资治通鉴全译-第462部分

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�所以刘休茂对二人一直怀恨在心。左右侍从张伯超受刘休茂宠信，经常作恶，主帅因而也多次斥责他。张伯超很害怕，就游说刘休茂说：“主帅正偷偷把你的过失写在奏疏上，打算奏报给皇上，如果是这样，恐怕你不会有什么好结果了。”刘休茂说：“那该怎么办呢？”张伯超回答说：“只有杀了庾深之和主帅，尔后起兵自卫。这里距离京都建康几千里，即使是大事没有办成，你也可以逃到胡虏那里，他们不会不封你为王。”刘休茂依从了这一提议。

　　丙午夜，休茂与伯超帅夹毂队，杀典签杨庆于城中，出金城，杀深之及曲签戴双；征集兵众，建牙驰檄，使佐吏上己为车骑大将军，开府仪同三司，加黄钺。侍读博士荀诜谏，休茂杀之。伯超专任军政，生杀在己，休茂左右曹万期挺身斫休茂，不克而死。

　　丙午（二十日）深夜，刘休茂和张伯超率领左右护车卫队，先杀了在城里崐的典签杨庆，然后，出金城，又杀了庾深之和典签戴双。征集兵众，竖起旗帜，向全国发表檄文。刘休茂又让自己的左右侍从们，拥立自己为车骑大将军、开府仪同三司，加授黄钺。侍读博士荀诜劝谏刘休茂不要这样做，刘休茂杀了他。张伯超把持军政事务，掌握生杀大权，刘休茂的左右侍从曹万期突然挺身用刀猛砍刘休茂，但未能成功，被杀死。

　　休茂出城行营，谘议参军沈畅之等帅众闭门拒之。休茂驰还，不得入。义成太守薛继考为休茂尽力攻城，克之，斩畅之及同谋数十人。其日，参军尹玄庆复起兵攻休茂，生擒，斩之，母、妻皆自杀，同党伏诛。城中扰乱，莫相统摄。中兵参军刘恭之，秀之之弟也，众共推行府州事。继考以兵胁恭之，使作启事，言“继考立义”，自乘驿还都；上以为北中郎谘议参军，赐爵冠军侯；事寻泄，伏诛。以玄庆为射声校尉。

　　刘休茂走出襄阳城，巡查军营。谘议参军沈畅之等率领众人关闭了城门，拒绝刘休茂回城。等刘休茂乘马回来，进不了城。义成太守薛继考为刘休茂全力攻城，最终攻克，斩了沈畅之以及他的同谋，共计几十人。就在这天，参军尹玄庆又起兵围攻刘休茂，活捉了刘休茂，将其斩首。刘休茂的母亲、妻子全都自杀，他的党羽们也全被诛杀。襄阳城内一片混乱，彼此之间不能管束。中兵参军刘恭之是刘秀之的弟弟，被大家推举代理府州事。可是，薛继考却用武力威逼刘恭之，命令刘恭之给孝武帝奏报，说：“薛继考匡扶正义”，然后，他就拿着这封奏报，乘坐驿车返回建康都城。孝武帝见到奏报，立即任命薛继考为北中郎谘议参军，封赐爵位为冠军侯。这事不久就被泄漏出去，薛继考被诛，孝武帝提升尹玄庆为射声校尉。

　　上自即位以来，抑黜诸弟；既克广陵，欲更峻其科。沈怀文曰：“汉明不使其子比光武之子，前史以为美谈。陛下既明管、蔡之诛，愿崇唐、卫之奇。”及襄阳平，太宰义恭深知上指，请裁抑诸王，不使任边州，及悉输器甲，禁绝宾客；沈怀文固谏以为不可，乃止。

　　孝武帝自从即位以后，一直压制、贬排他的所有兄弟。攻克广陵后，更打算加重对其兄弟们的控制。侍中沈怀文说：“汉明帝不让他自己的儿子超过光武帝的儿子，从前的史书上，都把它作为美谈来记载。陛下您已经诛杀了管叔、蔡叔那样的人，但愿此后会推崇周成王封步虞、康叔于唐、卫的举动，使国家有所寄托。”等到襄阳被平，太宰刘义恭探知孝武帝心里想的是什么，便先行上疏，请求进一步裁减、限制各个亲王，不允许他们统领沿边各州，并且收缴卫队的所有铠甲、武器，禁止各个亲王结交宾客朋友。可是，沈怀文却坚决劝阻，认为不能这么做，最后才停止。

