笔趣阁

第64章 秦怀公改革图强（第1页）

一、春分继位的新气象

秦怀公嬴封的继位仪式选在春分日的卯时，雍城的血灵塔废墟第一次迎来真正的晨光。不同于秦躁公继位时的寒日萧索，玄石高台的双纹阵被清虚子用先天八卦改良，乾、坤、震、巽四象方位的青石板下，埋着从双纹泉取来的灵脉水，蒸腾的白气与朝阳交织成淡淡的七彩光带——这是按《奇门遁甲》"开、休、生"三吉门布下的"启灵阵"，预示着"新君立，灵脉兴"。

"请新君受盘龙印。"嬴芮的声音比去年洪亮许多，老臣手中的传国玉玺已用清灵术净化，玺底的盘龙纹与怀公胸前的血络符产生共鸣，接触瞬间竟在玄石上投射出完整的灵脉图，覆盖雍城及西戎边境——这是秦国百年未有的"灵脉显形"异象。

高台之下，百名被废修士的家人捧着新采的灵草（双纹泉滋养的第一批作物），沉默的敬意取代了去年的抗议。秦地修士的血络符在启灵阵中泛着温润的红光，嬴拓的独臂按在血爆锤上，锤头的双纹（重新熔炼后加入八卦纹）与阵象呼应；戎狄狼骑的煞灵纹少了往日的戾气，阿柴的半狼形态带着平和的青黑色，身后的幽冥狼温顺地伏在地上，鼻尖萦绕着灵脉水的雾气。

怀公的指尖在玄石上划出"革"字（《周易》卦象，主变革）。符文渗入石板的瞬间，双纹泉的灵脉水突然从四象方位喷涌，在高台周围形成环形水幕，水幕中浮现出《山海经?西山经》记载的"昆仑灵脉钥"虚影——这是继位仪式上最惊人的启示，与质修嬴禾传回的密信不谋而合。

"孤继位后的第一件事。"怀公的声音透过水幕传遍雍城，定脉珠（躁公遗留，已修复）在掌心旋转出玄色光带，"废除灵脉质制度，三个月内，必接回崆峒山的十名修士！"

二、修士院的破旧立新

混元阁的修士院在春分后第三日开始翻修。怀公下令拆除院内的旧祭坛（仅用于单一血络术祭祀），按清虚子设计的"九宫练气阵"重建——乾位设观星台（研究奇门遁甲方位），坤位掘灵脉池（注入双纹泉水），震位立演武场（铺设可变换的八卦地砖），其余六宫分别对应不同术法的训练区。

"旧院的问题在于偏。"清虚子的八卦镜在空地上投射出新旧对比图，"只练血络术则刚愎，只修煞灵术则暴戾，需以八卦调和，取刚柔相济之道。"炼气士的弟子们正在埋设灵犀角（从双纹泉底采集），这些晶石能吸收天地灵气，使阵法自行运转。

怀公亲自拟定的《修士院新规程》刻在玄石墙上，第一条就颠覆传统："凡入院者，无论秦地、戎狄、楚国，皆需修习基础双纹术+一门辅修（血络煞灵清灵八卦），考核不合格者留级，三年未达标者逐出。"

嬴禾的堂弟嬴苗（十二岁，血络符初成）成为新规的第一个受益者。少年在坤位灵脉池练习时，现双纹泉水能同时滋养血络符与清虚子传授的简易八卦符，两种光纹在水中交融成更稳定的玄色，这是旧训练法从未有过的效果："先生，这样练下去，是不是能同时挡住崆峒派的清灵术和绵诸部的兽灵术？"

芈启的楚国修士团队则在巽位设立"灵脉辨识课"。课上用的沙盘复刻了岐山、黑风渊、双纹泉的灵脉走向，学生需闭眼用术法感知，准确标出死气浓度过五成的区域。最优秀的学徒能在一刻钟内完成，比旧法效率提升三倍。

