当惊雷掠过天空-陈镭-第1部分

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白寿彝·经济全球化

　　1972年，〃四人帮〃势力嚣张，采用突然袭击的方法，对教育界的专家学者进行所谓〃文化考试〃，此即所谓〃考教授〃事件。北师大也是考场之一，师大的白寿彝先生进场后见此情景，在〃考卷〃上写了〃白寿彝〃三个字后，拂袖而去。白寿彝这种抗拒行为，在当时和现在都是冒天下之大不韪。所以被向全国广播，通报。但白寿彝不屈服，白寿彝顶了下来。　
　　白先生是回族人，还是搞历史的。他编的中国通史，就我的个人观点而言，大则大矣，通也是通，但没有纪念他的一些同仁们说得那么好，有些地方还有些遮遮掩掩。但那是学术上的事情，不是白先生的人品。白先生的人品，就冲着他在考卷上〃白寿彝〃这三个字，我得说，我佩服。
　　过去人喜欢讲一句话：〃时穷节现〃。现在不大听人提起了，大概是因为现在人都觉得〃时富〃，是发财的大好时机，〃节〃已经是挺遥远的事情了。可事情远不是那么简单。
　　全球化已经是大趋势了，但反全球化的声音也渐渐起来了。说起全球化，好像也有个〃穷〃〃富〃的问题。这里还是不谈，只说〃节〃。金钱还是诱人，但也没有到让整个国家都笑贫不笑娼的地步。
　　让步，让步，再让步。说穿了不就是一个关贸。我们统了再谈行不行？让别人把辫子抓久了，都窝囊成个什么了。
　　这不是民族意识强烈的年代。同样的一件事情，会引发不同的表现。在民心涣散的时刻，大家都想享乐。好东西人人想要，美国汽车，日本家电，中东石油，巴黎香水，意大利皮衣……白寿彝的事情也好像在另一个世界了。
　　可地图上还是那个模样，你想改一点，软求硬逼，刀枪纸笔还是得一起上。说什么其他的，没辙。这才是全球化夏天后面的那根冰棍，能把我们的幻想家都一哆嗦。
　　到那时，谁承担责任！更何况，当有些人要给我们出那样的考卷时，我们能光写个名字吗？

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□　作者：陈镭
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东林党人与十四K