　　＇8＇上畋游无度，尝出，夜还，敕开门。侍中谢庄居守，以信或虚，执不奉旨，须墨敕乃开。上后因燕饮，从容曰：“卿欲效郅君章邪？”对曰：“臣闻王者祭祀、畋游，出入有节。今陛下晨往宵归，臣恐不逞之徒，妄生矫诈，是以伏须神笔，乃敢开门耳。”

　　＇8＇孝武帝打猎、游山玩水没有节制。有一次出城，深夜才回，孝武帝下令打开城门。侍中谢庄正在值班，他以为这一凭证也许是假的，把守城门不开，一定要看到皇帝亲笔命令才开。孝武帝后来在一次宴请上，安闲自若地对谢庄说：“你是想仿效汉代的郅恽吗？”谢庄回答说：“我曾听说过，皇帝祭祀、狩猎，出入都有一定的规定和节制。如今，陛下清晨出去，深夜才回来，臣怕有对帝王不满的家伙假造圣旨欺骗我们，因此一定要看到陛下的御笔，才敢打开城门。”

　　＇9＇魏大旱，诏：“州郡境内，神无大小，悉洒扫致祷；俟丰登，各以其秩祭之。”于是群祀之废者皆复其旧。

　　＇9＇北魏大旱。诏令：“各州郡境内，无论神庙大小，全都要打扫干净，焚香祷告。等到庄稼丰收后，再按照神灵等级大小，分别祭祀。”于是，各州郡废掉的神庙，经过整修加工，又全都恢复了昔日的样子。

　　＇10＇秋，七月，戊寅，魏主立其弟小新成为济阳王，加征东大将军，镇平原；天赐为汝阴王，加征南大将军，镇虎牢；方寿为乐浪王，加征北大将军，镇和龙；洛侯为广平王。

　　＇10＇秋季，七月，戊寅（二十四日），北魏国主封立他的弟弟拓跋小新成为济阳王，加授征东大将军，镇守平原；拓跋天赐为汝阴王，加授征南大将军，镇守虎牢；拓跋万寿为乐浪王，加授征北大将军，镇守和龙；拔跋洛侯为广崐平王。

　　＇11＇壬午，魏主巡山北；八月，丁丑，还平城。

　　＇11＇壬午（二十八日），北魏国主巡察山北。八月，丁丑（二十四日），返回平城。

　　＇12＇戊子，立皇子子仁为永嘉王，子真为始安王。

　　＇12＇戊子（初四），孝武帝立皇子刘子仁为永嘉王，刘子真为始安王。

　　＇13＇九月，甲寅朔，日有食之。

　　＇13＇九月，甲寅朔（初一），出现日食。

　　＇14＇沈庆之固让司空，柳元景固让开府仪同三司，诏许之；仍命庆之朝会位次司空，俸禄依三司，元景在从公之上。

　　＇14＇沈庆之坚决辞让自己的司空之职，柳元景也坚持辞让自己的开府仪同三司职务，孝武帝下诏批准。仍然让沈庆之在朝会时排在司空之下，俸禄比照三司。柳元景的地位在从公之上。

　　庆之目不知书，家素富，产业累万金，童奴千计；再献钱千万，谷万斛。先有四宅，又有园舍在娄湖；庆之一夕携子孙及中表亲戚徙居娄湖，以四宅输官。庆之多蓄妓妾，优游无事，尽意欢娱，非朝贺不出门；车马率素，从者不过三五人，遇之者不知其为三公也。

