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第1351章 山海搜神111（第1页）

光绪二十三年，秋，我从杭州府学返乡，船行至瓯江上游，再换乌篷船走支流，最后得靠脚底板蹚过三里烂泥地，才见着那藏在山坳里的陈家村。

进村时天已擦黑，雾像浸了水的棉絮，裹着湿冷往骨头缝里钻。村口老樟树下杵着个黑影，走近了才看清是堂伯陈守义，他手里攥着根枣木拐杖，杖头雕着个歪嘴的石猴，见了我就往我身后瞅，声音压得极低：“阿砚，你没带外人来吧？”

我愣了愣，把书箱往肩上提了提：“就我一个，堂伯，怎么了？”

他没答，只拽着我的胳膊往村里走。脚下的路是青石板铺的，缝里长着黑绿色的苔藓，踩上去滑溜溜的。村里的房子都矮，墙是黄泥糊的，窗户糊着黄草纸，没一盏灯亮，静得只听见自己的脚步声，还有雾里飘来的、若有若无的哭声，细得像蛛丝。

“别回头，也别问。”堂伯突然开口，拐杖笃笃敲着石板，“今晚是‘拜石日’，到了家就关紧门，听见啥动静都别出来。”

我心里犯嘀咕。陈家村我小时候常来，只记得村西头有块大青石，磨盘似的，村里人叫它“石公”，逢年过节会摆些点心水果，从没听说过什么“拜石日”。再者，这村子也太静了，往常这个时候，各家娃子早该在巷子里追着跑，现在连条狗叫都没有。

到了堂伯家，是三间土坯房，院门上挂着两串干艾草，黑了，该是挂了有些年头。堂伯母在屋里候着，见了我就往我手里塞了个热乎乎的麦饼，眼眶红红的：“阿砚来了就好，快吃了饼，进里屋歇着。”

我咬了口麦饼，糙得剌嗓子，忍不住问：“伯母，村里咋这么静？阿秀妹妹呢？前儿写信还说她要给我摘山枣呢。”

阿秀是堂伯家的小女儿，今年才七岁，去年我还带她在瓯江边上捡过贝壳。这话一问，堂伯两口子脸色都变了，堂伯母手一抖，麦饼渣子掉了一地，低头抹起了眼泪。

堂伯叹了口气，蹲在门槛上抽起了旱烟，烟杆是铜头的，在昏暗中泛着冷光：“阿秀……上月‘拜石’的时候，没回来。”

我心里“咯噔”一下：“没回来？啥意思？拜石还能把人拜没了？”

“别瞎问！”堂伯猛地拔高了声音，又赶紧压低，往院门外瞅了瞅，“是石公要她去作伴……村里这两年，已经走了五个娃子了，都是七岁上下的，男娃女娃都有。”

我攥着麦饼的手僵了。走了？作伴？这话说得蹊跷，倒像是……被那石头给“收”了。正想问个明白，院门外突然传来一阵铃铛声，叮铃叮铃，在雾里飘着，听得人心里毛。

堂伯母脸色瞬间惨白，推着我往屋里走：“快进去！拜石的队伍来了！千万别出声，也别往外看！”

我被她推到里屋，门“吱呀”一声关上，还从外面插了根木闩。里屋没窗，只有屋顶漏下一丝微光，我摸黑走到墙角，听见外面的脚步声越来越近，还有人在低声念叨着什么，像是咒语，又像是哭腔。

“石公爷，显显灵，赐个娃子伴您行……”

“岁岁拜，年年敬，保我陈家享太平……”

声音忽远忽近，夹杂着铃铛的脆响，还有一种奇怪的、沙沙的声音，像是有人在石头上摩挲。我屏住呼吸，贴着门缝往外瞅，只见雾里走过来一队人，都穿着黑布衫，头上蒙着白布，手里提着纸灯笼，灯笼上画着个歪歪扭扭的石猴，和堂伯拐杖上的一模一样。

队伍最前面是个老妇人，村里的王婆子，她手里端着个木托盘，盘里放着黑糯米、生鸡血，还有一双小红鞋，鞋面上绣着莲花，看着像是女娃穿的。他们走到村西头的方向，脚步声渐渐消失，只剩下铃铛声还在雾里飘着。

过了约莫一个时辰，铃铛声才彻底没了。又等了半晌，堂伯才来开门，脸色比刚才还难看，手里的旱烟杆都在抖：“今晚……又走了一个，是东头陈家的小子，叫陈宝儿。”

我再也忍不住，拉着堂伯的胳膊问：“堂伯，这到底是怎么回事？什么拜石？什么走了？那石头到底是啥东西？”

堂伯蹲在地上，双手抓着头，过了好一会儿才开口，声音哑得像砂纸磨过木头：“这事儿得从三年前说起。那年夏天，下了场大暴雨，村西头的石公被雷劈了一道，劈出个缝来，从那以后，村里就开始不太平。先是鸡丢了，后来是狗，再后来……就轮到娃子了。”

“一开始，丢了娃子，村里人都出去找，翻遍了山都没找着。后来来了个游方道士，说这石公是上古的‘石夷’所化，被雷劈醒了，要吃娃子的魂魄才能稳住，得每年春秋两季拜石，送个娃子给它，不然就会降灾，让全村人都活不成。”

“村里人一开始不信，可没过多久，村里就闹起了瘟疫，死了三个老人。大家没办法，只能听道士的，立了拜石的规矩。可这拜石日，一次比一次邪门，前两年送的娃子，还能在石公旁边找着点衣角、鞋子，今年阿秀和陈宝儿，连个影子都没留下……”

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我听得后背凉。石夷？我在《山海经》里见过记载，说“石夷，西方神也，主司昼夜，其状如人而面有石纹”，怎么会变成村里的一块破石头，还吃娃子的魂魄？这道士的话，也太邪乎了。

“那道士呢？”我问，“他没说怎么能治好这石夷？”

“走了，当年说完就走了，没留下半点踪迹。”堂伯叹了口气，“村里也有人想把石公砸了，可刚拿起锤子，就被石头上掉下来的碎石砸断了腿，后来再也没人敢动这念头。”

我摸了摸怀里的《山海经》，那是我在杭州府学淘来的孤本，里面夹着几张前人的批注，说不定能找到些线索。当晚，我在里屋翻到后半夜，终于在“西山经”里找着了关于石夷的记载，批注里写着一行小字：“石夷喜食童魂，其根在山腹，以石脉为络，破其根则魂归。”

根在山腹？石脉为络？我心里一动。村西头的石公后面，就是青眉山，山腹里会不会有什么东西？说不定那石公只是个分身，真正的石夷本体在山里。

第二天一早，我揣着把桃木匕，又找堂伯要了那根枣木拐杖，说要去山里头看看。堂伯一听就急了：“阿砚，你可别去！那山里邪乎得很，前两年有个猎人进去，再也没出来，只在山口找着他的弓箭，上面还沾着黑血！”

“堂伯，我不去，娃子们还会丢。”我把《山海经》里的批注指给他看，“这上面说，石夷的根在山腹，只要找到它的根，就能把娃子的魂魄救回来。就算救不回来，也得弄明白这到底是怎么回事，总不能一直送娃子去喂石头。”