中国成语大辞典-第47部分

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【卖俏行奸】谓卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
【卖俏迎奸】见“卖俏行奸”。
【卖笑追欢】指娼妓取媚于人的营生。
【卖国求利】见“卖国求荣”。
【卖国求荣】出卖国家、民族利益，以谋取个人的名利权势。
【卖富差贫】谓对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
【卖剑买牛】谓卖掉武器，从事农业生产。
【卖剑买琴】谓无意功名，志在归隐。
【卖剑买犊】同“卖剑买牛”。
【卖履分香】典出三国魏曹操《遗令》：“馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组、履卖也。”后因以指死者临终前对妻妾的留恋。
【卖头卖脚】犹言抛头露面。
【卖犊买刀】谓出卖耕牛，购买武器去从军。
【脉脉相通】血管彼此相通。比喻关系密切。
【埋轮破柱】指东汉张纲埋轮洛阳都亭弹劾梁冀和李膺破柱搜捕张让之弟张朔事。事见《后汉书》张纲、李膺本传。后以“埋轮破柱”比喻刚正不阿，不畏权贵。
【埋头苦幹】专心致志，刻苦工作。
【埋头顾影】形容矫饰者暗中窥察外界的反应。
【埋声晦迹】犹销声匿迹。
【埋天怨地】抱怨天，埋怨地。形容抱怨之甚。
【谩天昧地】谓无限制地隐瞒一切真实情况欺骗人。
【谩天谩地】犹言谩天昧地。
【谩辞譁说】谎言乱语。
【谩不经意】谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
【谩藏诲盗】见“谩藏诲盗”。
【谩藏诲盗】谓收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。语出《易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
【满山遍野】布满山岭田野。常形容数量多或范围广。
【满不在乎】全然不在意；一点也不当回事。
【满不在意】全然不放在心上，不当一回事。
【满打满算】统统算在内。
【满目凄凉】充满视野的全是凄惨冷落的景象。
【满目疮痍】充满视野的全是创伤。比喻到处都是遭受破坏的景象。
【满而不溢】器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
【满坑满谷】语出《庄子·天运》：“在谷满谷，在阬满阬。”本谓道之流行无不用遍。后以“满坑满谷”形容数量极多而充满、拥挤的状态。
【满坐风生】亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。
【满招损，谦受益】自满招致损失，谦虚得到益处。
【满城风雨】原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出宋潘大临诗句：“满城风雨近重阳。”见宋惠洪《冷斋夜话》卷四。
【满面春风】形容心情喜悦，满脸笑容。
【满座风生】见“满坐风生”。
【满载而归】装满了东西回来。常形容收获甚丰。
【满腹狐疑】一肚子疑惑。
【满腹经纶】形容人饱学而有处理大事的才能。经纶，原指整理丝缕，引申为人的才能、本领。
【满脸春色】比喻满脸充满喜悦的笑容。
【满脸春风】犹满面春风。
【慢条斯理】谓慢吞吞地不着急。
【慢条斯礼】见“慢条斯理”。
【慢条丝礼】见“慢条斯理”。
【慢条厮礼】见“慢条斯理”。
【慢藏诲盗】因保管疏忽而招致盗窃。
【慢腾斯礼】见“慢条斯理”。
【漫山遍野】遍布山野。
【漫山塞野】同“漫山遍野”。
【漫天大谎】犹弥天大谎。没有边际的假话。
【漫天匝地】铺天盖地。
【漫天叫价】犹漫天要价。
【漫天要价】无限度地乱要价。常形容所提出的条件、要求过高。
【漫天掩地】铺天盖地。
【漫天过海】形容没有边际。
【漫天遍地】犹漫山遍野。形容众多而密集。
【漫天遍野】犹漫山遍野。
【漫天开价】犹漫天要价。
【漫天盖地】遍布天地之间。
【漫天蔽野】犹铺天盖地。形容盛多。
【漫不加意】犹漫不经心。
【漫不经心】随随便便，不放在心上。
【漫不经意】犹漫不经心。
【漫条斯理】慢条斯理。形容动作缓慢，不慌不忙。
【忙不择价】匆忙中售货要不了好价钱。
【忙中有失】匆忙当中难免有失误。
【忙忙碌碌】见“忙碌碌”。
【忙里偷閒】在繁忙中抽出一点空闲时间。
【盲人扪烛】见“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】《大般涅槃经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。
【盲人说象】同“盲人摸象”。
【盲人瞎马】见“盲人骑瞎马”。
【盲人骑瞎马】瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
【盲风怪雨】谓非常急骤凶猛的风雨。
【盲风怪云】急骤的风云。
【盲风妒雨】同“盲风怪雨”。
【盲风晦雨】同“盲风怪雨”。比喻困境。
【盲风暴雨】同“盲风怪雨”。
【盲风涩雨】犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。
