中国成语大辞典-第37部分

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【急杵捣心】形容惊异不安的心情。
【急於求成】急欲达到目的。
【急於星火】比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。
【急风暴雨】见“急风骤雨”。
【急风骤雨】急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
【急起直追】立即行动起来，努力向前追趕。
【急脉缓灸】原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时，有意放松笔调，以造成顿挫之势。
【急脉缓受】见“急脉缓灸”。
【急流勇退】宋陈抟约钱若水相晤。钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“是急流中勇退人也。”意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使，年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以“急流勇退”比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。
【急处从宽】在紧急情况下并不紧张。
【急景流年】形容光阴易逝。
【急痛攻心】心里感到极度的焦急与悲痛。
【急管繁弦】形容节拍急促，演奏热闹的乐奏。
【急敛暴徵】严急而苛猛的赋税。
【急转直下】①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。
【集矢之的】比喻众人所指摘的对象。
【集思广益】谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
【集思广议】谓集中众人智慧，广泛进行议论。
【集腋成裘】比喻积少成多。腋，指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”
【集腋为裘】见“集腋成裘”。
【棘地荆天】到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
【嫉贪如雠】对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【嫉恶如仇】亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
【嫉恶若仇】见“嫉恶如仇”。
【嫉贤妒能】对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
【嫉贤傲士】嫉妒和轻慢有才德的人。
【辑志协力】同心合力。
【蹐地跼天】语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。
【几次三番】多次，一次次。
【己饥己溺】见“己溺己饥”。
【己溺己饥】亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【挤眉弄眼】用眉眼传情或示意。
【挤眉溜眼】见“挤眉弄眼”。
【济人利物】谓救助别人，对世事有益。
【济困扶危】救助处于贫困、危难之境的人。
【济弱扶倾】救助弱小危难者。
【济窍飘风】语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
【济济一堂】形容许多人聚集在一起。
【掎裳连袂】见“掎裳连襼”。
【掎裳连襼】牵裙连袖。形容人多。
【戟指嚼舌】戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。
【计上心来】计谋涌上心头。旧时小说戏曲中常用语。
【计上心头】见“计上心来”。
【计不反顾】见“计无返顾”。
【计不返顾】见“计无返顾”。
【计不旋跬】谓计谋的实现十分神速。
【计不旋踵】①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。
【计日以俟】数着日子等待。极言盼望之殷切。
【计日以待】见“计日而待”。
【计日以期】见“计日以俟”。
【计日可待】亦作“计日可期”。同“计日而待”。
【计日可期】见“计日可待”。
【计日而俟】见“计日而待”。
【计日而待】犹言为期不远。
【计日奏功】可以数日子看到功效。谓成功极快。
【计日指期】谓计数天数，以估定行程和到达期。
【计日程功】可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。
【计斗负才】喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
【计功行封】犹言计功行赏。
【计功行赏】计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”
【计功受赏】同“计功行赏”。受，授。
【计功受爵】衡量功绩而授予爵禄。受，授。
【计功量罪】谓全面衡量其功罪是非。
【计功程劳】计算功劳。
【计功补过】谓计算其功绩以补偿其过失。
【计功谋利】计较功名，谋求私利。
【计出无奈】同“计出无聊”。
【计出无聊】谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
【计出万死】谓谋划来自必死的决心。
【计出万全】谓谋划万无一失。
【计伐称勋】谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
【计行言听】行其计，听其言。形容十分信任。
【计合谋从】谓计谋合乎君上之意而被采纳。
【计研心算】谓精心研究计算。
【计过自讼】《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。
【计深虑远】计划、考虑周密深远。
【计绌方匮】计谋不足，方略匮竭。
【计无由出】同“计无所出”。
【计无返顾】谓不作回头、后退的打算。
【计无所之】犹言计无所出。
【计无所出】谓走投无路，无法可想。
【计无所施】无法可想。
【计无复之】谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
【计然之术】见“计然之策”。
【计然之策】相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积著之理”。后因以泛指生财致富之道。
【计较锱铢】谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。
【计尽力穷】计谋、力量均穷尽。
【计穷力屈】计谋、力量均穷竭。
【计穷力极】见“计穷力竭”。
【计穷力诎】见“计穷力屈”。
【计穷力竭】计谋和力量皆已穷竭。
【计穷力尽】见“计穷力竭”。
【计穷途拙】谓无计可施，无路可走。
【计穷智极】见“计穷虑极”。
【计穷势迫】见“计穷势蹙”。
【计穷势蹙】无计可施，情势紧迫。
