汉唐精神:直面历史与经典的13堂课-第7部分

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麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”就在这样的境遇下他依然想到能有千万间广厦让受苦受难的人住上好房子，如果做到这一点我一个人冻死也是值得的。孟子原来有两句很著名的话叫“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，孝敬自己的父母然后把这份爱心推广到别人的父母身上，爱护自己的子女把这份爱心推广到别的小孩子身上，前提是把家里管好，才有推广的可能，爱心是需要培养的。杜甫自己的儿子饿死了，他首先想到的还是别人家的孩子，已经远远超过了孟子的境界。为什么说杜甫是“诗圣”，从杜甫之后再没有一个诗人只想别人，杜甫一生从未做过大官，打交道的都是最普通的老百姓，他虽然处在低微的位置上，心里面却装着天下的百姓，他自己的生活水平线很低，也没有皇帝官员组织去关心他，他完全发自内心自觉地焕发出这种仁者的情怀，并且把这种情怀写在诗里，体现了一个儒者高度的道德自觉。古代社会没有，在现在的社会要出现这样的人也很难。因为巨大的社会灾难教训了知识分子，他们从此开始把目光转向民间，李白是理想主义最杰出最极端的代表，杜甫是众多知识分子中最杰出而极端的代表。

与此形成鲜明对照的是白居易，大家都很熟悉《茅屋为秋风所破歌》，白居易的一首诗可能大家并不熟悉，他是模仿杜甫写的，白居易以学习杜甫自认。

唐诗的人生境界（9）

这是白居易写的《新制布裘》：“桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，肢体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”前面八句写的是因为新被子而感到幸福温暖的心情，但有一天晚上忽然睡不着了良心发现，起来想大丈夫应该心系天下怎么能独善其身呢，希望有个大被子把洛阳城盖起来，这样我们就没有穷人了。这首诗写得挺好的，可能有些人有新被子也不会有这样的想法，我们的观念是被子是我的是我挣钱买的，我在挣钱过程中是给社会做贡献了的，社会不能要求我再多做一分。比如我是一个好丈夫好父亲好教师，我遵守社会公德不触犯法律，我维护了社会稳定为和谐做出贡献，我把自己做好就是为社会做贡献，这当然也没有错，但莫非就是杜甫疯、傻、神经不正常？李白神经不正常，是因为太过自信，杜甫神经不正常，是因为他太过善良。如果没有这两个人，中国历史会缺失很多。用我们现在的衡量标准，难道中国的文学史上只有两个最伟大的疯子傻子在支撑吗？让我们做李白、杜甫，我们都做不到，我们是不可理解的，不是杜甫出了问题不是李白出了问题更不是白居易出了问题，也许是我们自己有问题。为什么不能再多一点善良不能再多一点理想再多一点自信呢？“多一点”说起来容易，做起来特别难，这需要很多综合的因素。白居易距离开元通宝50年左右，他就只能说“丈夫贵兼济，岂独善一身”。杜甫这种人是属于不管是穷是达是否有能力都要兼济天下，白居易是做不到的。李白和杜甫为什么在几千年的古代文学史中成为中华民族优秀的代表，成为中国人的骄傲？他们一个代表了中国古代人理想主义的情怀，一个代表古代中国人现实主义或者说仁者思想的境界，就是因为他们的言行诗文达到了那个时代所可能达到的最高度，这样的高度并不意味着在后代随着社会经济的发展能再次出现再度达到。李白、杜甫以及其他诗人，我们学习、朗诵他们的诗、了解他们的生平，一个很重要的作用是让我们看到我们的祖先我们以前的中国人曾经怎么样生活、思想、写作，我们反观自身，对我们现在的生存状态要有一种反省。这样读唐诗学唐诗才会有更加深入的意义，对我们自己的人生可能才会有更加切实的帮助。这就是我自己对唐诗一点微不足道的认识。

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老子智慧与人生成功

老子智慧与人生成功（1）

姚淦铭

江南大学文学院教授、古文献研究所所长。1948年11月出生，苏州吴江人。代表作包括：《汉字心理学》、《哲思众妙门……老子今读》、《趣谈中国摩崖石刻》、《先秦饮食文化研究》、《孔子的智慧生活》等。姚淦铭又是央视《百家讲坛》的主讲人之一，还是上海电视台《文化中国》的主讲人之一，主讲“孔子文化”，并被评为“最具亲和力”的主讲人。

