颜氏家训-第24部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


〔一四〕“方”字，各本俱脱，宋本、鲍本及余师录有，今据补正。
〔一五〕器案：魏志管辂传：“辰叙曰：‘辰不以闇浅，得因孔怀之亲，数与辂有所谘论。’”通鉴一三六：“魏主乃下诏，称‘二王所犯难恕，而太皇太后追惟高宗孔怀之思云云。’”胡注：“二王于文成帝为兄弟，诗曰：‘兄弟孔怀。’”文馆词林六九一隋文帝答蜀王敕书：“嫉妒于弟，无恶不为，灭孔怀之情也。”则以兄弟为孔怀，自三国迄北隋，犹然相同也。孙能传剡溪漫笔一曰：“诗文用歇后语，亦是一疵，东京、魏、晋以来多有之。崔骃云：‘非不欲室也，恶登墙而搂处。’崔琰云：‘哲人君子，俄有色斯之志。’傅亮云：‘照邻殆庶。’王融云：‘风舞之情咸荡。’皆载在文选，不以为嫌，绝不可以为法。陶渊明诗：‘再喜见友于。’梁武帝戏刘溉：‘文章假手。’孙荩曰：‘得无贻厥之力乎？’后学相承，遂谓兄弟为友于，子孙为贻厥，少陵诗：‘山鸟幽花皆友于。’昌黎诗：‘岂谓贻厥无基址。’颜鲁公郭汾阳家庙碑：‘友于着睦，贻厥有光。’皆未免俗。若尔，则率土之滨莫非王，何以云倒绷孩儿也。”案：孙氏言歇后语之疵，独未及孔怀，此亦其邻类也。
〔一六〕见诗周南汝坟。
〔一七〕赵曦明曰：“隋书经籍志：‘异物志一卷，汉议郎杨孚撰。’”
〔一八〕古今注中鱼虫第五：“■●，小蟹也，生海边，食土，一名长卿。其有一螯偏大，谓之拥剑。亦名执火，以其螯赤，故谓执火也。”
〔一九〕北户录一崔龟图注引“（上敖下骨）”作为“螯”。朱本注云：“（上敖下骨），音敖，蟹大足，螯同。”
〔二０〕赵曦明曰：“梁书文学传：‘何逊，字仲言，东海郯人。八岁能赋诗文章，与刘孝绰并见重当世。’”
〔二一〕案：何渡连圻二首作“鱼游若拥剑，猿挂似悬瓜”。
〔二二〕见汉书朱博传。
〔二三〕宋祁曰：“浙本亦作‘鸟’。余谓‘鸟’字当作‘乌’字。”缃素杂记八：“余案：白氏六帖与李济翁资暇集，其余简编所载，及人所引用，皆以为乌鸢，而独家训以为不然，何哉？余所未谕。”（永乐大典二三四五用此文，失记出处。）方以智通雅二四曰：“今称御史为乌台，以朱博传‘御史府中列柏木，常有野乌数千’也。于文定泥颜氏家训，以为‘鸟’误作‘乌’。智案：唐、宋来皆用乌府，考汉书原作‘乌’字，或颜氏别见一本耶？”卢文弨曰：“此见朱博传，本皆作‘乌’，宋祁因颜此言，谓当作‘鸟’。”周寿昌曰：“颜氏当日所见汉书，或传钞偶误，宋氏取此孤证，欲改古书，未可信也。考御史府称乌署，见唐制书；乌府、乌台，见白六帖；唐张良器有乌台赋云：‘门凌晨而豸出，树夕阳而乌来。’正用此事。是唐以来，汉书皆作‘乌’，益可证。”
〔二四〕刘盼遂曰：“案：葛说又本王充论衡道虚篇。”
〔二五〕卢文弨曰：“见袪惑篇。”
〔二六〕今本简文集无此诗。刘盼遂曰：“案抱朴子袪惑篇之说，又本之王充论衡道虚篇。道虚篇云：‘河东蒲阪项曼都好道，学仙，委家亡去，三年而返家。问其状，曰：“去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。”河东号之曰斥仙。’此正为抱朴子所本。简文诗云：‘霞流抱朴碗。’亦可云‘霞流王充碗’乎？宜其为颜氏之所讥也。”
〔二七〕赵曦明曰：“案：庄子天下篇，目‘惠施多方’而下，因述施之言而辨正之。郭象注云：‘昔吾未览庄子，尝闻论者争夫尺捶、连环之意，而皆云庄生之言。案：此篇较评诸子，至于此章，则曰其道舛驳，其言不中，乃知道听涂说之伤实也。’则郭注本分明，颜氏讥之，误也。”
