中国成语大辞典-第43部分

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【来鸿去燕】比喻行踪漂泊不定的人。
【阑风伏雨】见“阑风长雨”。
【阑风长雨】阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。
【澜倒波随】犹言随波逐流。比喻言行无标准。
【览闻辩见】谓见多识广，能说会道。
【揽名责实】犹言循名考实。观其名而考核其实绩。
【揽辔中原】见“揽辔澄清”。
【揽辔登车】见“揽辔澄清”。
【揽辔澄清】《后汉书·党锢传·范滂》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》载为陈蕃事。后以“揽辔澄清”谓在乱世有革新政治，安定天下的抱负。
【烂如指掌】犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
【烂若披掌】形容对情况非常熟悉。
【烂若披锦】比喻文辞华丽。
【烂若舒锦】见“烂若披锦”。
【烂漫天真】见“烂熳天真”。
【烂醉如泥】醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”
【烂熳天真】形容心地纯真，不虚伪做作。
【烂额焦头】形容十分狼狈窘迫的情状。
【滥官污吏】贪污舞弊的官吏。
【滥竽充数】比喻没有真才实学的人，冒充有本领，混在行家里充数。或比喻以次充好。
【郎才女姿】见“郎才女貌”。
【郎才女貌】男子多才，女子美貌。谓男女双方相称，姻缘美满。
【狼子野心】狼崽子虽幼，却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。
【狼子兽心】喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。
【狼心狗行】比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻。
【狼心狗肺】比喻心肠狠毒、贪婪。
【狼吃幞头】狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【狼吞虎咽】见“狼吞虎��燕”。
【狼吞虎��燕】形容吃东西又猛又急。
【狼吞虎噬】像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
【狼吞虎餐】形容吃东西又猛又急。
【狼吞虎��燕】形容吃东西又猛又急。
【狼奔豕突】形容坏人成群乱闯。
【狼奔兔脱】形容仓皇逃窜。
【狼奔鼠偷】形容坏人到处扰乱。
【狼奔鼠窜】形容仓皇乱跑。
【狼前虎后】前门趕走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
【狼突豕窜】见“狼奔豕突”。
【狼突鸱张】像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
【狼狈不堪】①形容处境非常困难、窘迫。②形容非常破败。
【狼狈周章】仓皇惊恐。
【狼狈为奸】亦作“狼狈为奸”。互相勾结干坏事。
【狼狈为奸】见“狼狈为奸”。
【狼烟大话】漫无边际的吹牛话。
【狼烟四起】指四处报警，社会动荡不安。
【狼猛蜂毒】形容人凶狠毒辣。
【狼铮�虎食】同“狼餐虎咽”。
【狼铮�虎咽】见“狼餐虎咽”。
【狼飧虎咽】亦作“狼餐虎咽”。
【狼号鬼哭】形容哭叫的声音凄厉。
【狼嗥狗叫】形容恶人狂呼乱叫。
【狼嗥鬼叫】形容声音凄厉。
【狼餐虎咽】见“狼餐虎咽”。
【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼铮�虎咽”。形容吃东西又猛又急。
【狼餐虎咽】见“狼餐虎咽”。
【狼餐虎噬】①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
【狼餐虎咽】亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼铮�虎咽”。形容吃东西又猛又急。
【狼艰狈蹶】比喻处境困苦窘迫。
【狼嚎鬼叫】见“狼嗥鬼叫”。
【狼蟲虎豹】①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【狼顾虎视】如狼虎视物。形容威严而凶狠。
【狼顾鸢视】如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
【狼顾鸱张】如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。
【狼顾鸱跱】如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。
【狼顾麕惊】比喻惊恐万状。
【朗朗上口】谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
【浪子回头金不换】谓不走正道的人改邪归正后极其可贵。
【浪迹浮踪】到外漫游，行踪不定。
【浪酒閒茶】指风月场中的吃喝之事。
【浪迹萍踪】见“浪迹浮踪”。
【浪蝶狂蜂】①纵横飞舞的蝴蝶和蜜蜂。②比喻寻花问柳的浪荡子弟。
【浪蝶游蜂】犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
【浪蕊浮花】指寻常花草。
