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同性恋亚文化-第16部分
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由于同性恋的实践也是一种感情的性的经验，所以某些资深同性恋者虽然年纪轻轻，却早已是这方面很有经验的人了。同初出茅庐的少年相比，更懂得人与人之间的感情和性欲，更精于吸引性对象。令人遗憾的是，和他们交往的好些女孩只看到他们在感情和性方面的成熟，并受到吸引，却万万没有想到，这些感情并不是以异性为对象而是以同性为对象的。
有些同性恋者对女孩也感兴趣，但多兄妹之情，少情侣之爱。一位正在和女孩谈恋爱的同性恋者这样说：“我觉得对女孩就应像大哥哥那样，关心她，帮助她。”他自称对女孩的爱占一大半，对男孩的爱占一小半（这位实际上是个双性恋者），他说：
“这跟心情有关。遇到麻烦和苦恼时，就要和同性的人谈，有烦恼时去找女朋友就像火上浇油。”
有些同性恋者谈恋爱时对女孩并无真正的兴趣只有一种炫耀自己所有物的感觉。
一位同性恋者说：
“我对她（女朋友）的喜欢是一种自豪感，因为她比别人的女朋友都漂亮，有钱，地位高。她妈在旗，准备好古玩玉器，还给我买了首饰，我没拿，拿了就等于承认了。我怕有朝一日会和她分手。”
总而言之，无论是先天的感觉还是后天的熏陶，说不清是因还是果，同性恋者对异性或是冷漠无情，或是敬而远之。虽然大多数人对异性并未达到厌恶的程度，但用他们自己的话来说，对女性“只可远观，不可近瞧”，“可交但不可深交”。
同性恋者当中确实有些人是完全见不得异性的，一位调查对象讲过这么一件事：“我知道一个同性恋小伙子，看了异性恋毛片，就说觉得恶心。可我不，我就是看了异性恋毛片之后，感到异常兴奋，跑出去搞了一回同性恋。那是我第一次同性恋经历。”
一位同性恋者在问卷上写道：“我很讨厌女人，因为中国的女性可爱的很少，从体形到心灵。”
这位调查对象谈过两次恋爱，都感觉不好，并认为这种异性恋爱经历对自己后来的性取向“影响很大”。
一位同性恋者年轻时有过嫖妓的经历，印象很坏：
“那次几个同事一起去玩，每人都分到一个妓女，我不喜欢，但也没办法。我的感觉是，同女人只有身体接触，没有精神上的沟通，挺恶心的，结果我还要付她钱。有的女孩子挺漂亮的，但她们和我们之间没有平等感觉，好像比我们低；和男孩都是平等的，有了感情才有性。”
从问数据看，许多同性恋者有过异性恋爱经历，最多的一位谈过九次恋爱，多数人对异性恋爱感觉不好，不能成功地达成婚约。
尽管在中国文化中结婚压力十分强大，还是有少量同性恋者抱定了终身独身的志向。尤其是在年轻一代的城市同性恋者当中，已经出现了一批打算走终身不婚之路的人。
例如，一位年轻的公司职员说：“我不打算结婚，我确实希望不发生这样的事情。我已经有了侄子，我哥哥的孩子，这对我是一个解脱。”
一位20多岁的调查对象在回答“是否打算结婚”这个问题时这样说：
“我不打算结婚，也不打算要孩子。现在结婚还有什么用处？在生活上不是非得要跟一个人互相照顾帮助才能过得下去。男女都有自己的工资，洗衣服有洗衣机，那一点家务都能自己做，没有妻子完全可以生活得下去。 结婚什么用处也没有。”这位年轻的同性恋者已经不再能感到结婚压力的其他方面，而把婚姻的全部功能归结为照料家务，把妻子的作用等同于一个家务女工。这种感觉和年长的一代已有很大不同。
一位为了躲避婚姻的压力决心远离家庭的同性恋者说：
“过了30，别人会来劝我结婚，别人有权利关心我，有权利对我说三道四，我也有权利走自己的路，只要不违法犯罪，也不会伤害别人。相反是我们受到伤害的时候比较多。”
他们当中有人是从不伤害无辜的女性这一角度考虑独身的：
