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第72章 军事家文人阳明心学致良知四句教←←（第1页）

年，岁的王阳明终于成为进士，开启仕途，当上刑部主事，查案、看卷宗，时不时还能出差旅游～

他还有个特殊的爱好，也就是拜佛。

他曾经在会稽山阳明洞注释，自号为“阳明子”，这也是王阳明这个名字的由来。

有一次出差进寺庙，他琢磨出“人性永远泯灭不了”的理儿，这思想放在哪朝哪代都适用～

“人性”这东西本就复杂多年，既像无形的规则约束着人类行为，又因个体差异而难以被单一标准定义～

正如后人对王阳明的评价两极分化，有人封他为“圣人”，认为其“心学思想”直接争取指导意义；

也有人质疑这些理论不过是大道理，难以应用于现实，但正是这种众说纷纭，反而印证了王阳明的观点：

人性与世界本就没有非黑即白的答案。

初入官场的顺遂并未让王阳明耽于安逸，工作之余，他依旧保持着苦读的习惯，常常挑灯夜战，沉浸在理学五经先秦两汉典籍之中，随着知识的积累与阅历的增长，他心中“成圣”的志向愈坚定～

为了践行传道解惑的理想，他开始主动与京城的文人雅士交流切磋，在思想的碰撞中，王阳明结识的人生知己湛若水，作为大儒陈宪章的高徒，湛若水同样学识渊博，志趣高远，两人一见如故，时常一同探讨学问，畅谈理想～

在京城学界掀起不小的波澜～

尽管他们的行为也招致一些非议，但彼此间的惺惺相惜，让这段时光成为王阳明人生中难得的惬意岁月～

正当王阳明与湛若水在京城的学术天地中遨游时，命运的骤雨却不期而至……

明孝宗驾崩后，武宗即位，宦官刘瑾趁机把持朝政，大肆铲除异己。

三十五岁的王阳明因仗义执言，触怒刘瑾。

先是被杖责四十大板，投入牢狱，后又被贬谪至偏远的贵州龙场，这场灾祸，不仅改变了他的人生轨迹，连父亲也受牵连，家族蒙尘～-_-

赴任途中刘瑾派出的杀手穷追不舍，生死关头，王阳明急中生智，佯装跳河自尽，才得以死里逃生～

常人或许就此一蹶不振，但他却在绝境中重拾斗志，毅然踏上前往龙场的道路～

临行前，他挥毫写下?《泛海》一诗：

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

诗句间尽显豁达，将眼前的艰难险阻视作天际浮云，从容坦荡～

抵达龙场后，现实的残酷远想象～

这里地处深山，荒无人烟，毒虫横行，缺衣少食，作为戴罪之身，王阳明连安身之所都没有～

但正是在这一般绝境中，他反而沉静下来，他在山洞中亲手砌起石棺，每日躺卧其中冥想～˙-˙

寂静的山林，疲惫的身躯，却让他的精神愈清明，历经官场的残酷打压，生死边缘的挣扎，王阳明终于放下了对功名的执着，抛开了世俗的纷扰，在与自我的深度对话中，他完成了思想的蜕变～

悟出与程朱理学截然不同的哲学体系，史称“龙场悟道”。”←_←

历史名场面y_y

“他悟出了什么呢？←_←

简单来说，他觉得人性本足，至善靠本心，不受外界限。