老子智慧与人生成功

◆　姚淦铭

我们有句俗话是“不到长城非好汉”。借用这句话来说老子：“不到长城非好汉，不读《老子》真遗憾，读了《老子》有味道，用了《老子》真神妙。”老子是中国一个突出的、宝贵的财产。人生中不读《老子》，就与圣人擦肩而过，就与伟大的经典擦肩而过，太遗憾了。

《老子》这本书有多厚呢？诸位看这张纸，大家都知道这是一张A4纸，一张A4纸如果用小四号字可以打印1100多个字，老子的书这么经典，如果用A4纸打印的话，五六张纸就可以打印出来。所以《老子》是世界经典中很薄的一本，薄到一本书只要4张A4纸就可以打印出来。但《老子》又是很厚的一本经典，是丰富的智慧的金矿。2500多年以来，人们采呀采、挖呀挖、掘呀掘，就是采不完挖不完掘不完，这就是丰厚。

《老子》只有五千字，即五千个文字，有人会问到底有五千多少个字呢？老子流传了2500多年，在这2500年间人们传抄着《老子》，所以抄的时候可能会多几个字或少几个字，《老子》的版本很多，在2500年的流传中，在传抄的时候有的就有这些话有的就没有这些话，有的就多几个字有的就少几个字，这是因为在流传中版本有很多的不同。所以《老子》有五千字是约数，不确定是多少字。要读《老子》很容易，半小时就可以读完，但要真正读懂，可能一辈子都读不懂，这就是《老子》的美。

《老子》在开篇就说“道可道，非常道。名可名，非常名”。凡是给你讲出来的道，那都不是永恒的道，永恒的道是“非可道”，＇。。＇即是讲不出来的。人的认识力毕竟有限，人类生活在地球上，地球非常小，毛主席在词中曾写道“小小寰球”。我们没有到过太阳、银河系以外的地方，有很多我们不了解的永恒的东西。《老子》在开始就讲了“道可道，非常道。名可名，非常名”。人们不断认识，但认识永远没有尽头。

我在中央电视台讲《老子》，我曾经到过苏州，建议听众朋友们如果有机会到苏州一定要看看“玄妙观”。看到“寺”、“庙”我们就知道与和尚有关，看到“观”我们就知道是与“道”有关的，“玄妙观”是国际著名的道观，“玄妙观”名称的由来是借用《老子》第一章最后两句话“玄之又玄，众妙之门”。在观前面有一条街，往常非常热闹，有一次我看到三个天真活泼的小朋友，一看就是二三年级的孩子，我想现场考查一下这两男一女三个孩子。于是我问中间一个胖乎乎的小男孩“你知道老子吗”，他说“知道”，我说“你知道老子是谁呀”？小男孩说“老子就是我爸”。另一个小男孩说“老子是玄妙观里的塑像”。小女孩最聪明、家庭教育最好，她说“老子是个人，是个中国的哲学家，《老子》是本书，我爸爸的书桌上就有”，三个家庭不同的教育造成三个孩子的不同回答。德国80％的家庭都有《老子》这本书，而在老子的故乡即中国竟有很多家庭没有这本书。

老子智慧与人生成功（2）

我在北京讲课、售书，很多妈妈带着孩子去听课，讲完以后和我交流，有的妈妈说孩子已经会背《老子》的书了，有的妈妈说她的女儿能把《老子》的书倒背如流，但是孩子并不懂，我说“不懂没有关系，让孩子们把这些东西储存起来，长大后有了悟性，就了解得更深”。不读《老子》是人生的遗憾，我们活八九十年，在社会上混啊混、滚啊滚、爬啊爬、摸啊摸，老子已经把人生的智慧总结在这五千字之中，和老子擦肩而过不可惜、不遗憾吗？你读《老子》后会感觉到这些简单而深刻的道理，就像一盏明灯照亮我们前进的方向。