“我在考虑，如果同性恋的亲密长久关系不能建立，外在婚育压力很大，我当如何处理，是否非得去经历同异性结婚、离婚这个过程。我不想伤害他人，尤其是一个善良的姑娘，我想这是一种罪恶，无论其原因在社会还是在我。”
另一位写道：“我是个家教较严、道德要求颇高的人。我宁肯自己忍受所有的非议和白眼，也不愿去欺骗和玩弄一位女孩。如果我愿意这样做的话，我早就结过多次婚了。”
还有一位是看了《喜宴》后决定不结婚的：“不知道您看了《喜宴》没有，这部片子您一定要看。我几乎看了3遍，真的感人，让我欲哭无泪。看了《喜宴》后，我知道我今后不会结婚了，我要去组建心目中的《喜宴》式的家庭，而且是不要女人夹在中间的那种。但我找得到志同道合者么？现实令我一次次地失望（但我不敢绝望），我怕我会孤独一辈子！那样的未来总让我不寒而栗，但我又只能有这一选择，因为我不想拉一个女孩来当我的殉葬品。我爱太自私，哪怕要我分一点给她们，我都不愿的。”
一位同性恋者在家庭父母的压力下订了婚，但经过痛苦的思想斗争，最终还是决定暂不结婚，解除了婚约，他是这样想的：“我应该有所抉择，不应该这样沉沦下去，任由命运对我的摆布。我最终还是决定几年内暂时不要结婚，我不喜欢她们，为什么非要跟她们结婚。我鼓起勇气把我的实底告诉了她，她惊诧，幸亏还没有结婚，万一结了婚，迎接她的是什么，她很清楚。我们都是有文化的人，她最后没有逼我，平平静静地分了手。可对于我的退婚，父母、亲戚、朋友都不理解，问我原因，我无法细说详情。为了逃避他们对我的‘审问’，我搬到了单位集体宿舍，像作贼一样，那滋味可真不好受。”
有些抱定不结婚志向的同性恋者，对同性恋者的结婚持有更为激烈的看法，他们认为同性恋者与女人结婚是自私和不道德的作法。
有一位这样讲：“我知道有个人，结了婚，后来女方发现他是同性恋就离了。明知自己是同性恋还结婚，这是不道德的。所以我不结婚，这们就不会把自己的痛苦传给女方。”这位决定不结婚的同性恋者还认为：
“作为丈夫就应全身心地爱妻子性生活也一定要有感情投入。我做不到这一点，所以不结婚。”
目前在同性恋者当中流传着一位老年同性恋者关于“三不”（不婚，不怨，不露）的倡议书，提出了如下“不婚”的理由：“不婚”即不勉强和异性结婚。婚姻的基础虽然是生理上的生殖和心理上的性乐，但在本质上，婚姻是一个伦理上的政治经济行为。婚姻作为私有制的产物，在人类社会中经历了一万年的演变，形成了当今一夫一妻的主流制度。婚姻问题是一个生理、心理、伦理三结合的“立体”问题。同性恋者既然以同性为性定向，就不应违心地与异性结合，给妻子、本人、家属和社会带来不尽的性苦难，增添诸多的性悲剧。在性无知的人看来，当婚不婚者显然是一个“怪物”，但权衡利弊，还是以不婚为妙。作为异性恋者，也应该提高自己的性学素质，尊重同性恋者的性权利，不必大惊小怪的为同性恋者撮合婚配，制造悲剧。
基于上述原因，不仅是同性恋者自己不愿结婚，不少研究者对男同性恋者同女人地结婚也持坚决的否定态度。例如，蔼理士即曾指出：婚姻是没有益处的，而它的害处却很明显。同性恋者对婚姻原本是不感兴趣的，强其所难，势必引起憎恶心理。原本厌恶醉而强醉，醉的程度不免加快加强；原本厌恶婚姻而勉强结婚，同性恋倾向也会加剧。（蔼理士，第316页）他的观点是富于启发性的。
不得不结婚
即使在西方社会中，不结婚的人也会蒙受损失，无论在形象上还是实际利益上，都是如此。
正如格兰姆斯在《性后果》一书中所指出的那样：“男子到30岁尚未结婚，人们就会认为他有什么问题，或疑他是同性恋者，或疑他是性游戏者。他在军界、公司、政界及工会组织中都不会升到高位。有学术界和艺术界有成功的或能性，但在个们眼中仍是可疑分子。因此可以认为，结婚和正常的外在表现是男人事业成功的助力。”（格兰姆斯，第57页）看来，各种文化在这一点上十分相似，尽管未婚人所感受到的压力程度会有所不同——在中国社会中，虽然未婚男子不会被疑为同性恋者，因为公众对同性恋现象的警觉性远无低于西方社会，但是由于中国传统文化远比西方更看重婚姻和家庭的价值，常常以此作为人生成败的标志，因此我国的男同性恋者所承受的结婚压力，大大高于西方社会中同性恋者所承受的压力。
