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第3章 耕读传家韧性如丝（第1页）

一、蒙学启智

白杨村的学堂设在村东头的老槐树下，是一间用黄泥和茅草搭成的矮屋。教书的是位姓周的老先生，据说年轻时考过秀才，后来因为战乱才回到乡里，靠着村民凑的束修度日。

楚根六岁那年，楚大山用半袋新米做束修，把他送进了学堂。

“根儿，咱庄稼人没啥大本事，但识几个字总是好的。”送他去学堂的路上，楚大山蹲下身，粗糙的手掌在他头上蹭了蹭，“至少将来走出去，不会让人当睁眼瞎骗了。”

楚根点点头，攥着母亲连夜缝的布书包，里面装着周先生要求的《千字文》和一块用墨石打磨的写字板。

学堂里有二十多个孩子，大的十一二岁，小的才五岁，挤在破旧的木桌后，身上都带着泥土和汗水的气息。周先生穿着洗得白的长衫，戴着一副断了腿用麻绳绑着的眼镜，坐在讲台后的太师椅上，咳嗽了两声：“人都到齐了？今日先教‘天地玄黄’，都竖起耳朵听着。”

楚根坐在最靠窗的位置，窗外就是那棵几人合抱的老槐树，树影在晨光中摇曳，落在他的写字板上，像幅流动的画。

他前世是心理学权威，一生与文字和理论打交道，对学习本不陌生。但这个世界的文字虽与汉字大同小异，读音和释义却有细微差别，加上周先生教的是带着乡音的“官话”，起初他听得颇为吃力。

“楚根，你来读一遍‘宇宙洪荒’。”

周先生的声音突然响起，楚根回过神，站起身，清晰地念出那四个字。他的声音清脆，吐字比其他孩子标准得多——这是他刻意练习的结果。每晚睡前，他都会对着油灯，用手指在桌面上临摹白天学的字，同时轻声诵读，将音刻进记忆。

周先生有些意外地抬了抬眼镜：“嗯，不错。坐下吧。”

其他孩子大多是被逼着来学堂的，上课总爱走神打闹，楚根却听得格外认真。他知道，这些文字背后，藏着这个世界的历史和规则。

周先生讲“天地玄黄”时，会顺带说起盘古开天、女娲造人的传说，与他记忆中《仙剑》的世界观隐隐呼应；讲“寒来暑往”时，会提及南诏国的湿热、北境的苦寒，让他对这个世界的地理有了模糊的认知；讲到“剑号巨阙”时，更是眉飞色舞地描述蜀山仙剑的神威，说那些道长能“斩妖除魔于千里之外”。

“先生，蜀山真的有会飞的剑吗？”下课时，楚根忍不住问。

周先生捻着山羊胡，眼中闪过一丝向往：“老夫年轻时在洛阳城见过一次蜀山弟子，御剑而来，踏空而去，那剑上的光华，比天上的星星还亮！”

孩子们听得啧啧称奇，楚根却默默记下了“洛阳城”这个地名。他知道，那是《仙剑》中重要的城镇，也是中原武林的交汇之地。

除了课本，他还常常向周先生借阅其他书籍。老先生的藏书不多，只有几本泛黄的《列国志》《草木经》和一本残破的《江湖杂记》，楚根却看得如饥似渴。

《列国志》里记载着这个世界的朝代更迭：如今是“大胤王朝”，建国三百余年，南有南诏国，北有蛮族，西有蜀山仙剑派，东有蓬莱仙岛，各方势力盘根错节。这让他明白，李逍遥所处的“余杭镇”，不过是这庞大世界里的一个角落。

《草木经》则让他对草药有了系统的认识。他对照着书里的图谱，在村后的山坡上辨认出了止血的“三七”、退烧的“柴胡”、解毒的“金银花”，闲暇时采些回来晒干，交给母亲备用。

最让他在意的是《江湖杂记》。这本书里记录着各地的奇闻异事：江南的“林家堡”以剑法闻名，西域的“拜月教”信奉月神，苗疆的“五毒教”善用蛊术……看到“拜月教”三个字时，楚根的指尖微微一顿。他记得，那是《仙剑》中最大的反派势力。

