中国成语大辞典-第27部分

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【沸天震地】形容声音极其喧腾。
【沸反盈天】亦作“沸反连天”。形容极度喧闹，乱成一片。
【沸反连天】见“沸反盈天”。
【沸沸扬扬】形容议论纷纷，像沸腾的水一样喧闹。
【沸沸汤汤】水腾涌貌。
【肺腑之言】发自内心的话。
【费尽心机】用尽心思；想尽办法。
【分三别两】同“分星擘两”。
【分工合作】众人各司其职，共同从事工作。
【分久必合，合久必分】谓人或事物变化无常，分合无定。
【分斤掰两】亦作“分斤拨两”。亦作“分金掰两”。形容为人小气，过分计较。
【分斤拨两】见“分斤掰两”。
【分文不取】亦作“分文未取”。亦作“分毫不取”。一分钱也不要。
【分文不直】亦作“分文不值”。亦作“分毫不值”。形容毫无价值。
【分文不值】见“分文不直”。
【分文未取】见“分文不取”。
【分心挂腹】形容十分挂念。
【分甘共苦】亦作“分甘同苦”。分享幸福，同担艰苦。
【分甘同苦】见“分甘共苦”。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【分形共气】见“分形同气”。
【分形同气】亦作“分形共气”。亦作“分形连气”。语出《吕氏春秋·精通》：“父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息。”谓形体各别，气息相通。形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
【分形连气】见“分形同气”。
【分花拂柳】见“分花约柳”。
【分花约柳】亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
【分别门户】见“分门别户”。
【分我杯羹】语出《史记·项羽本记》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’”桮，即“杯”。后谓从他人那里分享利益为“分我杯羹”或“分一杯羹”。
【分身减口】见“分房减口”。
【分茅列土】谓分封侯位和土地。
【分茅胙土】分茅列土。
【分茅裂土】分茅列土。
【分茅赐土】亦作“分茅锡土”。分茅列土。
【分茅锡土】见“分茅赐土”。
【分金掰两】见“分斤掰两”。
【分朋引类】分成派别，招引同类。
【分房减口】亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。
【分门别户】亦作“分别门户”。喻分成不同的形式或派别。
【分门别类】分成各种门类。
【分床同梦】比喻虽所做之事不同，但打算一样。
【分星拨两】犹言斤斤计较。
【分星劈两】详细分说。
【分星擘两】详细分说；清楚，明白。
【分秒必争】形容抓紧时间，毫不放松。
【分香卖履】东汉末，曹操造铜雀台，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见晋陆机《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。
【分庭伉礼】见“分庭抗礼”。
【分庭抗礼】亦作“分庭伉礼”。①以平等之礼节相见。古代宾主相见时，主人站在庭院的东边，客人站在西边，相对行礼，以示平等。②彼此地位相同或势力相等，可以抗衡。
【分条析理】形容言谈有条有理，深刻精辟。
【分家析产】见“分烟析产”。
【分宵达曙】犹通宵达旦。
【分崩离析】形容国家、集团或组织分裂瓦解。
【分进合击】军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
【分钗劈凤】见“分钗断带”。
【分钗断带】喻夫妻离异。
【分贫振穷】分财物救助穷困的人。
【分毫不取】见“分文不取”。
【分毫不值】见“分文不直”。
【分毫不爽】亦作“分毫无爽”。形容毫无差错。
【分毫析釐】形容分析细致、深入。
【分毫无爽】见“分毫不爽”。
【分章析句】谓雕琢推敲文章。
【分情破爱】谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。
【分道扬镳】亦作“分路扬镳”。①分道而行。②才力相当，各有千秋。③犹独树一帜，各行其是。
【分劳赴功】分担劳苦，尽职建功。
【分丝析缕】喻明察入微。
【分路扬镳】见“分道扬镳”。
【分烟析生】见“分烟析产”。
【分烟析产】亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。
【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻因此被张趕出。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。
【分釐毫丝】形容极细微。
【焚尸扬灰】见“焚骨扬灰”。
【焚舟破釜】犹破釜沉舟。喻下决心不顾一切地干到底。
【焚林而田】烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而畋】同“焚林而田”。
【焚林而狩】同“焚林而田”。
【焚林而猎】同“焚林而田”。
【焚林竭泽】焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。
【焚典坑儒】见“焚书坑儒”。
【焚枯食淡】烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