　　沈庆之没读过书，目不识丁，家里素来富有，家产累计有万金，童仆、家奴数以千计。他再次献给朝廷一千万钱和万斛粮食。他原来就有四座宅院，在娄湖又有别墅。一天傍晚，沈庆之领着儿孙以及内表亲戚，迁居到娄湖居住，而把自己的四座宅院献给了官府。沈庆之蓄养了许多歌舞妓和小妾，闲暇无事时，他就尽情地和她们娱乐，不是朝贺时，他绝不走出家门。他的车马都很朴素，侍从也超不过三五个人，所以，走在路上遇到他的人，都不知他位居三公高位。

　　＇15＇甲戌，移南豫州治于湖。丁丑，以浔阳王子房为南豫州刺史。

　　＇15＇甲戌（二十一日），朝廷将南豫州的治所迁移到于湖。丁丑（二十四日），任命浔阳王刘子房为南豫州刺史。

　　＇16＇闰月，戊子，皇太子妃何氏卒，谥曰献妃。

　　＇16＇闰九月，戊子（初五），皇太子的妃子何令婉去世，谥号为献妃。

　　＇17＇壬寅，更以历阳王子顼为临海王。

　　＇17＇壬寅（十九日），朝廷改封历阳王刘子顼为临海王。

　　＇18＇冬，十月，甲寅，以南徐州刺史刘延孙为尚书左仆射，右仆射刘秀之为雍州刺史。

　　＇18＇冬季，十月，甲寅（初二），朝廷任命南徐州刺史刘延孙为尚书左仆射，右仆射刘秀之为雍州刺史。

　　＇19＇乙卯，以新安王子鸾为南徐州刺史。子鸾母殷淑仪，宠倾后宫，子鸾爱冠诸子，凡为上所眄遇者，莫不入子鸾之府。及为南徐州，割吴郡以属之。

　　＇19＇乙卯（初三），孝武帝任命新安王刘子鸾为南徐州刺史。刘子鸾的母亲殷淑仪在后宫最受皇帝的宠爱，刘子鸾受到的宠爱也超过了其他皇子。凡是孝武帝看上或喜欢的东西，没有不进入刘子鸾府内的。刘子鸾被任命为南徐州刺史后，孝武帝把吴郡也划归南徐州管理。

　　初，巴陵王休若为北徐州刺史，以山阴张岱为谘议参军，行府、州、国事。后临海王子顼为广州，豫章王子尚为扬州，晋安王子勋为南兖州，岱历为三府谘议、三王行事，与典签、主帅共事，事举而情不相失。或谓岱曰：“主王既幼，执事多门，而每能缉和公私，云何致此？”岱曰：“古人言：‘一心可以事百君。’我为政端平，待物以礼，悔吝之事，无由而及；明暗短长，更是才用之多少耳。”及子鸾为南徐州，复以岱为别驾、行事。岱，永之弟也。

　　当初，巴陵王刘休若做北徐州刺史时，任命山阴人张岱为谘议参军，代理府、州、国事。后来，临海王刘子顼做广州刺史，豫章王刘子尚为扬州刺史，晋安王刘子勋为南兖州刺史时，张岱历任这三个州府的谘议参军，做这三位王的行事，和典签、主帅共同处理事务，他每件事都做得很成功，而跟同属僚们的关系并不受影响。有人对张岱说：“主王的年纪小，能主事的部门又有很多，而你却每次都能把公私关系协调好，你说说，你是怎么做到的？”张岱说：“古人说：‘一心可以事奉百君。’我为政公平端正，待人接物总是以礼相迎，所以，让人追悔莫及的事，也就没有机会发生。聪明或者愚蠢，笨拙或者能干崐，更不过是才能的高下而已。”刘子鸾作了南徐州刺史后，他又起用张岱为别驾、行事。张岱是张永的弟弟。

