中国成语大辞典-第45部分

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【流行坎止】语本《汉书·贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。”谓顺流而行，遇险而止。比喻行止进退视境况而定。
【流汗浃背】①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。
【流芳千古】犹言流芳百世。
【流芳后世】见“流芳百世”。
【流言风语】犹言流言蜚语。
【流言飞文】犹言流言蜚语。
【流言飞语】见“流言蜚语”。
【流言混话】无根据无道理的言语。
【流言蜚语】没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。
【流金铄石】①谓高温熔化金石。形容天气酷热。②犹辉耀。谓发挥巨大的影响。
【流星飞电】比喻迅疾。
【流星掣电】见“流星飞电”。
【流星趕月】形容飞快。
【流风回雪】轻逸飘摇貌。
【流风馀俗】遗留的风气、习俗。
【流风馀韵】亦作“流风馀韵”。①前人文艺作品中流传下来的风格、情趣。②前人流传下来的风度、情操。
【流风馀韵】见“流风馀韵”。
【流连忘反】留恋不舍，忘记返回。
【流连忘返】见“流连忘反”。
【流移失所】犹言流离失所。
【流落失所】犹言流离失所。
【流溺忘反】犹言流连忘反。
【流脍人口】谓（诗文等）被人广为传颂称美。
【流离失所】流转离散，没有安身的地方。
【流离琐尾】语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【流离播越】流转迁徙。
【流离播迁】见“流离播越”。
【流离转徙】辗转迁移。
【流离颠沛】因战乱灾荒而流散分离。形容生活困苦，到处流浪。
【流离颠顿】见“流离颠沛”。
【流离颠疐】见“流离颠沛”。
【柳下借阴】《淮南子·人间训》：“武王（周武王）廕暍人於樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”樾，树廕。后因以“柳下借阴”喻求人庇廕。
【柳夭桃艳】形容女子貌美。
【柳户花门】旧时称妓院。
【柳折花残】比喻女子死或伤。
【柳泣花啼】形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。
【柳门竹巷】谓幽静俭朴的住宅。
【柳陌花街】同“柳巷花街”。
【柳陌花丛】同“柳巷花街”。
【柳陌花衢】同“柳巷花街”。
【柳巷花街】旧指妓院或妓院聚集之处。
【柳骨颜筋】唐柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以“柳骨颜筋”称其书法的字体和法度。
【柳眉星眼】形容女子细长的眉和明亮的眼。
【柳眉剔竖】见“柳眉踢竖”。
【柳眉倒竖】见“柳眉踢竖”。
【柳眉踢竖】形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。
【柳弱花娇】形容女子苗条妍美。
【柳街花巷】同“柳巷花街”。
【柳圣花神】喻指风流女子。
【柳暖花春】谓花柳荣茂，春意正浓。
【柳暗花明】①形容绿柳成廕，繁花灿烂的景象。②指由逆境转为充满希望的顺境。
【柳暗花明又一村】宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
【柳暗花遮】形容深夜花柳形影朦胧的景色。
【柳腰花态】形容女子婀娜娇美的体态。
【柳腰莲脸】腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
【柳烟花雾】形容春色迷濛的景象。
【柳绿花红】形容春天的美丽景色。
【柳绿桃红】形容美丽的春景。
【柳影花阴】指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
【柳娇花媚】形容女子娇娆妩媚。
【柳营花市】犹言柳巷花街。
【柳营花阵】犹言柳巷花街。
【柳宠花迷】形容媚人的春景。
【柳亸花娇】柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。
【柳亸莺娇】柳丝垂，莺声娇。形容春景之美。
【柳莺花燕】谓柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。
【柳衢花市】犹言柳巷花街。
【六月飞霜】喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心，飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》：“邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”按，今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月，天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘於燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤兒。
【六尺之讬】谓受嘱托抚育遗孤。
【六出奇计】①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】形容心慌意乱，拿不定主意。
【六马仰秣】形容乐声美妙，马亦停食倾听。
【六根清净】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】犹四通八达。
【六通四辟】谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】谓反复审讯。
【六朝金粉】①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡，仕女以艳丽见称，因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街，后代都城多保存此制，遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
【六街三陌】见“六街三市”。
【六道轮回】亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮回生死。
【六尘不染】佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。
【六趣轮回】见“六道轮回”。
【六亲不认】①形容不留情面，按章办事。②谓不讲情义，翻脸不认人。
【六亲无靠】形容没有任何亲属可以依赖。
【六臂三头】神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。
