话说形意拳门之真谛-第26部分

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人在这个时候，“心意”不合啊！天人交战啊！就产生在此刻。

戒烟的难处在哪里呢？

就在这里，是身体的感觉说了算，还是内心说了算。两个司令部不统一啊，一会这个占上风一会那个占上风，明知不对就是改不了。

我举了这个例子，用我能想到的最确切的语言，形容了“心意”。

内心深处的不统一，造成了戒烟的困难。这时候怎么办呢？

很简单支持自己的心，给自己的内心世界打气，让它超过肉体的那种错误的感觉和判断就可以了。

练武首先是精壮我们的肉体，同时强大我们的内心世界，让自己的心越来越强，让自己的“心与意”能在你身体辩证的统一为你服务。

用今天的话来说德志体全面发展，这才是武功国术的精髓。

我不佩服世界搏击冠军，因为世界搏击冠军可能因为女友的离去而自杀，擂台中的强者是有条件的，不能用板砖，不能用菜刀。战场是无条件的。

战场和擂台是两回事。

武者要从身体和内心世界两个方面同时变得强大，这就是“形意”的本源与特色。人的思想和身体，能在正确的时间、正确的地点、正确的统一，这种高手才是无法战胜的。

他有强大的身体和正确的指导思想——“心意相合！”，武者可以被打败，但其精神永远不败。

电视剧《亮剑》阐述的就是这个道理。李云龙不是武功最高的剑客，但是李云龙是内心最强大的剑客。内心强大的剑客也许会暂时承受失败，但胜利最终会到来的。

历史上的真理早就摆在那里，敢犯强汉者，虽远必诛！自古以来的赤裸裸的侵略者绝对没有好下场，李云龙也许从入伍的那一天起就了解了这个真理。他要做的是慢慢的磨练自己的武功，最终刺入最后那致命的一剑。历史的车轮有时候会迟到，但绝不会旷课，天下必然还有正义和公理。

三国的名将关羽关云长不是武功最高的，却是内心最为强大的，忠、勇、仁、义的内心世界超越了千年的时空，关羽至今为人所称道，身体虽然腐朽，但义气千秋。

吕布也许能打败关羽，但绝对无法从内心征服这个人。文武第一、武无第二，说的是武者那强大的内心世界。

懂得了这个道理，戒烟就是个小事情，这个事情说明，大脑对香烟的喜好其实是错误的，内心那个要戒除的思想才是正确的。用心做事事情就解决了。

我们练拳的时候，也要找出大脑在打拳的时候那些错误的感觉，用心去纠正它。长此以往我们就能练出功夫。

戒除了烟草的诱惑首先恭喜你，你已经找到了自己，找到了自己内心深处那个最真实、最正确的感觉。以此类推以往你觉得必不可少的嗜好和爱好，如今该看淡了许多。

在这之前许多章节中，我只是隐隐约约、敲山震虎的讲这些东西，如今像美国脱光了的自由女神，光着屁股举着灯火，向你展示赤裸裸的真理。

兵法云：攻心为上。

武功是修心为上，体次之，拳更次之。

这是辩证的统一，兵法其实就是武功，它是武学道理在众人身上的展现，天下所有的兵法都讲如身使臂、如臂使指，军民团结如一人，徐如林、疾如风、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震！

《孙子兵法》的精髓岳飞、戚继光、俞大猷，都是兵法的是忠实实践者，这几句话概括了兵法的神髓。

仔细的看这里边既有对身体素质的要求，也有对思想境界的要求，其实这些也是对武者打拳练功的要求。

其实这些要求就是形意拳的要求。

动若雷霆生震怒，罢似江海凝清光！可以要求武者，也能要求军阵。

这些都源于戒烟。呵呵！诸君讲兵法诞生之日，地球还没有烟草专卖局呢？

我要说的是人，慢慢戒除了诸如吸烟的许多坏毛病，人身体这个大河水就会越来越清澈，水清澈了不污染了，鱼虾就多了，自然条件就好了，人慢慢的就会生出智慧。

物质守恒定律嘛！

坏的东西挪走了，好的东西自然产生，人这条大河不能空着。佛教也说戒、定、慧嘛。

在形意拳门中老祖宗是这样说的：心定神凝、神凝心安、心安清净、清净无物、无物气行、气行绝象、绝象觉明、觉明则神意相通、万物归根！

这之前有个不可逾越的障碍，你得找到自己的心，才能“定”，要不“定”谁呢？

老祖宗们把“心”定下来以后的事情，也讲明白了，还分了年级。“心定神凝”是一年级，“心安清净”是二年级以此类推。

呵呵！想烟草的大脑想法是错误的，要格杀勿论，内心深处戒烟的想法要实际支持，让这个“内心深处”慢慢长大，伴随着你的武功的进步，你会发现练武能使人会越来越聪明，这个聪明不是耍小聪明而是“聪慧”与“变通”。

