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第150章我道成矣(第3页)

再翻下去,便是第一篇,学而篇。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

传统释义:孔子说,学习知识并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来了,不也是很快乐的吗?别人不了解我,但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?

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本书释义:学武有成就可以时常揍人,不也是很快乐的吗?有江湖上的朋友从很远的地方来踢馆,不也是很快乐的吗?有人不知道我的大名,可我还没发怒,这已经很君子了。

子曰:“君子不重则不威

传统释义:君子不自重就不令人敬畏。

本书释义:打人就一定要下重手,不然就树立不了威信!

子曰:“君子爱财,取之有道

传统释义:君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。

本书释义:我喜欢钱,所以拿走你的钱,这是很有道理的!

子曰:“子不语怪、力、乱、神

传统释义:孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。

本书释义:夫子不想说话,施展起武功将人打到神志不清。

看着正文中对孔圣人语录两种截然不同的解释,方运的眉头凝结到了一起。

说实话,身为正统儒家弟子,甚至已经超越了孔圣,有了自我思想的太乙境存在。

一时之间,看到这种另辟蹊径的解释,方运很难接受。

甚至,有一种三观崩碎的感觉。

然而,仔细想想,却发现此书中的释义虽然离经叛道,与传统注释相差甚远。

但却很有道理,甚至符合春秋时期的风气习俗。

作为儒家思想的创始人,孔子在历史上的记载自然不少。

史记记载:孔子长九尺又六寸,人皆谓之长人而异之。

列子记载:孔子而不肯以力闻;

淮南子记载:孔子智过长弘,勇服于孟贲,足蹑郊免,力招城关;

礼记射义记载:孔子射于瞿相之圃,盖观者如堵墙。

无论是哪一部史料,均表明孔子孔圣人是一位勇力非凡武艺出众的武士。

而且,儒道提倡君子六艺,为礼、乐、射、御、书、数。

想那春秋时期蟊贼遍地,孔圣人若不能打,又如何周游列国?

无论哪部记载,无一不表明了孔子的武艺,乃“劲能招国门之关”。

怎么看,孔子都不可能是一个只有一肚子文化的老者形象。

此时,方运的脑海中甚至脑补出一道画面。

一个满身肌肉的壮汉,带着三千小弟横行春秋时期各大堂口的社会大哥形象。

能讲道理就讲道理,不能讲道理就讲物理。

毕竟,孔圣人身处一方乱世,单靠一张嘴皮子,孔圣如何说服天下人?

常言道:知小礼而无大义,畏威而不怀德!

单纯的言语,有时候是十分苍白的。

唯有强横无敌的实力,再加上仁义道德,如此双管齐下,才能使人彻底信服。

这样一想,方运竟然不知不觉中认同了抡语一书中的观点。

下一刻,抡语散发出一道金色的光芒,落到了方运的身上。

“如果说正统的释义是正的话,那这本书就

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