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我是个算命先生Ⅰ-第1部分

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作者:易之

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自序

你算过命吗?你受过骗吗?

这是一个鲜为人知的群体,却是一个随时可能出现在你身边的群体,这些人不是真正的命理工作者,更不是周易研究者,他们粗通皮毛、一知半解,却以“算命先生”自居,他们玩弄口才、设置骗局,或单独行动,或三五成群,或摆摊吆喝,或上门自荐,街头巷尾、茶楼酒肆经常可以看到他们的身影,这些“算命先生”,和我们即将介绍的一个群体——“江相派”,有着千丝万缕的联系!

什么是“江相派”?他们是干什么的?

“江相派”是一个打着算命旗号骗人钱财的特殊群体,在中国历史上存在了近300年,他们兴起于清朝康熙、雍正年间,兴盛于清末民国,抗战后解体,建国后消亡。这个组织最初由洪门五祖之一方照舆创立,目的是“反清复明”,他们打着算命看相的旗号秘密发展“天地会”成员,宣扬“替天行道”的理念,不断壮大反清的势力。但随着历史的发展,到了清末民国,这个群体逐渐失道,其作用也由“反清复明”演变为纯粹的坑蒙拐骗,整个堂口(帮会)也道义尽失,建国后,在新中国打击“会道门”的运动中彻底瓦解并消亡。作为一个群体,灭亡了,但由于“江相派”曾盛极一时,成千上万的信徒遍布全国,其骗术也流传甚广,所以,时至今日,在社会的某些角落,一些算命先生仍秉承“江相派”的遗风,在骗,在诈,在折腾,这些人或多或少都受到过“江相派”的影响,可以说是“江相派”的余孽。有关史学家曾试图解读“江相派”,但终因史料不足而放弃。“江相派”的秘籍口口相传,“江相派”的行踪无比诡秘,他们披着“算命大师”华丽的外衣恣行诈骗之术,上到达官贵人,下到村氓野夫,都逃不过他们的天罗地网,却极少有人能识破他们。

江湖传言他们装神弄鬼,敛财骗色,丧尽天良,无恶不作,那么究竟他们的真实生活是怎样的?这些人究竟是如何行骗的?他们真的一点人性都没有吗?

有一位在世的老人,他是“江相派”的传人,生于1928年,1948年加入“江相派”,1952年在政府打击“会道门”的运动中入狱,1957年出狱,这位现在已经82岁高龄的老人就是本书的作者(也就是我)的姨爷爷。

一直以来,我总会听他讲述那曾经的故事:他们如何画符念咒,如何呼风唤雨、作法驱妖,如何把军统特务、土匪头子、深闺怨妇、黑道老大、青楼妓女玩得团团转。那鬼魅狐影的传奇,那你死我活的争斗,那利欲熏心的阴谋,都给我留下强烈的印象。久而久之,我发现,“江相派”作为一个体系,虽罪恶累累,但却有着自己的核心理念,概括起来有几条:

1。只骗恶人,不骗好人。遵循的是以恶制恶的法则。

2。及时行乐的观念,骗来的钱要迅速花掉。所谓:“江湖财,江湖散,不散有灾难。”

3。不骗色,夺人之妻为大忌。具有最淳朴的人伦观念。

4。不离人骨肉。在“不孝有三,无后为大”的封建伦理熏陶下,“江相派”从不拐卖和伤害他人孩子。

姨爷爷常说的一句话就是:苦海无边,回头是岸,只要肯回头,就能上岸。我征求过他老人家的意见,他愿意把这些事情公布于众,对自己,是了结;对世人,是警示。于是,姨爷爷口述,我整理,“江相派”那段神秘的历史逐渐浮出水面,这是直接源于“江相派”嫡系传人的第一手资料。随后的几个月里,我以此为基础,将“江相派”的历史重新勾勒,也就形成了今天这部纪实性质的小说。

为了叙述的方便,本文皆用第一人称“我”,代表姨爷爷,重点讲述从民国元年到新中国成立后20世纪50年代的“江相派”历史,读者将会从文中领略到“江相派”炉火纯青的“英耀”骗术、神鬼无敌的“扎飞”技法、诡谲难解的“鲁班门”鬼手术……最重要的是,当读者了解了这些骗人手法后,也就不会再上当受骗!