尽管不愿结婚，中国的男同性恋者大多数最终还是要与女人结婚，其原因首先来自社会文化规范的压力。不少同性恋者认为，结婚是为父母家人和社会应尽的义务。
一位调查对象的说法很有代表性：“因为我们是在几千年传统道德的教诲下长大的传统的观念让我们必须具备一个中国男子汉的责任感。对于传统的婚姻观念，我们中的绝大多数人是认同的。作为一个男性，这应该是必然的路。也有少数人不愿建立家庭，但只不过是晚些时候罢了，终身不娶的人几乎是不存在的，至少我的朋友们是这种情况。”
一位同性恋者甚至这样说：“即使中国许可同性恋同居，我也不愿这们做，因为要给父母尽义务。”
另一位说：“我倒不怕别人说，但要为父母着想。”还有一位说：“好多人为了父母结婚，我为姐姐结婚，她62岁了，我从小丧母，是她把我带大的。她看我一个在外，孤孤单单的，经常掉泪。我外甥女来信说：妈又为你掉泪了。我为了安慰她，不得不结婚。”
不少同性恋者感到，与异性结婚这件事给他们的生活带来了最大的困扰，这种情况在中小城市及农村尤甚，因为那里的社会规范中，到岁数必须结婚的压力比大都市里又大了许多。
有位同性恋者以第三人称这样写道：“最近，前来给他说媒的人很多，他也陆续与对方见了面。夫妻生活能否正常，是他最为担心的一个问题。美好的新婚之夜对于他将成为一个负担。假如他能承担起作为丈夫的责任的话，那自另当别论。结婚的事可以拖一些日子，但不能永远拖下去呀……他可以去喜欢一位姑娘，可以去爱她的学识、美丽甚至温柔，但不知道在这个前提下，他能否给她以正常的满足。”这位同性恋者为了能和异性结婚，到处寻医问药，并且在做“自我治疗”，声称自己正在朝着“爱一个女人”这方面努力。另一位写道：“就婚姻生活而言，当然不愿结婚，可又不得不结婚。我在考虑不结婚，但我不敢想象那种压力，如果有一份纯真的爱，我会忍受一切的，否则真不敢想象。”
一位家在农村的大学生说：
“奶奶非要我把女朋友带回家，其实我早一口回绝了女友，因为我不愿伤害任何人。本村和我同年上大学的一个人早在一年前就把女友带回家去了，而村上一些喜欢用嘴杀人的人这样分析：他家穷，没人愿意跟他。因此母亲也急。总之，如果让村里人知道我是同性恋者，我会失去家乡的一切，尽管在家乡我是听话、朴素、刻苦、认真又聪明的榜样。现在的问题是：是不是和许多同性恋者一样，找一个女人来为自己牺牲！”
“每次回家家里都问我为怎么还不带媳妇回来，我感到压抑。”
“我父母养我这么大不容易。 我不想结婚，妈掉眼泪说：你不结婚，我死都合不上眼。我一定要成家，不成家对不起父母，没有父母哪有我呀。”
一位同性恋者在给我们的信中谈到对婚姻的矛盾心理：“我是家里唯一的儿子，几年前就有人提亲，父母也催我，甚至是求我，要我结婚。我的父母都是超过60的人，他们保守，过着平淡规矩的生活，他们决不会理解我，我也不敢向他们说出我的秘密。……现在我左右为难，不知该怎么办才好。从心理上讲，我是打心眼里不愿意结婚。我不愿意同自己没兴趣的人生活，却又没有一个能站得住脚的借口来推脱。也许我应该听父母的话，他们抚养了我，又为我准备好房子、钱，等着我回心转意，同意结婚。我应该为了他们去结婚。那是我们的家表面上看就是个幸福的家庭了。可难道这其中的不幸、压抑还要伴我一辈子吗？我真的不甘心。”
