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血弦-第55部分
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材对面是一处相当宽大的甬道，可以确认是整个墓穴的主甬道。洞穴的地面上布满了牲畜的骸骨干尸，甚至可以说是由干尸铺成的地板，从积累厚度以及对比强烈的风化程度可以推断出，这个洞穴除了摆放棺材外，还是使用了相当长时间的祭奠场所。
“你们看，最顶层的牛尸身上遗留的装饰布料还算完整，这里进行祭祀的最后时间应该不会超过四百年。”李葵丽多少展示了一下她所了解的法医学知识。
洪森端详着同事拿到眼前的布头碎片，补充道：“在这种环境中，布料保存时间会比较长，我估计时间在六百年左右，带回去一些样品做研究吧。”
确认墓穴别无他人，三人抓紧时间寻找任何有关案件的线索。
刘昊知道在这方面自己并不擅长，索性去主甬道出口勘察痕迹，凭借在山林里积累经验，老鬼在甬道薄薄地灰尘上确认了只有两个人的脚印。
“都过来！看我发现了什么！”洪森站在石棺前，召唤道。
刘昊凑到跟前，石棺的盖子与棺体是嵌合在一起，没有工具根本打不开，在他们之前到达这里的闵玉涛显然预料到这种情况，巧妙地采用了强酸腐蚀与穿凿结合的方法，在棺材较宽的一边弄出一个供成年人探身进入拖拽出尸体的小洞。
洪森的战术手电正照在这具从棺材中探出半个身体的男性尸骨上，尸体完全被金箔包裹，金箔上又镶嵌着数量繁多的宝石。对这种情况三人早有心理准备，有十八具肉身佛作为引渡使者，这人的身份直追当年吐蕃第一王。
借着手电光的照射，刘昊注意到男尸身上镶嵌的宝石基本都在，只有额头出现了鸽子蛋大小的凹陷空缺，从痕迹判断是刚刚造成的。
正文 第一百二十八章 出洞
更新时间：2008…11…23 17：06：25 本章字数：3494
葵丽苦笑道：“灭钵既然是钵盂，恐怕没这么小吧？
洪森又摆出他那张招牌一样的冷脸，掏出手机将周围能拍下来的东西都记录进手机里，转身说道：“爆炸产生的后果难以预料，先出去再说。”
主甬道被爆破的地方离墓穴并不远，破坏相对轻微，估计闵玉涛与阿火也不敢在这种地方胡来，为了让刘昊方便探路，洪森与李葵丽互相搀扶着走在老鬼身后。
大约走了有半个小时，山洞始终呈现水平略微向下倾斜的势头，李葵丽喘息着说道：“休息一下如何？”
洪森大概也是累了，两人互相搀扶着行走，有大半体力却是他出的，并不反对，半靠在岩石上借着一点手电光收拾自己有些松脱的绷带。
“一路走过来，这洞穴比想象中结实的多。”刘昊头一次遇到这种自然景观，多少有些感慨，手电扫过前方一处用来照明与引路的火把遗迹，道：“咱们走了半小时，怎么也有两公里路，每一处转折都有这种简易的火把指引，加起来多少有几十个，这墓主人肯定是个了不起的人物！”
李葵丽咬了口能量棒，灌一小口水，有些愤恨地说道：“闵玉涛没跟咱们照面，就已经弄出这么多事儿，我看抓到他干脆也别向外引渡，让武镇方网罗点罪名，直接在国内解决掉算了。”
“现在想解决他可不容易，再遇到这家伙，我看咱们还要加倍小心，等出去后。我会要求老武提供手雷、燃烧弹等装备。”洪森的语气很冷漠，这代表着闵玉涛如果遇到他，最好希望自己会被枪决。
三人关闭战术手电，借助气罐的一点火光照明。
“你是担心刚才那种毒尸会重复出现？”李葵丽显然是想起了那个浑身烂肉的东西，忍不住打了个寒战，似乎一个还不够。又抖了两下这才接着说道：“如果他能制造这种怪物，在飞来寺就该弄几个出来，别说摆脱咱们，就是干掉整个飞来寺地游客。也不是难事！”
洪森接过能量棒狠咬了一口，重新提起他那个被爆炸打断的推论，几乎是咬着后槽牙一般说道：“在飞来寺不能，现在就很有可能，那具男尸头上丢失的东西，从大小看。不会是灭钵，证实了我早先的推测。应该是生珠！”