〔二八〕锒铛，宋本原注：“上音狼，下音当。”赵曦明曰：“后汉书崔骃传：‘孙寔，从弟烈，因傅母入钱五百万，得为司徒。献帝时，子钧与袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱，锢之锒铛铁锁。卓既诛，拜城门校尉。’”能改斋漫录七：“韩子苍夏夜广寿寺偶书云：‘城郭初鸣定夜钟，苾刍过尽法堂空。移床独向西南角，卧看琅珰动晚风。’案：颜氏家训云云，颜所引锒铛字皆从金，子苍所用字皆从玉，仍以锒铛为铃铎，而非锁也。子苍博极群书，恐当别有所本，洪龟父亦云：‘琅珰鸣佛屋。’”器案：汉书王莽传下：“以铁锁琅当其颈。”师古曰：“琅当，长锁也。”字正从玉。至谓铃铎为琅珰，当由“三郎郎当”而来耳。
〔二九〕困学纪闻八引董彦远除正字启：“锁定银铛之名，车改金根之目。”上句即此文所申斥之流比。何焯曰：“金银借对，谓定银为锒也。”
〔三０〕卢文弨曰：“南史忠壮世子方等传：‘字实相，元帝长子。少聪敏，有俊才，南讨军败溺死，谥忠壮，元帝即位，改谥武烈世子。’”
〔三一〕萧方等无集传世。案北齐书王纮传：“帝使燕子献反缚纮，长广王捉头，帝手刃将下，纮曰：‘杨遵彦、崔季舒，逃走避难，位至仆射尚书；冒死效命之士，反见屠戮，旷古未有此事。’帝投刃于地，曰：‘王师罗不得杀。’遂舍之。”岂方等亦用近事耶？疑不能明也。
〔三二〕能改斋漫录此句作“盖误也”。
文章地理，必须惬当。梁简文〔一〕雁门太守行
〔二〕乃云：“鹅军攻日逐〔三〕，燕骑荡康居〔四〕，大宛归善马
〔五〕，小月送降书〔六〕。”萧子晖〔七〕陇头水〔八〕云：“天寒陇水急，散漫俱分泻，北注徂黄龙〔九〕，东流会白马〔一０〕。”此亦明珠之颣〔一一〕，美玉之瑕，宜慎之。
〔一〕赵曦明曰：“梁书简文帝纪：‘讳纲，字世缵，小字六通，高祖第三子。大宝二年，侯景使王伟等弒之。帝雅好题诗，其序云：“余七岁有诗癖，长而不倦；然伤于轻艳，当时号曰宫体。”’”案：隋书经籍志：“梁简文帝集八十五卷，陆罩撰幷录。”周书萧大圜传：“简文集九十卷。”又案：简文前已数见，不应在此始出注，兹仍沿赵、卢之失，率尔识之。
〔二〕赵曦明曰：“汉书匈奴传：‘赵武灵王自代并阴山下至高阙为塞，置云中、雁门、代郡。’汉书地理志：‘雁门郡，秦置，属幷州。’”
〔三〕赵曦明曰：“左氏昭二十一年传：‘宋公子城与华氏战于赭丘，郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。’汉书匈奴传：‘狐鹿孤单于立，以左大将为左贤王，数年病死。其子先贤掸不得代，更以为日逐王。日逐王者，贱于左贤王。’”案：左传杜注：“鹳、鹅，皆阵名。”
〔四〕赵曦明曰：“战国燕策：‘苏秦说燕文侯曰：“燕军七百乘，骑六千匹。”’汉书西域传：‘康居国与大月氏同俗，东羁事匈奴。’”
〔五〕赵曦明曰：“汉书西域传：‘大宛国治贵城山，多善马，马汗血。武帝遣使者持千金及金马以请宛善马，不肯与，汉使妄言，宛遂攻杀汉使。于是天子遣贰师将军伐宛，宛人斩其王毋寡首，献马三千匹。宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。’”