【劳心焦思】苦思苦想。
【劳民动众】动用众多民力去做某件事。
【劳民费财】亦作“劳民伤财”。
【劳民伤财】既使人劳苦，又浪费钱财。
【劳而无功】谓徒劳而没有功效。
【劳形苦心】身体疲乏，精神耗损。
【劳身焦思】形容身体和精神都很辛劳。
【劳苦功高】谓勤劳辛苦，立下大功。
【劳师动众】原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含有小题大作的意思。
【劳师糜饷】谓徒劳兵力，空费军饷。
【劳筋苦骨】谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
【劳燕分飞】《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。
【牢不可破】坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。
【牢甲利兵】犹坚甲利兵。泛指精良的武器。
【潦原浸天】“潦”念lǎo。淹没天地。极言水势大。
【乐天任命】犹言听天由命。
【乐天安命】见“乐天知命”
【乐天知命】①旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。②现引申为安于现状，乐守本分。
【乐不可支】形容快乐到极点。
【乐不可言】快乐得无法用言语形容。
【乐不可极】享乐不可过分。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”郑玄注：“乐，音洛。”一说指音乐。孔颖达疏：“乐者，天子宫县以下皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为……靡靡之乐，是极乐也。”
【乐不思蜀】《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。
【乐不极盘】谓享乐不能过分。盘，乐。
【乐以忘忧】①谓因乐于道而忘记忧愁。②指因眼前的快乐而忘记了忧愁。
【乐在其中】谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
【乐而不荒】同“乐而不淫”。
【乐而不淫】快乐而不放荡。指有节制，不过分。
【乐而不厌】喜爱而不厌倦。
【乐而忘死】形容胸襟旷达，忘怀一切。
【乐而忘返】快乐得忘记返回。极言留恋之意。
【乐成人美】乐于成全人家的好事。
【乐此不倦】见“乐此不疲”。
【乐此不疲】《后汉书·光武帝纪下》：“扞光武呴每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承閒谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事，不觉疲倦。
【乐行忧违】谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·乾》：“乐则行之，忧则违之。”
【乐事劝功】谓乐于从事所业，努力获得成效。
【乐昌之镜】见“乐昌分镜”。
【乐昌分镜】南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
【乐昌破镜】见“乐昌分镜”
【乐往哀来】欢乐逝去，悲哀到来。
【乐退安贫】谓乐于逊退，安于贫穷。
【乐极生哀】同“乐极则悲”。
【乐极生悲】同“乐极则悲”。
【乐极则悲】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐极则忧】好乐过度而不止，必生忧伤。
【乐极哀来】同“乐极则悲”。
【乐极悲生】同“乐极则悲”。
【乐极悲来】同“乐极则悲”。
【乐嗟苦咄】高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
【乐善不倦】乐于坚持做好事。
【乐善好施】谓乐于行善，喜好施舍。
【乐善好义】谓乐于行善，喜好正义。
【乐道安命】乐守正道而安于天命。
【乐道安贫】①乐守正道，安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六。
【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。
【乐道忘饥】谓醉心于圣道。
【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乐祸幸灾】犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
【乐业安居】乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定。
【乐新厌旧】喜新厌旧。谓感情不专一。
【乐尽哀生】犹言乐极生悲。
【乐尽悲来】犹言乐极生悲。
【乐山爱水】爱好山水风光。
【乐山乐水】比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”
【雷打不动】形容意志坚定，不可动摇。也形容做事有固定不变的方式。
【雷令风行】犹言雷厉风行。
【雷奔云谲】如雷奔行，如云翻卷。
【雷动风行】①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
【雷嗔电怒】暴怒貌。
【雷厉风行】比喻声势猛烈，行动快速。
