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第二十一章 古文观止（第4页）

日本兵四处翻找，看到了高殿广编织的草编小动物，尤其是当他们看到高殿广草编的雄鹰时，感觉太有趣了，上手就想抢夺。

高殿强眼疾手快，一把抓住草编雄鹰，怒视着日本兵：“太君，这是我们用来换钱度日的，您不能拿走。”

日本军官恼羞成怒，抽出军刀架在高殿强脖子上：“八嘎，你的敢反抗皇军？”

高殿广忙上前求情：“太君息怒，这雄鹰就送给您了。”

日本军官冷哼一声，伸手去拿。此时，一直在旁默不作声的刘氏猛地冲过来，紧紧抱住草编雄鹰：“太君，使不得……。”

刘氏话没有说完，日本军就将她踢倒在地“八嘎，不要命了！”。

日本军官气急败坏，命令士兵强行拉扯老人。一旁的曲桂娥忍无可忍:“太君，我们都是穷苦人家，求你们高抬贵手。”

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曲桂娥早在日本人进门之前，故意把头整得非常凌乱，挡着大半张脸。

高殿广见曲桂娥插话，急红了眼，赶紧把草编雄鹰双手递给日本人。

（三）高殿强参加革命队伍

一直躲在门后的狗挡和滚子终于忍不住了，狗挡一个眼神，滚子朝着抢雄鹰的日本人冲了过去。“滚子，别咬太君”狗挡一声令下，滚子又老老实实地坐下来。

那个手拿雄鹰的日本人，刚才吓得魂不守舍，周围村民也纷纷围拢过来，你一言我一语：“放下吧，太君，高抬贵手。”

日本军官见势不妙，怕引起更大的民愤，只得收起军刀，狠狠瞪了众人一眼，:“八嘎！”带着手下灰溜溜地走了。

刘氏摸着草编雄鹰低语，草根儿扎得再深也怕野火，可只要留着根脉，春风一吹又是满坡青。此时，远处突然传来枪声，日本兵纷纷赶过去查看。

原来，是真正的地下党在转移日军视线。趁着混乱，高殿强扶起哥哥，暗自誓，一定要保护好家人。

当天晚上，村里一位颇有威望的老人去世了，按照当地的古老习俗，要在头七夜里举行撒灯祭，有的地方叫送灯。

即在逝者从家到坟地的路上，隔几步便用玉米芯儿蘸上柴油点燃，为亡灵引路，防止其迷途，也防止孤魂野鬼侵扰。家家户户都要出人帮忙，这也是一个凝聚人心，互相扶持的时刻。

高家也参加了，高殿广身体虚弱，负责在家扎蘸油的灯芯儿，他的草编手艺正好用上。高殿强、曲桂娥和狗挡都去路上帮忙撒灯和照看火苗。

夜色浓重，长长的火龙在荒野中蜿蜒，气氛肃穆又带着一丝诡异谲。村民们都沉默着，唯有火苗噼啪作响和风声。

突然一队鬼子兵的呵斥声由远及近，日本兵巡逻队被大规模有组织的火光吸引了过来，以为是中国人在搞什么秘密集结或信号传递。

他们粗暴地冲钻队伍，用皮靴踩灭地上的灯火，枪托推搡着村民，厉声质问谁是带头人。

高渐强血气上涌向上前理论被身旁的哥哥高殿玉死死拉住。

曲桂娥赶紧把狗挡搂在怀里，用身体挡住孩子的视线，自己则吓得浑身抖，但强作镇定。

狗挡从母亲臂腕缝隙里看到那些凶神恶煞的兵踩灭奶奶说的引路灯，又怕又气，小声嘟囔:“他们把爷爷回家的路踩黑了……”

保长高连连忙上前，陪着笑脸，用半生不熟的日语夹杂着中文解释:“这是祭祭奠死人的风俗，绝非抵抗活动。

日本兵将信将疑，搜查了一圈，没现武器，但仍凶恶地警告，不许再搞，然后扬长而去。留下的是一片狼藉熄灭的灯路和惊魂未定的村民。

古老的习俗被暴力打断，带来的不仅是恐惧，更是文化被践踏，连祭奠先人都不得安宁的屈辱和愤怒。

高殿强握紧拳头，内心有一种强烈的声音:“跪着讨饭，换不来安生日子，只有站着，把拳头挥出去，小家才能安稳。”

他告诉自己，这个家，这个国，不能再这样了。

第二天一早，他找到母亲和哥哥，表情严肃地说：“哥，娘，我想加入革命。昨天日本兵的恶行让我明白了，我们不能总是这么被动挨打，只有把侵略者赶走，我们才能真正过上安稳日子。”

刘氏先是一愣，而后缓缓点头：“儿啊，娘懂你的心思。这些年咱们受的苦，娘也知道都是因为这战乱。你想去就去吧，娘支持你。”

高电强握紧拳头，突然顿悟:“人活一世，总得在泥里抛出个‘人’字，跪着讨饭不如站着挥拳高殿广也握住弟弟的手：“强子，哥也支持你。你放心去，家里我会照顾好的。”

高殿强红着眼眶：“哥，娘，谢谢你们。我一定小心行事，争取早日把日本人赶出咱们的土地。”

于是他找到李秀才商量，想加入抵抗外敌的队伍。李秀才钦佩不已，表示会帮忙照顾他家老小。

临行前夜，高殿强将高殿广编的血顶草鹤揣进怀里。月光透过窗棂在他掌心投下铁栅般的暗影，他却觉得这方寸囚牢里正孵着颗扑棱棱早破壳都太阳。

第二天早上，高殿强告别一家老小，踏上未知的征程，心中充满对未来胜利的憧憬，然而，等待他的并非是胜利。

高殿强满怀希望参加革命队伍，被带去见负责人，昏暗的油灯下，那个他曾经无比厌恶，以为是汉奸走狗的王胖子，转过身来，咧嘴一笑:“强子，我就知道，是泥里的真金，早晚会光。”

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