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第200章 才名好尚附（第2页）

他尤嗜茶，煎茶技艺无人能及，常说：“煎茶需慢火焙叶，活火（炭火明火）煮水，方得醇味。”客人来访，他必亲自动手煮茶，无论多少杯都不辞辛劳。一次出差路过硖石县东，见河水清澈，竟滞留十日，每日观流品水：“此水比茶还净，当细品之！”

十、陆鸿渐：茶经传千古，布衣奉茶神

太子文学陆鸿渐，即大名鼎鼎的陆羽，身世成谜——当年竟陵龙盖寺陆姓僧人在河堤上捡到这名弃婴，遂收为养子。

陆羽长大后果然聪慧博学，作文迅捷，言谈诙谐如东方朔。他一生嗜茶，自创煎茶之法，后世茶商皆塑其泥像供于锡器中，称：“供奉茶神，茶叶畅销，滋味更醇。”

太和年间，复州有老和尚自称陆羽弟子，常唱一歌：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。唯羡西江水，曾向晋陵城下来。”歌中尽述陆羽爱茶如命的性情。

他所着两卷《茶经》传遍天下，世人皆称其像为“茶神”。经商者祭祀时，从不用开水浇淋神像，传言此举会惹茶神不悦，令茶叶失味。

十一、独孤及：盲眼听琴韵，初心寄弦音

独孤及晚年痴迷古琴，一日不弹便坐立难安。后来患上眼疾，视物日渐模糊，家人劝其医治，他却摆手：“治之何为？眼不见物，方能专心听琴。”

此后，他每日坐于窗前，抚琴不辍。《高山流水》的悠远、《梅花三弄》的清冽，皆被他演绎得入情入理。有时弹至动情处，泪水顺着眼角滑落，他亦不顾，只道：“这琴声里的滋味，往日眼明时反倒听不真切。”

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家人虽心疼却劝不动，百姓听闻都说：“独孤先生是把心都融进琴里了，眼睛好不好，倒不重要了。”

十二、杜兼：藏书传圣道，题训诫子孙

杜兼一生最爱藏书，家中典籍逾万卷。每卷书后，他都亲笔题字：“倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。”意为“此书以俸禄请人抄写，我亲手校对，你们当读之明圣道；若遗失售卖，便是不孝”。

他每日必到书房检视，书册脏了便擦，散页了便补，待之如珍宝。儿子们若敢将书借出，他必厉声斥责：“我的书只许家人研读，概不外借！若有损坏，定不饶你！”

杜兼去世后，子孙果然谨遵教诲，从未卖书，还将题字拓印下来贴在书房墙上，日日观瞻。百姓皆赞：“杜家的书比金银还珍贵，这才是真正的传家之宝！”

十三、李德裕：诸公存雅趣，风骨远俗尘

李德裕与同僚闲谈时，有人问其爱好，他笑道：“我最爱读未见过的新书，每读一本，如遇新知。”

彼时崔铉（后为宰相）最爱刚出锅的馄饨，常说：“热馄饨咬开流汤，滋味最香。”每次幕僚设宴，他前一日必去后厨叮嘱：“明日记得煮新馄饨，多放葱花！”

杜悰（杜豳公）清晨喜食乾脯配粥，称：“乾脯有嚼头，配粥不腻，正好。”

崔安潜（崔侍中）则偏爱观斗牛，每逢赛事必早到占座，看得全神贯注，还说：“牛斗有骨气，不似人常耍心机。”

百姓听闻都说：“这些大人的爱好皆不贪财图利，比那爱钱好赌之辈强多了！”

十四、潘彦：双陆成痴好，生死系棋局

咸亨年间，贝州人潘彦痴迷双陆（古代棋类），无论去哪儿都随身携带棋局——吃饭时置桌旁，睡觉时放床头，走亲访友亦揣在怀中。

一日，潘彦坐船过海，突遇大风，船身破损，众人纷纷跳水逃生。他慌乱中右手抓过木板当救生圈，左手仍死死抱着棋局，嘴里还衔着骰子，生怕遗失。

在海中漂流两天一夜后，他终于登岸。旁人皆累得瘫倒在地，潘彦却先摸怀中棋局——见局未损、骰子仍在，才松了口气，此时左手已因紧握棋局磨得见骨，血迹渗染棋面。

有人问他：“命都快没了，还抱着棋局做什么？”潘彦咧嘴一笑：“没了命便罢，没了棋局，活着还有什么意思？”百姓听了，又笑又敬：“这潘彦，真是个双陆痴！”