　　＇20＇魏员外散骑常侍游明根等来聘。明根，雅之从祖弟也。

　　＇20＇北魏派遣员外散骑常侍游明根等人，前来刘宋朝廷聘问。游明根是游雅堂祖父的弟弟。

　　＇21＇魏广平王洛侯卒。

　　＇21＇北魏广平王拓跋洛侯去世。

　　＇22＇十二月，壬申，以领军将军刘遵考为尚书右仆射。

　　＇22＇十二月，壬申（二十日），刘宋朝廷任命领军将军刘遵考为尚书右仆射。

　　＇23＇甲戌，制民户岁输布四匹。

　　＇23＇甲戌（二十二日），刘宋朝廷规定，每户人家每年向朝廷缴纳四匹布。

　　＇24＇是岁，诏士族杂婚者皆补将吏。士族多避役兆亡，乃严为之制，捕得即斩之，往往奔窜湖山为盗贼。沈怀文谏，不听。

　　＇24＇这一年，刘宋朝廷规定，凡是豪门士族与平民人家通婚的，都要补为武职。与平民通婚的一些豪门士族，大都为躲避兵役逃往他处。朝廷为此又进一步严格制定了法律，抓到逃亡者，立即斩首，于是，逃亡者常常是投奔江河山泽之中，当了强盗。沈怀文劝阻，孝武帝未接受。　

　　六年（壬寅、462）

　　　　六年（壬寅，公元462年）

　　＇1＇春，正月，癸未，魏乐浪王万寿卒。

　　＇1＇春季，正月，癸未（初二），北魏乐浪王拓跋万寿去世。

　　＇2＇辛卯，上初祀五帝于明堂，大赦。

　　＇2＇辛卯（初十），孝武帝在明堂第一次祭祀五帝。宣布大赦。

　　＇3＇丁未，策秀、孝于中堂。扬州秀才顾法对策曰：“源清则流洁，神圣则刑全。躬化易于上风，体训速于草偃。”上览之，恶其谅也，投策于地。

　　＇3＇丁未（二十六日），孝武帝在中堂举行秀才、孝廉甄选考核。扬州秀才顾法回答策问道：“水源清澈，则河流清洁；精神振奋有力，则身体健康。身体力行的效果，很容易崇尚风教，而亲自奉行的影响，则比野草倒伏的速度更快。”考武帝看后，很讨厌他的大胆直言，把他的卷子扔到了地上。

　　＇4＇二月，乙卯，复百官禄。

　　＇4＇二月，乙卯（初四），刘宋恢复文武百官的俸禄。

　　＇5＇三月，庚寅，立皇子子元为邵陵王。

　　＇5＇三月，庚寅（初十），孝武帝立皇子刘子元为邵陵王。

　　＇6＇初，侍中沈怀文，数以直谏忤旨。怀文素与颜竣、周朗善，上谓怀文曰：“竣若知我杀之，亦当不敢如此。”怀文嘿然。侍中王，言次称竣、朗人才之美，怀文与相酬和，颜师伯以白上，上益不悦。上尝出射雉，风雨骤至，怀文与王、江智渊约相与谏。会召入雉场，怀文曰：“风雨如此，非圣躬所宜冒。”曰：“怀文所启，宜从。”智渊未及言，上注弩作色曰：“卿欲效颜竣邪，何以恒知人事！”又曰：“颜竣小子，恨不先鞭其面！”每上燕集，在坐者皆令沈醉，嘲谑无度。怀文素不饮酒，又不好戏调，上谓故欲异己。谢庄尝戒怀文曰：“卿每与人异，亦何可久！”怀文曰：“吾少来如此，岂可一朝而变！非欲异物，性所得耳。”上乃出怀文为晋安王子勋征虏长史，领广陵太守。