【计穷虑极】谓计虑穷尽。
【计穷虑尽】见“计穷虑极”。
【计勋行赏】同“计功行赏”。
【计获事足】犹言如愿以偿。
【记功忘失】谓记其功绩而略其小过。
【记功忘过】见“记功忘失”。
【记问之学】指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。
【际地蟠天】《庄子·刻意》：“上际於天，下蟠於地。”后因以“际地蟠天”形容遍及天地间。
【际遇风云】见“际会风云”。
【际会风云】遭逢到好的际遇。
【季布一诺】季布，汉初楚人。楚汉战争中，为项羽部将。后归汉，任河东守。布以任侠著名，重然诺，楚人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以“季布一诺”为重然诺而不失信用之典。
【季孟之间】指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》：“齐景公待孔子，曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”何晏集解：“孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。”后用以借指上等和下等之间。
【季常之惧】宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。
【既来之，则安之】《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”本指招徠远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。
【既往不咎】对过去的过错不再责难追究。
【寄人檐下】犹言寄人篱下。
【寄人篱下】指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。
【寄雁传书】谓传递书信。
【寄颜无所】脸面没有地方放。犹言无地自容。
【寂天寞地】无声无息；不声不响。
【寂寂无闻】①谓毫无声息。②犹言默默无闻，不出名，不为人所知。
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
【霁风朗月】和风明月。喻宽厚祥和的气氛。
【骥服盐车】典出《战国策·楚策四》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上大行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。’”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：“～不称情，轻裘肥马凤凰城。”
【骥子龙文】骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
【加人一等】《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。
【加枝添叶】在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。
【加油加醋】为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。
【加油添醋】同“加油加醋”。
【加油添酱】见“加油添醋”。
【加官进禄】晋升官位，增加俸禄。
【加官进爵】晋升官阶爵位。
【加减乘除】本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。
【加膝坠泉】见“加膝坠渊”。
【加膝坠渊】比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”
【夹枪带棒】指言语中暗藏讽刺。
【佳儿佳妇】称心的兒子、媳妇。
【浃背汗流】同“汗流氵夹背”。常用来形容惭愧或惶恐之甚。
【浃沦肌髓】见“氵夹髓沦肌”。
【浃髓沦肌】亦作“氵夹髓沦肤”。亦作“氵夹沦肌髓”。①深入骨髓，浸透肌肤。②比喻感受、影响之深。
【浃髓沦肤】见“氵夹髓沦肌”。
【枷脰械手】犹言枷颈铐手。谓拘系囚犯。
【家反宅乱】见“家烦宅乱”。
【家成业就】谓有了家产。
【家至户到】到每家每户；遍及每家每户。
【家至户察】到每家每户去察看。
【家至户晓】①家家户户都知道。②到每家每户去说明白。
【家长里短】同“家长里短”。
【家长里短】谓家务琐事。
【家长礼短】同“家长里短”。
【家破人亡】家庭破产，家人死散。
【家破人离】犹家破人亡。
【家徒四壁】形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。”
【家徒壁立】犹家徒四壁。
【家殷人足】家家富裕，人人丰足。
【家常茶饭】家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
【家常便饭】见“家常茶饭”。
【家常里短】犹“家长里短”。
【家败人亡】犹家破人亡。
【家累千金】谓家中极富财产。
【家累千金，坐不垂堂】亦作“家絫千金，坐不垂堂”。谓家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
【家贫如洗】家里穷得一无所有。形容家贫之极。
【家弦户诵】家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。
【家散人亡】同“家破人亡”。
【家喻户習】家家通晓，户户熟悉。
【家喻户晓】亦作“家谕户晓”。每家每户都明白；谓人人皆知。
【家无常礼】谓家人之间平居不必拘礼。
【家无儋石】见“家无担石”。
【家无担石】谓家中贫乏，存粮极少。
【家给人足】家家富足，人人饱暖。
【家贼难防】家庭内部的贼人或内奸最难防范。
【家传人诵】见“家传户诵”。
【家传户颂】见“家传户诵”。
【家传户诵】家家户户传习诵读。
【家烦宅乱】家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
【家丑不可外扬】家庭内部不体面的事情不应向外人传扬。
【家丑不可外谈】见“家丑不可外扬”。
【家学渊源】家学世代相传，根基深厚。
【家谕户晓】见“家喻户晓”。
【家藏户有】家家都有。
【家翻宅乱】见“家烦宅乱”。
【家鸡野雉】晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下云：‘小兒辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”。
【家鸡野鹜】见“家鸡野雉”。
【家骥人璧】喻指优秀人才。
【嘉言善行】亦作“嘉言善状”。亦作“嘉言懿行”。美善的言行。
【嘉言善状】见“嘉言善行”。
【嘉言懿行】见“嘉言善行”。
【戛玉敲冰】形容声音清脆或音节铿锵。
【戛玉敲金】犹戛玉敲冰。形容声音清脆或音节铿锵。
【戛玉锵金】见“戛玉敲金”。
【戛釜撞甕】刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。
