火把的光源随着舞蹈移动,这回林凤至看清楚了。对方脑袋上插着色泽鲜丽的羽毛,衣服宽大飘飘欲仙,嘴里嘀咕着她听不懂的话语。
像是在做什麽神圣的祝祷。
林凤至忽然和其中一人对上视线,那人惊喜上前,头上色泽艳丽的尾羽随着她的动作震颤,她抓着林凤至的手,温热的体温伴随着t稍显黏糊的触感传过来:“巫!巫醒了!”
所有人都停下动作,惊讶又不乏喜悦地注视着林凤至。
人群之中忽然爆发出欢呼。
“巫!我们有巫了!”
“太好了!我们有救了!”
林凤至呆愣茫然地被女人握着手,她稀里糊涂的被这些人欢欣雀跃地围起来。他们手拉着手,唱着她听不懂的丶具有神韵的歌谣。她感觉到他们发自内心的喜悦和激动。
明明是语调语音与她认知中任何一种语言都不相符的话,为什麽她能听懂?
林凤至闭上眼睛,急切而慌乱地想要醒来。她觉得自己还在梦中。直到她摸到身旁和她并排躺着的身体,炽热灼人的温度。
无尽的记忆伴随着歌谣涌入她的脑海。
“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。”
“她”是青草山柯络人,自小被选中修习巫术,学习祝祷词丶祭神舞,为大家祈求平安丶占卜吉凶。
“纷总总兮九州,何寿夭兮在予。
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。”
“她”一直都不是正式的巫,因为“她”还没有到达通过测试的年龄。现在“她”依旧没有达到年纪,但近来发生了一件事,大家都认为是柯珞人没有了巫觋,神明才会降罪于他们。大家太急了,急切地等不到那一天。
“老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。”
“她”只得听从,踏入尚且冰冷的河水中,濯净自己的身体,在月亮升到最高时才出来。换上最隆重的衣服,涂粉施朱,和其他候选人一起,在神庙前接受衆人跪拜。
所有人都将希望放在两个少年人身上。
“愁人兮奈何,愿若今兮无亏。
固人命兮有当,孰离合兮可为?*”
经历冷水丶跪拜丶夜晚等种种,活下来的那个就是真正的被神明选中的巫。这就是选拔巫的制度。
那她呢,林凤至额角爬上了冷汗,心如擂鼓,剧烈地喘息,似乎无法呼吸。她意识到了某种她不愿接受的结果。
她自己不过是出门旅游,在秦始皇兵马俑景区的入口凝望秦始皇高大的雕塑出神,不留神被拥挤的游客们挤得摔了一跤。
随後,她晕倒了。
再一睁眼,已经换了一具身体,被围着祝祷。
林凤至双手交握,此时此刻无比虔诚,诸天神佛,她要回去。
快快显灵!
耳边的歌谣越来越低,整齐划一的脚步也渐渐停下,有人推搡着上前轻轻碰了碰她的额头。温热真实的触感让林凤至一颤,她听见那人嘀咕道:“没看错吧?巫是醒了的吧?安,快来看看。”
林凤至感觉到有人掀开了她的眼皮,她内心惶然地与人对视。她接受了原主的记忆,虽然对方脸上画着彩绘,林凤至还是认出来了。
安。
柯珞人里活得最久的人,她今年六十多岁,见证了这片土地的变迁,也养育了原主。
安的手粗糙温暖,她浑浊的眼睛倒映着林凤至和跃动的火焰:“好孩子,你战胜了疾病丶寒冷和黑夜,你是巫了。”
林凤至忽而泪流,不是她想流泪。
是原主的情绪。
她终于得到了认可,从出生就在为成为巫而努力,却倒在黎明前。
作者有话说:
----------------------
*泰山封禅:“征从齐鲁之儒生博士七十人,至乎泰山下。诸儒生或议曰:‘古者封禅为蒲车,恶伤山之土石草木;埽地而祭,席用菹稭,言其易遵也。’始皇闻此议各乖异,难施用,由此绌儒生……始皇之上泰山,中阪遇暴风雨,休于大树下。诸儒生既绌,不得与用于封事之礼,闻始皇遇风雨,则讥之。”《史记·秦始皇本纪》
*修琅琊台:“。。。。。。南登琅邪,大乐之,留三月。。。。。。乃徙黔首三万户琅邪台下,复十二岁。作琅邪台,立石刻,颂秦德。”《史记·秦始皇本纪》
*“愁人兮奈何,愿若今兮无亏。固人命兮有当,孰离合兮可为?”选自屈原《九歌·大司命》