【焚骨扬灰】焚烧尸体，播洒骨灰。形容极其痛恨。
【焚香顶礼】犹焚香礼拜。
【焚香扫地】形容清幽的隐居生活。
【焚香膜拜】见“焚香礼拜”。
【焚香礼拜】烧香脆拜。表示尊敬服从。
【焚书坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越根据古制，建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政，建议除秦记、医药、卜筮、种树书外，民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁；谈论《诗》《书》者处死；以古非今者族诛；学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年，方士、儒生求仙药不得，卢生等又逃亡，始皇怒，在咸阳坑杀诸生四百六十馀人。这一事件史称“焚书坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》。
【焚符破玺】烧毁信符，打碎印章。
【焚巢捣穴】见“焚巢荡穴”。
【焚巢荡穴】比喻彻底摧毁。
【焚琴煮鹤】把琴当作柴火烧了去煮白鹤。比喻糟蹋美好的事物。
【焚琴鬻鹤】犹焚琴煮鹤。
【焚膏继晷】唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恆兀兀以穷年。”膏，油脂之属，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。
【焚薮而田】同“焚林而田”。薮，林薮。
【奋不顾身】奋勇直前，不顾生命。
【奋不顾命】犹奋不顾身。
【奋身不顾】犹奋不顾身。
【奋武扬威】振奋勇气，施展威风。
【奋发图强】振作精神、努力工作，以谋求强盛。
【奋发踔厉】奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”
【奋发蹈厉】见“奋发踔厉”。
【忿不顾身】同“奋不顾身”。
【忿火中烧】犹言怒火中烧。
【忿世嫉俗】同“愤世嫉俗”。
【忿忿不平】同“愤愤不平”。
【忿然作色】气愤地变了脸色，发怒。
【愤不欲生】愤恨得不想活了。极言愤恨之深。
【愤不顾身】奋勇直前，不顾自身安危。
【愤世疾邪】犹愤世嫉俗。
【愤世疾俗】见“愤世嫉俗”。
【愤风惊浪】狂风骇浪。
【愤时疾俗】同“愤世嫉俗”。
【愤愤不平】心中不平，为之十分气愤。
【丰功茂德】巨大的功勋，隆盛的德泽。
【丰功厚利】指巨大的功利。
【丰功盛烈】犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。
【丰功伟绩】伟大的功勋和业绩。
【丰功硕德】同“丰功茂德”。
【丰功懿德】同“丰功茂德”。
【丰衣足食】谓衣食充足，生活富裕。
【丰亨豫大】《易·丰》：“丰亨。王假之。”又《豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。”本谓富饶安乐的太平景象。后多指好大喜功，奢侈挥霍。
【丰草长林】①茂草高林。②指隐逸之地。
【丰屋之戒】《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔於天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
【丰屋之过】见“丰屋之戒”。
【丰屋之祸】见“丰屋之戒”。
【丰屋生灾】谓高大其屋，将引起灾祸。
【丰屋延灾】见“丰屋生灾”。
【丰屋蔀家】①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，闇之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处於明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。”后以“丰屋蔀家”比喻深自隐藏，不肯出仕。②喻高官显宦豪富丰足。
【丰富多采】谓内容充实，形式多样。
【丰墙峭阯】墙高大而地基陡直。喻根基不牢。阯，同“址”。
【丰墙墝下】垣墙高大，而基址峻峭。喻根基不固。
【风鬟雾鬓】形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”宋·李清照《永遇乐》：“如今憔悴，～，怕见夜间出去。”
【风刀霜剑】风如刀，霜似剑。形容气候寒冷恶劣。常比喻人情险恶。
【风土人情】一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称。
【风口浪尖】比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【风木之思】比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
【风木之悲】比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
【风木含悲】见“风木之悲”。
【风不鸣条】和风轻拂，树枝不发出声响。古人认为是贤者在位，天下大治时出现的一种自然景象。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破塊，风不鸣条。”汉王充《论衡·是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破塊，五日一风，十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定，世事太平。
