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四库全书总目提要-第131部分

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《礼乐》、《林庙》、《山川》、《古迹》、《恩典》、《弟子》、《职官》、《圣裔》、《贤裔》、《艺文》十二门。所载於故实较详,然亦不能有所考订也。
  △《三迁志》·十二卷(江苏巡抚采进本)
  国朝孟衍泰、王特选、仲蕴锦同撰。书成於康熙壬寅。以吕元善旧志岁久漶漫,而国朝尊崇之典,及子孙世系、林庙增修,亦未纂录成编。乃以次辑补,分为二十一门。特选,滕县人。蕴锦,济宁人。衍泰为孟子六十五代孙,世袭五经博士。
  △《孟子生卒年月考》·一卷(江苏巡抚采进本)
  国朝阎若璩撰。若璩有《古文尚书疏证》,已著录。是编博引诸书,考孟子出处始末。初辨孟子所生之邹是邾非鄹。次考来往梁、齐、滕、宋之年月,中间旁及万镒、百镒之数,与所以去齐不入燕之故。而於生卒年月,卒无的据。案《山堂肆考》,具载孔孟生卒,谓孟子生於周定王三十七年四月二日,卒於赧王二十六年正月十五日,年八十四。若璩独不引之。盖先儒诂经,多不取杂书。郑玄注《礼记》“南风之诗”不引《尸子》,郭璞注《尔雅》“西王母”不引《穆天子传》、《山海经》,皆义取谨严,非其疏漏也。
  △《孔子年谱》·五卷(直隶总督采进本)
  国朝杨方晃撰。方晃字东阳,号鹤巢,磁州人。是书中三卷为年谱,以天、地、人分纪之。其前一卷曰《卷首》,末一卷曰《卷尾》。中间於《史记世家》历聘纪年、《阙里旧志》诸书颇有纠正。然注太冗琐,又参以评语,皆乖体例。
  至《卷首》本《祖庭广记》作《麟吐玉书图》,殊未能免俗。《卷尾》泛引杂史,为身后异迹。如鲁人泛海见先圣,七十子游於海上,及唐韩滉为子路转生诸事,连篇语怪,尤属不经矣。
  △《至圣编年世纪》·二十四卷(江苏巡抚采进本)
  国朝李灼、黄晟同编。灼字松亭,嘉定人。晟字晓峰,歙县人。是书成於乾隆辛未。一卷至十六卷为《至圣年谱》。十七卷至二十四卷为历代至国朝尊崇之典。冠以灼所作《孔子生日说》、《孔门出妻辨》、《增祀孔璇论》三篇。其《生日说》,谓《公羊》、《穀梁》二传与《史记》所记差一年。《公》、《穀》记其怀妊之年,司马迁记其诞生之年,殊为穿凿。自古及今,未闻以怀妊之年笔之於书者也。至《孔门出妻》,谓之记载舛误则可,必谓庶氏之母为庶子之母,子思嫡长,安得谓之庶乎。书中辨野合之说,病亦同此。周道衰微,百氏横议,造作言语以诬圣者,不可殚陈。史迁妄采,张华误述,不过断以一语,斥诸名教之外耳。乃附会其词,以为祷於尼山,野宿怀孕,故曰野合。是又愈凿而愈舛矣。
  △《洙泗源流》·(无卷数,编修励守谦家藏本)
  不著撰人名氏。前有《自序》,亦不署年月。《序》称所采始於尧、舜,以为洙泗之源。终於颜、曾、思、孟,为洙泗之流。今考其书,仅自唐、虞讫孔门弟子二十馀人至子思而止,未及孟子。盖不全之本。前有钱曾二印,一曰虞山钱曾遵王藏书,一曰雒阳忠孝家。篆刻拙恶,朱色犹新,盖庸陋书贾所赝托也。
  ──右“传记类”圣贤之属三十二部、二百三十一卷,内三部无卷数,皆附《存目》。