〔六〕赵曦明曰：“汉书西域传：‘大月氏为单于攻破，乃远去。不能去者，保南山羌，号小月氏。共■汉使者有五�熀睿�皆属大月氏。’”卢文弨曰：“氏音支。�熡媵馔�。此殆言燕、宋之军，其与此诸国皆不相及也。”器案：此乃梁褚翔诗，非简文诗也。梁简文从军行云：“先平小月阵，却灭大宛城，善马还长乐，黄金付水衡。”见乐府诗集卷三十二，此盖相涉而误。又乐府诗集卷三十九载褚翔雁门太守行云：“戎军攻日逐，燕骑荡康居，大宛归善马，小月送降书。”
〔七〕赵曦明曰：“梁书萧子恪传：‘弟子晖，字景光。少涉书史，亦有文才。’”案隋书经籍志：“梁萧子晖集九卷。”
〔八〕赵曦明曰：“后汉郡国志：‘汉阳郡陇县，州刺史治，有大阪，名陇坻。’注：‘三秦记：“其阪九回，不知高几许，欲上者七日乃越。高处可容百余家，清水四注下。”郭仲产秦州记曰：“陇山东西百八十里，登山岭东望秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思，故歌曰：陇头流水，分离四下。念我行役，飘然旷野。登高远望，涕零双堕。”’”
〔九〕赵曦明曰：“宋书朱修之传：‘鲜卑冯宏称燕王，治黄龙城。’”
〔一０〕赵曦明曰：“汉书西南夷传：‘自冉駹以东北，君长以十数，白马最大，皆氐类也。’”卢文弨曰：“案：陇在西北，黄龙在北，白马在西南，地皆隔远，水焉得相及。”器案：此及雁门太守行所侈陈之地理，皆以夸张手法出之，颜氏以为文章瑕颣，未当。又案：史记荆燕世家：“汉四年，使刘贾将二万人、骑数百，渡白马津，入楚地。”正义：“括地志云：‘黎阳，一名白马津，在滑州白马县北三十里。’”则此处白马，正当以白马津释之，始与“东流”义会，不必远摭西南之白马氐以实之，且白马氐何得言“东流会”也。
〔一一〕赵曦明曰：“淮南子泛论训：‘夏后氏之璜，不能无考；明月之珠，不能无颣。’”卢文弨曰：“考，瑕衅也。颣，若丝之结颣也，卢对切。”
王籍〔一〕入若耶溪诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”江南以为文外断绝〔二〕，物无异议。简文吟咏，不能忘之，孝元讽味，〔三〕以为不可复得，至怀旧志载于籍传。范阳卢询祖〔四〕，邺下才俊，乃言：“此不成语，何事于能〔五〕？”魏收亦然其论〔六〕。诗云〔七〕：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”毛传曰：“言不諠哗也。”吾每叹此解有情致〔八〕，籍诗生于此耳〔九〕。
〔一〕赵曦明曰：“梁书文学传下：‘王籍，字文海，琅邪临沂人。七岁能属文。及长，好学博涉，有才气。除轻车、湘东王谘议参军，随府会稽，郡境有云门天柱山，籍尝游之，累月不反，至若邪溪，赋诗云云，当时以为文外独绝。’案：此书作‘断绝’，疑误。”
〔二〕御览五八六引“文外”作“文章”。
〔三〕案下文亦有“动静辄讽味”语。文心雕龙辨骚篇：“扬雄讽味，亦言体同诗雅。”
〔四〕“祖”字各本俱脱，今据宋本补。卢文弨曰：“魏书卢观传：‘观从子文伟，文伟孙询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文辞华美，为后生之俊，举秀才，至邺。’”
〔五〕器案：论语雍也篇：“何事于仁，必也圣乎？”之推造句本此。苕溪渔隐丛话前一引蔡居厚宽夫诗话：“晋、宋间诗人，造语虽秀拔，然大抵上下句多出一意，如‘鱼戏新荷动，鸟散余花落’，‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’之类，非不工矣，终不免此病。”此亦言籍此诗之病累者。