“生珠、住杵、异铃、灭钵。”刘昊喃喃地说出这八个字，其余二人也在盘算着什么，洞内一片寂静。
相比于另外两位对于宗教了解限于典籍而绝少亲身接触的同伴，刘昊在他前五十年的生命历程中，更多地是将佛教当作身边的一种精神寄托所看待。因此，他对于佛教的了解，可以说比另外两人加在一起还要深刻。
换一种思路。佛教中总是提到佛陀虚空摘花，身现法相，某某菩萨具几十几身，某某罗汉法力无穷，似乎都能与佛祖法器制造出的效果相对应。异铃是刘昊接触最多地佛祖法器，可以让人脑产生幻觉，符合‘异’字在佛教中代表的含义，也可以用来制造极乐世界与六道轮回的幻觉。‘住’这个含义代表了固定，不变的东西，也可以解释成重复，完全保持原样，从飞来寺袭击事件推断，住杵拥有的能力很可能是复制他人的动作特征，正好可以用来复制‘法身’。从这两件古物所展示地能力上延展概念，再加上那具毒尸诞生的整个过程，不难推测出生珠应该是一种可以让普通人产生特殊能力地物件，可以制造出立地成佛的传说也就不希奇了！
回想起那具尸体上所带有的多重突变人类特点，比如三只眼，刚好与许多佛教雕塑相似，三眼神仙无论是在印度还是在华夏，都不罕见，这也从一个侧面论证了佛祖法器应用过的痕迹。
不得不承认佛教所拥有的宗教思想博大精深，从常理来看，在那种愚昧地年代，光有深刻的思想还是不够的，想要将其传播开，被他人所接受，没有一些能够令人信服地‘神迹’几乎是不可能的。或许当年的佛教之祖正是依靠这些东西吸引了大批信徒，再结合他的哲学思想，最终创造了佛教这个世界上拥有广大信徒与深远影响的宗教。
在没有弄明白这些特殊物品的运做原理之前，刘昊真的不敢想象，一旦拥有者随意使用这个东西，到底会造成多大的破坏？
“如果生珠能够制造突变人类，只要闵玉涛多用几次，就会在社会上制造出空前的恐慌情绪！再加上那种控制人类的能力，用麻烦两个字已经不
咱们现在将要遇到的状况！”洪森显然想通了其中的身接着说道：“抓紧时间出去，一定要想办法将闵玉涛滞留在人迹稀少的大西南！不能让他有机会进入哪怕一个村庄！”
还有一件事情洪森没有提，大家心中也有数，四件佛祖法器已经出现三件，各个威力惊人，最后一件代表着重归虚无的灭钵到底能做什么？
刘昊突然想起当初在实验中心强化培训时自己看到的一篇文章，介绍古印度史诗《摩诃波罗多》的来历，文章中提到这首诞生于公元前一千年的印度长篇神话史诗，描绘的主要内容是距今五千年前的神话战争，其中多处提到的景像与核战争是十分类似！
战争发生的地点位于恒河上游，现今的尼泊尔境内。
佛祖法器属于诞生于尼泊尔佛教。
先有五千年前的神话战争，然后是佛教诞生，佛陀传法，佛苯之争，接着是战国时期，结合佛祖法器所携带的能力、梵文，时间逻辑上嵌合的丝丝入扣，联想到达通喇嘛所说的毁天灭地之功。
一件可以当作核武器使用的古代器皿？
刘昊禁止自己再顺着这条思路推断下去，不仅仅是因为这个推论太过耸人听闻，也因为这个推论太过疯狂！
接下来的路程依旧充满了痛苦，负伤后要走这么远的路，就算是略微向下倾斜，对于任何人都是一种酷刑。当三人互相搀扶着看到不远处代表出口的亮光，即便是体质已经恢复正常的刘昊也觉得自己是从地狱中爬出来的。
累归累，刘昊依旧承担起探路的职责，带着对讲机与GPS，到洞口。
洞口并不宽，只能容一个成年男子正身进出，处于两道紧凑并且充满了积雪的山梁之间。洞口的隐蔽程度相当高，除非有人知道洞口的确切位置，否则无论从山梁上还是山梁之间向这边观察，所能看到的也只是几块相当普通的巨大岩石。如果不是洞口上方的石头被人凿空，形成一道半天然的石棚，同时洞口离地面又有一米多高，恐怕早就被积雪所掩埋。