【雷厉风飞】①同“雷厉风行”。②严厉威猛。
【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。
【雷惊电绕】雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
【擂天倒地】犹言呼天抢地。形容哭喊。
【傫如丧狗】形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
【磊浪不羁】同“磊落不羁”。
【磊落不羁】形容胸怀坦荡，举止不受约束。
【磊落光明】襟怀坦白，光明正大。
【磊落豪横】形容言辞明快而奔放自如。
【磊落飒爽】形容人豪迈开朗。
【磊落轶荡】轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。宋·吕祖谦《东莱博议》卷一：“英雄豪悍之士，磊落轶荡，出于法度之外，为君者亦当以度外待之。”
【磊磊落落】①一一分明貌。《古乐府·两头纤纤诗》：“腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。”②形容胸怀坦荡，与“磊落”同义。
【泪迸肠绝】谓悲痛得泪涌肠断。
【冷心冷面】态度冷淡，对人没有感情。
【冷血动物】体温随环境温度的改变而变化的动物，俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
【冷言冷语】含有讥讽意味的话。
【冷言热语】犹冷言冷语。
【冷若冰霜】象冰霜一样寒冷。形容人态度严肃，不易接近。
【冷眼旁观】用冷静或冷淡的态度从旁观看。
【冷窗冻壁】亦作“冷窗冻壁”。形容贫寒。
【冷暖自知】本指水之冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以喻证悟的境界。亦以喻体会深浅，心中自明。
【冷暖自知】见“冷暖自知”。
【冷语冰人】用冷酷的言语伤害人。
【冷嘲热骂】尖刻的嘲笑和谩骂。
【冷嘲热讽】尖刻的嘲笑和讽刺。
【冷窗冻壁】见“冷窗冻壁”。
【楞手楞脚】形容动作鲁莽。
【楞眉横眼】形容蛮横凶恶的样子。
【楞头呆脑】见“楞头楞脑”。
【楞头楞脑】①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
【楞头磕脑】见“楞头楞脑”
【离山调虎】比喻用计谋调动对方离开原地。
【离心离德】谓各有异心，行动不和谐一致。
【离世异俗】超脱世俗。
【离世遁上】超脱世俗，回避君上。
【离世绝俗】犹言离世异俗。
【离本依末】见“离本趣末”。
【离本趣末】丢掉根本，追逐末节。
【离本徼末】犹言舍本逐末。
【离合悲欢】指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
【离析分崩】形容国家、集团或组织分裂瓦解。
【离析涣奔】同“离析分崩”。
【离奇古怪】十分奇特少见。
【离情别绪】离别的情绪。
【离乡别土】同“离乡背井”。
【离乡别井】见“离乡背井”。
【离乡背土】见“离乡别土”。
【离乡背井】离开故乡，漂泊在外。
【离群索居】离开同伴而孤独生活。
【离经叛道】见“离经畔道”。
【离经畔道】①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
【离蔬释屩】见“离蔬释蹻”。
【离蔬释蹻】离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。
【离离矗矗】浓密挺拔貌。
【离鸾别凤】比喻分离的配偶。
【离鸾别鹄】见“离鸾别凤”。
【离鸾别鹤】见“离鸾别凤”。
【骊黄牝牡】犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
【梨花带雨】语本唐白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”“梨花带雨”原为形容杨贵妃泣下如雨时的姿容。后用以形容女子的娇艳。
【梨眉艾发】眉发俱白。形容年高。
【梨园子弟】见“梨园弟子”。
【梨园弟子】亦称“梨园子弟”。①唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。②唐以后泛指戏曲演员。
【犁牛之子】比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
【犁牛骍角】见“犁生骍角”。
【犁生骍角】谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的兒女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍弃之乎？’言仲弓父虽不善，不害於子之美也。”
【犁庭扫穴】谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”
【黎庶涂炭】形容人民处于水深火热的痛苦境地。
【嫠不恤纬】《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。”嫠，寡妇；纬，织物的横纱。谓寡妇不忧其纬少，而恐国亡祸及于己。后以“嫠不恤纬”用为忧国忘家之喻。
【礼先一饭】见“礼先壹饭”。