“这些故事，都是真的吗？”他问周先生。

老先生叹了口气：“半真半假吧。江湖险恶，比咱这村子复杂多了。你年纪还小，知道这些就好，别轻易掺和。”

楚根点点头，心里却有了更清晰的规划。了解这个世界的规则，是生存的第一步。而文字，就是打开这扇门的钥匙。

二、家务砺心

从学堂回家后，楚根从不会像其他孩子那样撒欢玩耍，而是立刻拿起农具，帮家里干活。

清晨，天刚蒙蒙亮，他就跟着父亲去田里除草。夏日的露水打湿裤脚，冰凉刺骨；冬日的寒风像刀子一样刮过脸颊，生疼。楚根却从不抱怨，只是低着头，一下一下地拔着草，动作不快，却异常沉稳。

楚大山起初不让他干重活，怕累着孩子。但楚根总有办法说服他：“爹，周先生说‘一粥一饭当思来之不易’，我多干点，你就能少累点。”

他的力气不大，却懂得用巧劲。除草时，他会观察草的根系走向，从最容易断裂的地方下手；挑水时，他会让水桶在扁担上保持平衡，减少晃动带来的额外消耗；砍柴时，他会顺着木材的纹理下斧，既省力又不容易劈歪。

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这些技巧，都是他将武学中的“借力”原理融入生活的结果。他现，日常劳作其实和练功异曲同工——都需要专注、耐心和对力道的精准控制。

午后，母亲要去河边洗衣服，楚根就留在家里晒谷、喂猪、打扫院子。他会把晒谷场上的稻谷摊得均匀，确保每一粒都能晒到太阳；喂猪时，会仔细观察猪的食量，判断它们是否健康；打扫院子时，连墙角的蛛网都会用竹竿挑干净。

“根儿这孩子，比姑娘家还细心。”邻居们常笑着对李秀说。

李秀总是笑着摇头：“这孩子，太懂事了，懂事得让人心疼。”

她不知道，楚根是在刻意磨练自己的韧性。

心理学中有个“延迟满足”实验：能忍住暂时诱惑的孩子，长大后更容易取得成就。楚根将这个原理用到了生活中——渴了，先把水缸挑满再喝水；饿了，先把柴火劈够再吃饭；累了，先把手里的活做完再休息。

有一次，村里的孩子约他去后山掏鸟蛋，那是他小时候很喜欢的游戏。但当时他正帮母亲捶打要染布的蓝草，犹豫了一下，还是拒绝了：“等我把活干完再说吧。”

等他把蓝草捶打完毕，太阳已经西斜，孩子们早就回来了，炫耀着手里的鸟蛋。楚根看着他们兴奋的样子，心里不是没有失落，但更多的是一种完成任务后的踏实。

他知道，韧性不是与生俱来的，而是在一次次选择中培养起来的。就像打铁，只有反复敲打，才能去除杂质，变得坚硬。

傍晚，母亲开始做晚饭，楚根就负责烧火。灶膛里的火焰忽明忽暗，映在他脸上。他一边添柴，一边回想白天学的字，或者默默运转吐纳之法。柴火燃烧的噼啪声、母亲切菜的当当声、远处传来的鸡鸣狗吠声，交织成一曲平凡的生活乐章，让他的心愈沉静。

有一次，他烧火时走神，火星溅到了灶台上的柴草堆里，燃起了一小团火苗。他没有慌乱，立刻用旁边的水缸舀水扑灭，然后默默清理干净，像什么都没生过。

“刚才好像闻到烟味了？”李秀从厨房进来问。

“没事娘，柴火太潮了，冒了点烟。”楚根平静地说，眼神里没有丝毫慌乱。

这种临危不乱的定力，让他在后来的一次意外中救了家人。

那是一个暴雨天，楚大山去山上加固菜棚还没回来，李秀急得坐立不安。楚根却冷静地找出家里的蓑衣和斗笠，对母亲说：“娘，爹肯定是被困在山上了。雨太大，山路滑，我们去找他。”