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第5章 水仙操（第7页）

而今时不同往日，吕一航内功已成，她再也没必要藏拙了，于是把剑一挺，不留余力地劈将过来。

出剑的度再快，也逃不过吕一航的眼力。他提剑往前迎上去，毫不费力地接下了这招，两剑相撞又弹开，出“噼啪”的清脆响声。

程秋籁暗运内力，扭转手腕，剑刃忽往侧面一翻，登时换作一招“有凤来仪”。

变招的度之快，明显是早有准备。

原来刚才不过是虚招，现在才开始动真格了。

用阴阳眼就能清楚地看见，她木剑上所附带的真气正回翔流转着。

比起往日的操练，木剑的度快了何止一倍，出簌簌的破空声，直取吕一航肩头。

这一剑“有凤来仪”，真如一只华美绮丽的凤凰鸣啸而来！

吕一航侧身，想要平举起剑，在半途中截住这招，程秋籁却不给他抵挡的机会，木剑在半途中变换了路子，登即转成一招“白云出岫”，斩向他的左肋。

吕一航躲闪不及，只得将右臂绕过头顶，以一个怪异的姿势斜着挡开。

这不是哪本剑谱里的招式，只是本能的反应罢了，所以全然不符剑理。

吕一航右脚向后垫了一小步，才勉强保持躯干重心不失，却没能完全化开程秋籁的剑气，握剑之手隐隐颤。

好激烈的气劲！

倘若这样的斩击多来几回，他连剑都握不稳了。

华山派注重内外兼修，既修炼气，又修炼剑。

唯有气剑贯通，方为华山派之正宗。

往日所见的华山剑不带一丝一毫真气，充其量只是隐去鳞爪的残缺品。

直到现时，吕一航才领教到了它的全部威力。

到底是名门正派，每一招都是数百年来千锤百炼的绝技。

程秋籁接连使出的三剑，衔接得严丝合缝，密不透风。

虽然剑极快，真气却浑然不散，如一条轻快活泼的山溪，在崖壁间百转千折，兀自不改其湍急。

纵使是同样的剑招，但所运的内功不同，显现在外的特质也会有别。

程秋籁的剑势流丽灵动，变化自如，与华山派质朴古拙的风格截然相反，不消说，自是内功的差异。

吕一航心中一凛，他早就听闻过秋籁所修习的功法——

“这就是『水仙操』！”

相传，伯牙学琴于成连，三年不成。

成连领他去东海拜访其师方子春，却没见着面。

伯牙听着海水汩没，林岫杳冥，喟然长叹：“先生移我情哉！”乃作《水仙操》，成为了名动天下的大琴师。

学琴的后生若想登堂入室，“移情”是不可或缺的基本功。

如果懂得移情，就能于心中化出万象回薄、云雨纠纷，自成一方小天地。

古人把移情之法用到了锻炼内力上，以真气为琴弦，以五内为琴身，以时令为音律，以造化为琴曲，在体内摹仿出江流潮涌、云蒸雨泄的自然变幻。

这套内功遂以伯牙曲为名，唤作“水仙操”。

如今琴道衰微，古调不传，世上晓解水仙操诀窍的人决计不过十个，要论功力精深，华山派的“太虚琴仙”邢复韶定可抡元。

他别出心裁，将这琴师专用的内功施于剑法，如此妙手巧思，识者莫不叹服。

“举世皆知老邢琴剑双绝，殊不知他使琴就是使剑，使剑就是使琴。今人不通律吕，连门道都看不出来，这就是所谓『知音难觅』吧。”吕一航曾听爷爷惋惜地慨叹道。

今日，他居然在邢复韶的关门弟子手上，见到了如假包换的和音中律之剑。

——水仙操后继有人！

吕一航心中一凛，决心也要用出真本事。

他巧施气劲，用自己的剑身缠上了程秋籁的剑身。

程秋籁抽开剑，想摆脱其束缚。

吕一航的剑却保持同样的度和力道，如水蛭一般黏连上去。

程秋籁往哪里施展招式，吕一航也向着同样的方向运剑，如此反复了几个来回，两人的剑好像被糨糊粘住，紧紧连在一起。

但要是看得仔细一点，吕一航正用剑尖不断画出微小的圆弧，将程秋籁的凌厉剑势往边上导引。

程秋籁感到自己水仙操的真气消散于无形之中，想用力都无从用起。

在太极中，这种靠圆弧卸力的技巧被称为“乱环”。

吕一航将“引进落空”的太极诀窍用在剑上，就像凿开了一道水渠，程秋籁的真气如一条溪流，顺着水渠泄得干干净净。

这还不算完，程秋籁急着使劲，用气浮躁，反而让吕一航逮住了机会。

程秋籁的木剑更加陷入了乱环之中，完全被吕一航的缠丝劲牵住了，就像提线木偶一样，任凭他的真气摆布。

程秋籁根本感应不到手中的这柄剑是什么触感，她的剑想使多大力，想往哪里去，全由吕一航支配。