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第87章 问米仪式与降临鬼眼（第2页）

之前李向文的话提醒了他。

他与李向文不能一直依靠简单的单方向的联系方式来进行沟通，有必要给李向文留一个反馈的机制。

当然，联系这方面其实不是必须的。

李侦想做的是在有必要的时候，可以用某种方式直接把自己的影响渗透到李向文那边去。

或者，更进一步，要是李向文那边遇到什么紧急情况，他能以某种方式直接赶到李向文那边。

李向文现在是在为他做事，所以必须要为可能出现的某些情况做准备。

李侦的元神很强，感知尤其敏锐，这令他的想法有一定的可能性。

当然，他不可能做到被人提起名字就感知到对方的地步。

也许只有传说中的仙神能够做到这一点。

李侦想要实现自己的目的，只能借某些仪式的帮助。

一般而言，跳大神、扶乩都可用相应的仪式从别处借来一些法力。

李侦没有接触过跳大神与扶乩。

以他这一身邪气，根本不可能获得仙神的法力的加持。

万一把某些传说中的仙神的注意力吸引到了他的身上，对方是会帮他解决问题，还是直接解决他就很难说。

但是话又说回来，在现实世界的扶乩真的有效吗？

李侦还从未亲眼见过有人在现世“扶乩”。

除了这两种仪式之外，民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。

前者要求施术者暂时“下到阴间”，与死者的灵魂沟通，或探查阴间的情况，以解决现实中的问题。

而后者不需要去不知道是否存在的阴间，直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。

而李侦自己就是半个鬼物，难道不算是“逝者”？

这种仪式在民间流传极广，李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。

既然他自己与小鬼、僵尸，以及邪魔都能在这个世界出现，那就代表这个世界应该允许这种力量存在。

“问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。

李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。

这仪式需要的法器不多，过程也不复杂。

首先需选择一个阴气较为浓郁的场所，如墓地之类的地方。

不选择这种场合的话，那也可在夜晚的安静室内进行。

所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。

此外还需准备一张铺以红布的神案，用来摆放贡品。

李侦找来一张四方桌，回到摆放棺材的那间地下室。

把四方桌摆好后，他又找来几种水果作为贡品。

白米、纸钱、香炉等家里都有。

准备好这些后，李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。

雕像虽然粗糙，但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征，加上涂上去的绿皮，其实也有几分恐怖。

在独眼法师的记忆里，这鬼王是邙山鬼王之一，也是掌管一地阴阳之事的掌权者，所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志，造成不必要的麻烦。

点燃三炷香插在了香炉中。

李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。

闭眼冥想片刻，令自己身心处于最佳状态后，李侦开口诵道：“天地玄黄，阴阳开泰，奉请邙山鬼王……弟子李侦诚心叩拜，今欲求问大事……米通阴阳，显圣降临！”

一边念，他一边抓起一把大米洒向香炉。

然后，拿起一叠准备好的纸钱点燃。

略有呛鼻的白烟中，李侦闭上双眼，身体哆嗦起来：“魂兮归来，李侦听召，三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”

连续诵了几遍咒语之后，李侦的身体定住。

睁开眼一看。

什么异状也没有发生。

李侦皱眉。

是这鬼王不回应我，还是对所有人都没有回应？

或者是问米的召唤对象不能是自己？