　　＇6＇当初，侍中沈怀文几次都因为直言劝谏而惹怒了孝武帝。沈怀文平日和颜竣、周朗关系不错，孝武帝对沈怀文说：“颜竣如果当初知道我会杀他，恐怕他也早就不致这样放肆无礼了。”沈怀文沉默无语。侍中王在言谈之间，称赞颜竣、周朗才华出众，沈怀文也同意这种赞誉，二人一唱一和。颜师伯立即把这件事报告给了孝武帝，孝武帝愈加不高兴。孝武帝曾经出外打野鸡，突然，刮起了大风，又下起了大雨，沈怀文和王、江智渊趁机约定进言劝谏。正巧，此时孝武帝召他们来到射猎野鸡的围场，沈怀文说：“暴风骤雨如此急迫，不是圣体所应该承受的。”王接着说：“沈怀文的启奏，应该听。”还未等江智渊接着说，孝武帝已是眼睛盯着弓箭，面带怒色说：“你想仿效颜竣吗？为什么要经常来管别人的事情？”接着，又说：“颜竣这小子，我至今仍恨不得先把他的脸抽个稀烂。”孝武帝每次在宴请时，都下令在座者必须喝崐得酩酊大醉，然后再对他们极力嘲讽、戏谑。沈怀文一向不喝酒，而且又不喜欢戏弄玩笑，孝武帝认为沈怀文是故意和自己作对。谢庄曾经警告过沈怀文，说：“你每次都和别人不一样，这样，又怎么能长久下去呢？”沈怀文回答说：“我从小就这个样子，哪里是一个早晨就能改变过来的！我并不是要故意和别人不一样，这不过是天性所致罢了。”于是，孝武帝命令沈怀文出任晋安王刘子勋的征虏长史，兼领广陵太守。

　　怀文诣建康朝正，事毕遣还，以女病求申期，至是犹未发；免官，禁锢十年。怀又卖宅，欲还东，上闻，大怒，收付廷尉，丁未，赐怀文死。怀文三子，澹、渊、冲，行哭为怀文请命，见者伤之。柳元景欲救怀文，言于上曰：“沈怀文三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。”上竟杀之。

　　沈怀文到达建康参加朝廷举行的元旦朝拜后，孝武帝命令他返回任所。当时，沈怀文因为女儿生病，所以请求延长回去的期限，直到这时他还没有启程。于是，孝武帝免除沈怀文的官职，禁止从政十年。沈怀文将自己在京城的房宅卖了，想要东下回到吴兴老家。孝武帝听说后，怒不可遏，下令逮捕他收交廷尉，丁未（二十七日），命令沈怀文自杀。沈怀文的三个儿子，沈澹、沈渊、沈冲，一路哭着奔走，为父亲沈怀文请求饶命，沿途看见的人，无不为之难过。柳元景想要救沈怀文，就对孝武帝说：“沈怀文的三个儿子，悲痛难过，祈愿陛下快点适当地为沈怀文定罪。”最后，孝武帝还是杀了沈怀文。

　　＇7＇夏，四月，淑仪殷氏卒。追拜贵妃，谥曰宣。上痛悼不已，精神为之罔罔，颇废政事。

　　＇7＇夏季，四月，孝武帝的宠姬殷淑仪孙去世，追赠为贵妃，谥号为宣。孝武帝为殷淑仪的死伤心不已，不断凭吊，以致于精神恍惚，无心处理朝廷政事。

　　＇8＇五月，壬寅，太宰义恭解领司徒。

　　＇8＇五月，壬寅（二十三日），刘宋太宰刘义恭被解除司徒兼职。

　　＇9＇六月，辛酉，东昌文穆公刘延孙卒。

　　＇9＇六月，辛酉（十二日），刘宋东昌文穆公刘延孙去世。

　　＇10＇庚午，魏主如阴山。

　　＇10＇庚午（二十一日），北魏国主前往阴山。

　　＇11＇魏石楼胡贺略孙反，长安镇将陆真讨平之。魏主命真城长蛇镇。氐豪仇檀反，真讨平之，卒城而还。

　　＇11＇北魏石楼胡贺略孙起兵反叛，长安镇将陆真前去讨伐，平定了这起事件。北魏国主命令陆真兴建长蛇镇。氐人豪族仇檀又起兵反叛，陆真前去讨平，修建完长蛇镇后返回。

　　＇12＇秋，七月，壬寅，魏主如河西。

　　＇12＇秋季，七月，壬寅（二十四日），北魏国主前往河西。

　　＇13＇乙未，立皇子子云为晋陵王；是日卒，谥曰孝。

　　＇13＇乙未（十七日），刘宋孝武帝立皇子刘子云为晋陵王。当天，刘子云去世，谥号孝。

　　＇14＇初，晋庾冰议使沙门敬王者，桓玄复述其议，并不果行。至是，上使有司奏曰：“儒、法枝派，名、墨条分，至于崇亲严上，厥猷靡爽。唯浮图为教，反经提传，拘文蔽道，在末弥扇。夫佛以谦卑自牧，忠虔为道，宁有屈膝四辈而简礼二亲，稽颡耆腊而直体万乘者哉！臣等参议，以为沙门接见，比当尽虔；礼敬之容，依其本俗。”九月，戊寅，制沙门致敬人主。及废帝即位，复旧。