身体越来越好，内心越来越光明，老百姓的话叫“这孩子学习开窍了！”

这个光明能点亮武人今后的人生。呵呵！电视台有个节目正好叫《智慧之光》。古代有个神仙叫吕洞宾称为“纯阳真人”说他的身体没有阴了只有阳了，我笨拙的理解，就是只有光明没有黑暗啊，这不光说他的神仙身体吧，应该还泛指他的思想。

神仙更应该统一啊，他不能是神仙的身体，贪官的脑袋吧。呵呵！我瞎解释的目的，就是为了最后歪解一句歌词：心会跟爱一起走，永远不分手，练武的人是心会和武一起走的，伴随武人到永远。

心有千千结也不要紧，我今天解开了最重要的一个，这个结困扰了几千年，就是武者之“道”在那里？

今天一个光屁股的自由女神拿着灯出现了，唯恐你看不清楚——拳在心中！兵法也在心中！要找到自己的“心”，只有“心”才能“合道”！

四大文明古国如今还有几个，比我们历史长的还健在的国家还有多少？

我们丢掉了多少前人的智慧？武学兵法的经验？

“鬼谷子”这个名字如今还有多少人知道？

当年他老人家派了几个弟子下山，天下基本搞定，孙膑庞涓、苏秦、张仪，都是鬼谷门下，有兴趣的查查历史吧。

在那个年代，外国的许多首脑可能连屁股上能围布条还不知道呢？

国术生与斯，长于斯，源远流长，终将薪火相传、光耀后人！

八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛

91　神龟虽寿　犹有竞时

龟龄鹤寿！古人对长寿之人的善意的祈祷与称颂。

龟乃神物，古人对龟的崇拜登峰造极，今人语言浅薄的称别人戴绿帽子做乌龟，不知神龟有知作何感想？

吾今日不是讲《动物世界》给神龟大人平反，而是讲内家形意。

习武之人报国平天下，先要净口而后才能修身、齐家、治国而后平天下。我说的意思和慈禧老佛爷不一样，净口、修身说的是做人，齐家说的是孝道。为人之子、为人之夫、为人之父，做好这些从此开始你不但要做人，还要做榜样。

治国平天下说的是为人臣子是说的为臣做事。天理、国法、人情，的考验最后才能做大事情。

一剑平天下的豪气英风。

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！此乃吾幼年最爱。

武者亦要遵循这个大原则，理不说不明，这些话不单是做人的道理，也是武者之道也。那些年在拳场练武的人，十个八个鸦雀无声，一个练武场只有师父一个人的声音，为什么？

多说伤气、多思伤神，人是先有思考后有话语。语言出口之前，脑子必然也转了一圈。在拳场上你脑子不想练拳，气机怎么能河车运转？

为人为武先要净口，这是必须的原则，那时候的老师父虽然没写告示牌，但都被老师沉着的气息所感染，跟着这样的老师一日千里也。如今许多练武场燕语莺声、马嘶人喧，非清净练武之地也。明眼人一看便知此种武场与舞场风月何异也？