【礼先壹饭】谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长於越王，觉差一饭之间，欲以少长求免也。”亦作“礼先一饭”。清钱谦益《答王于一秀才论文》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”一说在礼节上先有恩惠与人。
【礼尚往来】谓礼以相互往来为贵。
【礼崩乐坏】同“礼坏乐崩”。
【礼为情貌】意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
【礼义廉耻】见“礼义廉耻”。
【礼义廉耻】古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。
【礼贤下士】谓有地位者能礼敬贤德之人并降格与之结交。
【礼坏乐崩】指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏。
【李下瓜田】《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。”后因以“李下瓜田”指容易引起嫌疑的地方。
【李代桃僵】亦作“李代桃殭”。《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，蟲来齧桃根，李树代桃殭。树木身相代，兄弟还相忘！”谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。清黄遵宪《感事》诗：“芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。”后转为以此代彼或代人受过。
【李郭仙舟】《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
【李郭同舟】《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游於洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。
【李郭同船】见“李郭同舟”。
【李广不侯】见“李广未封”。
【李广未封】汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
【李广难封】见“李广未封”。
【里丑捧心】《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄学别人而愈见其丑。
【理之当然】犹言理所当然。
【理正词直】道理正当，言词朴直。
【理直气壮】理由正大，无所畏惧。
【理所当然】以理而言应当如此。
【理屈词穷】由于理亏而无话可说。
【理冤摘伏】伸雪冤屈，揭发奸慝。
【鲤鱼跳龙门】①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上。
【醴酒不设】不再特别准备甜酒。比喻对人的礼敬渐渐减弱。
【力小任重】能力小，负担重。犹言力不胜任。
【力不从心】想做某事而力量达不到。
【力不胜任】能力小，担负不了。语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。’言不胜其任也。”
【力争上游】①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。
【力均势敌】双方力量相等，不分高低。
【力挽狂澜】比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜於既倒。”
【力透纸背】①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。
【力倍功半】犹事倍功半。形容费力大，收效小。
【力排众议】竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。
【力钧势敌】同“力均势敌”。
【力竭声嘶】力气用尽，嗓子喊哑。
【力尽筋疲】气力用尽，十分疲乏。
【力敌势均】同“力均势敌”。
【历井扪天】谓手能触天。形容极高。井，星宿名，二十八宿之一。
【历历在目】清晰地出现在眼前。
【历历落落】①清晰貌。②零乱不绝貌。
【历世摩钝】亦作“历世磨钝”。激励世人，使鲁钝的人奋发有为。
【历世磨钝】见“历世摩钝”。
【历兵秣马】磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。
【历兵粟马】磨快兵器喂饱马。指准备作战。
【历精更始】振奋精神，从事革新。
【历精为治】振奋精神，治理好国家。
【历精图治】振奋精神，力图治理好国家。
【利令志惛】见“利令智昏”。
【利令智昏】贪图私利而使头脑糊涂。
【利用厚生】《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。
【利灾乐祸】见到别人遭受灾祸反而高兴。
【利时及物】救世济物。
【利欲熏心】贪欲迷住心窍。
【利惹名牵】亦作“利绾名牵”。谓为名利所诱惑羁绊。
【利喙赡辞】谓口齿伶俐，辞令优美。
【利绾名牵】见“利惹名牵”。
【利齿能牙】口齿伶俐，能说会道。
【利锁名缰】谓受名利束缚。
【励兵秣马】语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
【励精求治】振奋精神，尽力设法治好国家。
【励精图治】同“励精求治”。
【沥血叩心】剖露心胸。比