GPS显示，他们这趟旅程从玛兵扎拉旺堆峰的侧面斜插而过，刚好穿过一座无法攀登的小山峰，与萧敏之间的直线距离差不多有十二公里。顺着山梁向前走大概二十公里就可以找到适合下山的山坡，距离这里最近的村庄五十公里。
洪森与李葵丽走出洞口的时候，刘昊已经从无线电中确认了两件事。
格萨尔王陵墓。
武镇方殉职。
蔚蓝的天空，碧绿的荒野，墨青的山峦都在刘昊的眼前失去了颜色，广袤雄奇的景色也无法吸引李葵丽的赞叹并深深刻画在她的脑海中。诚然，二人认识武镇方的时间并不长，甚至连交流也没超出工作的范畴，可是，这名中校留给他们的印象却太过深刻，对于他的殉职，两人的心情已经不能用十分沉重来形容。至于洪森，他的表情却如磐石一般没有丝毫波动，身上的伤口却在确认消息属实后重新包扎了一遍。
三十个小时过去，四个人在盐井汇合，李葵丽多少有点狼人血统，受伤的地方处理完毕对于日常行动影响不大，洪森却不同，小腿那一枪让他在走路的时候不得不拄着拐杖。小个子在与桑洛用藏语辩论的时候因为情绪激动，泄露了重要信息，四人已经知道袭击武镇方、萧敏以及民兵队员的直接指使人是达通喇嘛，。
由于达通喇嘛身份特殊，在没有任何人证物证的情况下，考虑到他的背景身份，不能随便对其进行处置。不过，这位老喇嘛再怎么‘活跃’，他也是个行将就木的老人，就和他的主子一样，蹦达不了几年了。身份暴露，身边的随从全被更换一新，在有生之年老喇嘛只能安心地在寺院内念念经书，想要跨出院门一步也难如登天。
无论是洪森还是李葵丽，似乎都忘记了自己身上那几处枪伤换成普通人最少要修养两个星期的事实，就连萧敏也仅仅是替洪森选了一副最适合他使用的拐杖，对于自己的爱人带伤工作也没有提一个字。
武镇方这个名字足以说明一切。
相比于亲手干掉达通喇嘛，洪森更想替老同学完成他最后一个愿望，解决这个案子。
正文 第一百二十九章 大计划
更新时间：2008…11…23 17：40：29 本章字数：3520
玉涛不可能在山沟里转悠太长时间，生珠到手，他的肯定是灭钵。
老喇嘛既然派人跟在刘昊等人身后，就说明这家伙在物品大概位置方面的推断没有错，闵玉涛的目的地将会是冈仁波钦山。既然二一四国道出现塌方，从盐井前往冈仁波钦山最便捷的办法是返回丽江，搭乘军用飞机前往拉萨机场，然后再从陆路开着汽车前往。
方法是好方法，应急小组想要抓捕闵玉涛与阿火二人却不能这么做。
理由很简单，冈仁波钦山在宗教界的地位实在是太过特殊。
试想一下，梅里雪山不过是四神山中屈居末席的，这才有人敢冒险攀登，即便如此，当年的登山队还遭到了一万多名喇嘛的诵经诅咒。冈仁波钦山可是四大神山之首，别说攀登，就是在当地说一句侮辱神山的话，能不能活着走出高原都是未知数！
佛教中所描绘的须弥山指得就是冈仁波钦山，相传佛教创始人释迦牟尼的道场大雷音寺就在此处，印度教大神湿婆的神殿也建立在这里，这座位于阿里地区的宗教神山，被佛教、苯教、古耆那教以及印度教共同奉为镇教圣山。
闵玉涛在这个被四大教派承认的世界中心弄出什么动静来，先不说会不会给前来转山的各教信徒带来什么伤害，光是其行为就足以造成宗教纠纷。如果闵玉涛在此地制造一起爆破进入某个秘室或者企图攀登神山，这种行为丝毫不亚于在西方宗教的圣地耶路撒冷制造爆炸案或者在圣马教堂（注一）内随地大小便！
一旦出现类似事情，国际上的反华组织肯定会跳出来不厌其烦地弄出些信仰问题与人权问题，对于华夏的国际形象将产生负面影响。况且。闵玉涛手中地佛祖法器就象一颗定时炸弹，由不得洪森下令守株待兔，减少成四人编制的应急小组必须象猎犬一样紧追在其身后，争取在他到达冈仁波钦山之前抓住这个家伙！