【盲翁扪籥】宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后以“盲翁扪籥”比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【猫哭老鼠】喻假慈悲。
【猫鼠同乳】见“猫鼠同眠”。
【猫鼠同眠】亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投。
【猫鼠同处】见“猫鼠同眠”。
【猫噬鹦鹉】比喻排挤好人。
【毛手毛脚】①谓小偷小摸。②动手动脚。多指男女间的轻佻行为。③谓手忙脚乱，做事不仔细。
【毛羽未丰】比喻力量不足，条件未成熟。语出《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
【毛骨悚然】身上汗毛竖起，脊梁骨发冷。极言吃惊和恐惧。
【毛骨竦然】同“毛骨悚然”。
【毛骨耸然】同“毛骨悚然”。
【毛遂自荐】《史记·平原君虞卿列传》载：毛遂，战国赵平原君门下食客。赵孝成王九年，秦兵攻赵，王命平原君赵胜赴楚求救，毛遂自荐随同前往。既至楚，平原君与楚王谈判，自日出迄日中不决。毛遂按剑上阶，直陈利害，终使楚王歃血定盟，决定楚赵联合抗秦。后因以“毛遂自荐”为自告奋勇自我推荐之典。
【毛遂堕井】《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。
【毛发不爽】犹毫发不爽。
【毛发悚然】亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。
【毛发丝粟】同“毫发丝粟”。
【毛发耸然】见“毛发悚然”。
【毛举细故】谓烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。
【冒大不韪】见“冒天下之大不韪”。
【冒名顶替】假冒别人的姓名，代他干事或窃取其权利地位。
【冒名接脚】犹冒名顶替。
【贸首之雠】形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。
【貌合心离】见“貌合神离”。
【貌合行离】见“貌合神离”。
【貌合神离】①亦作“貌合心离”、“貌合行离”。表面上关系密切而实际上内怀二心。②表面相似而实质不一样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌离神合】谓表面上不同而实质上一致。
【没世不忘】终身不能忘记。
【没世不渝】终身不变。
【没世无闻】谓终身不为人知。
【没世穷年】犹终生，一辈子。
【没石饮羽】汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。
【没没无闻】谓不为人所知。
【没金饮羽】谓射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。
【没金铩羽】见“没金饮羽”。
【没衷一是】谓意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【没齿不忘】见“没世不忘”。
【没齿难忘】终身难以忘记。
【没卫饮羽】谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。
【没日没夜】犹言不分白天夜晚。
【没毛大蟲】没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。
【没可奈何】谓没有办法，无法可施。
【没法奈何】见“没可奈何”。
【没查没利】谓言语不实。
【没计奈何】无法可想。
【没屋架梁】比喻无中生有。
【没眉没眼】①眉目不清。形容一塌糊涂的样子。②谓没有脸面，不体面。
【没里没外】里外不分。谓言行不顾场合。
【没轻没重】谓言语或动作鲁莽。
【没精打彩】形容精神不振，情绪低落。
【没精没彩】犹没精打彩。
【没精塌彩】见“没精打彩”。
【没头没脑】①无缘无故；没来由。②犹言没有头绪；糊里糊涂。③谓不顾一切；狠狠。
【没头没脸】①谓不顾一切；狠狠。②不顾脸面。③犹满头满脸。
【没头苍蝇】比喻乱闯乱碰的人。
【没颠没倒】①犹没分晓。②纷乱貌。
【每下愈况】《庄子·知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问於监市履豨也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由比照而显明。后用以指情况越来越差。
【每况愈下】见“每况愈下”。
【每况愈下】本作“每下愈况”，后多作“每况愈下”，谓情况越来越坏。
【每饭不忘】《史记·张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’”后以“每饭不忘”谓时刻不忘。
【昧己瞒心】谓违背自己的良心干坏事。
【门不夜扃】见“门不夜关”。
【门不夜关】形容社会安宁，风气良好。
【门不停宾】谓接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。
【门户之争】宗派之间的争论。
【门户之见】由派别情绪产生的偏见。
【门可张罗】见“门可罗雀”。
【门可罗雀】形容门庭冷落，来客绝少。语出《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
