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第447章 交易和武功（第1页）

一系列雷霆万钧却又细致入微的政策，以杨过的名义，迅颁行整个高原：

其一，彻底废除农奴制。

严令所有地区，即刻解放所有农奴，登记造册，赋予其自由民身份，严禁任何形式的蓄奴与人身依附。

原领主不得阻拦，违令者，以谋逆论处，大军即刻剿灭，夷灭三族！

此令一下，无数世代为奴、被视为会说话的牲畜的吐蕃平民，迎来了生命中的第一缕曙光。

尽管前路迷茫，但那份挣脱枷锁的激动与对未来的期盼，开始在高原蔓延。

其二，推行郡县制，派遣流官。

打破原有土司、头人割据的局面，划分行政区划，由中央直接派遣经过考核、通晓汉蕃事务的官员进行管理，建立直达中枢的行政体系。

其三，强力推行汉化。

设立官学，强制要求适龄孩童，无论贵贱全部学习汉文汉语，科举取士亦以汉文为主。

鼓励蕃汉通婚，推广中原农耕、医药、工匠技艺，以文化融合促进民族融合，从根本上将吐蕃之地，彻底转化为传统汉地。

这是一项浩大而长期的工程，必然伴随着旧势力的反弹与新秩序的阵痛。

但有杨过这尊神只一般的存在亲自坐镇，有十万经历高原锤炼、装备精良的雄师虎视眈眈，任何敢于跳梁的宵小，都无异于自取灭亡。

杨过有这个实力，也有这个耐心，等待这片土地彻底脱胎换骨。

而在归降之后，金轮国师的处境与心态，也生了微妙而深刻的变化。

他名义上重新归于旧主忽必烈，现归义王刘必烈的麾下，但三人的关系，却因局势的彻底改变而变得不同。

再次见到杨过与忽必烈，金轮国师现自己那颗被佛法强行压抑了多年的争强好胜之心，竟又隐隐活络了起来。

他本就不是真心向往青灯古佛、四大皆空之人，若非被杨过打击得太狠，产生了严重的心理阴影，甚至时常在定中惊悸、夜半被噩梦吓醒，他也不会选择回到这雪域寺庙，试图用诵经念佛来麻痹自己，逃避现实。

如今，一切尘埃落定。最大的恐惧源头已然消失，杨过不再是那个随时可能取他性命的煞星，反而成了需要他协助治理吐蕃的上司。

这种身份的转变，使得压在金轮国师心头多年的巨石骤然搬开，那纠缠他许久的心魔竟也随之烟消云散。

敌人变成朋友了！

他心态平和了许多，不再整日惴惴不安，精神也逐渐恢复了往日的矍铄。

他时常与忽必烈一同，被杨过召见，或商议吐蕃治理细节，或一起用餐、饮酒。

起初金轮国师还有些拘谨，但见杨过言谈随意，并无架子，也就渐渐放开了。

席间，听着杨过与忽必烈纵论天下大势，剖析西方风物，规划未来蓝图，金轮国师虽大多插不上话，却听得心驰神往，只觉得眼前天地之广阔，远非昔日困守雪域、争勇斗狠时可比。

杨过对金轮国师，也确实存了几分欣赏之意。

他深知，金轮国师其人的武学天赋，实属顶尖。

论年纪，他比东邪西毒南帝北丐那老一代五绝要小上十几岁，却能凭借龙象般若功这等艰深武学，后来居上，臻至绝顶之境，甚至在原着中其最终成就越了年迈的裘千仞，直逼老五绝层次，这份资质与毅力，堪称惊才绝艳。

而且，观其行事，虽有狡诈狠辣之时，但大体上，在对蒙古尽忠、承诺之事上，还是非常信守，并非全然无情无义、背信弃义之徒。

其性格中，甚至还有几分属于武人的执拗与纯粹。

看清了这一点，杨过便生出了重用金轮国师的心思。