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四库全书总目提要-第230部分

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尤不分明。特以采摭繁富,多可互资参考者,故并录存之,备检阅焉。
  △《清河书画舫》·十二卷(浙江巡抚采进本)
  明张丑撰。丑,昆山人,原名谦德,字叔益,后改今名,字青父,号米庵。
  盖丑於万历乙卯得米芾《宝章待访录》墨迹,名其书室曰宝米轩,故以自号。越岁丙辰,是书乃成。其以《书画舫》为名,亦即取黄庭坚诗米家书画船句也。明代赏鉴之家,考证多疏,是编独多所订正。如《宋史·米芾》传误谓芾卒时年四十八,而真迹流传在四十八岁以后者不一而足,深滋疑窦。丑则云芾以皇祐三年辛卯生,以大观元年丁亥卒,年五十七,正与米芾印记辛卯米芾四字相合,足纠托克托等之谬。其他诸条,亦多可依据。惟是所取书画题跋,不尽出於手迹,多从诸家文集录入,且亦有未见其物,但据传闻编入者。如文嘉《严氏书画记》内称枝山翁卷一、又称文徵明词翰二,是亦非尽出原迹之一验。其中第三卷之顾野王,第五卷之杜牧之、李阳冰、苏灵芝诸人,皆无标目,辗转传写,亦多失於校雠。然丑家四世收藏,於前代卷轴,所见特广,其书用张彦远《法书要录》例,於题识印记,所载亦详,故百馀年来收藏之家,多资以辨验真伪。末一卷曰鉴古百一诗,则丑所自为。米庵诗二十首,铭心小集八十一首,以类相从,附於集后。
  第九卷末附刻米芾《宝章待访录》,十二卷末附刻文天祥手札,皆非原本所有,盖鲍氏刊本所增附也。鲍氏所刊,不分卷数,但以莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱十二字标为次第。盖用谢枋得文章轨范,以王侯将相有种乎七字编为七册之例。
  然麻沙坊本,不可据为典要,今削去旧题,以十二卷著录焉。
  △《真迹日录》·五卷、《二集》·一卷、《三集》一卷(浙江鲍士恭家藏本)
  明张丑撰。凡三集。前有丑自题,称《书画舫》成,鉴家谓其粗可观览,多以名品卷轴见示就正,因信手笔其一二,命曰《真迹日录》。随见随书,不复差次时代。其二集、三集则皆无序跋,盖以渐续增,各自为卷,实可通作一编也。
  此本为鲍士恭家知不足斋所刊。凡原本所载与《书画舫》重复者,如初集之虞永兴《破邪论》,王右军《鹘不佳帖》、《破羌帖》、《此事帖》、《谢司马帖》、《思想帖》又《别本思想帖》、《大道帖》又《别本大道帖》、锺太傅《孔庙鼎铭》、曹不兴《兵符图》、《桃源图》、李成寒《林平野图》、颜鲁公《书告及与蔡明远帖》、陆机《平复帖》、李西台《千文卷》、赵幹《江行初雪图》、钱舜举《临陆探微金粟如来像卷》、怀素《梦游天姥吟真迹》、倪云林《溪山仙馆小幅》、王齐翰《挑耳图》、展子虔《春游图》、鲜于伯机《题董北苑山水》、《题赵摹本拓兰亭后》、王朋梅《金明池图》,二集之《刘原父墨迹秋水篇》、《黄子久山水》、郭熙《溪山秋霁卷》、李泰和《梅熟帖》、褚河南《小楷西昇经》、王叔明《惠麓小隐卷》、倪云林《跋黄子久画卷》、顾清臣《书李成读碑窠石图》、《右军鹘》等帖、孙知微《十一曜图》,巨然赚《兰亭图》,三集之吴道子《八部天龙卷》、李龙眠《郭子仪单骑见回纥图》、唐子畏《独乐园》、《江山行旅图》,二卷凡四十一条,皆删去而存其目。其词有详略异同者,则仍并载之,以资参考焉。