十五、宋之愻：性喜放歌吟，任尔世人笑

洛阳县丞宋之愻最爱唱歌，无论唱得如何，每日必唱数曲。后来他被贬为连州参军，刺史陈希古听闻其爱好，便说：“我家婢女不会唱歌，你教教她们吧。”

宋之愻欣然应允。每日清晨，他身着官服、手持笏板立在院中，放声而唱——时而《折杨柳》，时而《采莲曲》，调子虽不精准，却唱得投入。婢女们在屋内隔着窗户和唱，声音纤细婉转。

路人听见了，常趴在院墙上笑：“宋参军这哪是教歌，倒像自弹自唱呢！”宋之愻却毫不在意，依旧每日高歌：“唱歌图个高兴，旁人笑什么与我无关！”

十六、韩愈：投壶助酒兴，雅集见真趣

韩愈虽性好奇险，却也深谙文人雅趣，尤爱投壶之戏。他常与宾客宴饮时设局投壶，往往彻夜不停，乐此不疲。

一次与友人聚会，酒过三巡后设下投壶之局。韩愈手持箭矢，瞄准壶口，身姿从容，箭矢出手便“当啷”入壶。众人齐声喝彩，他却笑着摆手，又取一箭：“此技虽小，却可助酒兴、和情谊，妙处在此。”

有宾客技差，屡投不中，被罚酒时面露窘色。韩愈便劝道：“投壶本为娱乐，何必较真？且饮酒，我再为你示范。”说着轻舒手腕，箭矢再度入壶。

后来韩愈在《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》中，还特意提及投壶之乐，称其为“宴饮雅事，可通人情”。百姓听闻都说：“韩先生既有探险之勇，又有品雅之心，果然妙人！”

十七、王维：春日斗百草，诗心映草木

王维不仅诗画双绝，春日里亦爱参与斗草之戏。唐代斗草分两类，民间女子多比花草韧性，文人则比拼植物知识，需道出草木名称、典故，堪称风雅盛会。

一日，王维与裴迪等友人在辋川别业斗草。有人取出一株罕见的“合昏草”，问其典故。王维笑道：“此草又名合欢，昼开夜合，古人常以之喻夫妻情深。《古诗十九》有云‘合昏尚知时，鸳鸯不独宿’，说的便是它。”

随即他取出一株“车前草”，反问：“诸位可知此草别名及药用？”见众人语塞，又道：“此草又名当道，可利水渗湿。《诗经》‘采采芣苢’，芣苢便是它。”

友人皆叹服：“摩诘兄不仅知其名，更通其理，不愧是诗佛！”王维却摆手：“草木皆有灵性，观草知诗，本是雅事。”此事传开后，长安文人更爱斗草，皆以王维为榜样，不重输赢重学识。

十八、张旭：醉后书狂草，落墨惊鬼神

长史张旭以草书闻名天下，与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”。他作画前常饮酒至大醉，醉后呼叫狂走，而后落笔，时人谓之“张颠”。

一日，唐玄宗召张旭为宫殿题字。他入宫时已饮数杯，见御案上笔墨纸砚齐备，又索美酒。玄宗笑允，令内侍斟酒。张旭连饮三盏，忽然起身，头散乱着提笔疾书。笔墨飞舞间，字迹如龙蛇游走，气势磅礴。

写至酣处，他竟将笔掷于地上，以头蘸墨书写，围观者无不惊骇。待字迹晾干，众人细看，只见笔力千钧，既有楷书的沉稳，又有草书的奔放，满纸风骨跃然。玄宗赞不绝口：“此字堪称神品！”

张旭酒醒后见之，亦自惊叹：“醉时落笔，竟不知有此佳作！”他常说：“书法之妙，在得心源。醉后心无挂碍，方能写尽真意。”长安百姓皆以得其片纸只字为荣，传言“张旭狂草，一字千金”。

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