“我妈老早就买好了婴儿洗澡用的铝制澡盆， 她说这种东西价钱涨得厉害而迟早要用。尽管她安排好的那些相亲机会都被我拒绝了，可她也没办法。不过我恐怕得计划弃家出走了，因为我岁数已经不小，不可能长久地推诿下去。这真是一件很令人发愁的事。对于有些人来说，他们非常能够适应环境，他们可以把自己的隐情同家庭生活一道处理得妥帖，可我不能即使我能接受异性恋，想要找到相恋的对象对我而言也不是一件容易的事。可我那些同事们时常热心地要为我做媒，总劝我要现实些，不要眼光过高。跟异性交往哪怕一点点，对我来说都是那么的难和令人羞愧。我真的不知道自己的未来是什么样子，我有点害怕。”
“有一次我母亲问我这么大岁数了不结婚为什么， 我只好说有我有病，不能结婚。”
“同事们都给我介绍对象， 父母也盼着我领媳妇回去，可我对女人实在是一点欲望都没有，一想到那事就呕吐。”
“有时精神上确实对这事感到压抑，尤其是到了结婚的年龄不结婚带来的烦恼。所爱的人不能与你结婚，不爱的人丰一起又没有幸福。谁都渴望爱，渴望得到一个幸福的家，可我们这种人太难了。我本人是搞歌舞的，身高长相都不错，成个家并不难，可现在面临的现实就是自己爱的是同性，没办法，也很难改变。”
“随着年龄的增大， 结婚成了我的一块心病。我连一点力量和信心也没有。为什么我必须要和别人一样结婚生子？为什么我又和别人不一样，不愿结婚生子？中国人讲究福禄寿，多子多孙为福之首，但我愿终身无子无孙，一贫如洗，也愿将生命折去大半换取一刻的平等。”
“我们都不想结婚，可结婚是人生不可避免的一个步骤，早晚得走，无可奈何。”
“结婚压力很大，我认识的三个朋友最近都准备结婚了。”
一位即将结婚的同性恋者这样谈到他的痛苦与焦虑，感人至深，发人深省：“过一些时候我就要结婚了，我不知该如何面对那个未来的她。我虽然同意跟她结婚，可我内心知道，我不喜欢她。可我却不得不结婚，我的年龄已容不得我再独身下去。父母和亲友也不会允许我这么大了还不结婚。我该怎么办？我不喜欢她，可我却要与她过一辈子，朝夕相处，同床共枕。我受不了，我不敢想象我以后的日子会是什么样子。我只是觉得心里烦乱，可表面上还得装出结婚前的喜悦，自欺欺人。我不能想象，洞房花烛夜将是怎样一番情景。
这到底是为什么？人是不是一定要结婚？人是不是一定要与异性结婚？作为一名同性恋者，我是断然不敢公开我的性倾向的。为什么想独身，想一辈子不结婚，在中国会这样的艰难，我承受不了世俗的压力。
我该怎么办？我为什么就跟别人不一样。为什么同性恋这个魔影会降临到我的头上？我不知道我这辈子怎么过，也不知道我的幸福在哪里？也不知道结婚后会不会离婚。
作一个同性恋真难！有时候真想一死了之，可我对理想、事业还有一点希望，终归没有走那条路。真的，我觉得心里堵得慌，满腹愁苦却不能对任何一个人说。看着每个亲友都忙着给我张罗婚事，我心里真不是滋味，他们哪里知道我的心思！我到底该如何去面对这即将发生的一切，我该如何去寻找属于我自己的幸福？处在异性恋者中的同性恋者，他们的痛苦有谁能体会得到呢？”
一位大学教师写信来谈到他的一位友人的情况：
“最近一段时间，他一直神情恍惚，原来，由于自身性格和社会环境的影响，他对异性没有欲望，而有时会对年龄相仿的同性有非分之想。起初，他并没有太在意，整天乐哈哈的，但随着年龄的增大，婚姻愈来愈让人关注，他心理压力愈来愈大。加之他的圈子里还有特别好的朋友，已陷进去不能自拔。于是他为此而痛苦万分：独身吧，不仅社会压力大，而且现在的工作环境使其没有感情的着落；结婚吧，不仅勉强自己，也害了别人。他说，要么，去海南闯世界；要么找个中学教书，把所有的情感都倾注到学生身上；大不了去死。据他说，他高中的同学从XX大学毕业后就走上了死路。我听了既愕然更焦虑。”
一位同性恋者讲述了他的同性恋朋友不得不结婚的情形，以及这件事对他们俩的伤害：