  △《法书名画见闻表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
  明张丑撰。盖仿米芾《宝章待访录》例,变而为表。凡分四格,第一格为时代,第二格为目睹,第三格为的闻,第四格则每一朝代总计其数,题曰会计。凡一百五十五人,一百八十八帖,三百五十六图。末附顾恺之《夏禹治水图》、王羲之《行穰帖》,皆注曰见。虞世南《临张芝平复帖》、颜真卿《鹿脯帖》,皆注曰闻。盖表成以后所续载也。丑别有《南阳书画表》,故表首附记已见彼者不录。又云,凡影响附会者不录。然所列目睹诸名,与所作《书画舫》、《真迹日录》多不相应。意此数表,成於二书之前耶。
  △《南阳法书表》·一卷、《南阳名画表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
  明张丑撰。所列皆韩世能家收藏真迹。《法书表》凡作者二十七人,计七十二件,分五格。上为时代,下以正书、行押、草圣、石刻四等各为一格。《名画表》凡作者四十七人,计九十五图,亦分五格。上为时代,而下以道释人物为一格,山水界画为一格,花果鸟兽为一格,虫鱼墨戏为一格,例又小别。二表前皆有丑自序。盖先表法书,既而世能之子朝延并属兼表名画也。世能字存良,长洲人。隆庆戊辰进士,官至礼部尚书。喜收名迹,董其昌《洛神赋跋》所称馆师韩宗伯者是也。其称南阳者,韩氏郡望南阳,犹韩维之称《南阳集》耳。
  △《清河书画表》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
  明张丑记其家累世所藏书画也。丑自序称其始祖号真关处士者,即收藏书画。
  有黄庭坚、刘松年诸迹,已散佚无存。是表所列,以书画时代为经,以世系为纬,第一格为其高祖元素所藏,第二格为其曾伯祖维庆、曾祖子和所藏,第三格为其祖约之、叔祖诚之所藏,第四格为其父茂实所藏,第五格为其兄以绳所藏,第六格为丑所自藏,第七格为其侄诞嘉所藏。上迄晋,下迄明,计作者八十一人,四十九帖,一百一十五图,中多名迹。盖自其高祖即出沈度、沈粲之门,其曾祖亦与沈周游,其祖、父皆与文徵明父子为姻娅世好,渊源有自,故丑特以赏鉴闻。
  然据其自序,则作表之时,家事中落,已斥卖尽矣。此特追录其名耳。
  △《珊瑚网》·四十八卷(浙江孙仰曾家藏本)
  明汪场褡3‘玉有《古今鹾略》,已著录。是书成於崇祯癸未。凡法书题跋二十四卷,名画题跋二十四卷。朱彝尊《静志居诗话》称场窳粜闹觯渡汉魍芬槐啵胝懦蟆肚搴邮榛痴婕H章肌凡⒓荨8浅笞云涓咦嬉韵滤氖兰兀‘玉亦以其父爱荆与嘉兴项元汴交好,筑凝霞阁以贮书画,收藏之富,甲於一时。其有所凭藉,约略相等。故皆能搜罗薈萃,勒为巨编。然丑之二书,前后编次岁月皆未明析。场袷鞘椋蚯傲刑獍希蟾铰鬯担铣笫楦倭旖谀浚热挥刑酢N┢渌亍斗ㄊ椤罚挠心慷枚牛菀灾迹痪∑渌圆亍D艘焕窃兀圆蛔⒚鳎疵馍晕耷稹V屑湓H模蛟鼗蚍瘢嗑抟謇S秩缥教瓶獭抖ㄎ淅纪ぁ酚卸股健娥酌酚腥蛘尕筒槐稹R岳铉摺妒樵器饨钚惚肺笪独钏佳当罚运稳怂獭读俳肺笪仆兀蚩季菀辔淳【蟆F渌孛蛩巍⒃罴颐木罚章技辏溗刂唬衔庇小:罄幢逵烙妒焦盘檬榛肌贰⒗黟省赌纤卧夯肌方越迨鞘橐猿桑显凇妒榘稀分稀V领丁妒榘稀分蟾揭浴妒橹肌贰ⅰ妒槠贰分啵痘稀分蟾揭浴痘獭贰ⅰ痘馈分啵栽勇季晌模乙宦┩颉Vχ告槟矗郊嗤R栽舅校貌⒙贾贫
