西藏秘密(出版书)-第1部分

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附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有！

　　《西藏秘密》作者：刘德濒

　　商品编码：11187163
　　ISBN：9787223035576
　　出版社：拉萨人民出版社，天津人民出版社
　　开本：16开
　　页数：648
　　包装：平装
　　出版时间：2013…03…01

　　内容介绍：
　　1959年前，西藏到底发生了什么？
　　迄今为止，几乎无人触及的西藏历史机密！
　　从来没有一本小说，能像《西藏秘密》一样，以讲故事的方式对此予以详实、清晰、大胆的披露，不仅向读者全面呈现藏地的神秘文化、风土人情和政治变迁，还最大程度地满足读者了解西藏历史真相的渴望。
　　传奇喇嘛扎西顿珠是如何从一名云游僧人摇身一变，成为贵族少爷，践行回到西藏、改变西藏的人生使命的？旧西藏的农奴制呈现出怎样的社会图景？拉　萨的上层权贵之间为争权夺利，都耍了什么阴谋诡计？六十年前的贵族世家真的如人们想象中的那么封闭落后吗？　西藏神奇的“一妻多夫制”是怎么运作的？解放军解放西藏时发生了什么故事？扎西是如何跟分裂分子斗智斗勇的？1959年西藏叛乱的历史真相到底是什么？……
　　读《西藏秘密》，真正了解西藏神秘文化和历史真相！

编辑推荐：
★首部深度透视西藏神秘文化和历史真相的史诗巨制
★真实揭秘十三世达赖喇嘛圆寂后西藏历史上最惨烈的权力斗争各国媒体争相报道，中国党政军各界高度关注，境内外华人热力追捧
★原中共西藏自治区党委第一书记阴法唐、矛盾文学奖获得者阿来、著名西藏题材作家杨志军、著名藏学家张晓明、著名演员郭晓冬等　鼎力推荐
★央视同名热播电视剧《西藏秘密》原创作品
★跟最传奇喇嘛扎西顿珠一起，亲历西藏现代史上最黑暗的时刻！
毫无保留展现被央视“禁播”内容，如实还原西藏的历史真相！一个又一个神秘离奇的故事，透露出西藏一段又一段鲜为人知的秘密……
　　
　　第一章　小活佛的三个预言
　　
　　扎西被庄园里的景象惊呆了。
　　满眼望去，院子里的人横七竖八倒毙在地，都已经断了气。男的女的，老的少的，他们的尸体有的叠压在一起，挤在井台边上；有的抱成一团，蜷缩在碉楼的石墙下；还有的暴晒于院子中央，在灼热的阳光下，开始腐烂。空气中弥漫着令人窒息的腥臭味儿，一阵阵地往扎西的鼻孔里钻。
　　“又被那个小活佛说中了！太不可思议了！”扎西头皮一阵发紧，那个还不到十岁、说话奶声奶气的孩子，他的第二个预言也应验了。
