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中国成语大辞典-第19部分

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【惩恶劝善】惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传·成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”
【惩羹吹齑】人被滚汤烫过,以后吃冷菜也要吹一下。羹,滚汤;齑,细切的肉菜,冷食品。比喻戒惧过甚。语出《楚辞·九章·惜诵》:“惩於羹者而吹齑兮,何不变此志也?”
【澄思渺虑】深思远虑。
【澄神离形】形容用心太专,如痴如呆。
【澄沙汰砾】谓除去杂质,使之纯洁。
【逞工衒巧】炫耀工巧。
【逞心如意】犹言称心如意。
【逞妍斗色】形容花兒盛开,竞相逞美。
【逞奇眩异】炫耀奇异。
【逞怪披奇】炫耀奇异。
【逞异夸能】施展奇异本事,夸耀能力高强。
【逞强好胜】谓显示自己能力强并想胜过别人。
【逞强称能】炫耀卖弄自己的才能和本事。
【逞娇呈美】谓花草显示出美丽的颜色。
【逞娇斗媚】犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。
【骋耆奔欲】谓随自己的嗜欲而奔走求取。
【骋嗜奔欲】见“骋耆奔欲”。
【吃一堑,长一智】受一次挫折,长一分见识。堑,壕沟,比喻挫折、教训。
【吃喝玩乐】谓过恣意享乐的生活。
【吃里扒外】见“吃里爬外”。
【吃里爬外】亦作“吃里扒外”。比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳。
【吃惊受怕】受惊骇。
【鸱目虎吻】如鸱之目,如虎之口。奸狠凶恶貌。
【鸱视虎顾】见“鸱视狼顾”。
【鸱视狼顾】①如鸱鸟举首而视,如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。
【鸱张门户】树立门户,标榜门庭。
【鸱张鱼烂】《旧唐书·僖宗纪》:“初则狐假鸱张,自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂,无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张,内则溃烂而自行覆灭。
【鸱张鼠伏】比喻时而嚣张,时而隐蔽。
【鸱张蚁聚】喻指如鸱嚣张,如蚁聚集。
【嗤之以鼻】用鼻子吭气,表示看不起。
【魑魅罔两】见“魑魅魍魉”。
【魑魅魍魉】害人的鬼怪的统称。
【池酒林胾】《史记·殷本纪》:“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其閒,为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多,生活奢侈。
【池鱼之殃】《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼。旧说:池仲鱼,人姓字也,居宋城门,城门失火,延及其家,仲鱼烧死。又云:宋城门失火,人汲取池中水,以沃灌之。池中空竭,鱼悉露死。喻恶之滋,并伤良谨也。”后以“池鱼之殃”喻因牵连而无端遭到的灾祸。
【池鱼之祸】见“池鱼之殃”。
【池鱼之虑】谓担忧无端受累遭灾。
【池鱼堂燕】比喻无辜受祸。
【池鱼幕燕】比喻处境危险极易遭殃的人。
【驰志伊吾】《后汉书·臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而抵掌,志驰於伊吾之北矣。”伊吾,今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。
【驰风骋雨】犹言乘风驾雨。
【驰高鹜远】犹言好高骛远。
【驰魂宕魄】形容振撼心灵。
【驰魂夺魄】见“驰魂宕魄”。
【驰声走誉】名声传扬。
【迟日旷久】犹言旷日持久。
【迟回观望】同“迟疑观望”。
【迟徊不决】犹言迟疑不决。
【迟徊观望】犹言迟疑观望。
【迟眉钝眼】谓眼神呆滞,不灵活。
【迟疑不决】犹豫疑惑,不能决定。决,亦写作“决”。
【迟疑不定】犹言迟疑不决。
【迟疑不断】犹言迟疑不决。
【迟疑未决】犹言迟疑不决。
【迟疑顾望】犹言迟疑观望。
【迟疑观望】谓犹豫等待,不作决定。
【持人长短】谓抓住他人的缺点过失作为把柄,加以攻击。
【持之以恆】亦作“持之以忄互”。谓有恆心,长期坚持下去。
【持之以忄互】见“持之以恆”。
【持之有故】谓立论有根据。
【持戈试马】比喻作好准备,跃跃欲试。
【持正不阿】持守公正正派,不迎合阿谀。
【持平之论】谓公正合理的议论和意见。
【持危扶颠】扶持危殆局面。语本《论语·季氏》:“危而不持,颠而不扶。”
【持盈守成】保持已成的盛业。
【持盈保泰】谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。
【持禄养交】谓结交权贵以保持禄位。
【持满戒盈】端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
【持螯把酒】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载:晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯,一手捧着酒杯,便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。
【持橐簪笔】谓侍从之臣携带书和笔,以备顾问。
【持衡拥璇】比喻执掌权柄。璇、衡,北斗七星中的二星名。