  △《御定佩文斋书画谱》·一百卷康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。书画皆兴於上古,而无考辨工拙之文。考辨工拙盖自东汉以后,其初惟论笔法,其后有名姓品第,有收藏著录,有题跋古迹,有辨证真伪,其书或传或不传。其兼登众说,汇为一编,则自张彦远《法书要录》、《历代名画记》始。唐以后沿波继作,记载日繁,然大抵各据见闻,弗能赅备。
  我圣祖仁皇帝久道化成,游心翰墨。御制《书画题跋》,辉煌奎藻,册府垂光。
  复诏发中秘之藏,蒐罗编辑,一一亲为裁定,勒成是编。凡论书十卷,论画八卷,历代帝王书二卷,画一卷,书家传二十三卷,画家传十四卷,无名氏书六卷,画二卷,御制书画跋一卷,历代帝王书跋一卷,画跋一卷,历代名人书跋十一卷,画跋七卷,书辨证二卷,画辨证一卷,历代鉴藏十卷,分门列目,徵事考言。所引书凡一千八百四十四种,每条之下各注所出。用张鸣凤、桂故、桂胜、董斯张《吴兴备志》之例,使一字一句必有所徵。而前后条贯,无所重复,亦无所牴牾,又似吕祖谦《家塾读诗记》,裒合众说,各别姓名,而镕贯翦裁,如出一手。非惟寻源竟委,殚艺事之精微,即引据详赅,义例精密,抑亦考证之资粮,著作之轨范也。
  △《石渠宝笈》·四十四卷乾隆十九年奉敕撰。书评画品,肇自六朝,张彦远始汇其总,依据旧文,粗陈名目而已,不能尽见真迹也。唐、宋以来,记载日夥,或精於赏鉴,而限於见闻,或长於蒐罗,而短於识别,迄未能兼收众美,定著一编,为艺林之鸿宝。我国家承平景运一百馀年,内府所收,既多人间所未睹。我皇上几馀游艺,妙契天工。又睿鉴所临,物无匿状。是以品评甲乙,既博且精,特命儒臣录为斯帙,以贮藏殿阁,依次提纲,以书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴书画合轴分条列目,其笺素尺寸,印记姓名,赋咏跋识,与奉有御题御玺者,皆一一胪载,纤悉必详。而三朝宸翰,皇上御笔,尤珍逾球璧,光灿仪璘。仰见未明勤政之馀,乙夜观书之暇,松云栋牖,穆穆凝神,所为颐养天和,怡情悦性者,不过游心翰墨,寄赏丹青。与前代帝王务侈纷华靡丽之观者,迥不侔也。
  △《秘殿珠林》·二十四卷乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者,并别为编录,汇为此书。首载三朝宸翰,皇上御笔。次为历代名人书画,而附以印本、绣锦、刻丝之属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道,用阮孝绪《七录》例。(案:《七录》今不传,其分类总目载道宣《广宏明集》中。)其记载先书后画,先册、次卷、次轴,用赏鉴家著录之通例。而於绢本、纸本、金书、墨书、水墨画、著色画一一分别。以及标题款识,印记题跋,高广尺寸,亦一一详列,较之《铁网珊瑚》之类,体例更详焉。考《宣和画学》分六科,以佛道为第一科。(案:事见赵彦卫《云麓漫钞》。)《宣和画谱》分十类,以道释为第一类。(案:《画学》称佛道,盖唐以来相沿旧语,《画谱》作於林灵素用事以后,方改僧为德士,故易其次为道释。)邓椿《画继》分八目,亦以仙佛鬼神为第一目。然均不别为一书。至书家著录,则晋、唐人所书经典均杂列古法帖、真迹之内,无所区分。其以书画涉二氏者别为一书,实是编创始。
  盖记载日衍而日多,体例亦益分而益密。《七略》列《史记》於春秋家,列《离骚》於赋家。后《史记》别为正史,《离骚》别为楚词。文章流别,以渐而增。
  初附见而后特书,往往如此。故诸家所录似诸史艺文志,以释道为子部之一类。
  是编所录则似释家之列三藏,道家之纪七签,於四部之外各自别行。古略今详,义各有当。圣人制作,或创或因,无非随事而协其宜尔。
