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还好有表妹 嬴政牌小课堂开课啦（第4页）

秦驹：“仆会将先生的话带去给王後。”

“你要走了吗？”吕不韦惊讶，忙起身。

秦驹稍稍俯身，“宫中事务繁忙，恕仆无法久留，王上的话尽在这封书信里了，还望先生仔细研读。”

“不知您还有什麽话要仆带给王上？”

吕不韦迟缓半瞬，微笑道，“请王上保重身体。”

目送秦驹离去，吕不韦迅速往回走，到了书房气息已然不稳，他止住脚步略略擡起手臂，将宽袖褪去，正经的漫步坐下，拆开书信。

信纸并不厚，但也算不上薄，这大约是秦王第一次与他说这麽多话，应当是真心话吧？

入目第一行字，便叫吕不韦怔住了。

[见字如见君，仲父可一切安好？]

[自商君变法，秦国确立了以耕战为主的法家治国体系，刑法纵然严峻，旨在最大限度的调动民衆的战争潜力……]

“何为耕战呢？”般般表示表兄牌课堂开课啦，睁圆眼睛听得认真，不愿错过分毫。

“秦孝公时期商军变法，他曾说过，国之所以兴者，农战也。”嬴政放下一颗棋子，“若想让国家富强，人们只用做两件事情。”

“要麽耕，要麽战，经商没办法使国家富足，重农抑商的真正目的便是为了耕战，无论是普通百姓亦或权贵贵族，只按照斩杀人头数来结算军功丶按照开垦荒地来增添占地，那麽想要过的富足就去开荒种田，想要升官，那就去战场杀人去。”

“以最朴实的人头升官制，能调动民衆的战斗积极性，在这样的情况下，大秦将士战无不胜，潜力被空前的激发。”般般若有所思，她以前一直以为大秦人能打是因为长得壮。

嬴政点头，继而道，“如此便引出了另外一个严重的问题。”

“既好斗，举国上下民衆的戾气便也重了，这就是弊端，百姓之间互相发生争执动手杀人是常有的，要如何解决这个问题？”

般般稍愣，脑子里不自觉想到了秦国如今几乎苛刻到变态的律法，如果一排街里有一个人杀了人，那整排的百姓都会被连坐砍头：

“立法加以约束，检举有奖励，包庇则连坐？”

嬴政道，“让民衆每天自己盯着与自己有关的人，不许他们触犯秦律，这是最简单省事的做法。”

“可如此一来，所有民衆每天都处于紧张高压的状态下，早晨睡醒就开始担心受怕，怕邻居不听话犯了错，连累自己全家都被砍头。”这些般般屡见不鲜。

她刚到秦国来的时候，就没见过咸阳的民衆过的有多开心，虽然秦人凝聚力空前的旺盛，但他们也没有多幸福。

“所以，紧张高压状态下的人可以到战场上杀人发泄，还能赢得军功；想过的富足的，去开垦荒地，开垦得来的土地都是他们自己的。”嬴政慢慢道。

好家夥，这不就是完美的循环吗。

这就是农战！

至于百姓们的幸福度，这些与秦国统治者没有关系，他们都只是秦国这个战争机器中万千齿轮里的一个，损坏了换个新的就好了。

暴秦之名由此而来。

谁来当这个秦王，能不被称为暴君？

“自立国以来，我们都是这样做的。”嬴政道，“大秦能东出征伐诸国，凭借的正是农战，这非我一家之言，为何要改变它？至少在统一之前，农战之术绝不能更改。”

“所有人都指责秦法严苛，丧失人性，若用儒家仁政丶道家无为丶墨家非攻，哪一样能制止的住秦国民衆对内的戾气和内战？”

“学儒家讲究仁爱，礼制，如何快速凝聚国力？只怕在与诸国的竞争中落後而被灭国，落後便要挨打！”

嬴政之口的最後一句话，让般般猛地起了一个激灵。

“道家的无为而至更是无法生存，墨家能制止列国的进攻欲望麽？只要有人在的地方，就会有战争，这是自古以来亘古不变的，端看谁打得过谁。”

“何况秦赵世仇如此，倘若不能以最快的速度统一列国，便是给其他诸侯国休养生息变强的时间，给他们时间就是消灭自己的活路。”嬴政说到这里，脸上已经没有了笑意，而是笃定的无情，“因此，以农战为核心的法家路线，是最快丶最有效率丶安全性最高的政策。”

“吕不韦太过宽容，致力于给予民衆休养生息，又推举文化融合，反对秦王专制，甚至说出天下非一人之天下，而是天下人之天下的话，这是多麽的不合时宜！”

“倘若有机会统一，那些六国馀孽也都能归顺我大秦，那些不合理的地方都有改进的馀地。休养生息，可以；施以仁政凝聚民衆丶也可以，这些统统不是问题。”

“可现在是麽？在战乱年代讲究仁政，可笑。”

“吕不韦的《吕氏春秋》很好，未来我或许会采用，却不适用目下的秦国，我能懂这个道理，他却不懂麽？莫非真以为我只是凭借偏见便轻视他的一切？”

嬴政是孤独丶寂寞的，很多时候心里的话没有地方说丶也不能说。好在他身边有表妹，可以让他肆无忌惮的发泄心中的不满丶被误解的愤恨。

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作者有话说：来噜。