【持筹握算】计算;精打细算。
【持权合变】以权宜之计适应已经变化的局面。
【尺二秀才】旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
【尺二冤家】指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
【尺寸千里】形容登高所见,千里远景,如在尺寸之间。
【尺山寸水】每一小塊山水。
【尺水丈波】比喻因小事而引起大风波。语本唐孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一:“须知一尺水,日夜增高波。”
【尺布斗粟】汉文帝弟淮南王刘长谋反,事败被废,徙居蜀郡严道县,途中不食而死。民间为此作歌谓:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”事见《史记·淮南衡山列传》。后多以“尺布斗粟”讥兄弟不和。
【尺有所短】比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
【尺竹伍符】本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
【尺步绳趋】谓行有准绳,循法度。
【尺兵寸铁】比喻微小的武力。
【尺板斗食】旧时形容小官位低禄少。
【尺波电谢】谓人世短促,如波逝电闪。
【尺幅寸缣】指小幅书画。
【尺短寸长】见“尺有所短,寸有所长”。
【尺瑜寸瑕】大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。
【尺籍伍符】指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
【齿牙之猾】见“齿牙为猾”。
【齿牙为猾】谓谗言造成灾祸。
【齿牙为祸】见“齿牙为猾”。
【齿牙馀惠】谓帮人说好话。
【齿牙馀慧】见“齿牙馀惠”。
【齿牙馀论】随口称誉的话。
【齿少心锐】年轻气盛,锐意进取。
【齿少气锐】见“齿少心锐”。
【齿甘乘肥】食美味,骑骏马。形容生活豪奢。
【齿白脣红】形容年轻美貌。
【齿危发秀】年高眉秀。
【齿如含贝】同“齿如齐贝”。
【齿如齐贝】形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。
【齿如编贝】同“齿如齐贝”。
【齿若编贝】同“齿如齐贝”。
【齿过肩随】谓尊礼长者。
【齿落舌钝】年老掉齿,说话不清楚。
【齿弊舌存】谓刚者易折,柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”
【齿剑如归】犹言视死如归。
【齿颊生香】嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
【齿颊挂人】谓为人们所称道。
【齿豁头童】齿缺发秃。指老态。
【侈人观听】谓加强人们在观感听觉上的印象。
【侈衣美食】侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。
【侈侈不休】说话没完没了;唠叨。
【侈恩席宠】张扬恩遇凭恃宠幸。
【侈纵偷苟】奢侈放纵,苟且偷生。
【侈丽闳衍】华丽繁富。多用以指文辞。
【耻居王后】《新唐书·文艺传上·王勃》:“勃与杨烱、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称‘王、杨、卢、骆’,号‘四杰’。烱尝曰:‘吾鬼在卢前,耻居王后。’议者谓然。”后因以“耻居王后”指在文名上耻于处在不及己者之后。
【耻与哙伍】汉初,韩信由楚王降封为淮阴侯,日夜怨望。有一次,他顺便去看望樊哙,樊哙跪拜送迎。出来后,韩信笑着说:“生乃与哙等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
【叱咤风云】形容声势、威力极大。
【叱嗟风云】同“叱咤风云”。
【敕始毖终】自始至终警饬谨慎。
【冲口而出】谓不加思索说出口来。
【冲州过府】见“冲州撞府”。
【冲州撞府】指在江湖上到处漂荡,行止无定。
【冲风冒雨】谓不避风雨之苦。
【冲风破浪】形容在水道中迅猛前进。
【冲冠怒发】形容极为愤怒。
【冲冠眦裂】形容愤怒到极点。眦裂,睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》:“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
【冲冠发怒】见“冲冠怒发”。
【冲锋陷阵】①向前冲击,攻破敌阵。形容作战勇敢。②泛指勇于进击。
【冲锋陷坚】犹言冲锋陷阵。
【冲锋陷锐】犹言冲锋陷阵。
【充天塞地】指整个宇宙。
【充耳不闻】①塞住耳朵故意不听。形容拒绝听取别人的意见。②形容专心一致,什么声音也听不见。
【充饥画饼】喻借助空想安慰自己。
【充栋汗牛】谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
【充栋盈车】堆满屋子,装满车。形容书籍很多。
【充类至尽】谓用同类事物比照类推,把道理引申到极点。
【冲州撞府】谓到处闯荡。
【重蹈覆辙】语出《后汉书·窦武传》:“今不虑前事之失,复循覆车之轨。”谓又走上翻车的老路。比喻不吸取以往的教训,重犯过去的错误。
【重见天日】比喻脱离黑暗的处境。
【重睹天日】见“重见天日”。
【重规沓矩】同“重规叠矩”。
【重规累矩】同“重规叠矩”。
【重规叠矩】①谓前后相合,合乎同样的规矩法度。②比喻因袭、重复。
【重规袭矩】同“重规叠矩”。
【重峦复嶂】同“重峦叠嶂”。
【重峦叠嶂】形容山岭重重叠叠,连绵不断。
