中国成语大辞典-第38部分

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【蹇人上天】典出《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗嚣初起兵於天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。”后因以“蹇人上天”、“蹇人升天”比喻不可能之事。
【蹇人升天】见“蹇人上天”。　
【蹇之匪躬】见“蹇蹇匪躬”。
【蹇视高步】犹言昂首阔步。
【蹇谔匪躬】见“蹇蹇匪躬”。
【蹇蹇匪躬】《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”高亨注：“言王臣謇謇忠告直谏者，非其身之事，乃君国之事也。”后因以“蹇蹇匪躬”谓为君国而忠直谏诤。蹇，通“謇”。
【见小闇大】谓小事清楚，大事糊涂。
【见仁见智】语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。
【见死不救】见到面临死亡威胁或困境的人而不去援救。常比喻冷酷无情。
【见危致命】见“见危授命”。　
【见危授命】谓在危难关头，勇于献身。
【见多识广】见过的多，知道的广。谓阅历深，经验多。
【见异思迁】见“见异思迁”。
【见异思迁】亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而習焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》。
【见豕负涂】看见豕伏于道中。语出《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”孔颖达疏：“‘离’为文明，‘泽’是卑秽，以文明之极，而观至秽之物，事同豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。”后因以“见豕负涂”喻卑秽污浊。　
【见利忘义】看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
【见利思义】看到利益，想到道义。谓以道义为重。
【见事生风】形容遇到事情，兴风作浪。
【见事风生】谓遇事雷厉风行。
【见所不见】见“见所未见”。
【见所未见】亦作“见所不见”。见到从来没有看到过的。形容事物十分希罕。
【见兔放鹰】①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐。
【见兔顾犬】比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”　
【见怪不怪】谓遇见怪异现象而不自惊异。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【见始知终】谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
【见风使帆】同“见风使舵”。
【见风使船】同“见风使舵”。
【见风使舵】比喻作事无定见，相机行事，随机应变。
【见风是雨】比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
【见风转舵】同“见风使舵”。
【见风转篷】同“见风使舵”。
【见神见鬼】形容猜疑畏惧的样子。
【见时知几】谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
【见财起意】见了财物，引起歹念。
【见哭兴悲】见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。　
【见笑大方】被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子·秋水》：“吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。”成玄英疏：“方，犹道也。”
【见异思迁】亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而習焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》。
【见景生情】①看到眼前景物而引起某种联想或感慨。②犹言随机应变。
【见智见仁】见“见仁见智”。
【见几而作】谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所动作。
【见微知著】谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”　
【见义必为】谓看到正义的事情就去做。
【见义勇为】谓看到正义的事便勇敢地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
【见义敢为】见“见义勇为”。
【见义当为】见“见义必为”。
【见溺不救】犹言见死不救。
【见经识经】形容一看便明白，十分机灵。
【见貌辨色】通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。
【见诮大方】见“见笑大方”。
【见精识精】同“见经识经”。
【见惯不惊】经常看到，习以为常。　
【见惯司空】谓经常看到，不足为奇。
【见鞍思马】看到马鞍想起马。比喻触类相思。
【见贤思齐】看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
【见噎废食】比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
【见德思齐】见“见贤思齐”。
【见弹求鸮】看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。语本《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
【见弹求鹗】见“见弹求鸮”。
【见机而作】同“见几而作”。
【见机行事】谓看清适当时机灵活地处理事情。
【见钱眼红】见“见钱眼开”。
【见钱眼开】谓贪鄙爱财。　
【见缝插针】比喻善于抓紧机会，利用一切可利用的时间、空间。
【见猎心喜】《二程遗书》卷七：“明道（程颢）年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”后以“见猎心喜”比喻旧习难忘，触其所好，便跃跃欲试。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜，意欲重携铅椠。”徐兴业《金瓯缺》第二一章九：“高世宜真所谓是‘见猎心喜’，他一看机会已到，摆一摆手，示意部下休得妄动，惊走了它。”一说，为三国魏曹丕故事。见三国魏曹丕《〈典论〉自序》。亦省作“见猎”。　
【见羹见墙】相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。
【见世生苗】比喻眼前就会收效得利。
【见素抱朴】见“见素抱朴”。
【见素抱朴】现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵。