  (案:孔子称伯夷、叔齐为古之贤人。孟子亦曰:伯夷,圣之清者也。故孤竹之录得入《圣贤》。其馀非亲炙邹鲁之堂者,概不滥预焉。盖圣贤之名,惟圣贤能论定之。司马迁叙仲尼弟子为列传,而七十子之门人不及焉,孟子弟子亦不及焉,慎之至也。)
  △《别本晏子春秋》·六卷(内府藏本)
  旧本题齐晏婴撰。其书原本八卷,已著於录。此本为乌程闵氏朱墨版。以《外篇》所载已见《内篇》者,悉移缀其文附於《内篇》各条之下。与梅士享所刻《管子》,同一窜乱古书。然今代所行,大抵此本。恐久而迷其原第,因附存其目,以著其失焉。
  △《王文正公遗事》·一卷(浙江巡抚采进本)
  宋王素撰。素字仲仪,旦之幼子也,举进士,官屯田员外郎,历工部尚书,谥曰懿,事迹具《宋史》本传。是编所述旦事,虽子孙扬诩之词,然大概与史传相出入,旦本贤相故也。惟记真宗东封西祀之后,令近臣编录符瑞。旦言:两为大祀使,所奏符瑞,一一非臣目睹。今堂吏取司天监邢中和状,称有此瑞。乞令编修官实录臣奏,不可漏落一事云云。於事理殊为不近。盖旦於符瑞斋醮不能匡正,论者有遗议焉。故素以此阴解之,非实录也。晁公武《读书志》作四卷,注称凡五百条。此本仅一卷,盖非完书。然陈振孙《书录解题》已称一卷,则南宋末已行此节本矣。
  △《韩魏公家传》·二卷(江苏巡抚采进本)
  不著撰人名氏。记宋韩琦平生行事。陈振孙《书录解题》以为是其家所传。
  晁公武《读书志》则以为其子忠彦所撰录。公武去忠彦世近,当有所据也。其书随年排次,颇为繁冗。公武引陈瓘之言,谓魏公名德,在人耳目如此,岂假门生子姓之间区区自列。其说当矣。
  △《韩魏公别录》·三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  宋王岩叟撰。岩叟字彦霖,清平人,乡举、省试、廷对皆第一,调栾城簿,历枢密直学士,签书院事,事迹具《宋史》本传。岩叟尝在韩琦幕府,每与琦语,辄退而书之。琦殁后,乃次为《别录》三篇。上篇皆琦奏对之语,中篇乃琦平日绪言,下篇则杂记其所闻见也。《读书志》称以国史考之,岁月往往牴牾,盖失之诬。其书《读书志》作四卷。《书录解题》载有《语录》一卷,亦称与《别录》小异而实同。《别录》分四卷。此总为一篇,皆与此本三卷不合。其为何时所并,不可考矣。
  △《韩忠献遗事》·一卷(内府藏本)
  宋强至撰。至字几圣,钱塘人。诸书不详其始末。此书结衔称群牧判官、尚书职方员外郎。以其《祠部集》中诗文考之,则登第之后,谒选得泗州掾。以荐历浦江、东阳、元城三县令。终於三司户部判官、尚书祠部郎中。其《上河北都运元给事书》所谓四历州县、三任部属者,虽不尽可考,参以此书所题,尚可见其大略也。至尝佐韩琦幕府,故此编叙琦遗事颇详。世所传琦《重阳诗》“不嫌老圃秋容淡,且看黄花晚节香”句,诸家诗话,递相援引。其始表章者,实见至此篇焉。
  △《丰清敏遗事》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  宋李朴撰。朴字先之,兴国人,绍圣中进士,官至国子祭酒,事迹具《宋史》本传。是书编次其师礼部尚书丰稷事迹。《宋志》著录一卷,与今本同。末有绍熙二年朱子《后序》,并附《墓志》、《本传》於后。稷历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,屡著谠论,时称名臣。朴所叙录,较史传为详。书末又有《稷注孟子》三章、《幸学诗》一首及曾巩所赠歌行、袁桷《祠记》,则明景泰中其十一世孙河南参政庆所搜讨增入也。