　　〃地振高岗，一派江山千古秀；门朝大海，三河合水万年流〃。天地会的源流一直可以追溯到复社的党争。从这副对子中可以看出天地会的创始者胸怀宽宏，其志也不在小处。　
　　有组织的民间力量自秦以后多所有，但中国较大规模帮会的原型还在于明王朝的历史。明自农民起义中来，而朱元璋也是历代帝王中出身最低者，其起身之处可以肯定有帮会的影子。所以有明一代的士子，对传统的中国帮会已有看法上的初步转移。要言之，就是〃士〃已不弃利用帮会的力量，以期实现自己的政治目的。
　　中国人热爱悲剧性的义气英雄。而近代历史多悲剧性结局。在很大程度上促进了近代帮会成员的悲剧性心理。历史在近代的许多方面常呈现出惊人的类似。作为往日中国的领袖，朱元璋与孙中山在自身重建国家的时候，都曾大量地利用会党的力量。逸仙博士更曾经担任过美洲帮会的大龙头。起源肇因都在于利用传统汉文化影响下三百年未曾消灭的民族心理。而明朝的灭亡与国民党反动政权的灭亡都在于由北而下南。从客观历史因素上来考虑，其中有千万大大小小的差别，例如民族问题，联合政府的问题。但仅就历史结果来说，不可否认两个政权的在灭亡过程中的相似面。
　　就帮会的产生源流来说，原因很多。国际犯罪研究专家们对现代黑社会形成的共识，有五大基本特征：一是有稳定的、长期存在的、庞大的犯罪组织与经费来源；二是集团内部有独特的行为、生活方式与准则，整个黑社会可视为一个亚文化群；三是集团的活动一般处于秘密状态之中，但在一定条件下有时能公开；四是集团之间犯罪活动有行业与地域的区别；五是集团行为与活动具有强烈的掠夺性、寄生性和反社会性。但仅就中国内部情况而言，不可否认，历史于现实的因素皆而有之。有的是从历史上的黑帮延续至今的；有的是受历史黑帮影响，在现代适宜的土壤条件下滋生和发展起来的；还有些是政党或派别长期斗争的变种或衍生物。不管哪一种类，都是与现行社会规范相抵触而秘密存在的社会势力，并且更值得忧虑的是，随着新的商业时代的来临，整个黑社会的规模还在不断地扩大中。
　　说到这里，又不能不提到东林党人，包括由于东林党人所培养起来的整个明末的一种惨酷的风气。〃党同伐异〃是中国人最喜欢干的事之一，但具有现代性质的议政，鄙见以为，还是在明末这些不怕死的东林党人身上。也正由于明末政治斗争的黑暗与惨烈性，明末刑法的惨无人道也是历代所少见，在这种种因素之下，使得东林党人的政治斗争一直在半公开的环境下进行。客观上积累了丰富的组织经验。这就是为什么历清十三皇朝之久，江南帮会从未消无过的原因。换言之，即昔日的统治阶层合相当一部分善于结党的士人已经参与到帮会的实际组织于运作中来。这在很大程度上也推进了帮会的运作效率。而其中，政治因素是主要因素。
　　从起源到灭亡，明王朝与国民党政权都具备相当类似的悲剧性结局。这就不难设想，自〃天父地母〃的洪门天地会，在向现代转型的过程中找到了怎样的精神根据。假如说，明王朝有组织的军事力量在清军队的面前还具备一定的战斗力，但是对于〃解民倒悬〃，能够获得广大的民心的农民起义部队就一筹莫展。那么，始终在风雨飘摇中的国民党政权同样面临着类似的问题。这样，我们可以明白在近五十年来，港澳台的多种政治势力的角逐最终结果是导致帮会的日益壮大。
　　从香港最大的黑社会组织〃十四K〃的来源说，不难看见从旧帮会向新帮会的转变。1949年春，我解放大军即将攻入华南，两广地区风声鹤呖，国民党军统局长毛人凤密令第二处加紧联络两广各洪门组织联合抵抗，并委派大特务葛绍皇在广州设〃洪发山〃，重建〃内八堂〃，为14K崛起奠下了初基。1949年4月下旬，14K在广州市西关宝华路〃开堂立舵〃，正式取名14K，一是开堂地点在宝华路14K号，二是加一K字，意为纯正坚硬，K是KARAT的缩写，自视为〃洪门正统〃，招牌响亮可与金比。14K以〃洪发山、忠义堂、珠江水、白云香〃作山头诀，以附合洪门开堂传统〃山〃、〃堂〃、　〃水〃、〃香〃之规，同时，将洪门原宗旨〃反清复明〃改为〃反共复国〃，使该帮一开堂便充满着依厚的政治色彩。
　　葛绍皇开堂不久，中共大军攻入华南，他便率各堂香主及骨干逃往香港，以〃猛龙过江〃之势强压〃地头蛇〃。于是，14K同当地洪门各帮展开了长达40多年的磨擦和火併，并在斗争风云中不断扩充壮大。尽管葛绍皇50年代初归对台湾不久去世，但国民党当局一直暗中支持14K，使该帮肆无忌惮，活动猖獗。（〃十四K〃资料据《当代扫黑纪实》）
