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国家3（第1页）

国家（3）

“孩子，你要知道巫只是通道，同样一件事不同人给出了不同解决问题的方法，蓝星东西方女性地位的不同不是巫带来的。”艾尔温柔地说道，“你知道导致这一切差异的并不在于巫，是人类自己做出来的不同选择。巫会给人类带来思考，但是巫本身并不参与人类的活动。”

“是这样的吗？”米擡起头，“西方也经历了漫长而黑暗的中世界，女性的权力是一点一点获得的。”

“孩子你要知道，人类一开始是母系社会，男性也是一点一点从女人这里获得了权力，这很公平。”

“对，西方很讲求公平。”米摊了摊手，“这样女性就拥有了财産权，紧跟着女性又拥有了选举权，就这样一点一点蚕食鲸吞，西方女性的地位提升了。”

“我能明白西方为何会对巫如此深恶痛绝，那些像巫或者拥有了巫力量的女人们从男人手里夺回了这一切。”艾尔地下头想了一会才继续说，“这是一个不同带来的结果。但是东方不讲求公平吗？造成差异的原因肯定不会只有一点。东方按照你的说法，女婴的生存环境要比男婴恶劣很多，不可能有那麽多女人让每个男人拥有很多女人的，肯定还是一夫一妻的家庭多。”

艾尔的话让米陷入沉思，过了好久她才说道：“家国家国，我想一个家和一个国家的本性是一样的，家庭内部也充满了剥削。西方国家到处殖民扩张，他们用外部矛盾解决内部矛盾，有时候避免国内战争的方法就是开辟国外战场。而人一旦走出去，眼界就开阔了，心境也会不同。能够走出家门的女人是关不住的，而东方不一样，东方把女儿关在家里，给女儿修建一个绣楼，在出嫁之前一直关在花园里。”

“一直关着？”艾尔看了乔一眼，乔羞愧地低下了头。

米继续说：“在我们那里，有个地方女孩的成人礼名字叫做‘出花园’，意思就是说这个女孩成年了可以离开花园嫁人了。我们那里还有一个非常残忍的习俗——裹小脚，在女人很小的时候把女人的脚折断了裹起来，这样哪怕小女儿想往外跑也有心无力。”

“过去了，都过去了。”艾尔温柔地抚摸着乔的後背，她温柔地看着米：“制定一个规则很容易，但是规则只有经过时间的检验才能传承下去，反抗来得迅猛而激励，观念和行动的改变却需要时间。”

“对，时间，任何改变都需要时间。”米擡头看向四周，女巫森林里面没有时间，外面一切变幻跟这里没有任何关系，这一刻米终于发现了这个森林的好处。

艾尔温柔地说，“这就是人性，这是人类进化过程中必然，神性是人性的基础，人性却是发展的比神性更快更高等的属性。”

“这是什麽意思”

“这就是自我修正，只有人类会自我修正，这就是人性。”艾尔说道，“一开始奴隶老老实实做奴隶，时间长了，奴隶也会想要做主人，于是有了奴隶解放运动。”

“这是人性吗？”米再次糊涂了，“有了国家有了奴役是人性，如今解放奴隶也是人性，人性这麽反复无常的吗？”

“人性就是这麽复杂而多变。”艾尔点头，“国家由人组成，那麽人性的复杂就体现在这个国家的规则上。你有没有想过，国家是向下兼容的，一个国家的法律法规必须保证最底层的安稳。”

“也就是说当一个女人是一个国家最底层的时候，这个国家的法律会想尽办法让这些女性不要反抗？”

“不仅仅是法律吧，你让我想想。”艾尔沉思了一会才继续道，“人类在学会分工合作之後，开始自己造神，他们赋予造神统治一切的权力。只要人类相信神的存在，这个规则就可以永远执行下去，因为神是无形的，祂无法反抗。一旦人类相信神的存在，米，那个时候人类就会从服从走向顺从。服从的另一面是反抗，而顺从只剩下承受，反抗的那根骨头已经被打断了。”

“虚僞。”

“这不是他们的虚僞之处，反而是他们的聪明之处。”艾尔说道，“神早已不在，而神的代言人躲在神的後面享受着一切。”

“这不就是宗教治国？”

“对，”艾尔说，“一个国家的法律可以修改，领导人可以更换，而宗教里的神永垂不朽。这是一个永远无法打倒的规则，只要神存在，规则就在，宗教让反抗失去了存活的空间。”

“宗教治国最可怜的就是女人。”米又问道，“为什麽宗教里面总是男人主宰世界，这和法律又有什麽不同？”

“孩子，法律是男人制定的，宗教也是男人创立的。”艾尔有些难过，“你没有发现吗，在有些宗教里面，即便有女神，也是围绕着男神转动。”

“哈，你说得对，圣母玛利亚最大的作用就是生一个孩子。”米觉得宗教的世界非常冷酷，“女人如果不能生孩子，连出现在圣经里的机会也没有吧。”

“孩子，女人如果不能生孩子，这世上也就没有男女之分了。”艾尔有些迷惑，“其实我去过很多世界，明明男性女性都是由女性生出来的，那些男性怎麽能如此对待生养自己的母亲呢？”

“我曾经听过一句话——孩子是踩着母亲尸体长大的。”米说，“人类为了最大化利用母亲，创建了很多指导理论，如何做一个好母亲，好妈妈是什麽样的。”