　　扎西顿珠是多吉林寺的喇嘛。这座寺院离拉萨有半天的脚程，深藏于彭波格拉群峰之间的一个山坳里。从七岁起，有二十多年的时间扎西都是在这里度过的。他是曲水宗一个差巴的儿子，藏历火羊年，他阿爸把收获的青稞都交了领主的高利贷，还没过冬，全家人就断了口粮。扎西差点儿饿死，幸好遇见了多吉林活佛。那天，活佛在羊措雍湖畔做法事，他带领一群喇嘛神情专注地诵读着经文，忽然看见自己的僧袍下面竟然伸出了一只脏兮兮的小手，活佛惊诧，没声张，他注视着那只小手从藏桌上抓到了一块风干肉，又迅速地缩了回去。多吉林活佛低头打量自己的僧袍下摆，怎么看都看不出里面会藏着一个人。那时候的扎西瘦骨嶙峋，还没有扫地的笤帚高，恐怕也比笤帚粗壮不到哪儿去。活佛慈悲，他把扎西领回拉萨，留在身边。扎西成了一名服侍活佛生活起居的童僧。小扎西聪明伶俐，进寺不到一年竟然偷偷学会背诵《正理启门集课》。这让活佛心生欢喜，他免除了扎西日常所做的杂役，破例让他进入学僧的行列，开始系统地学习增上三学，修证佛法。
　　在扎西应该学习五部大论的时候，活佛送扎西去林周宗的热振寺，让他在热振活佛御前听经。扎西受过比丘戒之后，他不再满足寺院里按部就班的日子，决定一个人托钵云游印度，去巡访佛祖释迦牟尼留下的圣迹。这一走就是十年，他浪迹印度各地，噶伦堡、加尔各达、孟买、德里都留下了他的足迹，他认识了这片大陆上行行色色的人，上至颐指气使的英国爵士、衣饰华贵的印度土王，下至走街窜巷的脚夫、乞讨市井的苦行僧。当然，扎西接触最多的还是侨居印度的藏族人，他们来自拉萨、青海、四川、云南。扎西从他们那里得到供养，作为回馈，他画唐卡送给他们，遇见有人去世，他也去人家里念经超度亡灵。
　　三个月前，扎西来到印度北部的那烂陀。这里曾经是闻名世界的佛教修学中心，是世界上最早的大学之一。它在鼎盛的时候，曾有学僧逾万人，辩经论道的声音经年不绝，甚至消融教区上空的云雾。到了12世纪，土耳其和阿富汗的伊斯兰军队侵入印度，这座佛教圣地一夕之间毁于兵燹。♀扎西走近那烂陀的时候，已经是傍晚时分。在夕阳的余晖之中，饱经岁月雕蚀的残垣断壁呈现在扎西面前，让他神情不能自主，好像一种来自天际的力量激荡着他的内心，让他穿过苍茫的时空与佛对话。他感到诸佛诸菩萨就在他的周围，他竟然不自量力地挥舞着手臂，击掌顿足，要与神明们展开一场辩经。
　　正当扎西手舞足蹈高谈阔论的时候，有人在他的身后狂笑不止，那不是佛菩萨的声音，而是人的声音，是一个孩子幼稚的笑声。扎西有些不快，转过身去，看见一个身穿绛色僧袍的孩子站在废墟的台阶上。从他上身的锦缎小坎上可以断定，他不是一个普通的小喇嘛，而是格鲁派哪个世系的小活佛。在如此荒凉的地方遇见一位同胞，实属难得。
　　扎西转过身去，关心地问：“你从哪儿来？”
　　小活佛笑嘻嘻地说：“我从王舍城来。”
　　扎西又问：“就你一个人？”这位小同胞的身边竟没有一个陪同的大人，不能不让扎西感到费解，他难道从天而降？
　　“他们磨蹭，落在了后面。”
　　听了这话，扎西心里有了底，这位小活佛应该和自己一样，是从拉萨来印度朝拜圣迹的。王舍城是佛陀正觉前修习、正觉后弘法的地方，佛教史上，僧伽们第一座精舍就位于此城之中。小活佛不再理睬扎西，他爬上一段矮墙，在上面蹦蹦跳跳地玩耍起来。
　　最后一抹天光暗淡下去，扎西左顾右盼还不见与小活佛同行的人出现。扎西只好拦住这个贪玩的孩子：“天黑了，你一个人在这儿很危险。我也要去王舍城，你跟我一起走吧。”
　　小活佛看出扎西的疑虑，仍然笑嘻嘻地说：“你不用担心我，我倒是担心你哪。”