易之

2012。01。08

第一章 算命是一门古老的行当

绝不外传的算命口诀

贪者必贫,君子以为大戒,佛门亦为五戒之首,故做“阿宝”,咎不在“相”,而在“一”。

——《阿宝篇》

这句话出自江湖秘本《阿宝篇》,意思是说人性是贪婪的,贪婪是大戒,所以贪婪的人必贫,所以做“阿宝”,去骗那些贪婪的人,是没有错的。换句话说就是,他们活该!

“阿宝”是黑话,是对靠算命行骗的人的统称,“相”是指行骗者,“一”是指受骗者。

1948年,我20岁,为了生计,跟了祖爷。祖爷是当地骗子圈的头头,资历老,手段辣,要想在当地干黑活,必须都拜他为师,否则他会找人把你“切”(弄死)了。就像现在的小偷组织一样。

跟了祖爷,就有了保护伞,但骗来的钱财也要统统“打日头”。“打日头”就是必须一文不少地上缴,然后再给你“抽头”,具体抽多少,全由祖爷定。

有的人私闷了财产,祖爷有手段,否则他就不叫祖爷了,他的心理战很厉害,而且还派人“打圈子”(监视),只要发现了,剁一根手指,再有二次,就“切”了。

入了这行就别想出去,因为你知道的东西太多了,要么继续干,要么就被人“切”。

通常没人会反,因为收入很高,这一行没有淡季。

跟了祖爷,首先要学阴阳五行,这叫打底子,即便是骗,也要有点基础,否则蹩了脚,祖爷也受牵连。打了一个月的底子,开始学“英耀”,就是骗术心理学。英耀的核心口诀我至今记忆犹新:

入门观来意,出言莫踌躇

天来问追欲追贵,追来问天为天忧

八问七,喜者欲凭七贵,怨者实为七愁

七问八,非八有事,必然子息艰难

士子问前途,生孙为近古

叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因

僧道从清高,不忘利欲

庙廊达士,志在山林

一哥要狠刀,二哥要抛刀,三枣要跳蚤

这都是黑话,需我慢慢讲解。

第一句:入门观来意,出言莫踌躇。

就是说有人来算命,或者去登门给对方算命,自己先不要说话,要听对方讲,对方讲的越多,透露的信息就越多,你瞅准了时机,冷不丁地说一句,要击中要害,千万不能踌躇,不能模棱两可,否则对方就会认为你没水平!那么如何抓要害呢,就看下面这几句了。

第二句:天来问追欲追贵,追来问天为天忧。

“天”是指父亲,“追”是指儿子,这句话的意思是说,只要是父亲来给儿子算命,基本都是要问儿子是否会有出息,是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤,哪怕他就是个壁虎或野鸡。他既然问这些,言外之意就是现在儿子或女儿不上进,或者没有富贵的迹象,或者调皮捣蛋,你按这个路子断,肯定没错!后半句是说,凡是儿女来给父母算命,绝对是父亲或母亲身体不好了,要么有病了,要么要归西了,除此之外,儿女没有任何事情会想起父母!所以直接断他的父亲或母亲身体不好,肯定没问题!

第三句:八问七,喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。

“八”是指妻子,“七”是指丈夫,意思是说,只要妻子来问丈夫的前途和运势,那么,如果这个女的是高兴着来的,喜形于色,就说明她老公最近可能要有官运或者财运,总之要有好事,但好事还没来到,或者刚刚有苗头,她前来问卜一下,那么你就可以直接断她老公有福有禄,要走大运了,甭管结果如何,当时她肯定笑得像个傻狍子,赏钱也会给很多!相反,如果这个女的是一脸忧郁地来的,那么肯定是她老公最近走霉运了,或者要丢官,或者要破财,或者要把她甩了,或者感情不和了,你往凶的方向断,肯定八九不离十!然后狠狠敲打她,告诉她如果不解灾,就会倒霉十年,还有性命之忧,此时,她会乖乖地把兜里的银元掏出来,你骗了她,她还给你磕头!

第四句:七问八,非八有事,必然子息艰难。

这句话的意思是说,只要是老公来给老婆算命的,只有两种可能,要么怀疑老婆不忠,给他戴绿帽了;要么是老婆不下蛋,生不了孩子!除此之外,老公永远不会给老婆算命!