　　＇14＇当初，东晋中书监庾冰建议，让僧徒恭敬帝王，太尉桓玄以后又再次提出这项建议，最后都没有成功。到了这时，孝武帝命令有关部门上奏，说：“儒家和法家是不同的流派，名家和墨家有明显的区别，但他们主张崇拜祖先、尊敬皇帝，因此他们的主旨没有细微的差别。只有佛教，把自己的教义当作经典，加以阐释宣传，用他们的教义去蒙蔽真正的道义，近来，这种行为更加猖狂。佛是用谦卑来约束自己，是以忠诚作为自己行事的尺度，怎么能只对四圣跪拜，而对自己的父母却简慢无礼呢？怎么能只对老僧叩头，而却和皇帝平起平坐呢？我们建议，要让僧徒晋见皇帝，而且应当恭敬、虔诚。至于礼节上的恭敬程度，可以依照原有的习俗进行。”九月，戊寅（初一），制定了僧徒恭敬皇帝的一些实施办法。废帝即位后，又恢复如初了。

　　　　＇15＇乙未，以尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹杨尹王僧朗为右仆射。僧朗，之父也。

　　＇15＇乙未（十八日），朝廷任命尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹杨尹王僧朗为右仆射。王僧朗是王的父亲。

　　＇16＇冬，十月，壬申，葬宣贵妃于龙山。凿冈通道数十里，民不堪役，死亡甚众；自江南葬埋之盛，未之有也。又为之别立庙。

　　＇16＇冬季，十月，壬申（二十五日），孝武帝在龙山埋葬了宣贵妃，在山上开凿山路几十里，老百姓忍受不了这一艰苦的劳役，死亡、逃走的人很多。自从江南有葬礼以来，这一葬礼的隆重场面，还从来没有过。又给宣贵妃另建了一座祭庙。

　　＇17＇魏员外散骑常侍游明根等来聘。

　　＇17＇北魏派遣员外散骑常侍游明根等前来刘宋朝廷聘问。

　　＇18＇辛巳，加尚书令柳元景司空。

　　＇18＇辛巳（初五），刘宋朝廷加授尚书令柳元景为司空。

　　＇19＇壬寅，魏主还平城。

　　＇19＇壬寅（二十六日），北魏国主返回平城。

　　＇20＇南徐州从事史范阳祖冲之上言，何承天历疏舛犹多，更造新历，以为：“旧法，冬至日有定处，未盈百载，辄差二度。今令冬至日度，岁岁微差，将来久用，无烦屡改。又，子为辰首，位在正北；虚为北方列宿之中。今历，上元日度，发自虚一。又，日辰之号，甲子为先；今历，上元岁在甲子。又，承天法，日、月、五星各自有元。今法，交会、迟疾，悉以上元岁首为始。”上令善历者难之，不能屈。会上晏驾，不果施行。

　　＇20＇南徐州从事史、范阳人祖冲之上书孝武帝说，何承天制定的历法错误，疏漏的地方还是很多，所以，他又另外制定了一部新历法，他认为：“现在使用的历法，将冬至的节气固定在某一天，这样一来，每不到一百年，就会相差二度。如今要制定的新历法，是把冬至放到年终，每年只有微小的差距，将来长期使用下去，那么就不用再多次改动。另外，现行的历法是把‘子’作为‘辰’的开头，位置在正北方。‘虚’又排列在北方各个星座之中。将要制订的历法，则是把上元放在年终，从虚一开始。另外，现行的历法是把日月星辰的标志，以甲子作为开头放在最前面。新历法则是将上元每年放在甲子上。另外，何承天的历法，是日、月、五星各自都有自己的元。