　　“我有什么好担心的？”
　　小活佛指着北边若隐若现的山峦说：“翻过喜马拉雅山，那边就是拉萨。你不是要回去吗？”
　　“是啊，你怎么知道？”
　　“我们的寺庙在那边，不管离开多久，都得回去。”
　　扎西觉得这个孩子很睿智。在冬季翻越喜马拉雅山确实是一种冒险，严寒、风暴、雪崩很可能不期而遇，每年都有香客丧生于山路上。
　　小活佛见扎西一脸不以为然，突然认真起来，瞪着大眼睛盯着扎西：“第十六绕迥水鸡年和木狗年之交，拉萨有避不掉的凶兆。你这个时候回去，都赶上啦。”
　　扎西更觉得这个孩子有趣。♀看他的年纪，和自己当年入寺时相差无几，也许刚刚开始诵经，对佛法有了一知半解，他就玄玄乎乎地预知未来，小大人一样。
　　扎西逗他：“那你说说，拉萨会有什么凶兆呢？”
　　小活佛调皮地说：“我不告诉你。”
　　扎西笑了：“我看你啊，什么都不知道！”
　　“我开示给你三个预言，你要保密，可不许告诉别人，泄了天机。”小活佛神秘地说。
　　看着小活佛一本正经、有模有样的神情，扎西更觉得好笑了：“你说吧，我保密。”
　　“拉萨喇嘛快死了。”他怕扎西不信，又说，“我看见布达拉宫的金顶上放着酥油灯，一排排，一片片，快把天照亮了，师傅们还敲响了达嘛鼓。”
　　扎西心中一沉，在拉萨，只有拉萨喇嘛圆寂才会如此，达嘛鼓低沉悲伤的鼓声是向僧俗民众报丧的。这种话出自一个孩子的嘴里，如同玩笑。不久之后的事实却出乎扎西的意料，扎西刚一进拉萨的亚东镇，就听到从拉萨来的商队说十三世拉萨喇嘛圆寂了。他简直不敢相信自己的耳朵，小活佛的预言真的应验了。扎西不免后脖颈子冒凉风，因为小活佛的第二个预言是，高原上会有一场大的瘟疫，死很多人。第三个预言是有关扎西的，你身上有血煞之气，不知是牢狱之灾，还是皮肉之苦。
　　在废墟上的那个晚上，一直到了后半夜，扎西也没等来小活佛的陪同，两个人就在一段残墙下面找了个避风的角落睡着了。当扎西醒来的时候，已经是清晨，他发现小活佛不见了，奇怪的是他没留下一点儿痕迹，连他倚靠过的地方，荒草都没被压倒。小活佛就仿佛是晨雾，轻飘飘的，随着太阳升起渐渐消散了一样。扎西有些恍惚，昨天，准确地说是昨天夜里，真的见过这个人吗？是自己的幻觉，还是一个梦？
　　从亚东去往江孜的路上，扎西听说一些地方发生了瘟疫，他也遇到两股躲避瘟疫的农奴，朝藏南逃去。但是，直到走进夏麦庄园之前，他都不愿意相信那个该死的预言会再次应验。夏麦庄园是离古城江孜不远的一个大庄园，他的领主是拉萨城里赫赫有名的德勒府。扎西当年去印度的时候，途经这里，曾经向夏麦总管讨过布施，这次算是故地重游。扎西一进村庄就感觉不对劲儿，村庄里静得吓人，满街牛羊没有农奴看管，四处游荡。
　　“人呢？村里的人呢？”扎西心里犯嘀咕，他大声嚷嚷给自己壮胆。
　　四周静悄悄的，没有任何回音儿。扎西来到庄园高大的门楼前，见门前空无一人，就冲着里面喊：“夏麦总管，我从印度回来了，我是扎西喇嘛，扎西顿珠啊……”