沙漠养不出牡丹、骄奢淫逸也孕育不出高人。

奉劝诸君，武者就要坚忍，就要耐得寂寞，守得云开见日出。不管爱不爱听，真理永远存在。心有灵犀之诸君，当能体悟之。练拳修心净口为先也。

练拳者不多话、不多是非，武道之艰难，如虫蚁想登泰山，如飞鸟想至西天，九九八十一难，千难万险哪！有功夫懒惰？哪有功夫耽误？

饶舌鼓唇之辈难出高手也。

人的衰老和长寿与氧气进入身体有很大的关联，古人认为神龟寿能千载，因为神龟少吃少动冬眠，且龟为冷血动物，呼吸有内家之妙轻、细、绵、长、深，深合内家三昧。

更因为龟无人口，不鼓吹不饶舌少思少虑，故能长寿。

空气通过人的呼吸进入身体，保证人必须的氧气，人没有氧气就不能存活。氧气进入身体也有副作用，任何事物都是双刃剑，那就是氧化作用。

空气中的氧气只是很少的一部分，百分之十六七的样子剩下的对人体没啥用，没用也进去了，人的五脏与器官在人的一生中，加工食物、加工水、加工血液，这些工作都是有数的，人身体这个工厂加工能力是有限的，玩命的吃喝享受夜夜笙歌，其实就是过度的使用了加工厂的后期加工能力，衰老死亡就提前了。

醉生梦死谁成器？

人生不过如此而已，一个武者想站在武学的顶峰，心目中的紫禁之巅，就要控制这种消耗。

烈士暮年壮心不已早干什么去了？

这是净口也是修身之道。精气神足才能做大事情。净口修身有限的控制自己氧气的消耗量，其实就是人对自己这辆汽车最好的保养。

最近我的文章越来越象暮鼓晨钟振聋发聩，当然有德武者才能领悟。武功招式都是下乘，你练什么都好，要懂得养生为人的和拳中的道理才是真的。

拳有价、理无价。

现在有个动画片有个绝招“龟派气功”，其实古人早就发现了大自然这些造物的奥秘。国术道家养生中，早就有此类的东西。今日吾要替千百年来的乌龟正名。

人不如龟处甚多，吾今日代人类全体向乌龟道歉，人间的第三者插足啥的本来不管龟族的事情，是人的口不净捎带了神龟这些古人奉为世尊的神物。

我传拳有个要求，不能多话不能出口成“脏”，口如蛇蝎之人必心如蛇蝎，最起码你在骂人的时候存心歹毒。这样的人不适合学形意，也不适合学内家，为什么？

伤身啊！你的气息不会按照周天走，不会按照内家的要求走，松静自然你根本就做不到。老师傅一眼就看明白了，这样的人就算到了上清宫拜了张三丰为师也没有用。

心不在道，拳绝对不在道也。当了道士也得不到真传，得了真传也学不会，他根本就不在内家的境界。古人说这个人心不诚，不是对老师不诚实，而是心不在道。

这样的弟子不教也罢，这样的老师不拜也罢。当年的那些老师傅不识字，或者文化不高没有我的文采，他只说一句话：练武首先要有武德。

这不是虚的，这不是如今买个《毕业证》能混过去。你混过去也没有用。当年我父亲讲过：练武的要厚道，人心怀狡诈之人是永远也练不出来的也不好教，“心不在焉”是最好的旁解。

内家的呼吸轻、细、绵、长，我们用的是神龟当年申请的专利，学了别忘记付费。练拳时候不能多话伤气伤身，古人有句话叫“饱吹饿唱”。

就是吹鼓手要吃饱了上阵，唱戏要卸了装扮再吃东西，这样才能保证演出质量与身体健康。三百六十行各行有各行的要求，各行都有自己养生的绝招与技巧，学艺学的就是这个。

练武当然也有练武的要求不能混淆，在练武场你一会打拳、一会聊天、一会来段《沙家浜》，那不是练拳那是作死呢？

声音对身体有不同的震动与振幅。发声能震动内脏，打拳唱戏也能震动内脏，你到底让内脏干哪个呢？以哪个为主呢？

声音影响呼吸，呼吸反过来影响发声，这些都是各行有各行的要求。古人风霜雨雪闭门不出，二十四节气干什么井井有条，喝酒不练拳，打雷不看电视，这都是科学，有些你意识不到。

今天遇到一个竹筒倒豆子的——我。

把竹筒都送给你了，竹筒上还刻着字“其实武人更应该关爱自己，顺天应时此为道也！”