【戛戛独造】形容文章别出心裁，富有独创性。
【戛然而止】突然停止。多指声音。
【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。
【颊上三毫】同“颊上三毛”。
【假人辞色】指好言好语、和颜悦色地待人。
【假力於人】凭借他人的力量。
【假仁假义】①虚假的仁义道德。②伪装仁慈善良。
【假公济私】借公家的名义或力量谋取私人的利益。
【假公营私】见“假公济私”。
【假名托姓】冒充别人姓名。
【假虎张威】犹言狐假虎威。
【假门假氏】见“假门假事”。
【假门假事】亦作“假门假氏”。犹言假心假意。
【假眉三道】方言。装模作样。
【假途灭虢】《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。
【假戏真做】①谓戏演得逼真。②泛指把假的事情当作真事来做。
【假誉驰声】传播虚假的名声。
【价值连城】谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
【价等连城】谓价值等于连成一片的许多城池。
【价廉物美】谓商品质优而价格便宜。
【驾肩接武】肩挨肩，脚碰脚。形容人多。
【驾肩接迹】见“驾肩接武”。
【驾轻就熟】语本唐韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”后用以比喻对所办的事情很熟悉，做起来很轻快。
【驾雾腾云】犹言腾云驾雾。
【驾鹤西游】死的婉称。
【驾鹤成仙】死的婉称。
【架肩接踵】肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。
【架肩击毂】肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。
【架屋叠床】屋上架屋，床上叠床。比喻重复累赘。
【架海金梁】比喻起重要作用的杰出人物。
【架海金樑】见“架海金梁”。
【架谎凿空】扯谎作假。
【嫁犬逐犬】谓出嫁女子唯夫是从。
【嫁狗逐狗】见“嫁狗随狗”。
【嫁狗随狗】同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
【嫁鸡逐鸡】同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子。
【尖言冷语】谓言语尖刻。
【尖嘴薄舌】形容说话尖酸刻薄。
【歼一警百】杀一个人来警戒一批人。
【坚不可摧】非常坚固，摧毁不了。
【坚甲利刃】见“坚甲利兵”。
【坚甲利兵】坚固的盔甲，锐利的兵器。比喻兵力精锐。
【坚甲厉兵】加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
【坚如磐石】见“坚如盘石”。
【坚如盘石】亦作“坚如磐石”。《文选·古诗十九首》：“良无盘石固，虚名复何有？”李善注引《声类》曰：“盘，大石也。”后以“坚如盘石”形容非常坚固，不可动摇。
【坚忍不拔】亦作“坚韧不拔”。谓意志坚强，不可动摇。
【坚苦卓绝】坚毅刻苦的精神超越寻常。
【坚贞不屈】谓坚守节操不屈服。
【坚贞不渝】坚守节操，决不改变。
【坚强不屈】坚毅刚强，不屈服。
【坚韧不拔】见“坚忍不拔”。
【坚壁清野】作战时采用的一种策略。转移或隐藏人口和物资，清除野外可资敌的各种设施，使敌人毫无所得。
【坚额健舌】厚颜利口。
【肩背相望】谓相继而起，连续不断。
【肩背难望】谓难以相比，难以企及。
【肩从齿序】并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。
【肩劳任怨】犹任劳任怨。
【肩摩袂接】人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
【肩摩踵接】肩相摩，踵相接。形容行人拥挤。
【肩摩毂接】肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。
【肩摩毂击】肩相摩，毂相击。形容行人车辆拥挤。语本《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
【兼包并容】见“兼容并包”。
【兼包并畜】同“兼收并蓄”。
【兼朱重紫】谓兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。
【兼收并采】亦作“兼收并采”。广泛收罗采用。
【兼收并畜】同“兼收并蓄”。
【兼收并蓄】唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”谓把各种东西一律收罗藏蓄。后以“兼收并蓄”指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来。
【兼收并录】把不同的说法都一并载录下来。
【兼收博采】犹兼收并采。
【兼官重绂】谓兼任很多显耀官职。
【兼容并包】谓广泛收罗，将所有各方面都包容在一起。
【兼容并蓄】同“兼收并蓄”。
【兼弱攻昧】兼并弱国，攻取政治昏乱之国。《书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”《周书·长孙俭传》：“荆州军资器械，储积已久，若大军西讨，必无匮乏之虚。且兼弱攻昧，武之善经。”《三国演义》六O回：“且‘兼弱攻昧’、‘逆取顺守’，汤武之道也。”
【兼葭秋水】比喻思慕的人。兼，同“蒹”。
【兼爱无私】泛爱大众，对人无私心。无，本作“无”。
【兼权熟计】谓全面衡量、比较，深入细致地考虑。《荀子·不苟》：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”
【兼览博照】犹言明察四方。
【兼听则明，偏信则暗】意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”　
【煎水作冰】喻不可能之事。
【煎豆摘瓜】喻亲属相残。煎豆，语本三国魏曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁……相煎何太急。”摘瓜，语本唐李贤《黄台瓜辞》：“三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
【煎胶续弦】喻交情密切或再续旧情。
【拣佛烧香】①谓选择自己要祈求的佛菩萨烧香礼拜。语出唐寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”②比喻出于某种需要而对某人进行访问馈赠。
【拣精拣肥】谓刻意选择，多方挑剔。　
【俭不中礼】谓节省太过而不合于礼。
【剪草除根】犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。
【剪发披缁】亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。
【剪发被褐】见“剪发披缁”。
【减师半德】谓只学到老师的一半。
【蹇人上天】典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇�