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非人之物1（第1页）

非人之物1

李鹤将两人在衙府的事情和猜测告诉了老师傅，老师傅敲着拐杖站在了一个书架前，伸手拿下一本册子。

半响，李鹤才从书中拔起头来，轻声道：“以己之灵，行你之事？”

此处的灵，并非灵根灵气，而是灵智。

于世间所有人而言，灵根灵智乃人人皆有。不同的是，灵根自出生与後天历练，分为了三六九等。

有的人，出生便有无上灵根，稍加修炼，便是常人所求终极；有的人，却是灵根本缺，别说修炼，连灵气都不能使出。

灵智却不同，人人皆有，人人平等。因为它无形无色，牢牢沾在人体中，但毫无用处。

当然，这只限于人类之中。

一千年前，天上出现了一群非人之物，持着人类的形态，做着茍且之事。当时的人类，称其为“神祇”。

为了解释他们的存在，人们提出了一种躯壳理论。

简单说来，就是任何事物都是由□□与灵智所构成。

神祇与人类皆是这两物共存的结果，而所谓的共存，显然不是你这块地我那块地的和平共存，而是如动物争地一般，一物降一物。

人类的灵智与□□相比，占了下风，共存，则须顺应□□的生长规律，譬如一日三餐丶日起夜眠。一旦脱离，便散失七感，成为一作虚物，鬼魂之类。

而神祇则反之，灵智占了上风，既可依着□□存在，也可单独成形，幻化样貌，不吃不喝不睡亦可存活。

因此，神祇的灵智，也被称为神智，是个极为有用的东西。

这个理论写的极其简单，却有合情合理。因此後世也有不少人为其写了“後续”。

其中最广为人知的，是一篇名叫“鬼魂後继修”的续续章。

云道：

现下人类所拥有的灵智，是未经磨练锻造的。唯有经历龙虎交泰阴阳双修，灵智得到磨练，再抛弃血肉，才有机会铸就神智。

也就是这样的鬼继修，在七八十年前，席卷了李鹤的家乡，夺走了许多人的生命。

林闫明和商队的诡异行动同鬼继修一起浮现在李鹤脑海中。

不消说，他脸上定是一副极为不可思议的模样。

不论是符咒还是灵气，就算能简单使人行些简单之事，也不会消去人的记忆，遑论是持刀砍人？

用灵智来控制人，岂不是从另一方面，证明了鬼继修的合理？

深吸了口气，他道：“真是可笑…”

老师傅知他想到了什麽，不语。

“弟子会调查清楚的。”

“去吧。”老师傅说，“那个孩子呢？”

李鹤往屋外看了一眼，“我问过衙府了，就近几月的失踪人口，荼礼一个都不符合。我拜托馀淼他们去找旧城巷的老人家问了。”

“多半是没戏。”

李鹤摩挲着粗糙的纸面。

‘血肉为契’四字格外扎眼。

李鹤拿起桌上的茶杯，一口干了後，说，“荼礼那个孩子还是我先带着吧。”

老师傅嘴角抽了下，“一群臭酒蒙子。你带回来的人，就你好生养着。”他刮了刮茶沫，只给自己续了杯。

李鹤称是起身，双手合抱于胸前，退了两步，尚未开口，只听刚品了口茶的老师傅悠悠在茶杯後说：“——但我看着，你得先问问她，她的名字怎麽写。”

李鹤眨了下眼。

看着满脸笑意的许明宇，李鹤憋不住，扶额狂笑，怀里的汪汪惊恐地看着他俩。

“这大概是师傅第一次吃瘪吧？”李鹤在笑声里好不容易喘口气说。

许明宇握了握桌上咪咪的手，“那不能，咱咪姐初来乍到就踩踏了老师傅的好茶，灵活的身形巧妙地经过了老师傅毕生的功力。”说到这两人又是一阵埋头狂笑。

咪咪错愕地抽出了手。

突然，怀里的汪汪跳出李鹤怀里，摇着尾巴朝门口跑去。

两人朝门口看去，（据说因被老师傅问候两句而一下翻身跃下竹竿，不巧坐在了老师傅年迈的肩膀上，把三十年没受过伤的老师傅弄闪了腰，最後头也不回地走了的不知道怎麽写自己名字的）荼小礼正跪坐在地上，闭着眼，抱着汪汪的狗头。

“你很招动物喜欢呢。”许明宇笑着说。

咪咪喵了两声，没动。它被许明宇抱回来的时候，後腿伤的严重，现下只能挺着身子朝荼礼那叫。

荼礼睁开眼，朝咪咪看了眼後，额头抵着汪汪的蹭了蹭，然後起身走去挠咪咪的下巴。李鹤弯下身拍了两把她的膝盖，倒了杯水给她。

“那我先去练功了，明天去南边是吗？”许明宇站起来问道。

李鹤点了点头，站起来，二人互相抱手颔首。目送许明宇出去後，李鹤看着刚倒满的茶杯空了，又添了点水，屋外烈日当空，正是日中。

李鹤拿着方才从老师傅屋里顺的关于躯壳理论衍生说的书看了起来，快到申时，荼礼领着咪咪汪汪跑去练功场呆了会，馀淼回来後同李鹤说明了情况。

“也正常，我在那块长大，十岁多就把巷子里大的小的平的都认全乎了。”馀淼说着，挠了挠痣。“这孩子还真是个孤儿呢？不行大师兄你把荼礼领到街上遛一圈？”