  △《庚子销夏记》·八卷(浙江巡抚采进本)
  国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》,已著录。承泽晚年思以讲学自见,论者多未之许,然至於鉴赏书画,则别有专长。是编乃顺治十六年承泽退居后所作。
  始自四月,迄於六月,故以销夏为名。自一卷至三卷皆所藏晋、唐至明书画真迹。
  四卷至七卷皆古石刻,每条先标其名,而各评骘於其下。八卷为寓目记,则皆他人所藏而曾为承泽所见者,故别为一卷附之。大抵议论之中,间有考据。如宋之钱时,尝为秘阁校勘,史馆检阅,终於江东帅属,本传所载甚明,而承泽以为隐居不仕。此类亦颇失於检点。然其鉴裁精审,叙次雅洁,犹有米芾、黄长睿之遗风,视董逌之文笔晦涩者,实为胜之。其人可薄,其书未可薄也。
  △《绘事备考》·八卷(内府藏本)
  国朝王毓贤撰。毓贤字星聚,镶红旗汉军。官至湖广按察使。陈鼎《留溪外传》记狱吏汪金章事,称毓贤勤於吏治,案无留牍,则其人本以吏才见。然是编即康熙辛未官按察使时所作,乃又能留心於赏鉴。第一卷为总论,皆撮录诸家画法。二卷至八卷则取古来画家姓名事迹,以时代分序。自轩辕至隋,共为一卷,辽、金、元共为一卷,唐、五代、南宋、明俱各为一卷,惟北宋家数繁多,析为三子卷。故总目虽分八卷,其实乃十卷也。其例每人各立小传,而以诸书所载传世名迹附於其人之后。大抵以张彦远《历代名画记》、夏文彦《图绘宝鉴》为蓝本,增广其所未备,蒐辑颇为详赡。其中如《穆天子传》,封膜昼於河水之阳,郭璞注明云膜昼人名,张彦远误以昼字作画字,遂称封膜为画家之祖,并妄造璞注以实之。毓贤乃沿袭其讹,殊失於订核。又辽常思言人品画品并高,附见郭若虚《图画见闻志》中,诸书并佚其名,此亦阙载。至於明之画家,仅据韩昂《图绘宝鉴续编》所载迄正德而止,嘉靖以后,竟不为采摭续添,亦殊伤阙略。然前代如李嗣真、释彦悰、刘道醇之流,往往分别品第,时代混淆,难於检核。是书仿张、夏二家旧例,因时类叙,一览可知。又芟汰繁冗,易於寻讨,虽多用旧文,固不以递相祖述为病矣。
  △《书法正传》·十卷(两淮盐政采进本)
  国朝冯武撰。武号简缘,常熟人,冯班之从子。班以书法名一时,武受其学。
  年八十一时,馆於苏州缪曰芑家,为述此书,专论正书之法。首陈绎曾《翰林要诀》一卷,次周伯琦所传《书法三昧》一卷,次李溥光《永字八法》一卷,以三家论书独得微旨故也。其语意有未显者,则武为补注以明之。次明李淳所进《大字结构八十四法》一卷,次《纂言》三卷,则历代书家之微论。次书家小传、名迹源流各一卷,而以班所著《钝吟书要》一卷终焉。每卷之中,武亦各为附论,时有精语。盖武於书学,颇有渊源故也。
  △《江村销夏录》·三卷(安徽巡抚采进本)
  国朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》,已著录。是编乃其告归平湖之日,以所见法书、名画,考其源流,记其绢素长短广狭,后人题跋图记,一一志载,汇为一书,其体例颇与《铁网珊瑚》、《清河书画舫》相以。惟间加评定之语,又以己所作题跋一概附入,稍有不同。然所录皆出於亲见,则视二家更详审矣。
  录中书画,卞永誉《式古堂汇考》已并载无遗,盖即从士奇此本录人。其鉴赏之精,为收藏家所取重,亦概可见也。所记自晋王羲之及明人文、沈诸家皆具,惟董其昌旧迹悉不登载。其凡例云,董文敏画另为一卷,此本无之,殆当时未及刊行欤?
