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他的背后的画是农神吞噬其子。

希腊神话中的第一代父神乌拉诺斯对自己的孩子残暴无比，将他们扔进无底深渊之中受折磨，最终被他的儿子克洛诺斯阉割，逐出父神之位。

克洛诺斯取而代之成为了第二代神王，从此被他的父亲诅咒，他的统治会被自己的孩子推翻。

为了防止皇位被篡夺，克洛洛斯做出了比父亲更恐怖的事，他开始食子。

他吃所有的孩子，直到宙斯出生，宙斯的母亲用石头替换了宙斯，让他的丈夫吃下。

宙斯偷偷活了下来，长大后向自己的父亲复仇，最终将父神克洛诺斯放逐。

但是在俄耳甫斯神话的最后，父亲克洛洛斯与被他残害过的儿子宙斯达成了和解，宙斯原谅了父亲，允许他到幸福的天堂中定居。

西方神话里孩子反抗残暴的父亲，但最终结局是和解。

东方神话里，哪咤剔骨还肉于父母，死后建行宫塑金身以求重新托生天界，但被他父亲一鞭子打碎金身，又放火烧掉庙宇无法还魂。

幸而最终托身莲花，父子反目成仇，面对两度杀身之仇，最终居然又是和解。

谢昭从来不满于这种弑父神话的结局。

薄仇者寡恩，如果原谅了残害自己的人，那么之前所受的一切折磨都是活该。

倘若没有法律，她最想做的事就是放狗把她父亲和弟弟活活咬死。

但是她能容忍他们到今天的地步，从来没有对他们痛下杀手，并不是因为惧怕现代法律制度。

而是因为她的姐姐。

谢昭其实也感谢她的父母弟弟对她这么狠，毫无余地的狠。

这样就让他们之间的感情变得非常简单，只有纯粹的恨意，双方一直在诅咒对方去死。

她的心里对他们没有一丝留恋，一丝同情，他们之间是最纯粹的仇人关系。

就算对他们采取任何手段，她都不会有一点心理负担。

但是她姐姐和父母的感情不是这样的，姐姐既怨怼又爱着她的父母。

谢昭有时候想，她的父母对她这种超出常理的恨意，应当不完全是因为她的性别。

因为他们表面上对姐姐还算不错。

至少从谢昭有记忆的时候起，爸妈极少打骂姐姐。

他们绝不会给谢昭买新衣服，但是偶尔会给姐姐买。

谢昭生病时，他们只会幸灾乐祸，但姐姐生病时虽然妈也会骂她几句不死是想磨谁？但还是会给她吃药看病，并不会放任不管。

家里有一点好东西，比如西瓜，自然是紧着唯一的太子弟弟先吃，但剩下来的也可以归姐姐。

自从姐姐因为长得漂亮能到大城市去当模特赚钱了爸妈对她的态度那更是180度的转变，变得极其客气。

他们逢人就说姑娘有出息又孝顺。

姐姐偶尔回来，他们也会特地炖鸡汤，这是家里唯一的儿子弟弟才有的待遇。

所以当姐姐辛辛苦苦赚的钱被她爸赔掉的时候，谢昭劝她姐姐不要再给他们钱，姐姐也只是痛哭之后说他们虽然偏心弟弟，但对她也有好的时候。

偏爱，就说明对忽视的那一个也有爱。

姐姐认为父母是爱她的，虽然这份爱很少。

这点爱就像在大冷天当中的一点点温暖，倘若冷到麻木从来不知道温暖的滋味也就罢了，偏偏是这一点暖给她希望，让她想靠近热源。

谢昭认为这不是父母对子女的爱，而是奴隶主对奴隶爱。

南方奴隶主有的也会对奴隶很好，有的奴隶会忘乎所以。像飘当中斯嘉丽的黑人嬷嬷跟主人亲近，甚至把自己当做家庭的一份子。

姐姐是一只金光闪闪的肥羊，谦和恭顺的奴隶，任劳任怨被他们压榨，在这个身份下他们是爱她的。

现代文明社会早已废除了奴隶制，姐姐有千万种方法可以远走高飞，离开这个吸血的家。

谢昭无时无刻不想逃出生天，可姐姐并不会。

她从来都不是笼中鸟，从来都没有笼子可以困住她，但是她自己放弃了飞。

父母的爱，她以为的爱像红线一样捆住了她的脚，她像风筝，不管飞到多远的地方都会被这条红线拉回来。

谢昭知道姐姐是自愿地献祭，她不认为那是压榨。

她在家庭当中总算找到了体现自己价值的方式，因为不是儿子，因为从小到大都被忽视，所以她一直渴望得到父母的认可，渴望被需要的感觉。

姐姐给钱的时候，他们会说：“姑娘真孝顺，真懂事，打小看这孩子就争气，爹妈真是没有白疼你。”

姐姐生气不愿意给钱的时候，他们会说家里如何的困难，弟弟年幼。

“我们做爹妈的都是为了你们小辈才操劳得病。我们辛辛苦苦到现在是为了谁？现在姑娘翅膀硬了，嫌家里穷了，觉得爹妈是累赘了？你不管我们，我们可怎么活得了，不如大家死了干净。”市井出身的老头老太，看起来都老实巴交，实际最擅长一哭二闹博同情。

从来都被视为不重要没有用的女儿突然摇身一变成了家里的顶梁柱，全家都指着她活呢。

这份沉重的责任让她有时痛苦，有时欢喜。

奴隶诚心认为奴隶主爱她，把她当家里人，所以心甘情愿地放弃自由身。

姐姐赚钱不容易但爹妈不仅好吃懒做，还喜欢打麻将输钱。他们不想让谢昭上学，但又重视儿子的教育，家里条件不允许还要把不成器的弟弟送到什么贵族小学去读书。

姐姐怨恨他们作践她的血汗钱也常常气得痛哭大骂，但年迈的父母又是下跪又是痛哭扇自己耳光，一把鼻涕一把眼泪地祈求她原谅时，她又会心软。