白马就是马，武道就是道。

这些都不是闲扯，今天说神龟其实是讲了呼吸，讲了练拳背后养战之道的“养”字也。

此书开篇吾没敢讲的那么高深，我们一步一步的来，一点一点的触摸古人国术的智慧。走近《话说形意拳门之真谛》。

未曾清贫难成人

不经打击老天真

自古英雄出炼狱

从来富贵入凡尘

神龟虽寿

犹有竞时

腾蛇乘雾

终为土灰

这是大自然的自然规律。诸君把有限的生命，放到无限的中华国术的精髓中去足慰平生。

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92　形意之五行相生

五行相生是一路拳法，在我来说这是串接五行拳的第一路拳法，也是我的开手之拳，如今回味那些学拳中的往事，恍若五味瓶洒在心头，酸甜苦辣的各种滋味纷至沓来。

这路拳很简单，就是按照五行相生的顺序打拳，劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横、横生劈，打到劈拳的时候，转身再按照这个顺序练回来就是五行相生了。

相生与相克是两路拳，个人以为先练这两路拳，然后和师兄弟互相对练下，你练相生，他练相克，就是五行对练的套路，这两路拳倒腾一段时间，我保证你再练五行连环拳的时候，一定有全新的感觉和认识。

先做一个出式的动作，两手缓缓从体侧升起，慢慢从头顶上方落下，然后攥拳到腰际，打出左劈拳。三体式已经说了很多了，在此不再饶舌。

劈拳的左手不要收回，接着扣手，右腿上一步打出一个右钻拳，然后上步打出左钻拳。这个五行相生相克拳的特点就是每一种拳都要打左右两个式子。有的支系不是这样练的，但是大同小异。这样的练法根据我的体会是在打五行对练的时候有好处。

左钻拳的定势下边就是接一个上步崩拳，这个崩拳步伐是在左钻拳的步伐上进个寸步，然后打出并步右崩拳。然后左脚上步打出左步在前的左崩拳，这个拳在老谱中被称为黑虎出洞。

这两个崩拳是这路拳法中的难点，难就难在两个崩拳要打的有气势、有节奏、有韵味，这两个崩拳练好了，这个这路拳就精彩了。

当年在我和父亲学练这路拳法的时候，这两个崩拳总是不能过关，用父亲的话说没有连环崩的连环劲，身形总是不能与拳势相合。而且这两个崩拳的上步要大，这样才能打出威势。

如今许多人在学练这路拳的时候，把一路昂扬顿挫的拳势打得平平无奇，失去了五行的内涵，也就失去了这路拳的精彩。

下面的式子我练的和其他支系不同，我这个五行相生的拳里边多了东西，这个多出来的东西就在这两个崩拳的后边。后边的式子叫“乌龙倒水”。这是老谱的说法，也有叫乌龙取水式的，虽然名称不同，但拳还是基本一样的。

在左崩拳的基础上，连续退三步，先退在后边的右脚，然后左脚退到右脚的后边，右脚再退一步，这时候左脚在前，左拳举到头顶，重心微微靠前，这就是乌龙倒水的动作了。

然后右小臂在头前反砸而出，左脚同时回收，老谱叫“单展翅”，此动不停接着打出左炮拳，接着出右炮拳。这两个炮拳和单练的炮拳没有区别，然后是左横拳和右横拳。右横拳后边打出左右劈拳，然后回身再打出左劈拳，打回到出式地点转身用作劈拳收式就可以了。

这路拳对精熟五行拳的人来说并不是很难，横拳生劈拳的时候，以为横拳步伐和劈拳之间的转换稍微有点难，经过一番学练以后也能一气通贯。

五行相生本来只是进步，加上了乌龙取水的动作，这路拳法就有了进退，习练起来也使人多了一点兴趣，不喜欢的诸君可以把这个式子删除，我认为好的诸君可能不喜欢，按照别的支系练习也是可以的。

这是一路不可多得拳法，因为有了相生相克才贯穿了五行拳，五行真如五道关，无人把守自遮拦，这些拳法就是打开五道关的金钥匙。

如果没学过这路拳也不要紧，在五行拳精熟的条件下，按照相生相克的顺序，五行拳各练两下就可以。呵呵！我说的前提可是五行精熟的情况下，否则五行拳就会打成一个味道，那就失去了这路拳的本意。