  △《式古堂书画汇考》·六十卷(两淮马裕家藏本)
  国朝卞永誉撰。永誉字令之,镶红旗汉军。官至刑部左侍郎。王士祯《居易录》云,卞中丞永誉贻《书画汇考》六十卷,凡诗文题跋悉载。上溯魏、晋,下迄元、明,所收最为详博。朱彝尊《论画诗》亦有妙鉴谁能别苗发,一时难得两中丞之句,盖永誉及宋荦皆精於赏鉴。荦时为江西巡抚,永誉时为福建巡抚,故云两中丞也。是书书画各三十卷,先纲后目,先总后分,先本文而后题跋,先本卷题跋而后引据他书,条理秩然,且视从来著录家徵引特详。惟所载书画不尽属所藏,亦非尽得之目见,大抵多从汪场瘛渡汉魍贰⒄懦蟆肚搴邮榛场分罴也赊黾什荒苋纭侗φ麓寐肌芬阅考⒌奈抛迫环直稹S炙乇疚娜珩宜炝际槁交段母场罚馔ㄎ⑹椤兑醴罚醭ㄊ椤赌匣で锼罚悦项书《过秦论》等,皆与今本无大异同,而具载全篇,殊为疣赘。至於陆机《平复帖》,虞世南《枕卧帖》,其文为世所未睹者,乃略而不书。至如赵孟坚《水仙图卷》,《珊瑚网》载有二本,不能无前后错出之疑。永誉於后一条下注明,其一恐出临摹,并存以俟考,其例是也。而所载定武兰亭落水本与郁逢庆书画题跋记所载前后题跋互有不同。所载神龙兰亭本与朱存理《铁网珊瑚》所录定武本题跋反多重复。又黄庭坚书阴长生诗卷与朱存理、张丑所载参锴岐出,竟有三本,王诜烟江叠嶂图,苏轼所为赋诗者,竟有四本,皆未能辨析真伪。又王士祯《居易录》所记於永誉斋中观其所藏书画,有司马光《资治通鉴》手稿,永誉云曾见一册,极端楷,为好事者分去,永誉得其二三纸耳。今是书载此迹,但云史草,亦不著所存页数,反不及士祯所载之可据。士祯又见所藏赵孟钚炊攀煊羝锔瑁嫌忻项小篆延祐四年九月既望字,是书亦并不载,均为漏略。至於雁门乃郡名,茂苑即长洲地名,而以为文彭文嘉之别号,居节字士贞,贞字印章古篆与鼎字相类,而以为居节一字士鼎。又以秋岩为吾衍之别号,盖因衍书古文篆韵后有至元丙戌秋岩记一条也,不思前至元丙戌吾衍年甫二十,不应云老,且其跋内之丁卯若是宋末咸淳丁卯,则正吾衍始生之时,不当有自征建昌之语。今以陶九成跋核之,则至元乃至正之讹,实为至正七年丙戌。距吾衍之殁已三十七年,其秋岩乃陈秋岩,非吾衍别号也。凡若此类,疏舛尤多。然登载既繁,引述又富,足资谈艺家检阅者无过是编,固不以一二小疵,累其全体之宏博焉。
  △《南宋院画录》·八卷(浙江吴玉墀家藏本)
  国朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》,已著录。南宋自和议既成以后,湖山歌舞,务在粉饰太平,於是仍仿宣和故事,置御前画院,有待诏、祗候诸官品,其所作即名为《院画》。当时如李唐、刘松年、马远、夏珪等,有四大家之称。说者或谓其工巧太过,视北宋门径有殊,然其初尚多宣和旧人,流派相传,各臻工妙,专门之艺,实非后人所及。故虽断素残缣,收藏者尚以为宝。鹗尝撰《宋诗纪事》、《南宋杂事诗》,於宋事最为博洽。因胪考院画本末,作为此书。首总述一卷。