第一个问题，人生成功必须寻找那个玄妙的道理。

老子的书的名称是《老子》，老子是人名，加上书名号就是一本书的名字。《老子》又叫《道德经》，《老子》这本书流传到后代，分为81章、上下两篇，以“道”开头。上篇37章是“道经”，下篇从38章开始讲“德”的问题，是“德经”，所以合起来叫《道德经》。大家在书店里看到《道德经》，就知道是老子的书。

诸位认为是先有《老子》这个名称还是先有《道德经》这个名称？应当是先有《老子》后有《道德经》。因为《老子》有五千个字，又叫《五千言》或《五千文》，指的都是《老子》这本书。

人生，我们想一想，人有人生，但家里的宠物如狗、猫没有狗生、猫生，农民养的猪、牛没有猪生、牛生，养猪、牛、狗、猫，它们都没有生，为什么人就人生呢？因为猪、牛、狗、猫统统是畜牲，人就叫人生，人活着不能像牛、猪、狗、猫，我们是人生。爹妈一颗种子把我们种下，我们像小树苗一样长出来。大家都知道“生”怎么写，但知道是什么意思吗？最下面一横表示大地，中间的一竖是出来的小树苗，上面一撇一横表示树杈，从大地上出来之后分杈。人生就像小树苗，生了要长，长了要开花。俗话说白发人送黑发人好可怜，因为黑发人还没有长大就没有了。人要长到开花，开了花还需要结果，不结果的人生不成功。为什么你的人生结的果是那么大，我结的果是那么小，你大成功我小成功。人生开花结果，结果结的是大果是硕果，你有一个硕果，他有很多硕果即硕果累累，这是大写的人生是成功的人生。

老子和我们讲，道无时不在无处不在，你要人生成功，就要走一条玄妙的道路，道是规律是原则是方法是方式。“道”是如何写的？“辶”回归到古代是十字路口，“首”是头，中间的“目”是眼睛，上面是头发。我们只知道“道”就是路，是我们脚下走的路。而老子能够点地升天，把脚下的路变成人生哲学的一个字“道”。人来到十字路口就要选择一个方向，人生有很多十字路口，就如在高速公路上开车，有进口有出口，进口不对找不到路，出口不对走冤枉路，人生有一系列十字路口，“道”就像站在十字路口寻找方向，是向左、向右还是后退才能成功，难道我们一定是前进就能成功吗？不一定。有时后退才能成功，今天家长、领导教育孩子、部下时会说“你要刚强要坚强”，这里面就有误区，这是你的力量、眼界不足，老子认为人必须学会柔弱又柔弱、要以柔克刚。我们教育孩子勇敢前进、永不回头，老子说“错”，必须要学会后退、后退，只知道前进不知道后退是高明的吗？现在很多孩子跳楼了，他们就是只知道前进不知道后退。

老子智慧与人生成功（3）

有句俗话是“人往高处走，水往低处流”，教育孩子向高处走，对不对？对。错不错？错了。往高处走，走到最高处叫高处不胜寒，人要往高处走，但必须学会也能在低处生存。《老子》的书让你成功，比尔•；盖茨就曾经两次后退两次成功。比尔•；盖茨放弃了哈佛大学，抢占了计算机领域的先机，他的第一次后退使他成为世界首富。第二次后退成就了另外一个比尔•；盖茨的成功，比尔•；盖茨决定2008年时退出所有的行政岗位，专心搞慈善事业。毛泽东给雷锋写了一句话“向雷锋同志学习”，布什也给比尔•；盖茨写了一句话“向比尔•；盖茨学习”。美国有个很好的理念，人的财富是从社会上得来的，人要把财富还给社会。去世的时候留下大笔财富是可耻不是光荣，不要留给子孙后代太多，因为要保持社会活力就要让富豪的子女和贫困人家的子女站在同一起跑线上。别人七八十岁才开始做慈善事业，比尔•；盖茨50岁左右就把大部分财富拿出来做慈善事业，改写了年纪大才做慈善事业的历史，这是比尔•；盖茨创造的。比尔•；盖茨的两次后退成功了。