第五句:士子问前途,生孙为近古。

这里面也有两个黑话,“生孙”,是指商贾,有钱人;“近古”,近,是指活着,古,是指死了。士子就是读书人,士子来了肯定是问前途如何,能不能高中,能不能做官,能不能光宗耀祖。大款来了呢,肯定是问自己能活多大岁数,或者问人生路上有没有大灾大坎,因为他有的是钱,什么都不缺,就怕活不长。这个心理抓住了,一切都好说了!

第六句:叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。

凡是反反复复总是问某件事的,那么这件事肯定是很不好,很不如意,很不完美;凡是总是揪住一个问题问起来没完的,那么这个问题就是她要询问的事情的起因,不是你算得准,是她透露的太多了!

第七句:僧道从清高,不忘利欲。

真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事,就是凡心不死的表现,不是问利,就是问欲。你以利欲许之,他必然大喜!

第八句:庙廊达士,志在山林。

“庙廊达士”是指做官人,那些高高在上的官员,其实野心更大,利益心更强。仍以利欲许之,亦大喜!

第九句:一哥要狠刀,二哥要抛刀,三枣要跳蚤。

这又是黑话,“一哥”是指最容易上钩的傻狍子,对你深信不疑,此时刀一定要狠,狠到什么限度,祖爷说了:“别倾家荡产就行!”“二哥”是指对你有怀疑了,或者认为你算得不准,那么此时千万不能恋战,不能有贪心,一分钱不收!“三枣”,是指故意找茬的人,如果一看就是上门找茬的,马上溜之大吉。剩下的事祖爷来摆平!

讲到这,你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对!祖爷是个很有文化的人,长得很好,很面善。如果你不了解他,你永远无法把他同诈骗、行贿、杀人联系在一起。

祖爷轻易不发怒,只有“小脚”们蹩了脚时,才会发脾气,但也不大,不是你想象的又打又骂,但他只要脸一沉,就足够把你吓个半死!

我见过祖爷发的最大一次脾气,是入行后第二年,有几个坝头要爬香,“坝头”是祖爷底下第二级管理者,“爬香”就是造反,祖爷当时雷霆大怒,亲手切了那个领头的。

初次算命

第一次吊狍子,是在我加入堂口两个月后。因为是新手,城里的场子是不让打的,祖爷安排的是周围一个叫“安家庄”的小村。祖爷说我长得胖,眼睛小,可以翻一下眼,装瞎子,这样对方的心理戒备就没那么强了。后来才明白,这次打场根本不算什么,充其量算是“试水”,跟祖爷一次圈几百块大洋的大局差远了!

我拿着竹竿,晃晃荡荡地进村,先去的几户人家都把我赶了出来。

后来终于有一家肯让我坐下说话了,是个老太太自己在家。老太太约摸六十多岁,满脸皱纹,把我让进屋里,一个劲地说:“慢着点,慢着点,我给你拿个凳子。”

我当时心里很不是滋味,因为她的眼力还没我好。老太太还给我倒了一杯水,接过时,我看到她的手上都是裂口,特粗糙,像树皮,我忽然想起死去的老娘。老娘是头一年得肺结核死的,那双手和这老太太的一样!

我有点心软了,但马上想到祖爷那双眼,想到坝头交给的任务。

老太太关心地说:“这么年轻就出来做这个啊?”

我一翻白眼:“大娘,我从小失明,就跟师父学算卦,眼瞎了,但心里清楚啊。”

老太太说:“对!对!对!好孩儿啊。”

我说:“嗯,没别的本事,就会算一卦。大娘,您给谁算啊?给自己吗?”

老太太说:“不是。我都快入土的人了,不用算了。你给我儿子看看吧,看看他这两年怎么样啊?有坎儿有灾没?”

她这句话直接透露出他儿子这两年肯定不怎么样,而且老太太说这话时,声音都在颤抖。

我说:“大娘,你得把你儿子的生日告诉我,哪年,哪月,哪天,什么时辰?”

其实这就是演戏了,后面怎么批、怎么说,早就想好了!

老太太报出他儿子的生辰八字后,我开始掐指运算,翻白眼时,看到老太太焦急地等待着。

“大娘,您儿子是水命啊,这两年犯太岁,不太顺啊。”说完,等着她说,看她怎么回应。根据规律,基本是肯定回答,如果是否定也没关系,我说“这两年”,也可以包括今年,今年刚开始,还没结束,如果她否定,我就说到下半年才会见到。

结果老太太叹口气说:“是啊。”

我马上说:“大娘,您这儿子是个孝顺儿子啊!”