　　由此可知，洪门传统中的政治因素，尚起源于明末总体带有惨酷气息的整体的知识界气氛。而中国人内心深处的悲剧意识，也最终选取了有义气的悲剧英雄关羽来取代救出的悲剧军事家岳飞作为帮会的偶像。这在很大程度上说明国家如果造成两个政权的恶劣结果，因为关羽最终只是中国大分裂时期的一个性格化的产物。从整体大中国的历史观出发，如果说郑成功政权在明末的大陆南部的帮会形成中起到了重要而不光彩的作用的话，那么，我们就会思考，继续容忍台湾的政权在国家建设中的破坏作用，将最终带来什么样的恶果？
　　关于这个问题，还有很多值得研究之处，有志于此的人不妨共同来探讨。在文化、政治与现实生活的重要性来说，这都是最可关注的问题。
附录
　　1、佛山〃安徽帮〃公然向公安〃讲数〃遭严惩2000年05月27日17：07羊城晚报
　　2、新华网长春8月9日电一批与长春梁旭东黑社会团伙有关系的党员干部日前分别被处以党纪、政纪处分，其中一人已被判刑。
　　3、中新福建网八月二十九日消息：8月24日，福州仓山刑警大队摧毁了一个持刀抢劫杀人的团伙，从中破获重大案件20余起。这个团伙成员大多是在校学生，他们中年龄最大者19岁，最小的仅14岁。
　　4、新华网昆明9月11日专电近日，云南省西畴县公安局经两个月的艰苦奋战，一举摧毁了一个黑势力犯罪集团——〃跨世集团〃，１０名骨干成员全部落入法网，并破获该集团自１９９８年以来的盗窃、强奸、伤害、抢劫、杀人等犯罪案件４８件，缴获仿六四式手枪、火药枪、手榴弹（手雷）、子弹、长刀、钢管等武器弹药和凶器一批。
　　5、中新网广州九月十五日消息：广东省深圳市中级法院日前以入境发展黑社会组织罪判处被告人邓群、黄锦辉有期徒刑八年，陈佩谦、苏良带有期徒刑七年，梁建国、麦志雄、汤少廷、锺德军有期徒刑五年。据中通社报道，广东省高级法院有关人士今天表示，这是中国审理的首宗入境发展黑社会组织案。
　　6、长春９月１９日消息，今天上午，吉林省高级法院召开公开宣判大会，对长春黑社会团伙头目梁旭东（原名梁笑溟）等２６名罪犯做出终审判决。终审维持了一审法院的判决，公判大会后，梁旭东等４名罪犯被押赴刑场执行了死刑。
　　7、针对黑帮在将军澳新市镇扩展势力，香港警方9月２１日大规模进行扫黑行动，共拘捕６５男２妇涉嫌参与黑社会活动分子。当中主要为新义安及联乐堂（单耳）人马，被捕人士年龄由１３岁至４９岁，其中有１／３为１７岁至２０岁的青少年。
　　8、广东凌晨三千警力狂扫陆丰黑窝点
易建成黄子福（9月25日19：38）
　　今天凌晨３时，广东省公安厅副厅长郑少东一声令下，３０００多名公安民警和武警官兵如箭出弦，直插遍布陆丰市〃三甲〃（甲子、甲东、甲西）地区，以及碣石、东海、南塘、博美等地的各个黑窝点，对各类违法犯罪分子展开了大规模的攻势，整顿陆丰市社会治安突出问题行动由此拉开帷幕。陆丰市是广东省委确定的全省八个社会治安问题重点整治的地区之一，该市湖东、南塘、博美、〃三甲〃地区等地的制贩假币问题，〃三甲〃地区的毒品和〃六合彩〃问题，碣石、〃三甲〃地区、金厢、乌坎等沿海地区的走私问题，碣石、东海等地的〃黑〃枪和黄赌毒问题以及陆丰存在的拐卖人口、农村黑恶势力等治安突出问题，长期以来已渐成顽症。重症当须重药医，不以大兵压境之势展开猛攻，难以迅速扭转陆丰市社会治安形势严峻的局面。汕尾、陆丰两级市委、市政府，充分认识到这一点，在充分调查摸底之后，自今天凌晨开始，发起了为期３个多月的大整治行动。
　　9、福州火车站发生黑社会仇杀枪击事件
（9月25日19：26）
　　中新福建网八月二十四日消息：家住火车站附近的陈某8月20日中午在火车站商贸城门口遭两歹徒枪击，凶手随即坐上一辆红色摩托车逃之夭夭。
　　10、福州机场屡屡截获〃人蛇〃
董志峥（9月25日19：46）
　　福建省公安边防总队福州机场边检站重拳打击偷渡活动，屡有斩获。该站日前再次抓获三名偷渡人员以及三名涉嫌协助组织运送者。
　　在此之前，福州机场边检站分别于上月11日、28日各查获一起偷渡案，共抓获九名〃人蛇〃。今年以来，他们已查获处理了各类偷渡、遣返案一百多起，涉案人员两百余人。
　　11、澳门黑帮佛山旁听庭审黑社会案
（10月11日10：14）
　　广东有关方面日前披露，佛山市城区法院在审理广东首宗黑社会组织罪案时，澳门黑帮人员曾出现旁听庭审。
　　12、新华网北海10月21日专电10月19日凌晨，北海市合浦县山口镇警方与车匪发生枪战，一〃剪径〃歹徒被击中后自杀。
　　13、中新网北京10月24日特别报道：由中新社主办的《中国新闻周刊》第20期发表了题为《扫黑必先反腐》的文章。文章指出，据研究黑社会问题的南京大学教授蔡少卿估计，中国目前黑社会成员至少有100万人。