【重峦叠巘】同“重峦叠嶂”。
【重门击柝】设置重门,击柝(木梆)巡夜。谓警戒森严。
【重生父母】比喻对自己有重大恩情的人。多指救命恩人。
【重温旧梦】比喻重新经历或回忆过去的事情。
【重温旧业】谓再做以前曾做的事。
【重熙累洽】谓前后功绩相继,累世升平。汉·班固《东都赋》:“至乎永平之际,重熙而累洽。”张铣注:‘熙:光明也。洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。”
【重熙累盛】同“重熙累洽”。
【重熙累叶】同“重熙累洽”。
【重熙累绩】同“重熙累洽”。
【重岩叠嶂】见“重岩叠嶂”。
【重岩叠嶂】同“重峦叠嶂”。
【重整旗鼓】比喻失败后,整顿再起。
【重足一迹】同“重足而立”。
【重足一蹟】见“重足一迹”。
【重足而立】叠足而立,不敢迈步。形容非常恐惧。《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
【重足而立,侧目而视】
【重足屏气】谓畏惧之甚。
【重足屏息】同“重足屏气”。
【重足累息】同“重足屏气”。
【重操旧业】见“重温旧业”。
【重关击柝】见“重门击柝”。
【重岩叠嶂】同“重峦叠嶂”。
【重起炉灶】谓事情遭受挫折后,再从头做起。
【重兴旗鼓】犹言重整旗鼓。
【重三叠四】形容多次重复。
【重三叠四】见“重三叠四”。
【重山峻岭】连绵起伏的高山。
【重山复水】谓山峦重叠,水流盘曲。
【重山复岭】谓山峦重叠层接。
【重手累足】两手相重,两足相叠,不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
【重光累洽】同“重熙累洽”。
【重振旗鼓】见“重整旗鼓”。
【重床叠屋】见“重床叠架”。
【重床叠架】比喻重复繁多。
【重金兼紫】谓一门中有数人佩金印紫绶,极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
【重金袭汤】谓几重金城汤池,防守非常坚固。
【重葩累藻】比喻许多华丽的篇章。
【重迹屏气】见“重足屏气”。
【重理旧业】见“重温旧业”。
【重纸累札】谓很多的纸张。
【重珪叠组】谓世代连续做官。
【重垣叠锁】重复的垣墙,重叠的锁钥。指深宫内苑,防护严密。
【重明继焰】谓光焰相继,长明不息。
【重裀列鼎】喻指生活富贵,位居高官。
【重纰貤缪】谓谬误重出。语本《文选·左思〈魏都赋〉》:“兼重■以胣缪。”李善注:“言既重其■,而又累其缪也。”
【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。
【崇本抑末】注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
【崇雅黜浮】谓在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。
【崇墉百雉】形容城墙高大。
【崇论吰议】见“崇论闳议”。
【崇论宏议】见“崇论闳议”。
【崇论谹议】见“崇论闳议”。
【崇论闳议】亦作“崇论宏议”。亦作“崇论谹议”。亦作“崇论吰议”。原谓高论博议,后指高明宏大的议论。
【宠柳娇花】惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。
【宠辱不惊】受宠受辱都无动于衷。谓将得失置于度外。
【宠辱若惊】谓君王以居下为道,得之则惊喜,失之则惊恐。
【抽丁拔楔】比喻解决疑难。丁,“钉”的古字。
【抽胎换骨】见“脱胎换骨”。
【抽祕骋妍】抒发深意,施展美才。
【抽黄对白】谓只求对仗工稳。
【抽梁换柱】谓改换事物的形式或内容。
【抽薪止沸】抽去正在燃烧的柴薪以止锅水沸腾。比喻从根本上解决问题。
【仇人见面,分外眼红】见“仇人相见,分外眼红”。
【仇人相见,分外明白】见“仇人相见,分外眼明”。
【仇人相见,分外眼明】谓当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
【仇人相见,分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
【仇人相见,分外眼睁】同“仇人相见,分外眼明”。
【愁山闷海】喻愁闷极多。
【愁眉不展】谓由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重。
【愁眉苦眼】见“愁眉苦脸”。
【愁眉苦脸】形容忧思重重,神色悲苦。
【愁眉泪眼】皱着眉头,掉下眼泪。形容愁苦悲伤。
【愁眉蹙额】因发愁而紧皱眉头。
【愁红怨绿】见“愁红惨绿”。
【愁红惨绿】谓经风雨摧残的败花残叶。
【愁云惨雾】形容令人愁闷凄惨的景象。
【愁肠九转】谓重重忧愁萦绕心怀。
【愁肠百结】形容极其忧愁、烦恼。
【愁潘病沈】晋潘岳因忧愁而早生白发,南朝梁沈约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沈”泛指烦恼和疾病。
【酬功给效】赏赐有功劳者。
【踌躇满志】心满意足,从容自得的样子。
【丑态百出】种种丑相都表现了出来。
【出一头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
【出人望外】犹出人意表。
【出人意外】同“出人意表”。
【出人意表】超出人们的意料之外。
【出人意料】超出人们的意料。
【出人头地】超出一般人;高人一等。
【出入人罪】犹言枉断人罪。
【出入生死】出生入死。
【出入神鬼】犹言神出鬼没。
【出入将相】犹出将入相。
【出入无间】出入无间隔,犹言进出自由。
【出口入耳】谓言出甲口,入于乙耳,不为他人所知。《左传·昭公二十年》:“王曰:‘言出於余口,入於尔耳,谁告建也?’”