【门生故吏】指学生和旧日部属。
【门生故旧】指学生和旧友。
【门到户说】挨家挨户地解说。语本《孝经·广至德》“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
【门庭如市】见“门庭若市”
【门庭若市】门前像集市一样。形容来的人很多，非常热闹。
【门衰祚薄】门庭衰微，福祚浅薄。
【门阶户席】门里门外的地方。形容到处，随处。
【门堪罗雀】见“门可罗雀”。
【门单户薄】谓家道衰微，人口不昌盛。
【门无杂客】见“门无杂宾”。
【门无杂宾】家中没有杂七杂八的客人。形容不乱交朋友。
【门禁森严】形容门前戒备很严。
【门当户对】①指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。②指事物之间相称相当。
【门闾之望】《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。
【门墙桃李】见“门墙桃李”。
【门殚户尽】谓全家死亡。
【门墙桃李】《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”又《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”后遂以“门墙桃李”比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
【扪心自问】抚着胸口向自己发问。指反省自己的行为。
【扪参历井】①唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。②形容世路艰难。
【黾穴鸲巢】“黾”念měng。蛙洞鸟窝。比喻贫民的居处。
【猛虎插翅】比喻强有力者又增添了某种有利条件。
【猛虎深山】喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”
【猛虎添翼】见“猛虎插翅”。
【闷闷不乐】因有不如意的事，心情烦闷不快活。
【梦中说梦】佛教语。喻虚幻之甚。
【梦幻泡影】佛教语。以梦境、幻术、水泡和影子比喻世上事物无常，一切皆空。今比喻空虚而容易破灭的幻想。　
【梦笔生花】五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸。名闻天下。”后因以“梦笔生花”喻才情横溢，文思丰富。
【梦魂颠倒】亦作“梦想颠倒”。喻心神恍惚，失去常态。
【梦想颠倒】见“梦魂颠倒”。
【梦撒寮丁】见“梦撒撩丁”。
【弥山亘野】满山遍野。
【弥日累夜】连日连夜，夜以继日。
【迷人眼目】谓迷惑别人视线，使人分辨不清。
【迷天大罪】极大的罪恶。迷，通“弥”。
【迷天大谎】极大的谎话。迷，通“弥”。
【迷而不反】见“迷而不返”。　
【迷而不返】迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
【迷而知反】迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
【迷而知返】见“迷而知反”。
【迷花沾草】犹言拈花惹草。
【迷金醉纸】犹言纸醉金迷。
【迷迷荡荡】晃悠貌，摇荡的样子。
【迷途知反】迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
【迷途知返】见“迷途知反”。
【迷魂阵】①旧小说中指一种能使人灵魂迷失、令人不辨方向的阵列。②比喻能使人迷惑的阵势、圈套。
【迷魂淫魄】迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。
【迷魂汤】迷信谓地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的语言或行为。　
【迷魂夺魄】见“迷魂淫魄”。
【迷涂知反】见“迷途知反”。
【迷离徜仿】见“迷离惝恍”。
【迷离徜恍】见“迷离惝恍”。
【迷离惝恍】谓神志或眼睛迷迷糊糊而难以分辨清楚。
【迷离扑朔】语本《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”后因以“迷离扑朔”形容事物错综复杂，难于分辨。
【靡不有初，鲜克有终】谓做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。
【靡有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗·大雅·云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。”王先谦集疏引赵岐《孟子章句》：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。　
【靡衣玉食】美衣美食。
【靡衣偷食】见“靡衣媮食”。
【靡衣媮食】美衣甘食，苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
【靡所底止】谓没有止境。
【靡所適从】不知何所依从。
【靡坚不摧】谓能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
【靡然成风】同“靡然向风”。　