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言者无罪　闻者足戒

　　——关于科学与人文的几个问题
　　〃同志们〃的发言都很好。令我五体投地，佩服不已。〃科学主义〃原来如此可厌，〃人文精神〃原来如此可恶。在下首闻之。心内不由得暗自问自己，我是这种人么？　
　　有三个问题似乎可供大家参考：
　　1、鄙见以为，所谓科学与人文者，究其根本，或者并不是面目狰狞的，相反却对某些事物更真正有所裨益。真正令人厌恶的，是毫无或者仅有一点科学与人文内涵的人四处叫嚷，以为面部贴金也。
　　2、退而求其次，〃半瓶子水喜爱晃荡〃，更何况以追求科学与人文的精神晃荡，在价值观上终究还有些形而上的东西，总比权势、金钱那样直接的赤裸裸来得有趣一些。这是个人的看法，一笑一笑。
　　3、任何人生活在世界上都有晃荡的自由，任何人有发表意见的权利，这一点，虽是形而上的说法，未免脱离实际。但作为理想，似乎也无可厚非。希望真懂的人不要蔑视假懂的人，更不要蔑视不懂而想懂的人，倒是不妨对一些不懂而自大的人多说说。
　　作为一个也喜欢常挂一点〃科学主义〃、〃人文精神〃之类不登大雅之堂内容的伪风雅者。我忍不住乱说几句，希望大家不要见怪。

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韩国·有什么不一样

　　在整个东亚政治圈里，变化最快的还数韩国。　
　　韩国政治的迅速变革体现了一些政治之外的东西；带有典型的东亚文化的特点，这就不仅仅是韩国西化过程所完全能概括的。
　　要言之：
　　1、韩国首脑人物的封建性不能阻碍整个社会改革的不断前进。尤其是在经济民主化已经逐步实现的70年代到80年代中期。
　　2、就是这些首脑人物，在自身执政期间，一面对新的政治势力与群众运动进行弹压，一面在体制上逐步作出一定的改革于让步。这让我们很容易联想起蒋氏父子（尤其是小蒋）在生命的最后阶段在台湾的作为。
　　3、韩国的大学在逐步改革中所起到的思想阵地与先锋的作用不可忽视。在教育日益面向全民的改革中，相当多的基层知识分子能够较为普遍的有一个基本的文化认同。客观上为新韩国的逐步形成造就了思想基础。尤其值得注意的是，韩国还是所谓〃新儒学〃的重要思想基地。
　　在中国，说到哪一个年代的人，自然而然地似乎有一个基本的政治区分。我就要想，思想基础的奠定和启蒙运动的崛起在任何时代都不会也不能够完全杜绝的，大范围的启蒙态势不见得能让每个人都拥有自己的思考。小范围的自我反思也不见得会减弱思想的力量。以什么文化作底子并不重要，重要地在于是否能够有一个同样基本的政治理念与理想。日本的西乡隆盛和伊藤博文都是推动日本改革的健将。两个的思想也可以说决不属于一个时代，但他们都有共同的目标――倒幕。
　　所以说哪一代人会发挥更大的作用并不重要，重要的是大家能不能把想干的事干成。是以西化的启蒙作底子还是拿国学作底子也并不重要，重要的是你能不能像韩国人一样。谁会起主要作用这个问题大可以让历史来回答。至于七十年代、八十年代什么的，也不重要，重要的是你做了什么。如果是要做时代思想备忘录，那就不妨标明出来。
　　更何况我从来就不赞同向美国学，有些西化的启蒙也并不见得那么符合中国渐进改革的实际情况。至于谈到国家建设，美国人的高浪费与非战时的低效率更不足效仿。要有世界性的眼光，或者才能作出一番样子。而容纳百川，正是大海的本色。