三、双纹泉的开与利用

赤沙泽的双纹泉在怀公的亲自勘探下，揭开了更大的秘密。泉眼周围的岩石上，布满与《山海经?大荒西经》"灵山十巫"相关的符号，清虚子的八卦镜照射后，符号组成"灵脉网络"图——原来双纹泉是上古灵脉的支脉，与岐山、昆仑存在隐秘联系，只是被死气阻塞了主脉。

"开双纹泉，不仅是为取水。"怀公站在泉边，看着工匠们搭建的引水管（内壁刻满双纹），"要顺着灵脉走向挖掘，说不定能找到通往昆仑的新路径，避开崆峒派的封锁。"

工程启动时遭遇怪事：每挖到三丈深，工具就会被无形之力弹开，泉眼的水位也会骤降。阿柴的狼骑兵带来西戎智者的提示："双纹泉下有玄龟（《山海经》记载的灵脉守护兽），需用和声（血络符与煞灵纹共振）安抚。"

嬴拓与阿柴联手在泉边演练"双纹共鸣"。赤色血爆术与青黑色煞灵纹在水面形成旋转的太极图，怀公的定脉珠悬于中央，青光引导着两种力量缓缓注入地下。盏茶功夫后，地面传来沉闷的回应，泉眼喷出的水柱中，竟浮出一片玄龟的背甲碎片，上面的纹路与九宫练气阵完全吻合。

"是玄龟在指引我们。"清虚子的八卦镜吸收着背甲碎片的灵气，"顺着碎片的纹路挖掘，可通至灵脉主脉。"

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

三个月后，第一支引水管抵达雍城。双纹泉水注入灵脉井的瞬间，井壁的龟裂开始愈合，井水泛着淡淡的玄色，饮用后修士的血窍淤塞明显缓解，连百名被废修士的灵竭病都有所好转——这是改革最直观的成果，百姓开始称怀公为"灵脉再生之主"。

四、炼气士的术法普及

怀公在混元阁开设"易术讲堂"，打破炼气士术法的神秘感。每月初一、十五，清虚子会公开讲授《奇门遁甲入门》《八卦符基础》，听课者不仅有修士，还有普通百姓（只要能通过基础灵脉测试）。

"术法不是仙门的专利。"清虚子在第一堂课上，用枯枝在地上画简易的"坎"卦（防水气），"比如这个符，农夫画在水桶上，可使灵脉水保鲜三日；妇人绣在衣襟上，能防煞灵虫（西戎常见的害虫）。"

讲堂的火爆出预期，连西戎部落都派子弟来学习。义渠部领的儿子（年仅八岁）用八卦符在沙盘上摆出"生门"，竟让枯萎的灵草重新芽，这让质疑炼气士的老派修士哑口无言。怀公趁机下令编纂《百姓术法简易读本》，用插图和口诀讲解实用符咒，比如：

乾卦符（贴于粮仓）：防鼠患，保五谷

坤卦符（埋于田垄）：增地力，促生长

艮卦符（系于畜栏）：避瘟疫，壮牲畜

嬴芮的库房因此节省大量清灵草（以往用于驱虫防腐），老臣在奏报中感慨："君上此举，比送百车煞灵晶更得民心。"

但争议也随之而来。嬴拓的副将认为"术法普及会削弱修士权威"，怀公却在演武场让普通农夫（学过八卦符）与低阶修士比试——农夫用艮卦符挡住血络术，再用震卦符反击，虽未胜，却坚持了三刻钟，远预期。

"看到了吗？"怀公对质疑者说，"百姓不是累赘，是未开的力量。"

五、西戎联盟的深化

怀公亲赴西戎草原，在月狼族的圣地举行"双纹会盟"。祭坛上，秦国的血络符旗、月狼族的煞灵纹旗、义渠部的兽灵幡、楚国的清灵旗按八卦方位排列，怀公与各族领共饮双纹泉水（取自赤沙泽），立下"灵脉共享，祸福与共"的誓言。