无锡有个著名人物是王选，王选总结自己人生的成功：八次选择八次成功。第一次选择是他在无锡读高中毕业的时候，这是他人生第一个选择，是要读什么大学，他选择了北京大学数学力学系。等到高年级分科时又有一个重要选择，即选择数学还是计算机，计算机当时刚刚兴起，王选的很多同学选择了数学，王选选择了计算机这条路，他认为新兴的学科有无限的生命力，结果他成功了，而他选择搞数学的同学发展空间并不大。王选总结他人生中的八次选择八次成功。我们常常要问问自己：我的人生道路上有多少次选择没有选对？

选择太重要了，有句俗话是“若要富，先修路”。上海，先修了一条高速，一条高速不够，沿着长江建了沿江高速公路，条条道路通向上海。而有的地方说的是“若要富，去盗墓，一夜一个万元户”。后来又流传一句话是“若要富，盗金库”。有的地方说“若要富，少生孩子多养树”、“若要富，少生孩子多栽树”。人人想致富，有的是正道有的是歪道有的是黑道，选择错路就完了。俗话说“男怕干错行，女怕嫁错郎”。

老子和我们讲“道”这个东西无时不在无处不在，我们看茶杯的盖子有“道”吗？正因为它是空的，我能够把它作为一个盖拧上。杯中间有“道”吗？有啊，我可以将杯中放上水。老子讲了非常深刻的一句话是“天网恢恢，疏而不失”，我们现在讲的是“天网恢恢，疏而不漏”。老子讲的是“道”这个网，一网打尽，包、纸、话筒都在网当中，我也在网当中，什么网？道德的网。

诸位看，这张纸是有，外面是无，老子说“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，无中观其妙，有中观其徼。正因为无，才可以放各种东西，所以正因为一个单位缺少财力、人力，将来一发掘都有了。如果有决心、找到正确的方向“无”就变成“有”了，所以穷人的孩子早当家。搞企业的有的人是“白手起家”，最高境界是“空手套白狼”。“有”的外面就是“无”，一个人做了大官，“有中观其徼”，“角”是边，这个东西有，但“有”是有边的，你没有注意到边，跨出去一步就什么都没有了，所以要当心，经常看看边。不要担心“无”，不要高兴自己的“有”，要担心“有”的边。有个企业家在办公室挂着“如临深渊、如履薄冰”字幅。我没有，但可以变成有，等到我有了，要担心压不住镇不住，有也会变成无。

老子智慧与人生成功（4）

第二个问题，老子珍爱生命、超越生命。

我们看茶杯，用茶杯盖打茶杯，不疼，骂它是混蛋，不难过。打我，我会疼。骂我，我会难过。茶杯不疼不难过因为它不是人，人活着是痛苦的，老子说：我的大忧患，是我的身体，等到我没有这个身体了，我也没有忧患了。在1980年到2004年的改革开放中，有资料统计的中国的企业家自杀的人有多少人？24年间1200个中国的企业家自杀，这些人有钱有房有车，有美丽的妻子有健康的儿子，他们为什么要自杀？因为痛苦。为什么痛苦？因为肉身。肉身中有肉心。一个酒厂的老板在酒厂被别的酒厂合并的头一天晚上用手枪自杀了。一个面粉厂的老板成绩非常优秀，在家里躺在沙发上用水果刀割腕自杀，留下一封遗书：世界上竞争没完没了，我要到一个没有竞争的地方去了。现在竞争这么激烈，有工作的人痛苦，没有工作的人也痛苦，有孩子的认为难养痛苦，没有孩子的想要孩子也痛苦。老子说“吾之大患，在吾有身”。北京某著名高校的一个硕士生跳楼自杀，因为找工作不称心，所以痛苦地自杀了。事隔几天上海某著名高校的楼上又跳下来一个博士生死亡，他是因为爱情婚姻问题。又隔了几天莫斯科大学的一个中国留学生自杀了。

老子说人生是痛苦的，身体的存在有一个复杂的内心世界存在，老子叫你要看到人生痛苦还要看到人生要超越痛苦，不仅超越痛苦还要活得长寿。老子是个非常长寿的人，老子最后到了哪里最后死在哪里，没有人知道，但传说老子非常长寿。《老子》说要超越痛苦，整个一本书就是让人超越痛苦让人成功。人活在世上几十年，谁没有点沟、坎。如果遇到沟，老子叫你跨越，如果遇到坎，老子叫你翻越，如果遇到艰难，老子叫你逾越，如果遇到险阻，老子让你穿越。当我们能够跨越、翻越、逾越、穿越的时候，一轮过去又面对新一轮沟、坎、艰难、险阻，我们仍能跨越、翻越、逾越、穿越，我们的生命会变得越来越卓越，你就会变得越来越优越。人面对痛苦要学会穿越、跨越，才能完成人生成功的一个“道”。