从陆路前往冈仁波钦山，从盐井出发只能沿着二一四国道前进，到芒康后转向三一八国道。沿着川藏线一路前行，经过左贡、然乌、八一到达拉萨。再由拉萨出发，沿着三一八国道一路向西北，转入二一九国道。一直前行，就会到达冈仁波钦山。
总体算来，这一路差不多要走五千公里，基本上是沿着华夏西南国境线一直转到西北国境线。
由于西南地区的政治、经济、军事、人文情况都很特殊，四人组在抓捕罪犯的过程中物质支援要多少有多少，人力支援却得不到更多帮助。不是每一位热血青年在经历过高海拔的恶劣条件后能够忍受心理与生理上的磨难。安心在这片荒凉地高原上工作与生活的。有很多时候，甚至光凭一腔热血在这种环境里什么都做不了。自然之威始终凌驾在人力之上，这这片土地上人力就是最宝贵的资源，可以说每一位负责治安的人员所要负担地工作量都是超出一般人想象。
可以预见，四人的路途将是异乎寻常地漫长与艰辛。
唯一让人略感欣慰的是，劫后余生的四人不用去面对王龙那张臭脸。进入雪域高原后，支援他们的将是总参二部特派物资与人员。并不是二部因为一名中校的殉职就可以随意干涉其它部门地工作，而是由于雪域高原在特殊战线上有着非同一般的意义。
换句话讲，边疆省份中除了西北地区，也只有这个省份中与特殊战线挂钩地一切工作都由军方负责。前往芒康只有一个办法，坐车到达塌方路段，然后徒步穿过塌方路段，与芒康方向派来的人员车辆碰头。
说起来容易，真要这么走，危险性相当大，最根本的原因还是地形。
二一四国道所经过的高山深谷，自诞生之日起就受到了两大陆地板块的压迫，形成了相当险峻奇特地外型，如果从高空俯视，山峦之间几乎是紧密挤压在一起。山与山之间的直线距离不超过二百米，有些地方甚至距离不过百米，但是，它们的垂直落差往往都在五百米以上！
从盐井出发，公路就已经不能称为公路，实际上不过是用少量水泥与大量木方在倾斜角超过六十度，海拔范围从一千三百米到五千米地巍峨群山上强行铺成。使用木头铺路实在是无奈之举，这里的气候变化太过剧烈，任何标号的水泥都无法适应其间的变化，运输铺设比木料困难，水泥路面又无法承载长时间的山泉冲击，总体承受度上甚至不如好一些的木
最关键的一点是，一旦发生山洪泥石流，冲毁的水泥公路碎片产生的破坏力也远比木头的要大，这也就最终造成了二一四公路最奇特的景象，许多塌方地段的公路都是由木桩堆叠修复而成，多数裸露出路基地枕木都是名副其实地木头。
即使是国字号公路，最宽处也不会超过六米，窄的地方只有四米，错车的时候，内侧车辆要以最大限度往山坡上盘爬，倾斜角度往往超过四十度，外侧车辆则需要极大勇气紧靠路边，即使路基下就是深达五百米的山涧！
此中惊险，可想而知。
藏线号称世界上最危险的公路，二一四国道自盐井到然乌一段则是藏线上最危险的路段，这种评价并不是没有道理的。
驱车行进在这样的公路上，受伤并未痊愈的洪森是最难过的一位，车辆的颠簸让他的伤口产生阵阵刺痛。旁边的萧敏看在眼里却不知道做什么好，只能转移爱人的注意力，刚好车辆从几家农户的房顶边开过，带起的石子敲打到屋顶铁皮劈啪做响，萧敏低声说道：“两座山之间的直线距离不超过百米吧？这种地方还有人家居住，也算难得。”
刘昊将目光收回，建议道：“要不然咱们停车休息一会？”
洪森随口问道：“有没有想上厕所的？”
一车皆静，只有马达轰鸣。
“我知道你们担心我的身体，我还撑的住，放心吧。”坐在前排的洪森随手拍了拍司机薛师傅的肩膀，强笑道：“我们着急赶路，就是辛苦你了，薛师傅。”
薛师傅略微降低车速，擦了一把脸上的汗，笑道：“这种客气话就别说了，对于你们这些出生入死的同志，我是相当钦佩，要是年轻几年，没准接待你们去高原的人就是我。”
能够给应急小组开车，薛师傅本身自然也属于特殊部门，军衔是上尉，原本是常年在一线工作的特殊人员，由于资历很长，了解的事情比武镇方只多不少，连保密级别也和牺牲的中校一样。
