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第27章 夺神刀法（第2页）

沐文宇看着小玉娇羞的模样，想起胡狄青临别时语带双关的话，心中忍不住也是一动，但又觉这样轻易占有这位小姑娘，未免有些对不起清儿和若凝。

小玉站了起来，有些不安的道：“大哥，今晚可否不要睡那么远？我……我会怕的。”

沐文宇点了点头，二人随意的选了一所房子，小玉虽非十分爱洁，但仍坚持以清水将残旧的木床抹了一遍，又以旧衣垫于其上方敢睡。

沐文宇沉吟片刻，道：“小玉你就睡在床上，我在地上打坐就行了。”

他在庄中时，也惯了连续留在山野之中静修，但清儿总是爱扯着若凝四处找他，然后打扰他的修行。

小玉讶道：“这样怎成？凌大哥你可是少庄主……”说到最后三个字，刻意的压低了声音。

沐文宇笑道：“就是因为这样，小玉更听我的话啊。”

小玉倒也没话好说，只好依他的话睡到床上去。

沐文宇坐在床边看着小玉沉沉睡去、发出调匀的呼吸，这才找了一所房子，默默依循着“合灵归元经”中记载着的“天道的法则”、运起五行玄气。

万物各有其序、各有其性。

五行之性，异于能量转移的特质。

玄火刚和热、玄水柔和冷、玄雷强而疾、玄风乱而飘、玄木稳而久。

天以金木水火土为五行、人以火水风雷木为五行，异之由，全因人固然受自然法则所制，一方面亦在驾驭自然。

要达到“自然之道”，就要将五行结合，武道上的最高，也是将各种性质加以融会贯通，取长弃短。不论招式、内劲、剑法都是一样。

所谓合灵归元，“元”就是指人之元神、“灵”是指人的灵性，亦即人的智慧和特性；合灵归元，就是将人的各种性质结合、去芜存菁，万性归一。

当中所道者，非是内功心法，而是以元神运作的模式，是一种能起心动念的法则。

所有内功都有其弊，概因各有其所极，也就是只知增强、而没有加以制约，于是体内真气的“灵性”就有了缺口、真气越强、缺口越大。

刚者过暴、柔者过虚、疾者过敏、乱者过忽、定者过执。

反过来说，学说也是一样。儒家尚仁礼、沦于虚伪；道家尚虚清、沦于飘渺；法家尚律规、沦于苛厉；墨家尚朴实、沦于愚民。

“合灵”的第一步是运使自如，掌握五行之性，这个他已做到了。

第二步是收发由心，知五行气之所由生，所由增和减，这个他尚锻炼之中。

第三步是心性相连，将五行之性融于他的意识、感官，以五行的序列思考、以五行的灵性行动，这则是他此刻无法理解的。

五行玄经提到玄火之气最极最盛之时为“烈破”、玄水之气最极之时为“冰释”，玄雷之气为“色瞬”，玄风之气为“超脱”，玄木之气为“浑然”。

以玄火为例、其心性属一往无前，所思者为攻、破、毁、灭。

色受想行识五个思考过程，属火者都是以“攻”为主，以“取”为主。与木者相违，如何能做到将五性相合呢？

回想起来，这一刻的他，所想所思既不合于五行之性的任何一方。

火性刚暴、他则柔懦；水性多变、他则木讷；雷性敏达、他则迟钝；风性洒脱、他则拘泥；木性稳重、他则轻率。

柔懦曾令他无法抗拒清儿、更无法抗拒他不愿意做的庄主、还有现在这个无奈的婚约。

木讷令他不懂应付诸女的攻势，被对方玩弄于掌心之间。

迟钝令他无法及时掌握别人的心，致有江陵之失、密林之败。

拘泥令他不识该取的是什么、该抗拒的是什么，没有衡量得失的分寸。

轻率令他不能坚守心神，以心静如水的状态，冷静对情况分析，不决断亦不够谨慎。

心中不由苦笑，他到底算是那一类人呢？

或许是个废人吧？

当他修到五行同时到达极点之时，是否就能悟通呢？

然而这一刻最重要的，是先将玄火练成。

这本来不易办到、因为玄火刚烈猛厉、会伤动经脉，但有了玄女气相辅，令他有把握在短时间内练成第十重的五行玄火。

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“……好，就是这样！那紫翠就等待各位的佳音啰……！”

“明白！”

紫翠看着众人被她这样一呼百应，心中又是得意又是自豪，在美色前，男人多半会变得愚蠢。

就像那头野猴子。

她不见侯子钧回来，心中不禁想道：“那个猴头，不是真的被公佑他们抓住了吧，算了，他轻功这么好……”