“从16岁开始，我和他已经相爱了10年，里面的故事曲曲折折。毕业后他分到X市， 又调回家乡。一切都在猛烈的变化，唯独我们的恋情依旧未变。我们互相爱护，互相勉励，都在各自岗位上做出了好成绩，受到各自领导的器重。可是他母亲病重，医生说维持不过两年。她最大的愿望就是要他结婚，但他死活不肯，他心里只有我。当我出差去看他时，却看到她母亲愁苦万状的面容。她讲起他的‘不孝’（指不结婚，他比我大两岁）来，几乎悲痛欲绝。我再也忍不住了。我仿佛看到母亲伏在塑料盆里搓洗衣服那筋脉凸起的双手。我哭了。我想起了书上的一句话：叶子落下来还能重新飞回枝头吗？当我可以审视自己灵魂的时候，一切已经太晚了。
我和他一夜都没睡着，商量来又衡量去，决定由他先找朋友结婚，以安慰母亲那颗几近破碎的心。我很伤心。他娶妻生子是我绝不可容忍的，主要是在感情。我不怪他，谁也不怪，是我主动劝他结婚的。如果我在那种绝境，也许也会那样的。我也知道，他终身将对我刻骨铭心。这一点也使我感到一点欣慰。我弟弟与女朋友十分恩爱，母亲很喜欢他们。她很爱护我，所以并不强烈反对我独身，但却为我在她百年之后没人关心而担忧。我劝她不要杞人忧天，我这辈子就这么打算了。人生在世，几十年匆匆又匆匆。所以我总想：爱我所爱，无怨无悔。”
一位同性恋者描述他他谈对象的经历： “是我主动给她写的信。她很漂亮，下厨房做家务是把好手。 冲动谈不上，成个家就是为了尽社会义务。我们谈了4年，她人很好，很痴情，挺忠于我的。可是她父亲不同意我们的婚事，没见我面就说不同意。我很不高兴，就趁机跟她分手了。我和她分手后，她的朋友说要宰了我。父母以为我这次恋爱受了创伤，所以凡是不如她的女孩我全看不上。今年父母又给我介绍了一个，我反应很强烈。我跟他们说，让他们不要再管我的事。他们现在不再逼我了。如果到最后保不了密，我就只好让他们想开点了。”
有些＇〃文〃＇同性恋＇〃人〃＇者结婚＇〃书〃＇的动力＇〃屋〃＇主要是想要孩子。
一位20多岁的调查对象这样说：“目前我是幸福的。我不想努力去找女孩。那样反倒成了压力。以后的事呢，要看父母的意思了。我将来肯定要结婚的，不结婚没法向父母交待，别人也会议论纷纷。而且我特别喜欢孩子，想要个自己的孩子。”
另一位也说：“我觉得应该过正常人的生活。我非常喜欢孩子，尤其男孩，不是为传宗接代，就是喜欢孩子。”
有些同性恋者还不是出于喜欢孩子的原因要结婚，而是出于生几育女传宗接代的家庭和社会责任感，也可以说是出于中国重家庭、重子嗣的传统观念，所以不得不结婚。
当我们问一位调查对象婚后是否打算要孩子时，他说：“当然要孩子，结婚不就是为了要孩子吗？ ”另一位说：“结婚就是为了传宗接代而已。”
在异性婚姻中，除生儿育女外，夫妻的感情和共同生活也是婚姻的重要内容。而同性恋者的婚姻，也于对夫妻共同生活的冷淡或憎恶，只能把生儿育女摆在唯一有实质意义的地位上。 正如一位同性恋者所指明的那样：“男的是传宗接代的工具，对社会要尽义务。”从问卷数据看，绝大多数人将来打算结婚后生儿育女，只有极少数表示“不打算要孩子”。
其次，许多同性恋者到了结婚年龄不能不结婚，是怕暴露出自己的真正性取向。
在中国社会中，埋藏得再深的同性恋倾向也有个会泄露出来的时候，那就是到了结婚年龄时——因为健康男性在中国几乎人人都要结婚，所以不结婚就会引起怀疑。一位从平房搬进楼房居住的调查对象说；“要是不搞对象，怕邻居说我有病，有缺陷，往（同性恋）这方面想。住楼房也有人说，四邻也问。”
一位坚持到40多岁才结婚的同性恋者说：
“我结婚是出于无奈，可以说是为结婚而结婚。到三十七八岁没结婚的男人引人注目，很多人给我介绍女朋友，没有感情谈不起来，周围舆论说我挑剔。”
“种种不可避免的男女之事�
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