“……”
“你好,”卡卡西只是站在结界中看着宇智波家后院的「怪异」,笑着夹住烟,“或者该说好久不见,■■■大人。”
第243章小镇、学校、同类
关于au线食用指南如下:
传说中,一个又一个未名的“里”世界”是“此岸”靠近“彼岸”最真实的窗口,“里”的世界变化莫测,多数“居民”因不洁与扭曲的情感具象,如微小的“虫”寄生宿命洪流,无知的蝼蚁一旦闯入便会被“居民”品尝,从此成为珍贵的“食材”。
*关于【地名】,具体内容请回看第241章:
千叶高中:位于千手町和平安町的交界处,“平均偏差值为65”的地方公立男女混校,以“木叶飞舞之处,火亦生生不息;焰影覆照川野,新叶向死而生”作为校训,提倡“勇往直前,自由多变”的校园个性,与南贺川男子高中(位于千叶町的火扇村)、玉葵女子高等学校(位于平安町)均为有合作的姊妹学校;学校常年流传着恐怖的“八大不可思议”,如“在厕所中被杀死的女性”、“体育场下埋葬的碎石”、还有……
*关于【本章登场人物】:
1。旗木卡卡西(31岁,优秀的灵媒师,高中因友人接触“污秽”,左眼伤疤是进入“里”世界“黄泉国”所遗留的“斑”;千叶高中的体育老师迈特凯(美籍华人)也是至交好友;曾是重视规则的冷血精英,却在步入中年后逐步沦为“废柴”,矛盾的是一旦被妻子或儿子鄙视又会成为全能好丈夫、级好爸爸)
2。宇智波佐助(17岁,出生于重视荣誉、讲究礼仪的武士家族,受宠次男,因外貌、能力出众备受女性们的喜爱;小学随母亲搬回千叶町,受小镇流言困扰;因母亲和长兄的影响,偏好性格温婉的长女性,初体验生在16岁的大雨老宅,性癖似乎是“丰腴的大腿”和“纤弱的脖颈”,个性自我并且极度闷骚,对长兄存在不满)
(1)父亲富岳(49岁):千叶市警视长,宇智波一族族长,是母亲美琴堂兄(四亲等旁系血亲可婚),南贺川神社养子;
(2)母亲美琴(44岁):前南贺川神社优秀巫女,家族关系核心支柱。
3。漩涡鸣人(16岁,大大咧咧的金帅哥,与佐助、小樱是小学好友;自幼孤身,因母亲被传“魔女”遭小镇老人排挤;初中短暂黑道出道,被邻居哥哥海野教训后浪子回头;脸上的六道胡须似乎不是因为打架导致,而是源于特殊“诅咒”,独处时常有被凝视的异常感,近期在枕头下现野兽毛;疑似男同深柜却喜欢年上姐姐型女性,对佐助爱恨难分却和樱告白99次,每次被拒都会闷头痛哭,非常渴望被他人认可,口癖是“嘚吧呦(即……的说)”)
4。日向雏田(16岁,【生前】:日向家族长女(继承人),偏差值排名区域第一;高中前仅接受家教,15岁生日时,因父亲与漩涡家的约定,进入千叶高中,高一就读期间经历了极其糟糕的霸凌后转学,受鸣人鼓舞变得勇敢,与玉葵美术老师猿飞红关系亲密;在等级森严的古板家族中小心翼翼的生活,从高三后便偷偷收藏很多关于“替身情人”、“背德感”、“bdsm”等相关小说及漫画,性格温吞羞涩,性癖是“性感的手”,偏好强势、主动的男性;【死后】:遗憾地以「怪异」方式被留在现世,家族信仰似乎与“日月”崇拜有关。)
(1)父亲日足(46岁):嫡长子继承人,与家族联姻的妻子感情融洽,双胞胎弟弟日差故去后收养侄子宁次作为养子,不仅在财务上管理着庞大的家族企业,为了进军政界而与新兴宗教“天理教”关系紧密。
(2)母亲日向氏:姓名、年龄未知,在生下次女花火的第二年秋天去世。
*关于【民风习俗】:
1。《古老妖怪传闻——【御神木】》:神道文化中承载神圣信仰的古木或巨树,通常被视为神灵凭依之所,具有驱邪、祈福、维系地域文化认同的核心功能,树种常选槐树(封印鬼门)、杉树(生命力顽强)、梅树(飞梅传说);
2。《古老妖怪传闻——【狐狸】》:狐狸作为稻荷神的使者(御先稻荷),能“沟通人与付丧神”,若人类不慎冒犯付丧神,可通过向狐狸供奉油豆腐,请求其代为调解;恐怖的传闻中,代表繁育的狐狸会在晴天正好又有微微细雨的时间,迎娶人类新娘。
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千叶县古老的过去曾以巨大的神木作为生存信仰,巨木寄存天地,不仅是人类沟通天地、祈祷丰收的指向,也是万物有灵的独特崇拜。
“还真是牢固。”
祓除仪式开始前,卡卡西用指尖触碰着手中比腐烂肉块还柔软又不可视的介质——结界,这种“不容于世”的存在是人世与秽物能够和谐相处的保障,其中属于第一档的是因信仰所注连、由神木拼接的【神域结界】,处在第二档是【密宗五重结界】和【自然净化结界】,如御柱祭的送神火、摄取特定时间下的杨桐枝活水,第三档由【佛堂内阵】、【摄僧界】与【戒场】构成,第四档则是【女人禁止入内】的结界。
除此之外,便是“邪魔”。
“【临】”结印者身处此岸与彼岸之间必须保持身心稳定,手印结成“独钴印”,咒言默念“金刚萨埵心咒”,此为象征凡人与世界连接之法。
单层结界破除之后,这位银灵媒师正式便进入真实的“里”世界,在现世中衰败的宇智波宅邸在“里”的世界由着黑夜覆盖,灵媒师只是凝视便看见老宅蜕皮于结界的幕后,神迹无处不在,南贺川正展现千万年前新生时的姿态。