〔六〕黄叔琳曰：“人世好尚不一，焉能强齐？菖龋�脍炙，各从所嗜耳。”
〔七〕见小雅车攻。
〔八〕宋景文笔记中：“诗曰：‘萧萧马鸣，悠悠旆旌。’见整而静也，颜之推爱之。‘杨柳依依，雨雪霏霏。’写物态，慰人情也，谢玄爱之。‘远猷辰告。’谢安以为佳话。”王士禛古夫于亭杂录二曰：“愚案：玄与之推所云是矣，太傅所谓‘雅人深致’，终不能喻其指。”
〔九〕古夫于亭杂录六：“颜之推标举王籍‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽’，以为自小雅‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’得来；此神契语也。学古人勿袭形模，正当寻其文外独绝处。”
兰陵〔一〕萧悫〔二〕，梁室上黄侯之子，工于篇什〔三〕。尝有秋诗云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏。”时人未之赏也。吾爱其萧散〔四〕，宛然在目〔五〕。颍川荀仲举〔六〕、琅邪诸葛汉〔七〕，亦以为尔。而卢思道〔八〕之徒，雅所不惬〔九〕。
〔一〕兰陵，故址在今山东峄县东五十里。
〔二〕赵曦明曰：“北齐书文苑传：‘萧悫，字仁祖，梁上黄侯晔之子。天保中入国，武平中太子洗马，曾秋夜赋诗云云，为知音所赏。’”
〔三〕隋书经籍志：“记室参军萧悫集九卷。”邢邵萧仁祖集序：“萧仁祖之文，可谓雕章间出。昔潘、陆齐轨，不袭建安之风；颜、谢同声，遂革太原之气。自汉逮晋，情赏犹自不谐；江北、江南，意制本应相诡。”
〔四〕文选谢玄晖始出尚书省：“乘此终萧散，垂竿深涧底。”李周翰注：“萧散，逸志也。”又江文通杂体诗三十首：“直置忘所宰，萧散得遗虑。”李延济注：“萧散，空远也。”
〔五〕苕溪渔隐丛话后九：“皮日休云：‘北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”；孟先生（浩然）有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，……此与古人争胜于毫厘也。’”案：皮日休语见孟亭记，尤袤全唐诗话一亦载其说。许顗许彦周诗话云：“六朝诗人之诗，不可不熟读，如‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’，锻炼至此，自唐以来，无人能及也。退之云：‘齐、梁及陈、隋，众作等蝉噪。’此语，吾不敢议，亦不敢从。”朱子语类一四０：“或问：‘李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”，前辈多称此语，如何？’曰：‘自然之好。又如“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，则尤佳。’”李东阳麓堂诗话：“‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’，有何深意，却自是诗家语。”
〔六〕赵曦明曰：“北齐书文苑传：‘荀仲举，字士高，颍川人。仕梁为南沙令，从萧明于寒山被执，长乐王尉粲甚礼之，与粲剧饮，啮粲指至骨。显祖知之，杖仲举一百。或问其故，答云：“我那知许，当时正疑是麈尾耳。”’”
〔七〕北史文苑传下：“诸葛颍，字汉，丹杨建康人也。有集二十卷。”隋书亦有传。此云琅邪，盖举郡望。