【风中之烛】见“风中秉烛”。
【风中秉烛】在风中拿着的蜡烛。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风牛马不相及】同“风马牛不相及”。
【风月无涯】见“风月无边”。
【风月无边】极言风景之佳胜。
【风平波息】没有风浪。比喻平静无事。
【风平浪静】①没有风浪。②比喻平静无事。
【风禾尽起】《书·金縢》：“秋，大熟。未穫，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心，得到天助的出典。
【风光月霁】指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
【风回电激】形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。
【风行一世】谓一个时期在社会上盛行。
【风行一时】在一个时期里普遍流行。
【风行水上】《易·涣》：“象曰：风行水上，涣。”后以“风行水上”比喻自然流暢，不矫揉造作。
【风行雨散】同“风流云散”。
【风行草偃】《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”何晏集解引孔安国曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。
【风行草从】见“风行草偃”。
【风行草靡】比喻强大的势力能制服一切。
【风行雷厉】形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
【风行电扫】见“风行电击”。
【风行电掣】见“风驰电掣”。
【风行电照】形容迅速威猛。
【风行电击】形容气势迅猛。
【风花雪月】①泛指四时景色。②指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。③指花言巧语、虚伪惑人的话。④指男女情爱之事。⑤指花天酒地、放纵浪荡的行为。
【风车雨马】指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
【风车云马】见“风车雨马”。
【风吹雨打】①谓遭受风雨的吹打。②比喻遭受摧残、挫折或磨难。
【风吹草动】比喻产生变故的端倪、迹象。
【风吹马耳】比喻对别人的话无动于衷。
【风吹浪打】①谓遇到风和浪涛的吹打。②比喻承受磨难和艰险。
【风吹云散】比喻事物的消失、完结。
【风兵草甲】犹言草木皆兵。
【风言风语】①指没有根据或恶意中伤的话。②私下议论或暗中散布某种传说。
【风言醋语】散布含有嫉妒性的中伤之言。
【风言影语】捕风捉影的话语。
【风言雾语】指隐约其辞的传闻。
【风雨不改】语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。
【风雨不透】风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
【风雨同舟】《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”后以“风雨同舟”比喻共同度过困难。
【风雨交加】大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣。
【风雨如晦】①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【风雨如磐】①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
【风雨连床】同“风雨对床”。
【风雨时若】《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。
【风雨凄凄】风雨交加，凄凉清冷。
【风雨晦冥】见“风雨晦暝”。
【风雨晦暝】谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
【风雨无阻】刮风下雨也阻挡不住。泛指不管发生什么情况，均按原定计划照常进行。
【风雨对床】唐韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。
【风雨漂摇】见“风雨飘摇”。
【风雨萧条】风雨交加，景象冷落。
【风雨飘摇】语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。
【风雨飘零】受风雨吹打而飘失零落。
【风雨飘飖】见“风雨飘摇”。
【风虎云龙】比喻圣主、贤臣的遇合。
【风刀霜剑】风如刀，霜似剑。形容气候寒冷恶劣。常比喻人情险恶。
【风土人情】一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称。
【风口浪尖】比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【风木之思】比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
【风木之悲】比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
【风木含悲】见“风木之悲”。