  △《种太尉传》·一卷(浙江郑大节家藏本)
  宋赵起撰。起字得君,自称河汾散人。河汾地广,不知其里贯何所也。其书专记龙骧四卫指挥使知延州种谔事迹。谔为世衡次子,与兄古、弟诊号“关中三种”,颇著威名。《宋史》附载《世衡传》后。起所叙述,较史加详。末云“次其行事,作《种谔传》”,而此本前题《种太尉传》。考史不言谔官太尉,此传亦无此文。盖自唐以后,武臣显贵者往往加至太尉,遂习为尊称,不必实居是职。
  如李煜归宋后只为特进陇西郡公,而徐铉奉诏往谒,乃语阍者,称愿见太尉。盖当时流俗有此等称谓,意其犹宋人旧题也。史称谔虽名将,而喜事贪功,实开永乐之衅。今《传》中无贬词,殆亦不无溢美矣。
  △《三苏年表》·二卷(永乐大典本)
  宋孙汝听撰。陈振孙《书录解题》载《三苏年表》三卷,右奉议郎孙汝听编,即此本也。然《永乐大典》所载惟存《苏洵》一卷、《苏辙》一卷。《苏轼》则别收王宗稷《年谱》,而汝听之本遂佚。盖当时编录,不出一手,故去取互异如是。今仍以《三苏年表》著录,从其本名也。
  △《东坡年谱》·一卷(永乐大典本)
  宋王宗稷撰。宗稷字伯言,五羊人。自记称绍兴庚申随外祖守黄州,到郡首访东坡先生遗迹,甲子一周矣。思诸家诗文皆有年谱,独此尚阙。谨编次先生出处大略,叙其岁月先后为《年谱》云云。今刻於《东坡集》首者,即此本也。迨国朝查慎行补注苏诗,於此《谱》多所驳正,皆中其失。盖创始者难工,踵事者易密,固事理之自然耳。
  △《范文正年谱》·一卷、《补遗》·一卷、附《义庄规矩》·一卷(浙江巡抚采进本)
  《年谱》一卷,宋楼钥撰。钥字大防,鄞县人,隆兴元年进士,官至参知政事,除资政殿大学士,提举万寿观,卒谥宣献,事迹具《宋史》本传。《补遗》一卷,不知何人所作。前有《自识》一条,谓取《旧谱》所未载者,见之各年之下。所摭《前谱》阙遗颇多,亦足以互相考证。元天历三年,仲淹八世孙国俊与《文正奏议》同刊行之。其《义庄规矩》一卷,则仲淹尝买田置义庄於苏州,以赡其族。创立规矩,刻之版榜,后其法渐隳。治平中,其子纯仁知襄邑县,奏乞降指挥下本州,许官司受理,遂得不废。南渡后,其五世孙左司谏之柔,复为整理,续添规式。其本为范氏后人所录,凡皇祐二年仲淹初定规矩十条,又熙宁、元丰、绍圣、元祐、崇宁、大观间纯仁兄弟续增规矩二十八条。其庆元二年十二条,则之柔所增定。书中称二相公者谓纯仁,三右丞者谓纯礼,五待郎者谓纯粹,皆其子孙之词也。
  △《綦崇礼年谱》·一卷(永乐大典本)
  宋綦焕撰。焕,崇礼孙也,仕至通直郎,知饶州德兴县,主管劝农事。是《谱》详叙历官,而系以所作诗文。崇礼有《北海集》,岁久散佚。近始搜《永乐大典》所载编次成帙。此《谱》颇可考其著作年月之前后焉。
  △《吕忠穆公遗事》·一卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。陈振孙《书录解题》载之,亦不云谁作。所记吕颐浩言行,每条必曰公於某事云云。盖其后人所述也。
  △《吕忠穆公年谱》·一卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。中颇载颐浩诗句,与他家年谱体例小异。
