
我警惕地往后退了几步，慎重地打量着这不速之客。
“谁！”
阴鸷男人直到这时才发现有陌生人突然出现，吃惊之余，他忍不住大喝一声。
我心中的惊诧也是无法言喻，我自负自己的六觉已经很强，一般人接近或闻其声，或觉其味，或见其踪，但此人居然能如此突兀地出现，而我事先几乎没有发现半点征兆！
更可怕的是，他是个活人。
他没有说话，只是默默地看着我们，我也仔细地打量着他，他是一个衣着很老的道士，破道袍、绑腿裤、千层底布鞋，装扮在一个高大魁梧的身上，竟发散出一股渊渟岳峙的气度！摄人心魄，威武不凡！
迄今为止，此气度只在两个人身上出现过，一个是老爸，一个是面具人。
而眼前道士，与他们相比，不遑多让。
他年纪应该很大了，因为他头上的发髻是白色的，根根雪白，亮的耀眼。
但他的脸上却并没有多少皱纹，虽然皮肉松弛，却依然红润光泽。
所以，我根本看不出他的年纪。
他的眼皮微微耷拉，一双三角眼里寒光乍现，冷冷地注视着我们，我甚至分辨不出他到底是在看我还是在看那人，他脸上毫无表情，就像是一个毫无感情的神仙，高高在上，注视着地上的凡夫俗子一样。
他周身都有一层近乎透明的荧光，紧紧地绑缚在他身上，一晃不晃，如同一层薄薄的铠甲，闪烁在我的慧眼之中，那是他的三魂之力，竟已经凝练到这般地步了！
这些都令我吃惊，但却不是最令我吃惊的。
最令我吃惊的是，我竟看不透他！
无论相形、相色还是相味、相神，我竟然一无所获！
这实在令我骇然。
我深知，世俗之人，若非我的至亲，只有一种情况，才会让我难以行相。
那便是年过百岁者。
古人云：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
七十岁往上的人古来稀有，世间罕见，便无批语，但另有一句话叫做：“人老成精，百年近妖。”
《义山公录？理篇》也说：“百岁之上，神相难断，唯有天眼，可窥一斑。”
这些话的意思很明显，年龄超过一百岁的老人，神智若还正常，那就非常厉害了，人世间的种种，他已经全部看透，而岁月在他身上的沉淀，已经不是阅历尚浅的常人所能看懂了。
所以我极其惊讶，这老道士竟然是年过百岁的人！

所以我极其惊讶，这老道士竟然是年过百岁的人！
“你们不是拜尸教的人。”
老道士忽然淡淡地说了这么一句话。
阴鸷男人愣了一下，然后迟疑道：“你是谁？你刚才说什么？你们？”说着，他茫然地看了看四周。
“你知道阴极天在哪里吗？”老道士又问了一句话。
阴鸷男人怔了一下，在老道士摄人心魄的气场之下，不由自主地回应道：“阴极天？阴极天是谁？”
“拜尸教教主。”老道士微微有些失望道：“你连他的名字都不知道，恐怕也不知道他在哪儿了。”
阴鸷男人又是不由自主地摇了摇头道：“我从来没有听说过这个名字，也没有见过拜尸教的教主。”
“你呢？”
老道士又问我。
我摇了摇头，小心翼翼地说：“我也不知道，但我听拜尸教的长老说过，他们的教主无故失踪了。”
我的声音，阴鸷男人显然也听不到，他的听觉对于我的声音已经迟钝甚至是没有反应。
“无故失踪了？我一来找他，他就失踪了。”那老道士叹了一口气似欲离开，但转身之际，他忽然回头看了我一眼，道：“你这孩子很好，我居然看不透你，有意思。等我办完事，再来找你。”
说罢，那道士扭过身去，准备离开。
阴鸷男人蓦然叫道：“等等！道长，你刚才是在跟谁说话？”阴鸷男人一脸茫然，又带着惊恐，求救似地望着老道士。
老道士神色不动，看了看他，又看了看我，然后微微一笑，莫测高深，他道：“我刚才是自言自语。”
说罢，老道士袍袖轻动，飘然而去。
阴鸷目送老道士的背影远去，喃喃自语道：“好厉害的道士……自言自语吓我？神经病！”
我一边好笑，一边对那老道士暗暗感激，虽然不知道他到底看没看得出我在做什么，也不知道他为什么要帮我，但是他毕竟没有说破。
他是个高人，却不知道什么来历，他来拜尸教找教主阴极天，也不知道要干什么？
