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原始思维-第56部分
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：《论意识形态》（《在马克思主义的旗帜a E N H L J R O ＇ Q下》，１９２２年，第１１—１２期，第１９—２１０页）。
③卡列夫（。）
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４８５原 始 思 维
存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。如果在全部意识形态中人们和他们的关系就象在照像机中一样是倒现着的，那末这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物象在眼网膜上的倒影是直接从人们生活的物理过程中产生的一样。“
①马克思在他论费尔巴哈的著名的论纲第四点中，以“这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾”来解释那时曾经是意识形态的开始的那种把世界分为宗教的和世俗的两重。社会史现在也可以确定地说出是在什么时代世界分为这两重的。
尼安得特人的殡葬（随葬莫斯特人〔斯科洛特人〕的工具）乃是意识形态产生的遗迹；而原始人群体的自行衰亡则是那个产生意识形态的实在的“历史过程”。
意识形态有自己的特殊的东西，同时，它也有自己的辩证的发展，但这种发展是受最高规律——社会发展的辩证法所支配的。因此，一般说来和总的说来与无阶级的原始社会（图腾的和氏族的结构）
的意识形态的思维相符合的列维－布留尔的“原逻辑思维”
，也有其在质上不同于阶级社会的意识形态发展的特殊性。列维－布留尔的“互渗律”无疑反映了前阶级社会的意识形态的思维中的一个独特的原始辩证因素。在阶级社会中，意识形态的发展主要是在形式逻辑的范围中进行的。
作为革命的无产阶级的强有力的武器的辩证唯物主义，在“革除”形式逻辑的同时，也在“革除着意识形态”。在将
①《德意志意识形态》，转引自《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社１９７２年版，第３０页。
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原 始 思 维５８５
来的无阶级社会中，思维将变成没有意识形态的思维，从而变成辩证的思维，这是因为它将直接反映客观的辩证过程。
那时，意识形态中最可怕的一种——宗教和它赖以维生的“原逻辑思维”也将消亡。苏联无产阶级正在自己的宏伟的社会主义建设中把人类从这两种东西中解放出来。
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Ａｂｉｐｏｎｅｓ阿比朋人Ａｚｔｅｃｓ阿芝特克人Ａｄｉｏ阿地奥人Ａｆｒｉｃａ，Ｃｅｎｔｒａｌ中非Ｂａｄｉ巴地Ａｆｒｉｃａ，Ｅａｓｔ东非Ｂａｆｉｏｔｉ巴菲奥蒂人Ａｆｒｉｃａ，Ｅｑｕａｔｏｒｉａｌ赤道非洲Ｂａｇａｎｄａ巴干达人Ａｆｒｉｃａ，Ｓｏｕｔｈ南非Ｂａｈｉｍａ巴希马人Ａｆｒｉｃａ，Ｗｅｓｔ西非Ｂａｉｎｉｎｇ拜宁人Ａｋｅｌｅ艾凯里族Ｂａｌｏｇｉ巴洛吉Ａｌｃｈｅｒｉｎｇａ阿尔捷林加Ｂａｎｃｒｏｆｔ，Ｈ。 班克洛弗特Ａｌｅｕｔｉａｎ
Ｌａｎｇｕａｇｅ阿留申语Ｂａｎｇａｌａ班加拉人Ａｍａｔｏｎｇｏ亚马东果Ｂａ－Ｎｋｕｍａ巴恩库马人Ａｍｅｒｉｃａ，Ｃｅｎｔｒａｌ中美洲Ｂａｎｔｕｓ班图人Ａｍｅｒｉｃａ，Ｎｏｒｔｈ，Ｉｎｄｉａｎｓ
ｏｆ北美印Ｂａｒａｌｏｎｇ巴雷郎族第安人Ｂａ－Ｒｏｎｇａ巴隆加人Ａｍｅｒｉｃａ，Ｓｏｕｔｈ南美洲Ｂａｓｕｔｏｓ巴苏陀人Ａｎｄａｍａｎ
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Ｃｏｌｕｍｂｉａ英属哥伦比亚Ｃｒａｗｆｕｌｄ克劳福德Ｂｒｏｋｅ，Ｅ。 布鲁克Ｃｒｏｋｅ，Ｗ。 克鲁克Ｂｒｏｋｅ（Ｒａｊａｈ） 布鲁克大公Ｃｕｓｈｉｎｇ，Ｆ。 喀申Ｂｒｏｕｇｈ
Ｓｍｙｔｈ布劳斯密特Ｂｒｏｗｎ，Ｗ。
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