这句话几乎百发百中,因为父母疼孩子十分,孩子还父母一分,父母就觉得自己的孩子孝顺。况且逆子本来就是少数,如果她儿子是个不忠不孝的白眼狼,她也不会这么难过,更不会给她儿子算命。

老太太落泪了:“是啊,我那儿子啊,对我可好了,个子高,有力气,孝顺啊。”

我看到老太太眼里含着泪花,我继续说:“他这两年犯走马星!”

老太太问:“什么星?”

我大声说:“走马星,就是东奔西走啊,又累又苦啊。”那个年代,为了挣命,哪个不东奔西走!

老太太眼泪啪嗒落下,“是啊,他去年充军了,到现在都不知道是死是活啊!”

看到老太太流泪,我竟然也哭了,不知是为她,还是为自己。

老太太见我哭了,拿了个脏手巾,边给我擦,边说:“孩儿不哭啊,孩儿不哭。”

我说:“大娘,我替你难受啊。”

老太太说:“好孩子啊,好孩子。”

我说:“大娘啊,你的儿子现在到难处了,很危险啊。”

老太太惊恐地说:“怎么了,还活着吗?”

我说:“活是活着呀,就是太危险了,战场上那子弹可不长眼啊,他这个灾得破破呀,不破就回不来了!”

老太太大惊失色:“快给破破,怎么破啊?”

我说:“你拿块红布,上面写上儿子的名字。晚上十二点,把它系在一棵大槐树上,你就说大槐树啊,大槐树,我儿认你当干娘,保佑我儿别受伤。然后磕三个头,回来把红布盖在鸡窝上就行了。大娘,要记清啊。”解灾说得越生动,就显得越真。这种认大树为干娘,认水簸箕为干爹的手段,都是算命先生常用的。

老太太说:“这就保佑他没事了吧。”

我说:“大娘,还不行,你儿子在战场上打死的人太多了,那些被他打死的人,也会向他索命啊。”

老太太又开始忧虑:“那怎么办啊?”

我说:“你得替他做善事啊,多做善事,善有善报!”

老太太说:“对!对!对!孩儿说得对啊!怎么帮他做啊?”

我说:“你替他捐点香火钱,我帮您送到寺院,我泄露天机了,我也要帮着捐。捐完就好了,最晚明年开春,您儿子就回来了!”

老太太抿嘴笑开了,高兴地回屋了,好久拿出两张“大白条”来。大白条是对法币的称呼,因为通货膨胀,太不值钱了!

我说:“大娘啊,你这钱现在外边都不能花了,好多地方不认啊,我没法给你上香火钱啊,咱不能欺骗佛祖啊。”

老太太尴尬地说:“哦,我这还有几个铜板。”说完又回到屋里。

遵循祖爷的教训,大洋和铜板一律都收,这种硬货币掌握在手里,国民党怎么改革都没事。

我接过铜板,一看才三个,我说:“大娘啊,实在没有就算了。我替你出了吧。”

老太太忙说:“可不行,可不行,孩儿,你等着,我这还有几尺没动剪的新布。”老太太回屋里翻弄了好一阵,把压箱底的一卷蓝布拿来,就是农村做被面的那种染色的蓝色粗布。

我说:“这就行了,大娘,我都替你捐了。”

老太太高兴地合不拢嘴:“可亏了孩了,可亏了孩了。”

说完,还把我领出家门,然后慢悠悠地说:“孩儿,走路小心啊,村口有井。”

我说:“知道了,大娘。”

我拄着竹竿,装模作样地走出村庄,一路跑,一路哭。

第一次打场子收获很少。除了那两张可以忽略不计的“大白条”,就是几尺粗布和三个铜板。

但总比另外两个新手吊得多,那俩人,一个什么也没吊着,还被人骂了一通;另一个怕祖爷和坝头责怪,竟然偷了人家村头杏园子里钉桩子的铁榔头回来交差。

祖爷说:“我们是‘相’,不是贼!打了空场就空着回来,偷鸡摸狗的事干不得!”

吓得那只小脚赶紧跪下,连连认错。

祖爷说:“不是你的错。二坝头!”

二坝头马上走出来,跪下:“祖爷!”

祖爷说:“你的脚,你要带好!”吼得二坝头满头冒汗。

每次打场回来,都要详细汇报,一是清点狍子,二是避免下次互相撞场。每个坝头都要记账,但都记不过祖爷心里那笔账。

祖爷的心太细了,堂会开完后,单独把我留下。

祖爷说:“你心软了。”

我心想:他怎么知道的?