〔八〕赵曦明曰：“北史卢子真传：‘元孙思道，字子行。才学兼着，然不持细行，好轻侮人物。文宣帝崩，当朝人士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收等不过得一二首，惟思道独有八篇，故时人称为八米卢郎。’”案：隋书亦有传。
〔九〕御览五八六引三国典略：“齐萧悫，字仁祖，为太子洗马，尝于秋夜赋诗，其两句云：‘芙蓉露下落，杨柳月中疏。’曰：‘萧仁祖之斯文，可谓雕章间出。昔潘、陆齐轨，不袭建安之风；颜、谢同声，遂革太乙之气。自汉逮晋，情赏犹自不谐；河北、江南，意制本应相诡。’（案：“曰”上当脱“邢邵”二字。）颜黄门云：‘吾爱其萧散，宛然在目。而卢思道之徒，雅所不惬。’箕、毕殊好，理宜固然。”“大乙”，全北齐文作“太原”。
何逊诗〔一〕实为清巧〔二〕，多形似之言〔三〕；扬都〔四〕论者，恨其每病苦辛〔五〕，饶贫寒气
〔六〕，不及刘孝绰〔七〕之雍容也〔八〕。虽然，刘甚忌之，平生诵何诗，常〔九〕云：“‘蘧车响北阙’，■■不道車〔一０〕。”又撰诗苑〔一一〕，止取何两篇，时人讥其不广〔一二〕。刘孝绰当时既有重名，无所与让；唯服谢朓〔一三〕，常以谢诗置几案间，动静辄讽味〔一四〕。简文爱陶渊明〔一五〕文，亦复如此。江南语曰：“梁有三何，子朗最多〔一六〕。”三何者，逊及思澄、子朗也。子朗信饶清巧。思澄游庐山，每有佳篇，亦为冠绝〔一七〕。
〔一〕梁书文学何逊传：“东海王僧孺集其文为八卷。初逊文章，与刘孝绰并见重于世，世谓之何、刘。世祖着论论之云：‘诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。’”
〔二〕东观余论跋何水曹集后云：“古人论诗，但爱逊‘露滋寒塘草，月映清淮流’，及‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’为佳，殊不知逊秀句若此者殊多，如九日侍宴云：‘疏树翻高叶，寒流聚细纹。日斜迢递宇，风起嵯峨云。’答高博士云：‘幽居多卉木，飞蜨弄晚花，清池映疏竹。’还渡五洲云：‘萧散烟雾晚，凄清江汉秋。’答庾郎云：‘蛱蝶萦空戏。’日暮望江云：‘水影漾长桥。’赠崔录事云：‘河流绕岸清，川平看鸟远。’送行云：‘江暗雨欲来，浪白风初起。’庾子山辈有所不逮。其它警句尚多，如早梅云：‘枝横却月观，花绕凌风台。’铜爵妓云：‘曲终相顾起，日暮松柏声。’句殊雄古。而颜黄门谓其‘每病苦辛，饶贫寒气’，无乃太贬乎？”案诗品：“令晖歌诗，往往断绝清巧。”
〔三〕器案：文选沈约宋书谢灵运传论：“相如工为形似之言，二班长于情理之说。”诗品上：“张协巧构形似之言。”形似，犹今言形象也。苕溪渔隐丛话三八载石林诗话云：“古人论诗多矣，吾独爱汤惠休称谢灵运如初日芙蕖，沈约称王筠为弹丸脱手，两语最当人意。初日芙蕖，非人力所能为，而精彩华丽之意，自然见于造化之外，然灵运诸诗，可以当此者无几。弹丸脱手，虽是输写便利，动无违碍，然其精圆快速，发之在手，筠亦未能尽也。然作诗审到此地，岂复有余事。韩退之赠张籍云：‘君诗多态度，霭霭空春云。’司空图记戴叔伦语云：‘诗人之辞，如蓝田日暖，良玉生烟。’亦是形似之微妙者，但学者不能味其言耳。”
