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薨星（第1页）

薨星

“你见到了源信了吧。”天元长得，比你想象的要畸形丑陋许多，像树的根系。

“算是吧。”你确实对这个问题有点困扰，因为不知道在一百五十年前先祖身上受肉重生，又化为怨灵的这位到底还能不能称为源信。僧侣和女人好像都是怪谈故事里容易出现的主题，可能他们的怨气都很大吧。那即是僧侣又是女人，恐怕就像是【茈】一样大的怨气。

“在平安末年，他化作狱门疆本来准备关的，是我。”天元倒是很坦诚，“但是我跟他达成了束缚，我不会走出自己设立的结界空间薨星宫，不主动干涉咒术世界的变化。”

“但这样把末法时代的来临时间强行延後，是为了什麽呢？”这种意义上日本兴旺的咒术世界倒是和天元共生，所以那位高僧会对这位大咒术师相当恼火倒也是很自然的。而咒术世界本该到来的衰落大概也少不了代代高僧们的努力，说不定那些高僧就是很厉害的咒术师转化的，但是纷纷选择了消灭咒术的另一条路，然而天元和源信达成了束缚：于是到最後在寺院里留下来的术式就只剩下涩泽家这种清道夫鱼传承啦。

“这是我的术式的问题。”天元这麽回答，“不死不是不老，当人类的身体达到极限後，不死术式为了我的存活强行让我进化，但是超越人类界限之後，我就不再是我。而结界术也无法维持了。”

你突然有点明白那个星浆体任务的本质了，天元这次把选择权交给了五条和夏油，这一代的六眼和术师中的最强者，她确实并不想滥杀无辜，而只是纯粹的好奇，甚至还有对世界的厌倦和出离。

但是不想做决定。

“所以不是你需要星浆体。”至少目前看天元还意识清楚，“而是咒术师世界需要你同化星浆体。”

“是这样的。”天元这麽回答，“目前看情况还好，在失去星浆体之後，我还依靠结界术保存着清醒的理智，但是已经开始和世界融为一体，灵魂无处不在。”

“大悲胎藏开敷，以大悲方便现作三重普门眷属，以是义故名为大悲胎藏生曼荼罗也。”你合掌赞叹，反正看着天元接下来不会吃人，也不会有什麽影响世界的动作了。而天元的结界看起来还挺美丽的，有松树，还有榻榻米。

“我还挺好奇进化的重点是什麽。”天元继续往下说，“但是我现在已经更接近咒灵了。”

“啊。”你这麽回答，“那就是不存在。”

“果然是源信术式的继承者。”天元这麽回答，“他的术式也是【寂】。”

那听起来挺好，你死了也会变成狱门疆，对咒术世界应该会很有用，但你还有更重要的问题要问，“所以，除了咒灵之外，是不是还存在，别的，以正面能量维持而成的精神体？”

“就是，人类啊。”天元看起来有点惊讶，“但是人类不能排除烦恼，所以就会出现咒灵。”

“【有漏】。”你突然明白了。

“是的，【有漏】。”天元这麽回答，“现在想起来，我那个时候确实应该不应该对星浆体的事太有执着。”听起来好像是什麽人与自然关系的问题，但是好像古代晚期有什麽哲学家说过吧，神蕴于他创造的世界之中，而世界的秩序之美本来就是神造的体现。

“有分。”人与非人之分，你回答，“不过如果以後没有星浆体，也就没有六眼了吧。”那似乎是什麽必然的因果。

“是这样的。”天元回答，“我很高兴你阻止了羂索。”

你觉得衬衫的领子顶着脖子，确实很不喜欢这种洋式的服装，但是在东京这里这样穿好像更合群，高专教师制服也确实是衬衫，“所以那个蛀虫脑子的人类补完计划又怎麽了吗。”

“她是我的朋友，我们在未来人类的发展方向上出现了一些分歧。”天元如是回答，“但是无论如何，六眼术师都是我们没有办法控制的。”

“所以他就盯上了夏油的身体。”果然啊，咒灵操式，怀璧其罪，但反正已经从术式到连带吞到肚子里无法消化的咒灵都抹掉了，所以也无所谓了。

“他希望我和人类同化，但我因为和源信的束缚，所以身处这个结界里。”天元看起来在观察你的反应，“所以，你对这个答案满意了吗。”

“好吧。”你想了想，“那我没什麽问题了。”

“不想在这里展开领域了吗。”天元这麽问。

你只是转头，走了出去。

“我还特地离开为你创造了机会呢。”悟的嘴还是很贱，“没有在那个里面领域展开吗。”