只是近年岁数大了这才服从组织安排，退下来做些日常工作。
李葵丽不想让车厢内的气氛冷场，看着山路对面那些建筑在陡峭山坡上的村庄，颇有些惊叹地说道：“能在这种地方生活，一定很不容易，那些小路是人走的吗？怎么都是些山羊？”
武镇方牺牲的事情，薛上尉自然也有耳闻，他很清楚失去战友后那种心理上的失落与悔恨，绝口不提中校的事情，随口介绍道：“羊能走，人就能走。看到对面山上那点绿地没有？这是当地村民开垦出来的一点耕地，和平原耕地比不了吧？这里的道路一年能坏半年，最近几年地方财政宽裕不少，附近的自然村都在政府的协助下陆续搬迁到比较好生活的地方，再过几年这里的居住人口就更少了，那些在山崖上啃出来的一点耕地都会荒废，如果你们要抓的家伙晚几年来这边，除了在道上拦车，我保证他连个住宿的地方都找不到。”
正说着，车上的可视电话响了，坐在副驾驶位置上的洪森顺手将音频打开，在这种地方，开视频只会增加线路负担与断线的危险，实在没有必要。
喇叭中传出宋主任略带沙哑的嗓音，抱怨道：“能联络上你们可真不容易，连线请求足足闪了二十多分钟，材料测试的结果出来了。”
或许是因为山区信号太差，想要联络应急小组的又不止实验中心一家，宋主任话音未落，电话传真在二线鸣叫，请求接入的是二部负责解剖飞来寺尸体的法医，传送给应急小组一份验尸报告，洪森顺手给宋清书也传了一份。
综合报告很简单，三人死亡原因是枪伤与刀伤，身体上出现了多处原因不明的肌肉拉伤，体内发现接近致死剂量的肾上腺素。
脑部解剖一栏特意用红颜色标示的几句话引起所有人注意。
死者脑部发现若十几只寄生虫残骸，主要聚集在大脑皮层与松果体处，法医检测只能确认这些寄生虫是被人从鼻孔用工具放入死者脑内，寄生虫学家无法识别残骸种类。化验检测寄生虫含有一定剂量地致幻剂，其浓度足以让普通人在短时间内进入意识游离状态。
刘昊随口说出他的猜测。
“不会是蛊毒吧？”注一：圣马厩教堂，耶酥诞生之地。
正文 第一百三十章 释疑
更新时间：2008…11…24 23：07：05 本章字数：3511
镇方牺牲后，宋清书加紧了对铃铛材料的研究，由于作，在结果出来之前都没有好好休息过，声音听起来十分干瘪无力，“是不是蛊毒你们自己一会再讨论，卫星云图显示，信号随时可能中断，抓紧时间听我说，构成铃铛的材料可以吸收并存储一定场强的电子雾，在某种条件下才会在持续性地释放出来，一般是外力冲击，材料周围会形成强电磁场，在极端条件下，这种强电磁场甚至可以瞬间磁化金属，也就是咱们常说的电磁脉冲。醉露书院”
“这种电磁脉冲的频率是不是十分接近普通人脑的脑波频率？”洪森确认道。
“不仅仅是接近，我测试过，这种材料产生电磁脉冲的频率是来自它最后存储的电磁波频率中的某一频段。人类大脑所散发电磁波频率恰好处于吸收频谱的中段范围，如果将铃铛靠近某个人的大脑，它会将游离出来的脑电波完全吸收掉，一旦持续地释放电磁波，就会根据随时吸收的脑波频段改变电磁脉冲的发射频率，产生类似同频共振的物理现象。”
“能讲的通俗一点吗？”刘昊因为学识不足根本没听懂，他也不怕车上的人笑话自己，追问道。
“通俗点说，这个东西就是个带有自充电电池的脑波转换放大器。”
“假设铃铛与杵的材料相同，为什么它们对人类脑部的作用却不同呢？”洪森皱着眉头提出自己的疑问。
宋主任咳嗽了两声，通话器里传来了喝水的声音，或许是几口水让宋清书找到了一些罗嗦的感觉，接着说道：“铃铛是由一种相当复杂的金属复合体制作的，这种金属复合体中含盖了一定数量的金属元素与尚未辨别出来的无机复合材料，从构成模式上看，没有人工干扰地痕迹，很可能来自于一块陨石。如果构成�
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