自此,持续了数十年的宋蒙战争,以这种谁也未曾预料到的、近乎神话般的方式,彻底落下了帷幕。
一个前所未有的、融合了汉、蒙、藏、回鹘、大理乃至部分西方元素的,疆域横跨欧亚,东起库页岛、西至多瑙河,北抵贝加尔湖、南括中南半岛的庞大统一帝国,正式宣告诞生!
站在汴梁皇宫的最高处,俯瞰着这座气象万千的帝都,以及更远处那片无垠的、已然归于平静的江山,杨过的心中,并无多少激动,只有一种水到渠成的平静。
他知道,这并非终点,而是一个全新的。
内政的梳理,文化的融合,庞大疆域的管理,乃至那更遥远、更未知的海外世界,都将是这个新生帝国未来需要面对的挑战与机遇。
但无论如何,一个属于他的,也属于所有生活在这片土地上人们的,前所未有的伟大时代,已经来临。
然而,在这幅员万里的版图之上,却有一片高地,如同遗世独立的孤岛,尚未完全纳入帝国的直接治理之下,那便是雄踞世界的屋脊:吐蕃。
昔日蒙古铁骑横扫欧亚,吐蕃各地僧俗势力亦曾迫于兵威,表示过名义上的臣服。
但随着蒙古内乱,尤其是忽必烈率主力东归、西征之后,蒙古对吐蕃的控制力早已名存实亡。
此时的吐蕃,重新回到了那种部落林立、教派纷争、各自为政的松散状态。
萨迦、噶举、宁玛等教派及其支持的地方势力,相互制衡,虽对庞大的东方帝国心存敬畏,偶有遣使朝贡,以示恭顺,但根基上仍保持着高度的自治,并未真正接受中原王朝的直接管辖与深度汉化。
杨过对此心知肚明。
前几年,帝国初定,百废待兴,内部整合千头万绪,新收复的东北、蒙古高原乃至部分西域地区,都需要投入巨大的精力去安抚、治理、同化,实在无暇也无力对地处高原、环境特殊、情况复杂的吐蕃用兵。
故而,对吐蕃采取了羁縻怀柔之策,只要其不主动挑衅,便暂且搁置。
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然而,搁置并非遗忘。在杨过的宏图伟略中,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
这雪域高原,亦是华夏故地,岂能长久游离于王化之外?
更何况,他来自后世的些许记忆碎片,让他对那片土地上长期存在的、极其黑暗腐朽的农奴制度,有着本能的厌恶与警惕。
他知道,那种将人分为三六九等,农奴如同牲畜般被领主随意买卖、赠与、处罚,毫无人身自由与尊严的制度,可谓是文明之耻,是必须被彻底铲除的毒瘤。
“名义上的臣服,不过是隔靴搔痒,唯有将吐蕃之地,如同中原、如同燕云、如同辽东一般,彻底纳入郡县治理,推行王化,革除陋习,方能保其长治久安,方能令高原生民,亦享太平盛世之泽被。”
杨过在汴梁皇宫的暖阁内,对着巨大的羊皮舆图,对侍立一旁的文云孙、郭靖等重臣沉声道,目光锐利如剑,直指舆图上那片被标注为吐蕃的棕褐色区域。
他的目标清晰而坚定:不仅要收复吐蕃,更要彻底改造吐蕃!
废除罪恶的农奴制,摧毁地方土司、寺庙的割据势力,推行汉法,移风易俗,使其真正成为帝国不可分割的一部分。
而这,绝非靠几道圣旨、几次怀柔封赏就能实现。
没有绝对的武力作为后盾,没有犁庭扫穴的决心,那些盘踞地方、视农奴为私产的僧俗贵族,绝不可能心甘情愿地放弃他们的特权。
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