　　庄园里依然没有人应答。扎西推开院门，进了庄园，竟然发现里面的人都染上了伤寒，多数已经死于非命。只有夏麦总管和一名仆人还有一丝气息，仍然活着。瘟疫，这是百年不遇的大瘟疫。扎西后悔自己看走了眼，忽视了那位小活佛的话。他年纪虽小，却能预知未来，是个大修行者。但现在一切都晚了。眼下毕竟还有两个活着的，扎西也顾不上那么多了，直奔碉楼下面的酒窖，希望能找到一些烈酒。果然，他在酒窖里找到了一坛子四川产的泸州老窖，这可是好东西，它可以消毒去瘟，也许能救活夏麦总管。
　　扎西抱着酒坛从酒窖里跑出来，竟然一头撞在一个汉子的怀里，汉子吓了一跳，惊慌地往外逃。扎西叫道：“你别走，别走，留下来一起救人！”
　　汉子这才停下脚步，站在不远处上上下下地打量着扎西。扎西也看着他，一个穿着上等氆氇的中年人。汉子突然惊恐地大叫：“少爷，是你……不对，你是谁？你是人是鬼啊？”
　　扎西猜想这个贸然闯进来的汉子，一定吓破了胆，他没时间跟他多啰唆，还是救人要紧。扎西奔到夏麦总管的身边，扒掉他的衣服，开始用白酒在他前胸搓了起来。这汉子叫刚珠，是德勒府骡马驮队的总管。他和德勒府的少爷其美杰布从印度办货回来。今天一早，刚珠骑着骡子离开行动缓慢的驮队，走在头里，是来通知夏麦总管去接迎德勒少爷的。不承想，全庄园的人都死光了，只见到一个奇怪的喇嘛。这喇嘛的相貌与少爷实在太像了，简直就像一对孪生兄弟。刚珠怯生生地靠近扎西，也学着他的样子搓起酒来。刚珠问道：“你是谁啊？”
　　“我不是鬼，是人。释迦佛的弟子。你叫我扎西喇嘛吧。”
　　“你……你怎么在我们家的庄园里，从哪儿来？”
　　“我刚从印度回藏，经过这里。我是僧人，不能见死不救。”扎西一边忙着搓酒，一边回答他。
　　夏麦总管突然抽搐起来，口吐白沫，一会儿就不动了。刚珠一见总管死了，怕把伤寒传给自己，吓得扭头要跑，被扎西一把拽了回来。扎西往他手上倒了些白酒，拿过桌子上的酥油灯凑到刚珠手边，一团酒火轰的一声燃烧起来。刚珠吓得满地乱蹦，夺路而逃。
　　汪丹和洛丹往火堆里扔了两块牛粪，很快一壶茶就烧开了。他们在这个废弃的古寺里等了扎西一个下午，有些不耐烦了。汪丹和洛丹是表兄弟，典型的康巴汉子，脾气急躁，为人仗义。他们在印度噶伦堡参加了雪域同志会，那是一个企图推翻拉萨政教合一制度的秘密团体，鼓吹革命，信奉孙中山的三民主义。他们第一次见到扎西的时候，是在同志会会首的公寓里，扎西正把一本英文书的内容翻译给会首听，汪丹只记得那书叫《乌托邦》，具体的内容他记不住，反正是一本憧憬建成美好社会的书。汪丹是会首的同乡，又是会首忠诚而狂热的追随者。扎西是会首的座上宾，自然就是他们的同路人。半个月前，雪域同志会被英印政府的警察局发现了，英国人出动大批军警查抄了会首的住所，会首被捕。汪丹和洛丹当时正在郊区一个印度人家里印刷传单，他们听到风声，吓得仓皇出逃。一口气跑到锡金首都甘托克，才敢停下脚来。
　　他们和扎西在异乡相遇，绝对是巧合。汪丹和洛丹犹如落魄流浪者，在甘托克的街头见到扎西，像是找到了同路人，他们央求扎西去拉萨给雪域同志会的伙伴们报仇。扎西虽然不同意他们的过激行动，但还是与二人结伴而行，沿着喜马拉雅山北坡徒步下来，到了拉萨重镇江孜。