  △《涪陵纪善录》·一卷(浙江巡抚采进本)
  宋冯忠恕撰。忠恕,临汝人,绍兴初官黔州节度判官。其父理,师事伊川程子,与尹焞为同门友。忠恕又师事焞。焞自金人围洛,脱身奔蜀,绍兴四年止於涪。时忠恕官峡中,及迁黔州,往来必过涪。绍兴六年,焞被召赴都。
  明年,忠恕以鞫狱来涪,因䌷绎旧闻,辑而录之,以成此编。忠恕之侍焞多在涪,涪为程子谪居之地,而是书之成又適在涪,故以《涪陵纪善录》为名。前有忠恕《自序》。《宋史·尹焞传》称,焞言行见於《涪陵纪善录》为详,则修史时即采此书也。
  △《尹和靖年谱》·一卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。和靖,尹焞谥也。据书中称谓,盖其门人所编。焞讲学以存养为先,著述无多。又立朝不久,亦无所表见。故是《谱》所记事迹,殊甚寥寥,又不及《涪陵纪善录》矣。
  △《周子年谱》·一卷(浙江郑大节家藏本)
  宋度正撰。正字周卿,合州人,绍兴元年进士,官至礼部侍郎,事迹具《宋史》本传。是编乃嘉定十四年正官於蜀时所作。自云於周子入蜀本末为最详。其他亦不能保其无所遗误。此本前有《像赞》,后附《行录》、《志铭》及《宋史》本传。盖后人又有所增入,非正原本矣。明张元祯尝与《朱子年谱》合刻之。
  △《二梅公年谱》·二卷(两淮盐政采进本)
  《梅询年谱》一卷,宋淳熙中陈天麟撰。《梅尧臣年谱》一卷,元至元中张师曾撰。二人皆籍宣城,与梅氏为同里也。明万历中,梅一科合而刻之。又於《询谱》后载《诗略》一卷、《附录》一卷,《尧臣谱》后载《文集拾遗》一卷、《附录》一卷。
  △《韩柳年谱》·八卷(编修汪如藻藏本)
  《韩文类谱》七卷,宋魏仲举撰。仲举,建安人,庆元中书贾也。尝刊《韩集五百家注》,辑吕大防、程俱、洪兴祖三家所撰《谱记》,编为此书,冠於集首。《柳子厚年谱》一卷,宋绍兴中知柳州事文安礼撰,亦附刊集中。近时祁门马曰璐得宋椠《柳集》残帙,其中《年谱》完好,乃与《韩谱》合刻为一编,总题此名云。
  △《朱子年谱》·一卷(江西巡抚采进本)
  宋袁仲晦撰。案《朱子年谱》,宋洪友成刻者为洪本,闽省别刻者为闽本,明李默刻者为李本。此本前有朱子后裔怀庆《序》,谓因各本不同,因订正重刊。
  然校以王懋竑本,此本犹多漏略,不能一一精核也。
  △《君臣相遇录》·十卷(浙江汪启淑家藏本)
  不著撰人名氏。载宋韩琦事迹。考晁、陈二家书目,自今所传《韩魏公家传》、《韩魏公别录》、《韩忠献遗事》外,尚有《韩魏公语录》一卷。又韩忠彦所撰《辨欺录》一卷。《语录》即《别录》之文,而颠倒其先后,惟卷末多一条。
  《辨欺录》为忠彦记其父嘉祐末命事,与文富诸人辨。今虽未见其本,而书中大旨皆可考。惟此书晁、陈皆不著录,不知何人所作。盖南宋时其家子孙所为。合《辨欺录》、《别录》所载裒为一书。观书末载曾孙名十二人,而无侂胄,盖讳而削之,知其成於开禧后矣。
  △《鄱阳遗事录》·一卷(浙江巡抚采进本)
  宋陈贻范撰。贻范,天台人。初,范仲淹尝守鄱阳,有善政,饶人为之立祠。
  绍圣乙亥,贻范为通判,因取仲淹在饶日所修创堂亭遗迹及其游赏吟咏之地,采而辑之,以志遗爱。自《庆朔堂》至《长沙王庙记》,凡十有三目。前有贻范《自序》。
  △《范文正遗迹》·一卷(浙江巡抚采进本)