  次自李唐以下凡九十六人,每人详其事迹,而以诸书所藏真迹题咏之类附於其下,叙次颇为赅赡。其间如杨妹子题赵清献琴鹤图绝句,一以为马和之画,一以为刘松年画,诸书参错不同,此类亦未悉加考证。然其徵引渊博,於遗闻佚事殆已采摭无遗矣。
  △《六艺之一录》·四百六卷、《续编》·十二卷(礼部侍郎金也乇荆
  国朝倪涛撰。涛有《周易蛾述》,已著录。其平生笃志嗜学,年几百岁,犹著书不辍。贫不能得人缮写,皆手自抄录,及其家妇女助成之。是编犹出其亲稿。
  凡分六集,一曰金器款识,二曰刻石文字,三曰法帖论述,四曰古今书体,五曰历朝书论,六曰历朝书谱。凡六书之异同,八法之变化,以及刊刻墨迹之源流得失,载籍所具者,无不裒辑。其间只录前人成说,不以己意论断。或有彼此异论,舛互难合者,亦两存其说,以待后人之决择。盖自古论书者,唐以前遗文绪论,惟张彦远《法书要录》为详;若唐以后论书之语,则未有赅备於是者矣。虽采摭既多,所录不必尽雅,条例太广,为例亦未能悉纯,然排比贯串,上下二千馀年,洪纤悉具,实为书家总汇。楩柟杞梓,萃於邓林,不以榛楛勿翦为病也。
  所著别有《文德翼佣吹录注》,及刊削郦道元《水经注》,今皆未见其本,不知存佚。然传此一编,其馀亦不必计矣。
  △《小山画谱》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
  国朝邹一桂撰。一桂字小山,号让乡,无锡人。雍正丁未进士,官至礼部侍郎。是编皆论画花卉法。上卷首列八法、四知。八法者,一曰章法,二曰笔法,三曰墨法,四曰设色法,五曰点染法,六曰烘晕法,七曰树石法,八曰苔衬法,皆酌取前人微论。四知者,一曰知天,二曰知地,三曰知人,四曰知物,则前人所未及也。次为各花分别,凡一百十五种,各详花叶形色。次取用颜色,凡十一条,各详其制炼之法。下卷首摘录古人书说,参以己意,凡四十三条。附以胶矾纸绢画《ю枼》画笔用水诸法,而终之以洋菊谱。盖一桂於乾隆丙子闰九月承诏画内廷洋菊三十六种,蒙皇上赐题,因恭纪花之名品形状,撰为兹谱,以志荣遇。
  时《画谱》已刊成,因附於末。一桂为惲氏之婿,所画花卉,得惲寿平之传。是编篇帙虽简,然多其心得之语也。
  △《传神秘要》·一卷(兵部尚书蔡新家藏本)
  国朝蒋骥撰。骥字赤霄,号勉斋,金坛人。其父衡,字湘帆,后改名振生,以书法名一时。尝写《十三经》,於乾隆五年呈进,特赐国子监学正衔。骥书不逮父,而特以写真名。是编凡二十七目,於一切布局取势,运笔设色,皆抒所心得,言之最详。考古人画法,多重写貌人物,故顾恺之妙绝当代,特以是名。然相传画论则人物花鸟山水为多。其以写真之法勒为一书
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