　　扎西从夏麦庄园回来的时候，已经繁星满天。他心里像架了一副驮子，沉重得喘不过气来。他看见汪丹和洛丹正在牛粪火堆前整理行李。汪丹不留神，竟从他的包袱里掉出来一颗手雷。扎西马上就想到了“血煞之气”，难道这就是小活佛的第三个预言？“你们去拉萨报仇，太盲目，太危险。”扎西连忙劝阻汪丹和洛丹。
　　汪丹不听，气愤地说：“此仇必报！会首被抓，组织被破坏，是拉萨的噶厦政府指使英国人干的！我打听过了，一个叫仁钦的噶伦给英国总督连拍了八封电报，整个抓捕行动都是他一手策划的。我们这次回拉萨，非宰了他不行！”
　　“你们要暗杀他？”
　　“对，不杀了仁钦那狗官，我们回拉萨干什么！”
　　“就凭你们两个？你那一身咖喱味，逆风两里地都能闻到，还没等到拉萨，噶厦的官兵就把你五花大绑了！”
　　洛丹在边上看着两个人吵个不停，突然嚷嚷起来：“你们两个吵了一道了，有完没完啊？
　　“扎西，你胆小，你不敢去，别拦着我们！”说完，汪丹便嚷嚷着睡觉，一会儿竟真的打起呼噜来。扎西无奈，也找个背风的墙角，倚在那里昏昏睡去。
　　睡到半夜，扎西被冻醒，他发现牛粪火快灭了，冒着半死不活的青烟。汪丹和洛丹竟然不知去向，而自己的行李也一块失踪了。扎西一激灵跳了起来，他冲出古寺的土墙，四下察看，早已不见他们的踪影，扎西冲着远处的黑夜大叫：“汪丹……，你个蠢牦牛，洛丹，你俩死哪儿去啦！”
　　扎西心里明白，偷走自己的行李，一定是汪丹的主意。没有吃的、用的，扎西将寸步难行，这是阻止他追踪他俩去拉萨的最好办法。他不想勉强扎西参与这个冒险的暗杀行动，这让扎西更加不安。人被仇恨冲昏头脑的时候，就失去了理智。他们一心复仇，这不是找死吗？扎西抬腿想去追他们，结果被什么东西绊倒，摔了一个跟头。他起身察看，原来地上的尘土中露出一截石片，石片上的佛像清晰可见。扎西伸手拿起那块石片，石片的正面是一尊观世音菩萨的慈悲相，翻过来，背面依然刻着佛像，是观世音菩萨的愤怒相。扎西正看得饶有兴趣，忽然听到风声中伴着奇怪的声响，他惊慌地抬头望去，迎面的一堵土墙轰然倒下，刹那间，尘烟翻腾。
　　
　　第二章　谁将出任摄政
　　
　　十三世拉萨喇嘛土登嘉措是藏历第十六绕迥水鸡年冬天圆寂的。
　　罗布林卡的坚色颇章朝佛殿里，噶厦政府的早朝政务会快要开始了，僧俗官员们有的刚来，正在殿中走动；有的早来了，已经坐在卡垫上，面色焦躁不安。人们私下里嘀嘀咕咕，议论纷纷。“佛爷走得太突然，没有一点儿预兆，不可思议啊！”
　　“你昨天晚上听见了吗？……听见什么？……唉，后半夜，东北方向隆隆作响，是地下传来的声音……一定是邪魔在作祟，我们要尽早祭请护法神。”
　　“卫藏各地都出现了瘟疫，拉萨街头也在死人……凶兆啊，凶兆。”
　　大殿佛龛下面的宝座上摆放着一件拉萨喇嘛生前穿用过的披风，代表他的存在。几个大喇嘛在向拉萨的宝座磕头，伤心欲绝。德勒噶伦刚走进大殿，便看见大家乱哄哄的，他脸色一沉。负责维持会场秩序的森格喇嘛见状，将手中的铁棒向地上“咚咚”地狠狠磕了几声。他大吼：“安静！安静！德勒噶伦驾到！”现场顿时安静下来。