  不著撰人名氏。辑范仲淹生平游历。自其出於吴中,长於山东,以及洛阳、陕西、睦池、饶润诸地为仕宦所经,后人传为遗迹者。采其名目,共为一编。间附以前人题咏碑刻。至於西夏堡寨,亦并载之。中有《文正书院》等六图,为仲淹裔孙安崧所绘,盖亦其后人所编也。
  △《言行拾遗事录》·四卷(编修程晋芳家藏本)
  不著撰人名氏。记范仲淹言行事迹为《行状》、《墓志》所未载者,故曰《拾遗》。大抵取诸《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书,而说部之可采者亦附列焉。其第四卷所录,则仲淹子纯佑、纯仁、纯体、纯粹四人遗事也。
  △《道命录》·十卷(内廷藏本)
  宋李心传编。心传有《丙子学易编》,已著录。是书载程子、朱子进退始末。
  备录其褒赠、贬谪、荐举、弹劾之文。《宋史》心传本传作五卷。此本十卷,与本传不合。考卷首元至顺癸酉新安程荣秀《序》,称宋秀岩先生李公《道命录》五卷,刻梓在江州,毁於兵。荣秀尝得而读之,疑其为初稿,尚欲删定而未成者。
  斋居之暇,僣因原本,略加釐定,汇次为十卷如左云云。然则此为荣秀所编,非心传之旧稿矣。《永乐大典》载有心传原本。然所记惟程子事,与此本前六卷相同者过半。此本所有而《永乐大典》不载者凡二十八条。《永乐大典》所有而此本不载者凡八条。第七卷以下《永乐大典》全无之。则荣秀大有所增删,亻并所记朱子诸条亦疑为荣秀所附益。则所谓略加釐正者,特讳不自居於改窜耳,非其实也。其大旨不出门户之见。其命名盖以孔子比程朱,然於道命之义亦未得其解。
  御制《诗序》及《识语》已辟之至悉,兹不具论焉。
  △《饶双峰年谱》·一卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。双峰,宋饶鲁号也。鲁自称从黄幹、李燔游,距朱子仅再传。
  当时重其渊源,多相趋附。历主讲於东湖、白鹿、西涧、安定诸书院。故是《谱》所记,亦惟讲学之事为详。案周密《齐东野语》,深致不满於鲁,且称其自诡为黄幹弟子。疑以传疑,盖莫能明,然亦不足深辨也。
  △《许鲁斋考岁略》·一卷(永乐大典本)
  元耶律有尚撰。有尚字伯强,号迂斋,东平人,以伴读功授助教,历昭文馆大学士,谥文正,事迹具《元史》本传。世祖时,许衡除中书左丞,固辞不受。
  因上奏取旧门生十二人为伴读,有尚其一也。是编载衡言行较史为详。然大端已具於史矣。
  △《刘文靖公遗事》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  元苏天爵撰。天爵有《名臣事略》,已著录。是编乃所述容城刘因行实也。
  考天爵《名臣事略》第十五卷,即纪因事。然此卷所述,皆《事略》所未言。天爵於《事略》既成之后,别采旧闻,补其所阙,故命曰《遗事》。《元史》刘因本传多采用此卷,亦以后来搜辑较为详备欤。
  △《辜君政绩书》·二卷(永乐大典本)
  元陶凯撰。凯字中元,江都人。以至正七年丁亥乡试榜授永丰教谕。适永丰令辜中受代去,县之父老子弟愿以中善政刻诸石。凯因序中政绩,为此书,以《赠言》、《学记》等篇附焉。