相生一定要练习一段时间，找到行拳的那个感觉以后在练习生克拳。这个行拳的感觉人人不同，我也不想多说，要找到相生之意才是真的。

当年我很久都找不到这个感觉，有很长的时间没有一点的进步，最后还是大枪，还是大枪解决了这个问题。五行枪是个宝贝啊！在五行相生的衔接上，起了不可替代的作用。

练形意拳操枪是个窍门。

从实战的角度来看，我个人的体会是相生拳上手比较快，因为熟练，因为相生，练的时间久了，慢慢地带动了人体先天的感觉和反应，这个反应一敏感，功夫就长上去了。

刚开始练拳的时候，一定要把步子放出来，然后再慢慢地收，张弛有度，一路拳打下来，有大步有小步，有刚有柔，有高潮有低谷，就像一段美妙的音乐，如此才是形意之拳也。

别看这路拳短小精悍，但是按照标准一招一式的打下来，能来回打五遍的已经是体力超强的武者了。

呵呵！怎么办呢？

我们可以放慢速度，找一个合适的拳势停顿下来，站一会儿桩，然后在接着把这路拳打完。这样可以让拳意和拳势一直贯穿，不管多长的拳法，只要是形意拳，就不能练完了脸红气喘，如果有此类的毛病，一定要在拳势中把它化解。

我们在收式的时候，一定要气定神闲面不改色，这才是内家的练拳之道。如此行拳内息才能开合，拳势才能贯串，慢慢地随着功力的加深，越来越长越来越久，不知不觉中功力突飞猛进。

如果收式的时候沉不住气，那么我们就多做几遍收式的动作，一直到气息正常的时候为止，然后我们才能停下来。这是秘方的秘方，绝技的绝技。

不要看我白纸黑字的写在这里，在练拳的时候就是有人做不到，我们多做几遍收式的动作，派出所和城管都是不管的，一定要定下心来。

在武术中在国术中，出式和收式的动作是并重的，这都是按照人体先天的一些东西在编排。有些东西不用你深入的理解，只要你照着做就行了。

在国术中，几乎所有的门派和拳法都有出式和收式的动作，如果这些动作没有用，那么在千百年的传承之中，早被各个门派的祖师们删除了，不会一直流传到今天，那里边是有深邃的拳理存在的。

出式和收式是国术和拳击啊一些洋术最大的区别，这个东西如果我展开说，能编一本书。为了不浪费诸君的时间，就不说这些东西了。

相信我，出式和收式一样重要，不但要做还要做好。一个章节就写了一趟拳，我觉得有点快了，细节我们慢慢在今后的章节中再补充，本章言止于此吧！

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93　文武之道　殊途同归

练拳首求正意。

正意可与天地合，与天地合的拳法才会长久，如微尘扬于顺风有何艰险？其实不只是武功如此，天下万事想做个精明透彻，一定首求正意也，此乃不二法门。

古人总说浩然之气，其实这些东西都是正意所得也。按照中医的理论，人体内也有阴阳二气，得民心者得天下，得到民心就成就了天下，那么得到了浩然之气就得到武道的神髓，练拳就能成就了自己。

今天我要讲一个不会武功的人杨继盛的故事。

杨继盛（1516年－1555年）明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。嘉靖二十六年进士，官兵部员外郎。

坐论马市，贬狄道典史。事白，入为户部员外，调兵部。疏劾严嵩而死，赠太常少卿，谥忠愍。后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍。著有《杨忠愍文集》。

当年杨在朝堂之上因严嵩而受严刑，同僚送蛇胆一副，杨答曰：我自己有胆。狱中刮骨疗伤面无惧色，我称其为大明朝第一硬汉。有兴趣的诸君可查阅杨的光辉事迹，一个人能超越了皇帝列入史书而不朽的铁骨硬汉让人五体投地。

现在不是兴穿越吗？如本人能穿越大明，我愿将胸中所学全部馈赠杨继盛同志，他使我了解了一句话：一个高尚的人、一个纯粹的人，一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

这样的人学文当能金榜题名，学武必成一代宗师。文武之道一张一弛殊途同归，为什么自古就有这句话流传？

因为各行各业对顶尖高手的要求都是一样的。

对制造顶尖高手的原材料人的要求也是一模一样的。

国术的门派也是如此，得到这样的弟子不做衣钵传人做什么？怎能不倾囊相授之？

徒弟找师父，师父也在找徒弟，《西游记》中九九八十一难，其中的几难就是讲的唐僧师徒之间的磨合。彼