【风不鸣条】和风轻拂，树枝不发出声响。古人认为是贤者在位，天下大治时出现的一种自然景象。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破塊，风不鸣条。”汉王充《论衡·是应》：“儒者论太平瑞应，皆言气物卓异……关梁不闭，道无虏掠，风不鸣条，雨不破塊，五日一风，十日一雨。”后因以“风不鸣条”比喻社会安定，世事太平。
【风中之烛】见“风中秉烛”。
【风中秉烛】在风中拿着的蜡烛。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风牛马不相及】同“风马牛不相及”。
【风月无涯】见“风月无边”。
【风月无边】极言风景之佳胜。
【风平波息】没有风浪。比喻平静无事。
【风平浪静】①没有风浪。②比喻平静无事。
【风禾尽起】《书·金縢》：“秋，大熟。未穫，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心，得到天助的出典。
【风光月霁】指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
【风回电激】形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。
【风行一世】谓一个时期在社会上盛行。
【风行一时】在一个时期里普遍流行。
【风行水上】《易·涣》：“象曰：风行水上，涣。”后以“风行水上”比喻自然流暢，不矫揉造作。
【风行雨散】同“风流云散”。
【风行草偃】《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”何晏集解引孔安国曰：“加草以风，无不仆者，犹民之化於上。”比喻庶民被德教感化而顺从君上。后以“风行草偃”比喻有声望者的言行影响世态俗情。
【风行草从】见“风行草偃”。
【风行草靡】比喻强大的势力能制服一切。
【风行雷厉】形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
【风行电扫】见“风行电击”。
【风行电掣】见“风驰电掣”。
【风行电照】形容迅速威猛。
【风行电击】形容气势迅猛。
【风花雪月】①泛指四时景色。②指反映闲情逸致的浮华空泛的诗文。③指花言巧语、虚伪惑人的话。④指男女情爱之事。⑤指花天酒地、放纵浪荡的行为。
【风车雨马】指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
【风车云马】见“风车雨马”。
【风吹雨打】①谓遭受风雨的吹打。②比喻遭受摧残、挫折或磨难。
【风吹草动】比喻产生变故的端倪、迹象。
【风吹马耳】比喻对别人的话无动于衷。
【风吹浪打】①谓遇到风和浪涛的吹打。②比喻承受磨难和艰险。
【风吹云散】比喻事物的消失、完结。
【风兵草甲】犹言草木皆兵。
【风言风语】①指没有根据或恶意中伤的话。②私下议论或暗中散布某种传说。
【风言醋语】散布含有嫉妒性的中伤之言。
【风言影语】捕风捉影的话语。
【风言雾语】指隐约其辞的传闻。
【风雨不改】语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。
【风雨不透】风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
【风雨同舟】《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”后以“风雨同舟”比喻共同度过困难。
【风雨交加】大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣。
【风雨如晦】①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【风雨如磐】①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。
【风雨连床】同“风雨对床”。
【风雨时若】《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。
【风雨凄凄】风雨交加，凄凉清冷。
【风雨晦冥】见“风雨晦暝”。
【风雨晦暝】谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
【风雨无阻】刮风下雨也阻挡不住。泛指不管发生什么情况，均按原定计划照常进行。
【风雨对床】唐韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雪夜，复此对床眠。”后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。
【风雨漂摇】见“风雨飘摇”。
【风雨萧条】风雨交加，景象冷落。
【风雨飘摇】语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。
【风雨飘零】受风雨吹打而飘失零落。
【风雨飘飖】见“风雨飘摇”。
【风虎云龙】比喻圣主、贤臣的遇合。
【冯河暴虎】犹言暴虎冯河。
【冯生弹铗】见“冯驩弹铗”。
【冯唐白首】同“冯唐易老”。
【冯唐易老】汉冯唐身历三朝，至武帝时，举为贤良，但唐已九十馀岁，不能再做官了。见《史记·张释之冯唐列传》。后因以“冯唐易老”慨叹生不逢时或表示年寿老迈。
【冯唐头白】同“冯唐易老”。
【冯驩弹铗】据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏。于是冯全