【间不容息】谓喘息的时间都没有。形容时间短促。
【间不容发】①形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》：“律居阴而治阳，■居阳而治阴，律■迭相治也，其闲不容发。”②比喻时间紧迫，事机危急。
【间不容缓】犹言刻不容缓。
【间不容瞚】谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。　
【间不容缕】同“闲不容发”。
【间不容砺】谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。
【建功立事】犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。”
【建功立业】建立功勋业绩。
【建瓴高屋】同“高屋建瓴”。
【剑及履及】见“剑及屦及”。
【剑及屦及】亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。　
【剑拔弩张】①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。
【剑首一吷】见“剑头一吷”。
【剑气箫心】犹剑胆琴心。
【剑戟森森】比喻人的内心险刻可畏。
【剑态箫心】见“剑气箫心”。
【剑头一吷】《庄子·则阳》：“夫吹埂�也，犹有嗃也；吹剑首者，�麎�而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一吷也。”成玄英疏：“吹剑环，声则微小……吹剑首声，曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小，无足轻重。　
【剑胆琴心】元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。
【贱入贵出】低价买进，高价卖出。
【贱目贵耳】谓轻视眼前所见，重视远道传闻。亦比喻舍近求远。
【贱买贵卖】低价买进，高价售出。
【贱敛贵出】旧时平抑物价的一种措施。谷贱伤农时，平价收进；谷贵苦民时，平价出售。
【贱敛贵发】见“贱敛贵出”。
【渐入佳境】《晋书·文苑传·顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之。云：‘渐入佳境。’”意谓甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后用来比喻境况逐渐好转或兴味逐渐浓厚。
【渐不可长】谓刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
【渐至佳境】见“渐入佳境”。
【谏尸谤屠】向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。喻劝谏无益于事。
【践土食毛】①语出《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”杜预注：“毛，草也。”毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。后以“践土食毛”谓蒙受君恩。②泛指起居生活。
【践律蹈礼】遵循礼法。　
【践规踏矩】犹言循规蹈矩。
【鉴空衡平】犹言明察持平。
【鉴前毖后】谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。
【鉴貌辨色】①观察和辨识人的容颜神色。②有时含贬义。指善于观察别人脸色，以求取悦于人。
【鉴机识变】察看时机，了解动向。
【槛花笼鹤】栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受约束者。
【江山好改，本性难移】同“江山易改，本性难移”。
【江山好改，秉性难移】同“江山易改，本性难移”。
【江山易改，本性难移】人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【江山易改，秉性难移】同“江山易改，本性难移”。　
【江山易改，禀性难移】同“江山易改，本性难移”。
【江水不犯河水】比喻彼此互不相干，没有关系。
【江左夷吾】《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以“江左夷吾”称许有辅国救民之才的人。
【江河日下】江水日益向下游流去。比喻情况一天天坏下去。
【江郎才掩】同“江淹才尽”。
【江郎才尽】同“江淹才尽”。
【江洋大盗】江河湖海上行凶抢劫的强盗。
【江流日下】见“江河日下”。
【江淹才尽】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思衰退。
【江淹梦笔】传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。
【江湖骗子】原指闯荡江湖靠卖假药、占卜算命等骗术谋生的人。后用以喻指专事招摇撞骗的人。
【江翻海沸】形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
【江翻海倒】犹江翻海沸。
【江翻海扰】犹江翻海沸。
【江翻海搅】犹江翻海沸。
【将天就地】谓以高就低。
【将心比心】谓设身处地替别人着想，体贴别人。
【将功折过】同“将功折罪”。　
【将功折罪】以功劳抵偿罪过。
【将功补过】以功劳补偿过错。
【将功赎罪】见“将功折罪”
【将本求利】用本钱谋求利润。
【将本求财】见“将本求利”。
【将李代桃】喻代人受罪或彼此顶替。
【将取固予】见“将夺固与”。
【将信将疑】犹言半信半疑。
【将计就计】利用对方计策，向对方施计。
【将胸比肚】犹将心比心。
【将无作有】把没有的事情当作有。
【将无做有】见“将无作有”。
【将勤补拙】以勤奋弥补笨拙。唐白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
【将夺固与】语本《老子》：“将欲夺之，必固予之。”固，通“姑”。　
【将虾钓鳖】喻占人便宜。
【将机就计】利用机会施行计谋。
【将机就机】随机行事。
【将错就错】已知做错而顺着错误做下去。
【将门有将】谓将帅家门出将帅。
【僵李代桃】亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。
【僵桃代李】见“僵李代桃”。
【浆水不交】浆水不沾。谓为官清廉，无取于民。
【浆酒霍肉】视酒肉如浆霍。形容饮食豪侈。
【浆酒藿肉】见“浆酒霍肉”。
【讲文张字】谓讲求文字工丽并张大其词。
【讲古论今】上下古今无所不谈。形容话题广泛。
【讲信修睦】讲究信用，睦邻修好。
【讲经说法】讲论宗教经典，宣传教义。
【匠心独具】工巧独特的艺术构思。
【匠心独运】工巧独特的艺术构思。
【匠门弃材】比喻无用之人。自谦之称。
【降心下气】虚心下气。
【降心相从】屈己从人。
【降心俯首】谓虚心下气，恭顺服从。
【降心顺俗】降低心志，随顺流俗。
【降本流末】犹言舍本逐末。
【降志辱身】降低自己的志向，屈辱自己的身份。
【降贵纡尊】放下高贵身份的架子。
【降尊纡贵】见“降贵纡尊”。