【靡然向风】亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。
【靡然乡风】见“靡然向风”。
【靡然从风】同“靡然向风”。
【靡然乡风】见“靡然向风”。
【靡然顺风】望风顺从。
【靡然乡风】见“靡然向风”。
【靡靡之音】指柔弱、颓靡的音乐。
【靡靡之乐】同“靡靡之音”。
【靡靡之声】同“靡靡之音”。
【靡颜腻理】形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
【秘而不言】见“秘而不露”。
【秘而不露】严守秘密，不肯吐露。
【密不通风】①形容封闭严密。②比喻做事严密，一点也不走露风声。　
【密云不雨】《易·小畜》：“密云不雨，自我西郊。”孔颖达疏：“所聚密云，由在我之西郊，去我既远，润泽不能行也。”后因用以比喻恩泽未能施及在下的人，或指事情虽经醖酿但未发生。
【密锣紧鼓】谓戏开场前锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张准备。
【免开尊口】请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。
【免怀之岁】谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免於父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。
【勉为其难】勉强做力所不及的事。
【偭规错矩】谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”　
【靦颜事仇】谓不知羞耻地为仇敌做事。
【面不改色】见“面不改容”。
【面不改容】谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
【面引廷争】同“面折廷争”。
【面北眉南】谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
【面目一新】谓改变原样，呈现新貌。
【面目可憎】形容人的容貌使人厌恶。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面争庭论】同“面折庭争”。　
【面色如土】见“面如土色”。
【面如土色】脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
【面如灰土】同“面如土色”。
【面如死灰】见“面若死灰”。
【面如冠玉】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”比喻男子徒有其表。后多以“面如冠玉”形容男子的美貌。
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。
【面折廷争】谓在朝廷上犯颜直谏，据理力争。　
【面折廷诤】见“面折廷争”。
【面折庭争】见“面折廷争”。
【面若死灰】形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
【面命耳提】同“耳提面命”。
【面朋口友】谓非真诚相交的朋友。
【面面皆到】见“面面俱到”。
【面面相看】见“面面相觑”。
【面面相睹】同“面面相觑”。
【面面相窥】同“面面相觑”。
【面面相觑】相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
【面面俱到】谓各方面都照顾到，十分周全。亦指虽照顾到各方面，但重点不突出。
【面面俱圆】同“面面俱到”。
【面面圆到】见“面面俱到”。　
【面面厮觑】见“面面相觑”。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面红耳赤】①语本《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至於头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”后通作“面红耳赤”。形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。②借指争吵。
【面红耳热】见“面红耳赤”。
【面红面赤】谓双方因争执而变脸。
【面红面绿】见“面红面赤”。
【面红颈赤】见“面红耳赤”。
【面授机宜】谓当面布置应付局面的策略和办法。
【面黄肌瘦】谓脸色发黄，身体瘦削。常形容病态。　
【面无人色】①《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”后以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。②形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。
【面谀背毁】见“面誉背毁”。
【面壁功深】面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。面壁静修，道行甚深。亦比喻人经长期钻研，而造诣精深。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“＇初祖菩提达磨大师＇寓止于嵩山少林寺