【六韬三略】兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。
【龙化虎变】《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
【龙心凤肝】喻指极珍贵稀有的名菜。
【龙去鼎湖】典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
【龙生九子】古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
【龙生九种】见“龙生九子”。
【龙血玄黄】喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”
【龙血凤髓】比喻高贵的血统。
【龙行虎步】喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。
【龙行虎变】《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
【龙多乃旱】喻人多互相依赖，反而办不成事。
【龙争虎斗】见“龙争虎斗”。
【龙争虎战】同“龙争虎斗”。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。
【龙吟虎啸】①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。
【龙伸蠖屈】形容笔势飞动，书法高超。
【龙肝豹胎】指极珍贵稀有的食品。
【龙肝凤髓】喻指珍奇的佳肴。
【龙言凤语】喻轻松悠扬的音乐之声。
【龙虎风云】①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙门点额】北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，�笥幸病！�出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
【龙屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
【龙荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
【龙荒蛮甸】指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
【龙威虎震】形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
【龙威燕颔】形容威严雄武的相貌。
【龙鬼蛇神】喻奇诡怪僻。
【龙姿凤采】形容姿态风采非凡。
【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
【龙神马壮】谓像骏马一样的有精神。
【龙眉豹颈】形容勇士的长相。
【龙眉凤目】形容贵人相貌不同寻常。
【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。
【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。
【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
【龙飞虎跳】喻笔势遒劲奔放。
【龙飞凤翔】①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。
【龙飞凤翥】形容笔势雄奇飞动。
【龙飞凤舞】①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。
【龙马精神】比喻老而弥健的精神。
【龙睁虎眼】形容蛮横霸道。
【龙蛇飞动】形容书法笔势遒劲生动。
【龙蛇飞舞】见“龙蛇飞动”。
【龙蛇混杂】喻好人坏人混杂在一起。
【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。
【龙章凤函】喻文采炳焕。
【龙章凤姿】谓风采不凡。
【龙章凤彩】不凡的仪表风采。
【龙章麟角】比喻珍希，不凡。
【龙阳泣鱼】《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
【龙驭上宾】亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
【龙御上宾】见“龙驭上宾”。
【龙翔虎跃】喻奋发有为。
【龙翔凤翥】①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
【龙翔凤舞】犹言龙飞凤舞。
【龙翔凤跃】见“龙翔凤舞”。
【龙驰虎骤】谓群雄逐鹿。
【龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
【龙跳虎伏】犹言龙腾虎卧。喻笔势。
【龙跳虎卧】喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”
【龙鸣狮吼】鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。
【龙凤呈祥】《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。
【龙精虎猛】喻精力旺盛，斗志昂扬。
【龙驹凤雏】喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此兒若非龙驹，当是凤雏。’”
【龙楼凤池】指禁省，皇宫。
【龙楼凤城】犹言龙楼凤池。
【龙楼凤阁】①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
【龙楼凤阙】帝王宫阙。
【龙幡虎纛】将帅之旗。
【龙德在田】《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
【龙盘虎拏】虬曲苍劲貌。
【龙盘虎踞】亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理。
【龙盘凤逸】喻怀才不遇。
【龙盘凤翥】①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
【龙盘凤舞】喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
【龙潭虎穴】①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处。
【龙潭虎窟】犹言龙潭虎穴。
【龙潜凤采】喻英俊之士才能未展现。
【龙翰凤翼】喻杰出的人才。
【龙翰凤雏】喻杰出的人才。
【龙头蛇尾】比喻首盛尾衰。
【龙头锯角】喻大胆冒险。
【龙战玄黄】见“龙血玄黄”。
【龙战虎争】同“龙争虎斗”。
【龙战鱼骇】喻战争激烈。
【龙举云兴】同“龙兴云属”。
