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第70章 玄阳斩尸初尝试符道融合现端倪（第1页）

玄阳指尖的符力仍贴在通天箓表面，那声“咔”后的余震早已平息，五宝归一的韵律却在他灵根深处缓缓回荡。他未撤手，也未睁眼，只是将那一缕微弱的触感延展成丝，顺着箓中流转的气息向内探去。太极图在识海中央徐徐旋转，阴阳双鱼吞吐着残余的躁动，将最后一丝紊乱化为虚无。

他察觉到了不同。

此前五宝虽已与符道同频，却仍如五条并行之河，各自奔流，仅靠符力织网维系一体。而此刻，那道烙于箓底的无形符纹正悄然搏动，仿佛有了生命，将五股气息缓缓收束，汇成一股沉稳的脉动。这脉动不急不躁，与他的呼吸、心跳、灵根轮转完全契合，如同道之本源在体内找到了归宿。

正是此刻。

他收指，双手缓缓抬起，掌心相对，灵根深处太极图骤然扩张，将整片识海笼罩其中。他要斩尸。

大罗金仙欲证准圣，必斩三尸，以执念化形，剥离自我，成就道体圆满。可玄阳无亲无故，无欲无求，心如止水，何来执念？他曾观他人斩尸，见有因恨而斩怒尸，因爱而斩情尸，因道争而斩战尸。可他心中无恨、无爱、无争，唯有符道如影随形。

他试了。

以法门催动，强行剥离一道神识。刹那间灵根震荡，太极图逆旋，符力如潮水倒灌，反噬识海。眉心符纹剧痛，似有裂痕自内而生。他未退，却也未强撑，只将逆流之力引入阴阳交汇处，一吞一吐间，尽数化解。

失败了。

但他不惊。

反而静了下来。

就在那股紊乱之力被彻底抚平时，一道低语浮现在心头——“太极主柔，符箓主变，柔能化刚，变可破执。”

老子之言。

他闭目，神识沉入通天箓内，不再强求“斩”，而是思“分”。斩尸，本质是道体分化，是将自身之道一分为二，本体守中，分身证道。既无法以情执为引，何不以符代念？符者，道之显也。他一生修符，符即是他，他即是符。若不能斩出执念之尸，何不凝一道“符意之尸”？

念头一起，太极图骤然一滞，随即加轮转。

他不再调动法门，而是将五宝缓缓沉入箓中，令其各归其位。玄元控水旗引动渊静之气，定海神珠聚起轮回之机，生死簿上墨痕微移，似在记录某种无形之迹，春秋笔笔锋轻颤，仿佛欲书未书，无字天书悬于箓顶，银光隐现，如混沌初开时的一线天光。

他闭眼。

不再画符。

而是听符。

神识如丝，游走于通天箓内，不触不扰，只静静感受灵根与诸宝共鸣时的韵律。那是一种极细微的波动，似有若无，却贯穿始终。水旗荡起时，符力如波；神珠沉光时，符力如渊；生死簿翻页无声，符力如线穿因果；春秋笔微动，符力如锋录道行；无字天书静悬，符力如雾围而不逼。

他听到了。

那不是声音，也不是念头，而是一种“存在”的节奏——符道与他生命本源的共振。

当这节奏在识海中自然浮现，一道极简的符纹悄然成形。它无名，无光，不成阵，不载术，却与他灵根同频，与太极图共转。它不是他画的，而是从道基深处自然生出的。

他睁眼。

指尖轻划，符成。

刹那间，识海微震。