〔四〕刘盼遂曰：“按：扬都指建业而言，本书终制篇云：‘先君先夫人皆未还建业旧山，旅葬江陵东郭。承圣末，已启求扬都，欲营迁厝，蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖，便值本朝沦没，流离如此，数十年间，绝于还望。……且扬都污毁，无复孑遗；还彼下湿，未为得计。’此处以建业与扬都并言，明扬都即建业矣。又北齐书之推本传观我生赋自注：‘靖侯以下七世，坟茔皆在白下。’亦即终制篇所云之‘建业旧山’也，此亦扬都表建业之证。扬都之名，惟颜君用之，他人文中不多觏也。”器案：曹毗、庾阐并有扬都赋，唐、宋人类书多引之，则称建业为扬都，尚矣，不得谓“他人文中多不觏”也，又世说新语文学篇两言庾阐作扬都赋事，庾亮且“大为其名价，云‘可三二京、四三都’”矣。
〔五〕类说引“苦辛”作“苦卒”，苕溪渔隐丛话后二引作“辛苦”，俱未可据。
〔六〕下文“子朗信饶清巧”，饶字义同。通鉴九七胡注：“寒者，衰冷无气焰也。”
〔七〕赵曦明曰：“梁书刘孝绰传：‘孝绰，字孝绰，彭城人。七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，每言曰：“天下文章，若无我，当属阿士。”阿士，孝绰小字也。’”
〔八〕史记司马相如传：“雍容闲雅甚都。”文选圣主得贤臣颂：“雍容垂拱。”吕延济注曰：“雍容，闲和貌。”
〔九〕各本无“常”字，宋本有，今据补。
〔一０〕“蘧车”，原作“蘧居”，今据孙志祖说校改，孙氏读书脞录七曰：“案：‘蘧居’，‘居’字误，当作为‘车’，盖用蘧伯玉事。何逊早朝诗云：‘蘧车响北阙，郑履入南宫。’见艺文类聚朝会类、文苑英华，彭叔夏辨证云：‘集本题作早朝车中听望，是也。’‘■■不道車’，是譏何詩語，然不得其解，岂以‘蘧车’二字音韵不谐亮耶？”案：宋本原注：“■，呼麥反。”卢文弨曰：“玉篇：‘乖戾也。’”器案：孙云“用蘧伯玉事”者，见列女传仁智篇。广韵二十一麦引李概音谱：“■■，辯快。”此以重文见义，不当引玉篇之单字。
〔一一〕案：诗苑未见着录，隋书经籍志：“文苑一百卷，孔逭撰。”据玉海艺文志载中兴书目：“逭集汉以后诸儒文章：赋，颂，骚，铭，评，吊，典，书，表，论，凡十属目录。”孝绰所撰诗苑，当是集汉以来诸家之诗，总此二书，则蔚为文笔之大观矣。范德机木天禁语谓：“唐人李淑有诗苑一书，今世罕传。”盖在唐代，孝绰之书已亡，而李淑续作之，然至元时，则李淑之书，一如孝绰之书，俱皆失传矣。
〔一二〕赵曦明曰：“梁书何逊传：‘范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏。沈约亦爱其文。’余已见上注。”
〔一三〕齐书谢朓传：“朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来无此诗也。’”梁书庾肩吾传：“梁简文与湘东王书：‘至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。’”
〔一四〕动静辄讽味，御览五九九引作“动辄讽吟味其文”。
〔一五〕赵曦明曰：“陶潜，字渊明，一字符亮。晋、宋、南史并有传。”
〔一六〕赵曦明曰：“梁书文苑传：‘何思澄，字符静，东海郯人。少勤学，工文辞。起家为南康王侍郎，累迁平南安成王行参军兼记室，随府江州，为游庐山诗，沈约见之，自以为弗逮。除廷尉正，天监十五年，敕太子詹事。徐勉举学士，入华林，撰遍略，勉举思澄等五人应选，迁治书侍御史。出为秣陵令。入兼东宫通事舍人，除安西湘东王录事参军，舍人如故。时徐勉、周舍以才具当朝，并好思澄学，常递日招致之。卒，有文集十五卷。初，思澄与宗人逊及子朗俱擅文名，时人语曰：“东海三何，子朗最多。