乱想之际，只听阴鸷男人疑神疑鬼的说：“这里的高人太多，逗留时间长，也得不到什么好处，我还是离开吧。”
他话音刚落，我便听见一阵轻微的脚步声由远及近，我微微动容，又有人来了！
我看了看身旁的几个岔路口，想要找个地方躲起来，免得再被人发现，产生不必要的麻烦。
但我还没想好躲避在哪个岔口里，一道说话声忽然传来：“老大，我看这里应该没有臭尸了，咱们已经剿干净了，不如跟踪一下刚才那个女的，我看她挺有意思的。”
这声音十分熟悉，我只是稍微迟疑了一下，立即便想起来，那声音是华明的！

第一七零章　三个故人
我又惊又喜，立即抬眼望去，只见远处有三个人影正往我们这边赶来，两人在前，一人在后，前面两人步子很快，最后一人与前面两人隔开一段距离，步伐稍慢。
前面两人中，其中一人身形削瘦而颀长，身法快速而诡异，不用细看，必是华明；另一个人身形高大魁梧，身法迅捷而凌厉，不用细看，必是陈弘生。
而走在最后的那个，身形略显矮小，步法端正而内敛，不急不缓，沉稳持重，我看在眼中，既感觉熟悉，又觉得陌生，像是我所见过中的众人之中的某一位，但是我想了片刻，想不出到底是谁。
不过我可以肯定，他不是紫冠道人，紫冠道人比其高大，身法也比其刚猛。
这个人影虽然走在最后，但是在我的慧眼观察之下，三人中，就属此人的三魂之力最强。
我可以断定，此人的本领远在华明和陈弘生之上！
为什么这么说？难道三魂之力强，本事就大吗？
当然不是，人的本事大小取决于其综合实力，也即肉体力量和灵魂力量，简而言之，体能和魂力。就比如我魂力是大圆满境界，但却并不是面具人的对手，原因便是我魂力至强，但体力太弱，所以综合下来，与面具人相差甚远，在他面前，我仅能自保而已。
而且由于三魂之力的强弱大多源自先天，以后天修行虽然能够有所改变，但是效果太微，数十年的努力换回的可能是毫厘进步，因此术界中人大多不注重甚至不在意三魂之力的锤炼，而将主要精力都放在了体能上，练气习武，修法制符，以通强者之路。
但是，由于灵魂和身体的不可分割性，这二者在人的一生中都处于互相影响的地步，从其中一者的状况也可窥出另一者的好坏。
举个通俗的例子来说，人的精神状况不好，肉体机能就会有所下降，不但难以发挥出平时正常的体能，甚至还会生病，生重病，现代医学上常说的心理影响生理，甚至决定病情缓急轻重，便是如此；另一方面，人的肉体机能出现问题，也会引起精神不好，从小体弱多病者，常常伴有精神衰弱的症状，失眠、焦虑、多梦甚至梦魇，看见脏东西……原因大多起于此处，病人常常精神状况不佳也是明证，而肉体锤炼到一定地步时，灵魂力量也会随之加强，这也是人们锻炼身体后，感觉神清气爽的主要原因。
因此，从一定程度上来说，体健则魂强，魂弱则体虚，这是很有道理的。
《义山公录》中慧眼相神的原理也是如此，通过看人的三魂之力强弱，便可判断出该人的肉体状况，进而判断其整体水平，最终得出一定的相者结论。
所谓“以血生精，以体强魂，神明而人贵，神衰而人贱”便是如此。
因此，三魂之力强横者，通常情况下，肉体力量也非同小可。
在我的慧眼观察下，华明和陈弘生身上的魂力轮廓飘忽不定，像风中烛火一样，随时可熄，显然尚处于不被自身可控的境界。
而他俩身后那人身上的魂力轮廓清晰而坚实，虽然略次于之前我所遇见的那位百岁老道，但也足可称为绝世高手！
惊诧之余，我不由得感慨一声：“此处高人何其多！”
　感慨之间，只听另一个声音道：“不要叫我老大！像个江湖人……那个女的有些棘手，她也不是拜尸教的人，没必要在她身上浪费时间，咱们还是先找到紫冠道长，然后彻底肃清一下拜尸教，看看能找到阴极天不能，如果找不到的话，这次任务就不算完成。”
这次说话的陈弘生。
陈弘生说完之后，似乎扭了一下头，只听他言语颇为恭敬地问道：“大师意下如何？”
走在最后的那个人影没