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天下初定三（第2页）

黎清宴作为王逍瑶的第二任老师，二人十分熟拈，交接的过程相当顺利。

王逍瑶手上的兴复规划十分清晰合理，在黎清宴看来，直接沿用即可。他不准备再额外耗费心神，开始着手准备上任後第一件面向百姓的大事——祭祀战争中亡故的同胞。

祭祀地选在大安镇。

这座紧挨着雁门关的边陲小镇，在战火之中，寸草未留。

王盼儿丶王逍瑶丶沐川在祭祀的日子，重新踏上这片地界。看着曾今商贸发达的繁华小镇沦为一片废墟，心中只剩荒凉。

战争带给人的伤害一辈子都无法抹去。

王盼儿不想徒增感伤，不敢再回想大安镇的那些美好时日。她将视线转移至祭祀的仪式上，不断劝告自己莫要再生愁虑。

斯人已逝，活着的人总得向前看。

祭祀仪式委以严华寺方丈主持。

方丈在雁门关的关口内设了法坛，僧人们依次按礼制摆上三牲五谷与酒醴後，再吟诵祭文与经文。

期间知府官员及自发前来吊唁的百姓依次行礼拜祭。

沐川天蒙蒙亮时就出了门，进山间为王盼儿采来不少野菊，中间还零星夹了几朵彼岸花。

轮到王盼儿时，她接过沐川递来的花束，还是红了眼眶。

她一个异世之魂无法笃定人死之後是否还能有来生，若能有来生，她希望这些战争中亡故的人们，可以平安顺遂一生。

祈愿完，王盼儿将花束摆在了祭坛中间。

主持点了火，这些寄托哀思的信物与祭文经表，统统在浓烟中化为灰烬。

与此同时，晋州府内，苏氏一族唯一的嫡系血脉苏凌雅开了祖宗祠堂，为父亲与弟弟负荆请罪。

圣上仁慈，未诛灭九族，族内未参与私铁一案的人只是尽数被抄了家産。然百姓激愤，除了在营地实打实做了贡献的苏凌雅外，其馀人等皆不被允许进入坊市。

苏氏一族享受了私铁带来的红利，官府设立是为民解忧，黎清宴自觉没有没有立场，也不愿插手百姓之间的恩怨，任由苏氏族人自食恶果沦落至乐户市。

苏凌雅开堂请罪後，终是不忍眼看祖宗的百年基业就此终结，向王逍瑶递上契书与印鉴，以期流云商会能有延续的机会。

好在王逍瑶深得民心，又有嘉义县主的身份加持，她顺利接过了流云商会的盘子，并坐稳商会会长的位置。

商会中存了不少充数的臭鱼烂虾，王逍瑶重新清理了会籍，指定新的入会标准，然後向许多在流民营地出了力气的商铺递上了她的邀请函。

流云商会改头换面後，山河药膳馆成了核心的初始会员，在百姓的拥蔟中悬挂好圣上亲题的牌匾，重新开张。

山河药膳馆还是那个山河药膳馆，菜谱没变，夥计也没变，唯一的变数是在大门侧边坐诊的大夫换成了新的面孔。

深受百姓爱戴的陶大夫，带着徒弟们上了前线，在军营中积累了大量经验，已有名徒弟可以单独坐诊了。尤其王澄曦开了口後，更是被陶妁视为可以继承衣钵的亲传弟子。

她如今完全退居二线，潜心专研女科和教习事业，由弟子们在山河药膳馆轮班。

至此，所有人的生活重新步入正轨，晋州府城在黎清宴的规划下，也运转如从前。

沐川收拾了行囊，必须回京了。

他有他需要担负的责任与使命，陪伴王盼儿度过最艰难的时光後，就不再容许自己耽溺儿女情长中，滞留晋州府内。

这次王盼儿没有准备与他一同回京。

经过深思熟虑，王盼儿确定目前的自己还是不能适应上京的贵女生活。

她只是看起来随和，实际内心与沐澜一样，都是向往自由的放飞状态。上京势力盘根错节，以她目前的实力，并不能够施展拳脚。

在长公主的荫蔽下，她能活得闲适且安逸，但拥有自己的事业，体会过在自己领域中掌握绝对话语权的滋味後，这样的生活难免会带来令不愉的束缚感。

王盼儿下定决心，还是要按照自己的节奏生活。她想要一边游山玩水，一边将山河药膳馆的分号开遍大夏，最後开到京城，落地生根。

届时，她才能以完全舒适的状态在皇城脚下站稳脚跟。

况且她已有郡王妃的身份和长公主府的背书，加上天成元钱庄取之不尽的钱财，直觉告诉她，这一天绝不会远。