　　德勒噶伦六十岁左右，是拉萨地方政府主事的四大噶伦之一，在官员中很有声望。德勒在自己的卡垫前坐下，他含威带怒地审视着众人，说道：“虽然拉萨佛爷驾云西去，可我们噶厦政府不能乱！今天，各位噶伦、孜本、仲译钦波、大活佛、大堪布都在，我们要拣最要紧的事办，依照中央政府的章程和拉萨老辈的惯例，在拉萨佛爷圆寂、佛榻空虚或者拉萨灵童年幼不能理政的时候，拉萨地方要选出一位摄政总理政教事务，报请中央政府批准。”
　　一位大活佛在座位上起身，附和着说：“德勒噶伦所言极是，今天当务之急是推举出摄政，将人选尽快报送中央政府！”
　　一位头戴着黄碗帽的官员上前奉承：“我要推荐一个人，此人德高望众，深得佛爷的信任。他就是德勒噶伦。”
　　官员们开始交头接耳，频频点头，表示赞成。德勒噶伦起身，冲众官员摆了摆手说：“我年事已高，已成老朽了，不敢担此重任。各位同僚，其实有一个合适的人选，二十多年来，他一直服侍佛爷左右，离佛爷最近，领会佛爷的心思最深。我们今天开会的这座宫殿，就是拉萨佛爷用他的名字命名的，叫坚色颇章，可见佛爷对他的信任和倚重。”
　　那位叫坚色的僧官是一个血气方刚的年轻人，曾是拉萨喇嘛的侍官长。他一直坐在卡垫上不言声，闻听此言，面露庄严。
　　此时，仁钦噶伦带着一批官员从宫外进来，他也六十多岁，一脸的霸气。他听到德勒的发言，突然大笑：“高论！德勒噶伦，高论啊！你说的是坚色侍官长吧？”仁钦噶伦和德勒噶伦是政治对手，势均力敌。佛殿内气氛骤变，众人顿时安静了。
　　德勒扭头看了看他，开始反击：“好久没见，仁钦噶伦久病初愈，这么个笑法，别震坏了你身子骨。”
　　“在下的贱体不足挂齿，倒是佛爷说没就没了，让我一肚子谜团。”仁钦说完，便径直走到拉萨喇嘛的空座位前叩拜。仁钦磕完头，转过身来边环视大家，边说：“今天最要紧的事儿不是选摄政，而是让坚色侍官长对拉萨如意宝贝的死有一个交代。”
　　坚色一愣，既而坚定地问：“你这是什么意思？”
　　“众所周知，佛爷身体一向健康如常，怎么会突然卧病不起？”仁钦答道。
　　“这你应该去问佛爷！”坚色不甘示弱。
　　仁钦高声地质问：“我应该问你，佛爷病了，你为什么不通知噶厦官员，让我们来探视？”
　　坚色脱口而出：“佛爷说，他不想见穿黄缎子的人。”
　　此话一出，惹了众怒，大家愤愤不平。仁钦见状，煽动众人：“这里正在召开噶厦政府的机要大会，穿黄缎子的人都是有品级、有爵位，是中央政府恩准的重臣。他不想见我们？你们信吗？”
　　大殿里一阵骚动。
　　仁钦更加张狂：“我不信！……坚色大人，你是不可能穿黄缎子的，因为你只是宫里的一名看家护院的奴才。”
　　坚色腾地站起来，怒目以视：“你说什么？！”
　　“宫里的奴才接受僧俗官员的质询，你要站起来回话！这是拉萨千百年来的老规矩！你，到大殿中间来！”仁钦咄咄逼人地说。坚色脸涨得通红，站立不动。
　　“我怀疑有人毒死了佛爷！”仁钦噶伦挑衅地说。
　　坚色怒目圆睁：“你这是信口雌黄！”
　　德勒噶伦忍无可忍，只好开腔：“仁钦噶伦，过于耸人听闻了吧！今天，你是何居心？非要把这好端端的官员大会闹得乌烟瘴气不成？”
　　突然，朝佛殿外传来一阵纷乱的脚步声，一队穿氆氇军服的藏军荷枪实弹，在两名军官的带领下，冲进了院子。负责坚色