【出口成章】脱口而出的话都成文章。形容口才好,或文思敏捷。
【出内之吝】见“出纳之吝”。
【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。
【出手得卢】比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”,是最胜之采。
【出公忘私】出于公心忘掉私情。
【出文入武】谓文武兼备。
【出世超凡】谓高超脱俗。
【出世离群】脱离人世。
【出生入死】《老子》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”王弼注:“出生地,入死地。”《韩非子·解老》:“人始於生而卒於死。始谓之出,卒谓之入。故曰:出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险,随时有死的可能。
【出乎反乎】犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
【出乎意外】出于意料之外。
【出乎意表】出于意料之外。
【出乎意料】出于意料之外。
【出乎预料】见“出乎意料”。
【出出律律】象声词。
【出奴入主】唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
【出有入无】出入于有无之中。
【出死入生】①从死亡里获救。②犹出生入死。
【出死断亡】谓效死捐生。
【出夷入险】出入于安危之中。
【出自意外】出于意料之外。
【出何典记】诘问见于何书,有何根据。
【出何经典】谓不知所说出自何书,有无根据。
【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词:“黄鸝休叹青春暮,出谷迁乔旧家句,天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷,移居高木,后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。
【出言不逊】说话傲慢不客气。
【出言成章】犹言出口成章。
【出言吐气】犹言谈吐。指说话。
【出言吐词】见“出言吐气”。
【出言吐语】见“出言吐气”。
【出言无状】说话傲慢无礼。
【出没不常】出现隐没都无规律,捉摸不定。
【出没无常】见“出没不常”。
【出其不备】犹言出其不意。
【出其不虞】犹言出其不意。
【出其不意】《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”原谓出兵攻击对方不防备的地方。后多以“出其不意”指行动出乎人的意料。
【出其不意,攻其不备】见“出其不意,攻其无备”。
【出其不意,攻其无备】语出《孙子·计》。原谓出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
【出其不意,掩其不备】见“出其不意,攻其无备”。
【出奇不穷】见“出奇无穷”。
【出奇取胜】见“出奇制胜”。
【出奇制胜】谓用奇兵奇计战胜敌人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段来取得好的效果。
【出奇致胜】见“出奇制胜”。
【出奇无穷】谓多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。
【出奇划策】犹言出谋划策。
【出乖弄丑】见“出乖露丑”。
【出乖露丑】出丑;丢脸。
【出於意外】见“出於意表”。
【出於意表】谓出乎人的意料之外。
【出门合辙】按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。
【出门如宾】出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
【出门应辙】犹出门合辙。
【出幽升高】犹言出谷迁乔。
【出幽迁乔】语出《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。
【出鬼入神】谓变化多端,不可捉摸。
【出神入化】形容技艺达到绝妙境界。
【出神入定】形容聚精会神。
【出师有名】有正当理由进行征伐。
【出师无名】谓没有正当理由而出兵征伐。
【出陈易新】犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
【出纳之吝】亦作“出内之吝”。舍不得拿出去,出手小气。
【出处殊途】见“出处殊涂”。
【出处殊涂】亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
【出处进退】出仕或隐退。
【出处语默】出仕和隐退,发言和沉默。语本《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”
【出浅入深】犹言深入浅出。
【出将入相】谓文武双全,出战领兵为将,入阁理事为相。亦泛指官居高位。
【出云入泥】谓自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄,世态炎凉。
【出词吐气】犹谈吐。
【出圣入神】谓神奇高妙。
【出群拔萃】见“出类拔萃”。
【出尔反尔】①《孟子·梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人,别人也如何对待你的意思。②指前后言行自相矛盾,反复无常。
【出语成章】见“出口成章”。
【出震继离】谓帝王登基即位。
【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。
【出敌意外】
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