祖爷说:“你哭过。”

我说:“是,因为她太可怜。”

祖爷说:“可怜?你看我可怜吗?”

我傻乎乎地看着祖爷,不知什么意思。

祖爷说:“我更可怜!每天几十把枪对着脑袋,哪根线踩不好都要死人!”

祖爷说的没错,能够在一个地方混阿宝,首先那个地方的黑白两道关键人物要搞定。月月进贡少不了,新旧交替时还要送双份。

因为这些人不光可以保你平安,必要时还可以帮你做局。只要利益分得到位,他们连亲爹都会出卖。国民党的高官,上海滩的富豪,甚至宋美龄的主意他们都敢打。小局当时就可做,大局可能要布几个月,或者几年,但大局的收成也很诱人,一个大局做下来,往往整个堂会好几年的开销都够了。

堂口传奇

做局收益高,风险也大,因为这些人都不是普通狍子,都是一个赛一个的猴精,想让他们当“一”并不容易,有时候做局还会做漏,也就是有人“跳反”了,或者大“一”变大“枣”了。

这时候一般是要死人的,至于谁死,看具体情况。

跟了祖爷就是生与死的托付。怕死?用祖爷的话说:“怕死还不如回家喂猪!”阿宝这一行就是高风险、高回报,看看祖爷身边的坝头们,哪一个不是身经百战、死里逃生过来的!

先说大坝头,那是堂口的金牌杀手,杀人、宰狗、屠猪的事都是他干。大坝头是现有坝头中跟随祖爷时间最长的人。他长得非常凶狠,胖乎乎的,剃着一个秃头,脑袋上有癞,头发一长就发痒,所以从来都不留头发,每隔几天就刮一次,亮晶晶的,每次堂口开会,他脑袋上都是汗,一副很热的样子。

祖爷是在民国十三年将大坝头收编入伍的,那正是祖爷执掌堂口后的第二年。入伙前,大坝头是个杀猪的,给当街的一个屠户打下手。一天干完活后,那屠户送了他二斤熏肉,没想到路上碰到几个混混,非要抢他手里的熏肉不可,大坝头不给,他们就硬来,结果大坝头怒了。真正的打架并不像武侠小说里描写的那么有招有式,真打起来,有什么用什么,什么实用用什么。大坝头先把一个人的蛋子儿捏碎了,又插瞎了一个人的眼睛,连咬带撕,最后用砖头把一个人的脑袋拍爆了。结果,大坝头被判了死刑。

这事当时传得很厉害。祖爷听后,觉得此人是个材料,就花重金把他赎出来,为自己所用。祖爷的确有一双识人的慧眼,大坝头更没有辜负祖爷的期望,他加入堂口后,敢打敢拼,有黑帮来闹事,他第一个冲在前面,拿刀捅人从来不带眨眼的!这个世界上就是有这么一类人,看到血就兴奋,大坝头就属于这一类。这么多年来,他对祖爷一直忠心耿耿,和二坝头一样,他们同属祖爷的近卫军。

如果说大坝头是见到血就兴奋的人,那么二坝头是见到死人就兴奋的人。

二坝头是个传奇。他15岁就跟了祖爷。那是1928年,正值二次北伐前夕,江南很多地区都散布着“妖妇摄魂”的恐怖流言。流言是从南京传开的,说是有一个小男孩正在街头与伙伴玩耍,这时,走来一个妇女,在孩子头上摸了几下,然后转身而去,结果这孩子马上脸色惨白,四肢僵硬,两眼直勾勾地也不说话了,从此把魂丢了。

这个传言很快遍布整个南京城,后来又波及其他地区。结果很多家长都担心自己的孩子被妖妇把魂勾去,纷纷给孩子扎红头绳、在孩子衣兜里揣桃树叶,用来辟邪。后来又传言那妖妇连成人也不放过,于是成人们也纷纷扎红腰带,后来干脆把女子月经的经布剪成一块块,放在各个兜里,生怕自己的魂魄被妖妇摄走。

祖爷正好利用这个契机,以驱妖招魂为由大赚了一笔。有天祖爷在街上走,对面过来一个男孩,直接朝祖爷撞过来,祖爷一看就是个贼,三下五去二,就把这小子胳膊拧住了。祖爷说:“小小年纪,就干这个!小心我把你交
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