【龙举云属】同“龙兴云属”。
【龙兴云属】《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
【龙兴凤举】喻王者兴起。
【龙雕凤咀】喻辞藻之美。
【龙蛰蠖屈】喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
【龙蟠虬结】犹言旋绕纠结。
【龙蟠虎伏】雄踞貌。
【龙蟠虎绕】犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
【龙蟠虎踞】见“龙盘虎踞”。
【龙蟠凤逸】见“龙盘凤逸”。
【龙蟠凤翥】谓贤者遁世归隐。
【龙雏凤种】指帝王后裔。
【龙颜凤姿】指帝王之相。
【龙断之登】谓谋利求财。龙，通“垄”。
【龙断可登】谓可经营得利。龙，通“垄”。
【龙攀凤附】犹言攀龙附凤。
【龙蹲虎踞】犹言龙盘虎踞。
【龙韬豹略】指兵法。
【龙腾虎踞】势力强盛，雄据一方。
【龙腾虎蹴】喻勇猛冲击，势不可当。
【龙腾虎掷】同“龙腾虎蹴”。
【龙腾虎啸】声势壮盛貌。
【龙腾虎踯】同“龙腾虎蹴”。
【龙腾虎跃】①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为。
【龙腾豹变】喻议论风发，能言善辩。
【龙腾凤集】喻王业兴盛，英雄会合。
【龙跃虎踞】喻超逸雄奇。
【龙跃鸿矫】喻高举远逝。
【龙骧虎步】昂首阔步、威武雄壮貌。
【龙骧虎视】喻气势威武，眼光远大。
【龙骧虎跱】雄踞貌。
【龙骧虎啸】喻气概威武。
【龙骧豹变】喻书法气势壮盛而善于变化。
【龙骧凤矫】龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
【龙骧蠖屈】喻随时屈伸、上下。
【龙骧麟振】龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
【尨眉皓发】眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。
【陇头音信】南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。
【楼阁亭台】泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
【楼阁台榭】楼，重屋；阁，架空的楼；台，土筑的高坛；榭，台上的房屋。泛指高大富丽的建筑群。
【陋巷箪瓢】语出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后因以“陋巷箪瓢”形容家境贫寒，生活清苦。
【镂月裁云】雕刻月亮，剪裁云彩。比喻施展高超、精巧技艺。语出唐李义府《堂堂词》之一：“镂月为歌扇，裁云作舞衣。”
【镂心刻骨】①比喻苦心思索。②比喻感受深刻。
【镂心鉥肝】比喻苦心钻研。
【镂心呕血】比喻苦心构思。
【镂玉裁冰】比喻构思新颖精美。
【镂冰炊砾】语本宋黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”比喻徒劳无益。
【镂冰雕朽】雕刻冰塊和朽木。比喻徒劳无功。
【镂冰雕琼】①比喻作品风格明洁。琼，美玉。②比喻构思新颖精巧。
【镂冰劚雪】喻构思新颖精巧。
【镂肝鉥肾】比喻苦心钻研。
【镂金铺翠】形容缤纷的色彩。
【镂金错采】比喻刻意雕琢文词。
【镂骨铭心】比喻牢记不忘。多用为表示感激之词。
【镂骨铭肌】比喻牢记不忘。多用为感激之词。
【镂脂翦楮】雕刻油脂，剪裁楮叶。喻徒劳无益。
【漏洩春光】①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
【漏尽锺鸣】比喻人的生命已到尽头。
【漏尽钟鸣】见“漏尽锺鸣”。
【戮力同心】齐心合力。
【庐山面目】见“庐山真面目”。
【庐山真面】见“庐山真面目”。
【庐山真面目】比喻事物的真相或本来面目。庐山、山名，位于江西九江市南。语出宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”亦作“庐山面目”。
【炉火纯青】原指着士炼丹成功时的火侯。后用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。
【卤莽灭裂】《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。”陆德明释文：“郭云：‘卤莽灭裂，轻脱末略，不尽其分也。’司马云：‘卤莽，犹粗粗也，谓浅耕稀种也；灭裂，断其草也。’”后多用以形容做事草率粗疏。
【鲁莽灭裂】见“卤莽灭裂”。严复《道学外传》：“惟时文之义理格律乃能入细，凡文之不从时文出者，尽～耳。”
【鲁人回日】同“鲁阳挥戈”。
【鲁戈回日】同“鲁阳挥戈”。
【鲁戈挥日】同“鲁阳挥戈”。
【鲁斤燕削】鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
【鲁连蹈海】战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
【鲁鱼亥豕】“鲁”和“鱼”、“亥”和“豕”篆文形似，以致引起误写错读。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。
【鲁鱼帝虎】语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”按，今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误。
【鲁鱼陶阴】“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
【鲁阳指日】同“鲁阳挥戈”。
【鲁阳回日】见“鲁阳挥戈”。
【鲁阳挥戈】《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而■之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
【鲁阳挥日】同“鲁阳挥戈”。
【鲁阳麾戈】同“鲁阳挥戈”。
【鲁殿灵光】汉·王延寿《鲁灵光殿赋·序》：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始部下国，好治官室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，白西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光殿岿然独存”后遂以“鲁殿灵光”称硕果仅存的人或事物。《花月痕》三五回：“先生以名儒硕德，见重当途，海内名公，至其地者，访襄阳之耆旧，拜鲁殿之灵光。”李致忠《略谈建国以来北京图书馆入藏的善本书》：“辽金书禁甚严，能流传至今者屈指可数，赵城金藏》的传包，于保存金代刻书的标本方面，亦有鲁殿灵光之耀。”