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杀与不杀？

　　北洋政府时期，中国一度陷入军阀混战的局面。有趣的是，一方军阀被打倒时，只要承认失败，交出地盘和军队，则起码可以安稳地在租界里做个寓公。绝不致于有砍头的危险。　
　　这或者是同阶级的心理，所谓惺惺相惜也。
　　杀与不杀？端看此例可开与否。开未必有益。一味的惩治腐败，未必不会落入恐怖主义的泥沼中。一旦开例，只怕杀杀不已。全部不杀，则全民必有不满的情绪，政权的基础，尤堪忧虑。者，或者更是根本性的问题。

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心事恰如堤上柳

　　心事恰如堤上柳，剪尽还生，新恨年年有。　
　　有时候，一个人生活是很累的一件事情。
　　国家在一天天的前进，在过去的20年里，它变得多富啊。
　　但渺小的，孤独的个人。在富裕的世界上寂寞而暗淡的生活着。那些有着美好心灵的人们，像干枯的花朵。默默化灰。
　　而火焰，还在静静燃烧。
　　个人的爱恨，在整体的利益面前。继续着古今一辙的斗争。
　　风刮过那些人的脸庞，衣服的领子都被刮开了。很冷。
　　政治的全力搏击是惊人的。政治支配力的走向永远都是〃恶〃。当有些人志得意满的时候，美梦像是大地与白雪间冻僵了的花。
　　宪政与全权，害人的蓝图会把我们都冻僵的。
　　我觉得焦躁，就像在这个古老的国家最古老的城市里突然发起了高烧。虚弱的，疲惫不堪的焦躁。
　　激动，坚定的信仰，突如其来的怒火，或者都是偏执的。任何的事，也许都应该怀疑，怀疑，再怀疑。彻底的怀疑是构造新的架构的基础。
　　沉默与沉没。海难中的溺者会挣扎，当他绝望时，他会沉默，然后消失在海洋里。
　　而无所不在的，冰冷的海水，和严寒的空气混合在一起，把海浪飞溅的碎沫变成白色的烟花，然后带着惊人的呼啸，与死亡紧紧地拥抱。

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冷静与疯狂

——塔利班灭佛感想
　　这是昏黄的暮色，火光中染红的不仅有人们求生的脸，还有一整个只能用〃荒谬〃来形容的时代。　
　　这是没有圣人的国家，在圣人与妖邪间，最多神也是最无神的人们用战争和死亡来决定强权的统治者。佛与魔，都咔嚓。再有一百个基督，也咔嚓。
　　这是奇妙的做法，以最广大的欺骗来验证新资本主义的经济规律。在红旗下奋斗过的人们，做梦也不会想到，忠诚的信仰，崇高的理想，居然会成为资本积累的工具。
　　所有这一切都没有同与不同，就像淡淡的血痕最终将更淡下去。数字时代的力量就在于数字将平衡一切伟大与平凡，将泪水也化为一堆漠然的数字，使我们伟大的国家、繁荣的国家、无所不能的国家持续的欢乐下去。

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关于出处与贡献

　　世界上的事情有很多可惊叹的，资历浅不可怕。读书不多也不可怕，所可畏者，在于读书的目的如何，读书是不是认识世界与改造世界的工具。
　　读书所为何来？用以前的话说是立功立德立言三项，通俗地说，就是要在学术上有点贡献，要能替老百姓请命说话，自己的理想是立一些德，有了这个道德做基础，才谈得上为万世开太平。这是旧时代读书人的理想，看起来很成体系。用现在的话说，有知识的人，不在乎知识是多是少，准确不准确，要点在于他对国家对社会是不是有一个基本的认识和使命感。
　　就我个人的经历来说，我看到不少大学老师和新闻同行们嘴上不说，心里都隐隐有些对中学老师的轻视。而其中还有着地域之分，按城市的大小之分以见高低的看法。其实中学老师是我们这个国家最基本的文化和道德的引导力量。由于他们身上负担的授业与育人的基本职能，他们在所谓的社区文化中是居于主导力量的。不说他们所教育的学生，就是在这些老师