  △《思贤录》·五卷、《续录》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  元谢应芳撰。应芳字子兰,武进人。至正中荐授三衢清献书院山长,阻兵不能赴。明洪武中,归隐横山以终。自号龟巢老人。事迹具《明史·儒林传》。是编为其乡宋宝文阁直学士邹浩而作。《正录》成於至正十五年,分为五目,曰《事实》,曰《文辞》,曰《祠墓》,曰《祠墓废兴》,曰《古今题咏》。有杨惟桢、郑元祐二《序》。《续录》则皆应芳及知府张度等祭墓之作,成於明洪武十二年。其中又载有洪武十三年以后祭文、碑记诸篇,迄於正统十年,则后人所附入也。
  
  卷六十 史部十六
  ○传记类存目二
  △《草庐年谱》·二卷、《附录》·二卷(编修汪如藻家藏本)
  明危素撰。素字太朴,金谿人,元至正中官至礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨。出为岭北行省左丞,后退居房山。淮王监国,起为承旨如故。明洪武二年,授翰林侍讲学士。后因御史王著等论素不宜列侍从,谪居和州以卒。事迹具《明史·文苑传》。初,吴澄孙当尝编次其祖生平事迹为年谱。素为澄之门人,因重加订正,刻於至正乙巳。至明嘉靖甲寅,澄裔孙朝祯复增入《行状神道碑列传祭文》一卷及《历代褒典奏议文移》一卷,邹守益为之序,即此本也。
  △《褒贤集》·五卷(浙江巡抚采进本)
  不题撰人名氏。取宋元人著作有关范仲淹者及朝廷所降文牒等类,合为一书。
  一卷为传、碑、铭、祭文,二卷为优崇典礼,三、四卷为碑记,五卷为诸贤赞颂、论疏。中间载至元顺帝至正间,则明初人所编也。
  △《滁阳王庙岁祀册》·一卷(左都御史张若溎家藏本)
  不著撰人名氏。明初追封郭子兴为滁阳王,立庙滁州,令有司岁时奉祀。此本前列洪武十五年敕谕一通,具载祀典规条及守庙人户。次为太常寺丞张羽所撰滁阳王庙碑文,盖即从庙中碑刻抄出别行者也。
  △《钟鼎逸事》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  明李文秀撰。文秀,昆明人,黔宁王沐英之阉竖也。是编皆纪英行事。前列《祠堂碑记》三篇,后为《言行拾遗录》十一条,各为之论。末附唐愚士赠文秀诗一篇,而冠以张紞、刘有年、王汝玉、王骥《序》四篇。《骥序》题洪武壬午,《汝玉序》则书元年十二月,而劖去年号二字。盖汝玉作於革除以前,而刻於革除以后,故削建文年号。《骥序》作於燕王篡立以后,故奉仍称洪武三十五年之诏耳。阍寺之作,本不足录。而英本名臣,文秀所录尚与史传相出入,无诡词夸饰、变乱是非之事。故姑存其目焉。
  △《直道编》·八卷(两江总督采进本)
  明陈怡编。怡,吴县人,仕履未详。其祖祚,字永锡,永乐辛卯进士,授河南布政司参议,坐事落职,洪熙初,起为监察御史,终於福建按察司佥事。历官俱有直声。怡因辑其年谱、行状、墓表、挽诗之类,以成此书。吴宽为题此名。
  与《明史》祚本传亦大致互相出入。案《千顷堂书目》,载有孙堪《直道编》,纪御史陈祚事。堪,嘉靖中人。今未见传本。其与此书为一为二,莫之详矣。
  △《翊运录》·二卷(江苏周厚堉家藏本)
  明刘廌编。廌诚意伯基之孙也。是书成於永乐中。集其祖父所得御书、诏诰及行状、事实,以为此录。取诰文中“开国翊运”之语为名。同郡王景为之序。
  成化中,巡按浙江御史戴用以版久漶漫,因增
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