【降尊临卑】尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
【降颜屈体】犹言卑躬屈膝。　
【降龙伏虎】使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难。
【交口同声】犹言众口一词。
【交口称誉】众口同声称赞。
【交相辉映】谓各种光亮、色彩等相互映照。
【交能易作】谓交换各业的劳动成果而互相获益。
【交浅言深】交情浅而言事深切。谓言谈有失分寸。
【交詈聚唾】谓一齐唾骂。
【交头互耳】犹交头接耳。
【交头接耳】谓彼此凑近耳边低声私语。
【交颈并头】形容许多人聚集在一起。
【交臂失之】《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后以“交臂失之”谓当面错过机会。
【交臂相失】犹言交臂失之。
【郊寒岛瘦】①唐代孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语，故有此谓。②喻寒酸相。　
【浇瓜之惠】汉刘向《新序·杂事四》载：梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜长得好，夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复，并派人帮助楚人灌瓜，使楚瓜日美。楚王以重金相谢，与梁交好。后因以“浇瓜之惠”比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。
【浇淳散朴】亦作“浇醇散朴”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。
【浇醇散朴】见“浇淳散朴”。
【娇生惯养】谓在备受宠爱和纵容中长成。
【娇皮嫩肉】谓肌肤细嫩。
【娇声娇气】形容说话娇滴滴的声气。
【娇鸾雏凤】幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
【骄生惯养】犹言娇生惯养。骄，通“娇”。　
【骄兵必败】恃强轻敌的军队必定要打败仗。语本《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄有灭。”
【骄佚奢淫】同“骄奢淫逸”。
【骄兒騃女】指天真幼稚的兒童。骄，通“娇”。
【骄侈淫虐】同“骄奢淫逸”。
【骄侈暴佚】同“骄奢淫逸”。
【骄泰淫泆】同“骄奢淫逸”。
【骄奢放逸】同“骄奢淫逸”。
【骄奢淫佚】同“骄奢淫逸”。
【骄奢淫泆】同“骄奢淫逸”。
【骄奢淫逸】骄横奢侈，荒淫无度。
【骄傲自满】自高自大，自以为满足。
【胶柱鼓瑟】鼓瑟时胶住瑟上的弦柱，就不能调节音的高低。比喻固执拘泥，不知变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”　
【胶柱调瑟】同“胶柱鼓瑟”。
【胶鬲之困】胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举於鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
【教妇初来，教兒婴孩】谓施教应该及早。
【教无常师】谓受教不必有固定的老师。语出《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
【教猱升木】《诗·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“猱，猨属；涂，泥；附，著也。”郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。　
【教学相长】指教和学的相互促进。
【椒焚桂折】比喻仁人志士被残害。
【焦金流石】金属烧焦，石头熔化。形容天气干旱酷热。
【焦思苦虑】着急忧虑，苦心思考。
【焦眉苦脸】形容焦急愁苦的神色。
【焦眉愁眼】形容忧虑愁苦的表情。
【焦眉皱眼】见“焦眉愁眼”。
【焦脣乾舌】见“焦脣乾舌”。
【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚，脣舌亦为之干枯。
【焦脣敝舌】谓费尽口舌。
【焦脣乾舌】亦作“焦脣乾舌”。谓忧心如焚，脣舌亦为之干枯。
【焦脣乾肺】谓忧心如焚，肺为之枯干。
【焦熬投石】谓以至脆之物攻坚石，势在必败。
【焦头烂额】①形容被火烧伤得很严重。②指牺牲惨重。③喻处境狼狈或十分窘迫。
【燋金烁石】使金石销熔。形容酷热。北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。”
【燋头烂额】同“焦头烂额”。
【鹪鹩一枝】鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”
【鹪巢蚊睫】《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有蟲，巢于■睫，再乳再飞，而■不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。
【角巾私第】穿常服而居私宅。谓功成隐退。
【角巾东路】《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
【角户分门】分立门户。比喻结党营私。
【挢挘Ч�正】矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
【挢揉造作】矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
【狡兔三穴】见“狡兔三窟”。
【狡兔三窟】《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸。　
【狡焉思逞】见“狡焉思启”。
【狡焉思启】《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。
【狡焉思肆】见“狡焉思启”。
【脚不沾地】见“脚不点地”。
【脚不点地】形容走路飞快。
【脚心朝天】死的隐语。
【脚忙手乱】同“手忙脚乱”。慌张不知所措。
【脚高步低】形容步履倾斜。
【脚踏实地】①脚踏稳在地上，常有站稳义。②比喻做事认真踏实。　
【搅海翻江】形容水势浩大。多比喻力量或声势极其壮大。
【皦短心长】同“发短心长”。
【叫苦不迭】不断地叫苦。
【叫苦连天】形容苦恼至极而诉苦不已。
【较长絜短】见“较短絜长”。
【较若画一】谓明确一致。
【较短比长】见“较短量长”。
【较短絜长】谓比较高低。
【较短量长】谓比较长短，评论优劣。
【较瘦量肥】比较肥瘦。喻评论姿容。
【较德焯勤】显著的德行和功劳。
【斠若画一】公平持正；整齐画一。
【斠然一概】持平一致。
【接二连三】一个接一个，连续不断。　
【揭地掀天】犹言翻天覆地。
【揭箧探囊】见“揭箧担囊”。
【揭箧担囊】盗窃箱笼等财物。
【嗟来之食】原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。默敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，