第三个问题，人生成功的四个字：“生”、“蓄”、“形”、“成”。

要跟着“道”就会生气勃勃、生龙活虎、生生不息，你找到“道”就不是往死路走就不是死气沉沉。老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道能够一变二，二变三，三变万物，还会死吗？不会，那时候搞什么都会生气勃勃。文人小说下载

有父子两个犹太人被关在集中营里，老爸对儿子说“我们有什么财富吗？”儿子说“没有”，关在集中营里还有什么财富呀？爸爸说“你是犹太人的后人，什么场合都要记住我们即使什么都没有，我们还有我们的财产就是犹太人的智慧。你要记住一加一永远大于二”。这个集中营关着很多犹太人，绝大多数人都被法西斯杀掉了，后来他们父子两个人逃出来，开始做生意。一天爸爸问儿子一磅铜多少钱，儿子说35美分，爸爸说错了，儿子说没有错，爸爸说犹太人的后代要知道一加一大于二，犹太人的后代要讲一磅铜3。5美元，儿子不明白，爸爸说你把铜拿去做门的把手恐怕3。5美元都不止。这是一种理念，当我们收获一种理念，我们就会收获一个前进的方向。当我们收获一个前进的方向，我们就会收获一个目标。当我们收获一个目标，我们就会寻找到一个前进的动力。当我们收获一个前进的动力，我们就会找到一个行动的习惯。当我们收获习惯的时候，我们就会达到一种成功。经过爸爸的教育，儿子牢牢记住一加一要大于二。

老子智慧与人生成功（5）

在中国老子早就和我们讲了“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世界上不管是什么宗教不管是哪个国家的人，高级智慧是相通的。不要以门户自贱。犹太人的儿子牢牢记住，凭着这种理念最后做到一磅铜350美元，那时他用铜做运动会的奖碑、做手表的配件。1974年更大的机会来了，美国纽约女神像翻造，废铜废铅废木料等堆弃着，谁愿意处理这些废弃物？没有人愿意，这些垃圾赚不到什么钱，如果污染市容还会被起诉、罚款。当时这个犹太人的儿子在法国旅游，听到了消息，认为是一笔大生意。爹妈给我们的是一双肉眼俗眼凡眼，把古今中外的知识融在自己的心里，一双眼睛就是慧眼法眼道眼，人看的是表面，你看到的是实质。人人都看不出来，垃圾中有发财的机会，但他看出来了，他从法国飞到美国纽约，什么条件都没有地签下合同，用这些垃圾赚了3500万美元。他先请人把垃圾分开，废铜、废木头等各分成一堆，像几座大山堆在那里。怎么赚钱？把这堆铜融化浇铸成小自由女神像的纪念品，这些铜是自由女神像身上来的，因为品牌意识价格很高，当然财源滚滚。废弃水泥、木块等作为底座，把废铅做成象征性的城市广场的钥匙。从一磅铜35美分做到一万倍，死气沉沉一点都没有生气的企业是没有找到发展之道。

我喜欢种花，但种不好，有人推车卖花，花开得生气勃勃，我买回去放在阳台上，天天给花草浇水、施肥、晒太阳，过了几天绿色的叶子变黄了，再过几天变成枯黄，再过几天枯萎，再过几天掉下来，再过几天死了。再买一盆又是这样。我就去问卖花的人，为什么花在他车上开那么好，我买回家养后就死了，是不是花里面做了什么手脚。卖花的人说的一句话给了我当头一棒，他说“老师，你没有得到花的德性”。如何没有花的德性？不是所有花都需要天天浇水、晒太阳、施肥，天天施肥就给它肥死了，花都有个性，要顺着它的个性去养，否则就死定了。这件事给了我一个深刻的教育，读